Norns - Norns
Las nornas ( nórdico antiguo : norn [ˈNorn] , plural: nornir [ˈNornez̠] ) son deidades en la mitología nórdica responsables de dar forma al curso de los destinos humanos .
En el Völuspá atestiguado por Snorri Sturluson , las tres principales Norns Urðr (Wyrd), Verðandi y Skuld extraen agua de su pozo sagrado para nutrir el árbol en el centro del cosmos y evitar que se pudra. Estas tres Nornas se describen como poderosas gigantas doncellas ( Jotuns ) cuya llegada de Jötunheimr puso fin a la edad de oro de los dioses. Las Nornas también se describen como doncellas de Mögþrasir en el Vafþrúðnismál .
Además de las tres nornas que atienden a Yggdrasill, los escandinavos precristianos dieron testimonio de las nornas que visitan a un niño recién nacido para determinar el futuro de la persona. Estas Nornas pueden ser malévolas o benevolentes: las primeras causan trágicos eventos en el mundo, mientras que las segundas son amables y protectoras.
Etimología
El origen del nombre norn es incierto; puede derivar de una palabra que significa "entrelazar" y que se referiría a que entrelazaran el hilo del destino. Bek-Pedersen sugiere que la palabra norn tiene relación con la palabra del dialecto sueco norna (nyrna) , un verbo que significa "comunicarse en secreto". Esto se relaciona con la percepción de las nornas como figuras oscuras y de fondo que solo revelan sus fatídicos secretos a los hombres a medida que su destino llega a suceder.
El nombre Urðr ( Wyrd en inglés antiguo , raro) significa "destino". Wyrd y Urðr son etimológicas cognados , lo que no garantiza que wyrd y Urðr comparten la misma calidad semántica de "destino" con el tiempo. Tanto Urðr como Verðandi se derivan del verbo nórdico antiguo verða , "convertirse". Se afirma comúnmente que mientras Urðr se deriva del tiempo pasado ("lo que se convirtió o sucedió"), Verðandi se deriva del tiempo presente de verða ("lo que está sucediendo"). Skuld se deriva del verbo nórdico antiguo skulu , "necesidad / debería ser / deberá ser"; su significado es "lo que debe ser, o lo que debe ocurrir". Debido a esto, a menudo se ha inferido que las tres nornas están de alguna manera conectadas con el pasado, presente y futuro respectivamente, pero se ha discutido que sus nombres realmente implican una distinción temporal y se ha enfatizado que las palabras no lo hacen. en sí mismos denotan períodos cronológicos en nórdico antiguo.
Relación con otras deidades femeninas germánicas
No hay una distinción clara entre norns , fylgjas , hamingjas y valkyries , ni con el término genérico dísir . Además, la licencia artística permitía que tales términos se usaran para mujeres mortales en la poesía nórdica antigua . Para citar Snorri Sturluson 's Skáldskaparmál sobre los distintos nombres que se utilizan para las mujeres:
- La mujer también es llamada metafóricamente por los nombres de Asynjur o Valkyrs o Norns o mujeres de tipo sobrenatural.
Estas distinciones poco claras entre las nornas y otras deidades femeninas germánicas se discuten en el libro de Bek-Pedersen Norns in Old Norse Mythology.
Atestaciones
Hay una serie de fuentes nórdicas antiguas supervivientes que se relacionan con las nornas. Las fuentes más importantes son la Prosa Edda y la Poética Edda . El último contiene poesía pagana donde se hace referencia a las nornas con frecuencia, mientras que el primero contiene, además de poesía pagana, recuentos, descripciones y comentarios del cacique y erudito islandés de los siglos XII y XIII, Snorri Sturluson .
Poesía escáldica
Una referencia escáldica a las nornas aparece en el poema de Hvini en Ynglingatal 24 que se encuentra en Ynglingasaga 47, donde el rey Halfdan es enterrado por sus hombres en Borró. Esta referencia trae la frase " norna dómr " que significa "juicio del nornir". En la mayoría de los casos, cuando las nornas emiten un juicio, significa la muerte para aquellos que han sido juzgados, en este caso, Halfdan. Además de estar asociado con ser portadores de la muerte, Bek-Pedersen sugiere que esta frase aporta un aspecto cuasi legal a la naturaleza de las nornas. Esta asociación legal se emplea con bastante frecuencia en fuentes escáldicas y eddic. Esta frase también puede verse como una amenaza, ya que la muerte es la decisión final e inevitable que las nornas pueden tomar con respecto a la vida humana.
|
|
Edda poética
La Edda poética es valiosa al representar material más antiguo en poesía del que Snorri extrajo información de la Edda en prosa . Al igual que Gylfaginning , la Poetic Edda menciona la existencia de muchas nornas menores junto a las tres principales. Además, también está de acuerdo con Gylfaginning al decir que eran de varias razas y que las nornas enanas eran las hijas de Dvalin . También sugiere que las tres nornas principales eran gigantas (mujeres Jotuns ).
Fáfnismál contiene una discusión entre el héroe Sigurd y el dragón Fafnir que está muriendo por una herida mortal de Sigurd. El héroe le pregunta a Fafnir sobre muchas cosas, entre ellas la naturaleza de las nornas. Fafnir explica que son muchos y de varias razas:
|
|
Parece de Völuspá y Vafþrúðnismál que las tres nornas principales no eran originalmente diosas sino gigantes ( Jotuns ), y que su llegada puso fin a los primeros días de felicidad para los dioses, pero que vienen por el bien de la humanidad.
Völuspá relata que se informa que tres gigantes de gran poder llegaron a los dioses desde Jotunheim :
|
|
Vafþrúðnismál probablemente se refiere a las nornas cuando habla de doncellas gigantes que llegan para proteger a la gente de la tierra como espíritus protectores ( hamingjas ):
|
|
El Völuspá contiene los nombres de las tres nornas principales que se refieren a ellas como doncellas como probablemente lo hace Vafþrúðnismál :
|
|
Helgakviða Hundingsbana I
Las nornas visitaron a cada niño recién nacido para asignar su futuro, y en Helgakviða Hundingsbana I , el héroe Helgi Hundingsbane acaba de nacer y las nornas llegan a la granja:
|
|
Helgakviða Hundingsbana II
En Helgakviða Hundingsbana II , Helgi Hundingsbane culpa a las nornas por el hecho de que tuvo que matar al padre de Sigrún, Högni, y al hermano Bragi, para casarse con ella:
|
|
Reginsmál
Como dijo Snorri Sturluson en Gylfaginning , el destino de las personas dependía de la benevolencia o malevolencia de nornas particulares. En Reginsmál , el enano que habita en el agua, Andvari, culpa de su difícil situación a un malvado norn, presumiblemente una de las hijas de Dvalin:
|
|
Sigurðarkviða hin skamma
Otro caso en el que se culpa a las nornas de una situación indeseable aparece en Sigurðarkviða hin skamma , donde la valquiria Brynhild culpa a las nornas malévolas por su largo anhelo por el abrazo de Sigurd :
|
Guðrúnarkviða II
La solución de Brynhild fue hacer que Gunnarr y sus hermanos, los señores de los borgoñones , mataran a Sigurd y luego se suicidaran para unirse a Sigurd en la otra vida. Su hermano Atli ( Atila el Huno ) vengó su muerte matando a los señores de los borgoñones, pero como estaba casado con su hermana Guðrún , Atli pronto sería asesinado por ella. En Guðrúnarkviða II , las Nornas entran activamente en la serie de eventos al informar a Atli en un sueño que su esposa lo mataría. La descripción del sueño comienza con esta estrofa:
|
|
Guðrúnarhvöt
Después de haber matado tanto a su esposo Atli como a sus hijos, Guðrún culpa a las Nornas por sus desgracias, como en Guðrúnarhvöt , donde Guðrún habla de tratar de escapar de la ira de las nornas tratando de suicidarse:
|
|
Hamðismál
Guðrúnarhvöt trata sobre cómo Guðrún incitó a sus hijos a vengar la cruel muerte de su hermana Svanhild . En Hamðismál , la expedición de sus hijos al rey gótico Ermanaric para vengarse es fatídica. Sabiendo que está a punto de morir a manos de los godos, su hijo Sörli habla de la crueldad de las nornas:
|
|
Sigrdrífumál
Dado que las norns eran seres de máximo poder que trabajaban en la oscuridad, no debería sorprendernos que pudieran ser referidos en hechizos, como lo hace Sigrdrífa en Sigrdrífumál :
|
Prosa Edda
En la parte de la Edda en prosa de Snorri Sturluson que se llama Gylfaginning , Gylfi , el rey de Suecia , ha llegado a Valhalla llamándose a sí mismo Gangleri . Allí, recibe una educación en mitología nórdica de lo que es Odin en forma de tres hombres. Le explican a Gylfi que hay tres nornas principales, pero también muchas otras de varias razas, æsir , elfos y enanos:
- Allí hay un salón, hermoso, bajo las cenizas junto al pozo, y de ese salón salen tres doncellas, que se llaman así: Urdr, Verdandi, Skuld; estas doncellas determinan el período de la vida de los hombres: las llamamos Nornas; pero hay muchas nornas: las que acuden a cada niño que nace, para nombrar su vida; Estos son de la raza de los dioses, pero el segundo es del pueblo de los Elfos , y el tercero es de la familia de los enanos , como se dice aquí:
- Más dividido en el nacimiento
- Yo digo que las Nornas lo son;
- Afirman no tener parientes comunes:
- Algunos son de Æsir-kin,
- algunos son de tipo Elfo,
- Algunas son hijas de Dvalinn .
- Luego dijo Gangleri: "Si las Nornas determinan las rarezas de los hombres, entonces se reparten de manera muy desigual, ya que algunos tienen una vida placentera y lujosa, pero otros tienen pocos bienes o fama mundanos; algunos tienen una vida larga, otros breve". Hárr dijo: "Las nornas buenas y de raza honorable designan la buena vida; pero aquellos hombres que sufren malas fortunas están gobernados por las nornas malvadas".
Las tres nornas principales sacan agua del pozo de Urd y riegan Yggdrasil:
- Se dice además que estas Nornas que habitan junto al Pozo de Urdr toman agua del pozo todos los días, y con ella esa arcilla que está alrededor del pozo, y la rocían sobre el Fresno, hasta el fin de que sus miembros no se marchiten ni se sequen. putrefacción; porque esa agua es tan sagrada que todas las cosas que entran allí en el pozo se vuelven tan blancas como la película que se encuentra dentro de la cáscara del huevo, como se dice aquí:
- Sé una ceniza de pie
- llamado Yggdrasill,
- Un árbol alto rociado
- con arcilla blanca como la nieve;
- De ahí vienen los rocío
- en el valle que cae
- Se mantiene siempre verde
- sobre el pozo de Urdr.
- El rocío que cae de él a la tierra es llamado por los hombres rocío de miel, y en él se alimentan las abejas. En el pozo de Urdr se alimentan dos aves: se llaman cisnes, y de esas aves ha surgido la raza de pájaros que se llama así ".
- Se dice además que estas Nornas que habitan junto al Pozo de Urdr toman agua del pozo todos los días, y con ella esa arcilla que está alrededor del pozo, y la rocían sobre el Fresno, hasta el fin de que sus miembros no se marchiten ni se sequen. putrefacción; porque esa agua es tan sagrada que todas las cosas que entran allí en el pozo se vuelven tan blancas como la película que se encuentra dentro de la cáscara del huevo, como se dice aquí:
Snorri además informa al lector que el norn más joven, Skuld, es en efecto también una valquiria , participando en la selección de guerreros de entre los asesinados:
Sagas legendarias
Algunas de las sagas legendarias también contienen referencias a las nornas. La saga de Hervarar contiene un poema llamado Hlöðskviða , donde el rey gótico Angantýr derrota a una invasión húngara dirigida por su medio hermano húngaro Hlöðr . Sabiendo que su hermana, la escudera Hervör , es una de las víctimas, Angantýr mira a su hermano muerto y lamenta la crueldad de las nornas:
|
|
En sagas legendarias más jóvenes, como Norna-Gests þáttr y Hrólfs saga kraka , las nornas parecen haber sido sinónimo de völvas (brujas, mujeres chamanas). En Norna-Gests þáttr , donde llegan al nacimiento del héroe para dar forma a su destino, las nornas no se describen como tejiendo la red del destino, sino que Norna parece ser intercambiable y posiblemente un sinónimo de vala (völva).
Una de las últimas sagas legendarias en ser escritas, la saga Hrólfs kraka habla de las nornas simplemente como brujas malvadas. Cuando la malvada princesa semielfa Skuld reúne a su ejército para atacar a Hrólfr Kraki , contiene además de guerreros no muertos, elfos y norns.
Inscripción rúnica N 351 M
La creencia en las nornas como portadoras de ganancias y pérdidas duraría más allá de la cristianización , como atestigua la inscripción rúnica N 351 M de la iglesia de madera de Borgund :
- Þórir talló estas runas en la víspera de la masa de Olaus , cuando pasó por aquí. Las nornas hicieron tanto el bien como el mal, un gran trabajo ... crearon para mí.
Ataúd de Franks
Algunos estudiosos han identificado a tres mujeres talladas en el panel derecho de Franks Casket , un cofre anglosajón de ballena del siglo VIII, como tres nornas.
Teorías
Se han propuesto varias teorías sobre las normas.
Matres y Matrones
Las Matres y Matrones germánicas , deidades femeninas veneradas en el noroeste de Europa desde el siglo I hasta el siglo V d.C., representadas en objetos votivos y altares casi en su totalidad en grupos de tres, desde el siglo I hasta el siglo V d.C., se han propuesto como conectadas con el último. Dísir germánicos , valquirias y nornas, potencialmente derivadas de ellas.
Tres nornas
Se han propuesto teorías de que no hay fundamento en la mitología nórdica para la noción de que las tres normas principales deben estar asociadas exclusivamente con el pasado, el presente y el futuro; más bien, los tres representan el destino, ya que está entrelazado con el flujo del tiempo. Además, se han propuesto teorías de que la idea de que hay tres nornas principales puede deberse a una influencia tardía de la mitología griega y romana, donde también hay diosas del destino giratorias ( Moirai y Parcae ).
En la cultura popular
Las Nornas son los personajes principales del popular anime ¡Ah! Mi Diosa . Verðandi (aquí llamada Belldandy debido a la transliteración japonesa) es la protagonista femenina de la serie. Su hermana mayor Urðr (Urd) y su hermana menor Skuld son personajes secundarios importantes en la historia.
Amon Amarth escribió un álbum de Death Metal llamado Fate of Norns que contiene el tema principal "Fate of Norns" lanzado en 2004.
Jack y Annie se encuentran con las Norns en una de sus misiones en Magic Tree House .
Las nornas están presentes en "Galáctica Pot-Healer" de Philip K. Dick, como entidades que mantienen un libro donde el futuro ya está escrito.
En " American Gods " de Neil Gaiman , las Norns se muestran como tres mujeres (una muy alta, una de estatura media, la última una enana) que ayudan a Shadow en su vigilia del miércoles (Odin) en el fresno y luego se quedan en una cabaña cercana. ; reviven a Laura, la esposa muerta de Shadow, por medio del agua del pozo de Urd; y le profetizan al Sr. Town, un asociado del Sr. Mundo, que le romperán el cuello.
Las nornas aparecen en el cómic de 2014-2018 de Kieron Gillen y Jamie McKelvie , The Wicked + The Divine .
Se alude a las Norns en God of War de 2018 , la octava entrega de la serie God of War , desarrollada por Santa Monica Studio y publicada por Sony Interactive Entertainment (SIE), que inició la incursión de la franquicia en la tradición de la mitología nórdica . Mientras el protagonista de la historia, Kratos, y su hijo pequeño, Atreus, emprenden un viaje a través del reino de Midgard , se encuentran continuamente con cofres conocidos como Nornir Chest, cada uno de los cuales se puede abrir al localizar tres sellos rúnicos ocultos y golpear rápidamente a los tres. con el hacha de Leviatán. Cada uno de los cofres Nornir contiene objetos coleccionables que mejoran gradualmente los medidores de salud y / o rabia de Kratos.
Ver también
- Deidades y hadas del destino en la mitología eslava.
- Hécate
- Matrones
- Moirai (los destinos griegos)
- Norn9
- Parcae (los destinos romanos)
- Valquirias
- Hermanas extrañas (destinos anglosajones o profetisas)
Notas
Referencias
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. .
- Bek-Pedersen, Karen (2011). Las nornas en la mitología nórdica antigua . Prensa académica de Dunedin . ISBN 978-1-906716-18-9 .
- The Elder Edda: A Book of Viking Lore . (2011). traducido por Andy Orchard. Penguin Classics . ISBN 978-0-140-43585-6 .
- Lindow, John (2001). Mitología nórdica: una guía de dioses, héroes, rituales y creencias . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 0-19-515382-0 .
- Lionarons, Joyce Tally (2005). "Dísir, Valkyries, Völur y Norns: La Weise Frauen de la Deutsche Mythologie", en The Shadow Walkers: Mitología de lo monstruoso de Jacob Grimm . ed. Tom Shippey. Centro de Arizona de Estudios Medievales y Renacentistas . ISBN 9780866983341
- Simek, Rudolf (2007), traducido por Angela Hall. Diccionario de Mitología del Norte . DS Brewer . ISBN 0-85991-513-1 .
- Sturluson, Snorri (1995), traducido por Anthony Faulkes. Edda . JM Dent . ISBN 978-0-4608-7616-2 .
enlaces externos
- Medios relacionados con las nornas en Wikimedia Commons