Nennius - Nennius

Para el príncipe británico en las obras de Geoffrey de Monmouth, vea Nennius of Britain . Para el abad irlandés, véase San Nenio .

Nennius , o Nemnius o Nemnivus , fue un monje galés del siglo IX. Tradicionalmente se le ha atribuido la autoría de la Historia Brittonum , basada en el prólogo adjunto a dicha obra. Esta atribución se considera en general una tradición secundaria (siglo X).

Nennius fue un estudiante de Elvodugus, comúnmente identificado con el obispo Elfodd de Bangor, quien convenció a los eclesiásticos británicos de aceptar la datación continental para la Pascua , y murió en 809 según los Annales Cambriae .

Se cree que Nennius vivió en el área formada por Brecknockshire y Radnorshire en la actual Powys , Gales. Por lo tanto, vivió fuera de los reinos anglosajones, aislado por montañas en una sociedad rural. Debido a la falta de pruebas sobre la vida de Nennius, él mismo se ha convertido en tema de leyenda. Las tradiciones galesas incluyen a Nennius con Elbodug y otros se dice que escaparon de la masacre de monjes galeses por Ethelfrid en 613, huyendo hacia el norte.

Autoría de la Historia Brittonum

Artículo principal: Historia Brittonum

A Nennius se le atribuye tradicionalmente haber escrito la Historia Brittonum c. 830. La Historia Brittonum fue muy influyente, convirtiéndose en un importante contribuyente a la leyenda artúrica , en particular por su inclusión de eventos relevantes para el debate sobre la historicidad del Rey Arturo . También incluye los orígenes legendarios de los pictos , escoceses , St. Germanus y Vortigern , y documenta los eventos asociados con la invasión anglosajona del siglo VII según lo aporta un documento de Northumbria.

La evidencia sugiere que la Historia Brittonum fue una compilación de varias fuentes, algunas de las cuales son nombradas por Nennius, mientras que otras no. Algunos expertos dicen que esta no fue la primera historia recopilada de los británicos y que se basó en gran medida en De Excidio et Conquestu Britanniae de Gildas , escrito unos dos siglos antes. Otras fuentes incluyeron una Vida de San Germán y varios pedigríes reales. La mayoría de las otras fuentes no han sobrevivido y, por lo tanto, no se pueden confirmar. Los manuscritos supervivientes de la Historia Brittonum parecen estar redactados a partir de varias versiones perdidas: la información sobre Nennius contenida en el Prólogo y en la Apología difiere, el Prólogo contiene una forma ampliada de la Apología que solo se encuentra en ediciones copiadas durante el siglo XII, lo que llevó a los expertos a creer que se alteraron versiones posteriores del documento. La edición más grande conocida contiene setenta y seis secciones, incluido el Prólogo y la Disculpa . La obra fue traducida al irlandés por Giolla Coemgin en c. 1071 y es el ejemplo más antiguo de la Historia Brittonum original , que incluye el nombre del autor, Nennius.

Originalmente escrita como una historia de los británicos en un intento de documentar un pasado legítimo, la Historia Brittonum contiene historias de leyendas y supersticiones por igual. La precisión histórica de la Historia Brittonum es, en el mejor de los casos, cuestionable, pero el documento es internamente coherente y proporciona información de las fuentes de Nennius e indirectamente sobre ellas. Algunos historiadores argumentan que la Historia Brittonum da una buena idea de la forma en que los británicos del siglo IX se veían a sí mismos y a su pasado. Nennius hace varios intentos de rastrear la historia de los británicos hasta los romanos y los celtas a través de sus observaciones empíricas de lo que él llama "Las maravillas" o "Maravillas de Gran Bretaña" . Estos incluyen ruinas, monumentos y otros aspectos del campo británico que Nennius considera dignos de documentación. Su explicación de los hitos físicos y las ruinas adquiere una interpretación mística a pesar de que Nennius es un monje cristiano. Dentro de la escritura de Nennius hay un sentido de orgullo nacionalista que intenta legitimar a la gente de Gran Bretaña y embellecer el pasado a través de la leyenda, de la misma manera que los romanos usaron la historia de Rómulo y Remo para legitimar la fundación de Roma. Un ejemplo de cómo Nennius enfatiza la leyenda se encuentra en sus relatos de Arturo y sus doce batallas. La Historia Brittonum llegaría a ser la base sobre la que autores medievales posteriores, como Geoffrey de Monmouth , escribirían la Historia Regum Britanniae , una de las primeras crónicas e historias románticas galesas del Rey Arturo. Sin embargo, Nennius nunca se refiere a Arturo como un rey, sino que lo llama un "Dux Bellorum" que lidera a los reyes de Briton en la batalla, un comandante militar.

Debate sobre su vida y obra

El Prólogo, en el que Nennius presenta su propósito y los medios para escribir la Historia británica , aparece por primera vez en un manuscrito del siglo XII. Los prólogos de todos los demás manuscritos, aunque sólo se incluyen marginalmente, se parecen tanto a este primer prólogo que William Newell afirma que deben ser copias. "El prefacio ha sido evidentemente preparado por alguien que tenía ante sí el texto completo del tratado. Aparece en primera instancia como una glosa marginal contenida en un manuscrito del siglo XII;" en condiciones normales, el capítulo sería descartado sin vacilar como una falsificación ". Él contrarresta el argumento de Zimmer al razonar que el irlandés responsable de las traducciones irlandesas "superiores" podría haber agregado sus propios toques, afirmando además que si una versión latina de la Historia hubiera estado disponible en el siglo XII, se habría replicado en ese idioma. , No traducido.

David N. Dumville sostiene que la tradición manuscrita y la naturaleza del Prólogo en particular no logran fundamentar la afirmación de que Nennius fue el autor de Historia Brittonum . En su argumento contra Zimmer, cita una inconsistencia textual en la traducción irlandesa con respecto a un lugar llamado Beulan, y concluye que "debemos admitir que ignoramos el nombre del autor [de la Historia ] del siglo IX".

Historiadores y autores asociados

  • Gildas : historiador del siglo VI que vivió en el suroeste de Gran Bretaña. Escribió De excidio et conquestu Britanniae , que se centró en gran medida en la historia de la Gran Bretaña cristiana, pero no ofrece una mirada en profundidad al período pagano.
  • Beda (el Venerable Beda ): vivió en Northumbria aproximadamente medio siglo antes de Nennius. Escribió Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum (Historia eclesiástica del pueblo inglés) durante muchos años (completado 731 o 732). Incluye una descripción geográfica de las Islas Británicas y se centra en la historia de la Iglesia Anglosajona de la misión 597 de San Agustín , aunque su preámbulo cubre edades anteriores.
  • William of Malmesbury : historiador de principios del siglo XII. Historia registrada de Gran Bretaña compilando tradiciones anglosajonas y anglo-normandas. Fue el primer historiador de Inglaterra en utilizar la topografía y los monumentos antiguos como fuentes históricas.
  • Geoffrey Gaimar : historiador normando del siglo XII que escribió L'Estoire des Engleis . Fue el primer romance conocido en vernáculo vernáculo escrito en Inglaterra.

Notas

Referencias

  • Gransden, Antonia (1974) Redacción histórica en Inglaterra . Ithaca, Estado de Nueva York: Cornell UP
  • Dumville, David N. (1975) Nennius y la "Historia Brittonum" en: Studia Celtica , 10/11 (1975/6), 78–95
  • Chadwick, Nora K. (1958) "Cultura y aprendizaje tempranos en el norte de Gales" en ella: Estudios en la Iglesia británica primitiva
  • Christiane MJ Kerboul-Vilhon (1999) Historia Brittonum, Nennius

enlaces externos