Neocalcedonismo - Neo-Chalcedonism
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El neocalcedonismo (también neocalcedonianismo ) fue un movimiento teológico del siglo VI en el imperio bizantino . Sin embargo, el término es bastante reciente y apareció por primera vez en una obra de 1909 de J. Lebon.
Visión de conjunto
La principal preocupación de los neocalcedonios era especificar la naturaleza de la unión hipostática de dos naturalezas en Cristo, que quedó vaga en la definición de Calcedonia . Los neocáldonios diofisitas se oponían principalmente a los monofisitas , quienes los etiquetaban cada vez más como nestorianos , es decir, negadores de la deidad de Cristo.
Entre los principales neocalcedonios se encuentran Nephalios, Juan de Cesarea y Leoncio de Jerusalén . Buscaron un término medio con los llamados monofisitas "verbales" (moderados). Enfatizaron la síntesis de las naturalezas en Cristo, empleando una palabra favorecida por los monofisitas verbales, y la hipostática en oposición a la unión natural de las naturalezas. Continuaron aceptando la proposición de que sólo "uno de la Trinidad ha sufrido" y los doce anatemas de Cirilo de Alejandría .
El movimiento alcanzó la supremacía en Egipto durante los pontificados de Anastasio I (559-69, 593-99) y Gregorio (569-93) de Antioquía. El emperador Justiniano I aceptó la interpretación neocalcedonia, y fue aprobada oficialmente en el Segundo Concilio de Constantinopla en 553. Esto provocó el Cisma de los Tres Capítulos , que duró más de un siglo.
Referencias
Otras lecturas
- Allen, Pauline . "Neocalcedonismo y los patriarcas de finales del siglo VI". Byzantion 50 (1980): 5–17.
- Gray, P. "Neo-Calcedonianism and the Tradition: From Patristic to Byzantine Theology". Byzantinische Forschungen 8 (1982): 61–70.
- Helmer, S. Der Neuchalkedonismus . Bonn, 1962.
- Lebon, J. "Le monophysisme sevérien". Lovaina, 1909.
- Moeller, C. "Un représentant de la christologie néochalcédonienne au début du VI e siècle en Orient: Nephalius d'Alexandrie". Revue d'histoire ecclésiastique 40 (1944–45): 73–140.
- Moeller, C. "Le chalcédonisme et le néo-chalcédonisme en Orient de 451 à la fin du VI e siècle". Das Konzil von Chalkedon , vol. 1 (Würzburg, 1951): 666–96.
- Ostrogorsky, George (1956). Historia del Estado bizantino . Oxford: Basil Blackwell.
- Meyendorff, John (1989). Unidad imperial y divisiones cristianas: la Iglesia 450-680 dC La Iglesia en la historia. 2 . Crestwood, Nueva York: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 9780881410563 .