Pueblo ndebele del norte - Northern Ndebele people

Ndebele
Población total
C. 3 millones de personas
Regiones con poblaciones significativas
 Zimbabue 2.5 millones
Idiomas
Lengua ndebele del norte (isiNdebele)
Religión
Predominantemente : cristianismo
Minoría : religión tradicional africana
Grupos étnicos relacionados
Otros pueblos nguni
(especialmente zulú )
Ndebele del norte
Persona UmNdebele
Gente amaNdebele
Idioma isiNdebele

El pueblo ndebele del norte ( ndebele del norte : amaNdebele ; una rama del zulú de Sudáfrica) es un grupo étnico bantú en el sur de África . Hablan un idioma llamado isiNdebele. Los Ndebele del Norte fueron históricamente referidos como Matabele que deriva de la expresión de Sesotho thebetelele derivada de dos palabras "thebe" que significa escudo y "telele" que significa alto. Esto fue en referencia a los escudos altos que Matebele usaba en combate en comparación con los escudos más pequeños de Sotho-Tswana. El término Bathebele se aplicó al menos a dos grupos de habla nguni que se establecieron en la región que más tarde se llamó Transvaal, mucho antes que Mfecane . Tanto la tribu Ndebele como el idioma han existido durante 185 años, 180 años en Zimbabwe. La cultura y el idioma ndebele son muy similares a su origen y ascendencia zulú en la provincia KZN de Sudáfrica. Aunque el amaNdebele de Mzilikazi usaba los escudos de piel de vaca mucho más pequeños y los assegai de corta puñalada del ejército del rey Shaka , también se les llamaba Bathebele, que en isiNguni se tradujo como amaNdebele .

La historia de los ndebele del norte comenzó cuando un grupo nguni se separó del rey Shaka a principios del siglo XIX bajo el liderazgo de Mzilikazi , un exjefe de su reino y aliado. Fue enviado a asaltar ganado en el norte y, sin embargo, secuestró el plan y continuó asaltando y gobernando las jefaturas del sur de Ndebele . Aquí fue donde se adoptó el nombre y la identidad del eventual reino.

Durante un período turbulento en la historia de Nguni y Sotho-Tswana conocido como Mfecane o "el aplastamiento", el regimiento de Mzilikazi, que inicialmente contaba con 500 soldados, se trasladó al oeste hacia la actual ciudad de Pretoria , donde fundaron un asentamiento llamado Mhlahlandlela . La Gran Caminata en 1836-1838 vio a Mzilikazi derrotado por los Voortrekkers en Vegkop, después de lo cual se mudó a la actual Zimbabwe, donde los Ndebele abrumaron a los indígenas Rozvi, que ya se estaban derrumbando en disputas de liderazgo después de la muerte de Changamire Dombo, y finalmente se forjaron un hogar. ahora llamado Matabeleland y abarca la región oeste y suroeste del país. En el curso de la migración, un gran número de clanes e individuos indígenas asaltados fueron absorbidos por la tribu Ndebele, adoptando el idioma y la cultura Ndebele . Históricamente, las personas asimiladas procedían de los grupos étnicos Ndebele , Swazi , Sotho-Tswana y Rozvi del sur .

Etimología

Originalmente se llamaban Matebele en inglés, un nombre que todavía es común en textos más antiguos, porque ese es el nombre que los británicos escucharon por primera vez de los pueblos Sotho y Tswana. A principios del siglo XIX, los ndebele invadieron y vivieron en territorios poblados por pueblos Sotho-Tswana que usaban el prefijo plural "Ma" para ciertos tipos de personas desconocidas o el prefijo Nguni ama , por lo que los exploradores británicos, quienes fueron informados por primera vez de la La existencia del reino por las comunidades Sotho-Tswana que encontraron en el viaje al norte, se habría presentado con dos variaciones del nombre, primero, la pronunciación Sotho-Tswana (Matebele) y segundo, la pronunciación Ndebele (Ndebele o amaNdebele). Ahora se les conoce comúnmente como "Ndebele" o "amaNdebele" (y se conocían oficialmente como Matebele cuando estaban bajo el dominio británico). Otro término para el Reino Ndebele es "Mthwakazi" y la gente se conoce como "uMthwakazi" u "oMthwakazi".

Historia temprana

Un jefe y sus esposas, c.1909

Los Khumalos quedaron atrapados entre los Ndwandwe liderados por Zwide y los Zulus liderados por Shaka . Para complacer a la tribu Ndwandwe, el jefe Khumalo Mashobane se casó con la hija del jefe Ndwandwe Zwide y engendró un hijo, Mzilikazi. Los Ndwandwes estaban estrechamente relacionados con los Zulus y hablaban el mismo idioma, Nguni , usando diferentes dialectos.

Cuando Mashobane no le dijo a Zwide sobre patrullar a Mthethwa amabutho (soldados), Zwide hizo que mataran a Mashobana. Así, su hijo, Mzilikazi, se convirtió en líder de Khumalo. Mzilikazi inmediatamente desconfió de su abuelo, Zwide, y tomó 50 guerreros para unirse a Shaka. Shaka estaba encantada porque los Khumalos serían espías útiles en Zwide y los Ndwandwes. Después de algunas batallas, Shaka le dio a Mzilikazi el extraordinario honor de ser el jefe de los Khumalos y permanecer semiindependiente de los zulúes, si Zwide podía ser derrotado.

Esto causó inmensos celos entre los aliados más antiguos de Shaka, pero como guerreros ninguno se dio cuenta de que era igual en Mzilikazi. Mzilikazi reunió toda la información de inteligencia para la derrota de Zwide. Por lo tanto, cuando Zwide fue derrotado, Shaka reconoció con razón que no podría haberlo hecho sin Mzilikazi y le regaló un hacha de marfil. Solo había dos de esos ejes, uno para Shaka y otro para Mzilikazi. El mismo Shaka colocó las plumas en la cabeza de Mzilikazi después de que Zwide fuera derrotado.

Los Khumalos regresaron a la paz en su tierra ancestral. Esta paz duró hasta que Shaka le pidió a Mzilikazi que castigara a una tribu al norte de los Khumalo, perteneciente a un tal Raninsi a Sotho. Después de la derrota de Raninsi, Mzilikazi se negó a entregar el ganado a Shaka. Shaka, amando a Mzilikazi, no hizo nada al respecto. Pero sus generales, que durante mucho tiempo no le gustaban a Mzilikazi, presionaron para que actuaran y, por lo tanto, se envió una primera fuerza para darle una lección a Mzilikazi. La fuerza fue derrotada por los 500 guerreros de Mzilikazi, en comparación con los 3.000 guerreros de Zulus (aunque Mzilikazi tenía la cobertura de las montañas). Esto convirtió a Mzilikazi en el único guerrero que había derrotado a Shaka en batalla.

Shaka envió a regañadientes a su división veterana, la Ufasimbi, para poner fin a Mzilikazi y la vergonzosa situación. Mzilikazi se quedó con solo 300 guerreros que fueron superados en número. También fue traicionado por su hermano, Zeni, que había querido el puesto de Mzilikazi para él. Así Mzilikazi fue derrotado. Reunió a su gente con sus posesiones y huyó al norte hacia el interior para escapar del alcance de Shaka. Después de que se encontró un hogar temporal cerca de la actual Pretoria , los ndebele fueron derrotados por los bóers y se vieron obligados a mudarse al norte del río Limpopo .

Reino Ndebele

Un kraal Matebele , representado por William Cornwallis Harris , 1836

Mzilikazi eligió una nueva sede en el borde occidental de la meseta central de la actual Zimbabue, liderando a unos 20.000 ndebele, descendientes de los nguni y sotho de Sudáfrica. Había invadido el estado de Rozvi y asaltado a algunas de las personas de Rozvi (en su mayoría mujeres). El resto se convirtieron en comunidades agrícolas satélites y se vieron obligados a rendir tributo al Reino de Ndebele.

Mzilikazi llamó a su nueva nación Mthwakazi, una palabra zulú que significa algo que se hizo grande en la concepción, en zulú "en ethe ithwasa yabankulu". Los europeos llamaron al territorio "Matebeleland". Mzilikazi organizó esta nación étnicamente diversa en un sistema militarista de ciudades de regimiento y estableció su capital en Bulawayo .

En 1852, el gobierno de los bóers en Transvaal firmó un tratado con Mzilikazi. Mzilikazi murió el 9 de septiembre de 1868, cerca de Bulawayo. Su hijo, Lobengula , lo sucedió como rey.

Guerrero matebele en traje de baile, por Thomas Baines

A cambio de riquezas y armas, Lobengula otorgó varias concesiones a los británicos, la más destacada de las cuales es la concesión Rudd de 1888 que otorga a Cecil Rhodes derechos exclusivos sobre minerales en gran parte de las tierras al este de su territorio principal. Ya se sabía que existía oro, por lo que con la concesión de Rudd, Rhodes pudo obtener una carta real para formar la Compañía Británica de Sudáfrica en 1889.

Lobengula estableció un estado que tenía soberanía sobre la región entre los ríos Limpopo y Zambezi al norte y al sur, y entre el desierto de las salinas de Makgadikgadi al oeste y el reino de Shoshangana al este, el río Save . Rhodes negoció un tratado territorial con Lobengula, conocido como la Concesión Rudd de 1888, que permitió la minería británica y la colonización de Zimbabwe y prohibió todos los asentamientos bóers en el país. Como parte del acuerdo, los británicos pagarían a Lobengula 100 libras al mes, así como 1.000 rifles, 10.000 cartuchos de munición y un barco fluvial. Lobengula había esperado que la concesión Rudd disminuiría las incursiones europeas, pero a medida que los colonos blancos se mudaron, la Compañía Británica de Sudáfrica estableció su propio gobierno, promulgó sus propias leyes y fijó su mirada en más derechos minerales y más concesiones territoriales.

La organización social del pueblo ndebele estaba rígidamente controlada por reglas de servicio y jerarquía heredadas de las reformas de Shaka entre los zulúes. Otros pueblos sometidos, como en Mashonalandia , fueron tratados con dureza; sus vidas y propiedades estaban sujetas al control del rey y podían verse interrumpidas en cualquier momento por incursiones o exacciones de tributos. Esta fue la escena presentada a British Pioneer Column cuando llegaron a Mashonaland en 1890.

Primera Guerra Matebele

En agosto de 1893, Lobengula envió guerreros al Fuerte Victoria para asaltar el ganado del pueblo Shona. Los guerreros armados de Lobengula ganaron y trajeron a casa el ganado. Los británicos tomaron esto como una buena oportunidad para atacar al rey Lobengula disfrazado de proteger a los Shona. Durante este enfrentamiento, estalló una pelea entre British y Matebele y así comenzó la Primera Guerra Matebele. Con la esperanza de una victoria rápida, Leander Starr Jameson envió sus fuerzas británicas para atacar la capital KwaBulawayo y capturar Lobengula. Pero en lugar de luchar, Lobengula quemó su capital y huyó con algunos de sus guerreros de élite. Los británicos se trasladaron a los restos de Gubulawayo, estableciendo una base, a la que cambiaron el nombre de KwaBulawayo y luego enviaron patrullas para encontrar Lobengula. La más famosa de estas patrullas, la Patrulla Shangani , logró encontrar a Lobengula, solo para ser atrapada y aniquilada en la batalla.

Los soldados británicos fueron superados en número a lo largo de la guerra, pero su armamento superior, sobre todo el cañón Maxim , resultó ser demasiado para los Ndebele. En un intento por llegar a un acuerdo de paz con los británicos, una banda de guerreros de Lobengula llevó una gran suma de oro a dos soldados británicos para que se la entregaran a sus superiores. En cambio, los dos soldados decidieron quedarse con el oro y el incidente no se descubrió durante muchos meses. Lobengula decidió escapar, la última vez que lo vieron cruzando el río Shangani.

Segunda Guerra Matebele

En marzo de 1896, Matebele se rebeló contra la autoridad de la Compañía Británica de Sudáfrica, en lo que ahora se celebra en Mthwakazi como la Primera Guerra de Independencia. Después de un año de sequía y enfermedades del ganado, se le atribuye a Mlimo, el líder espiritual Matebele, el fomento de gran parte de la ira que condujo a esta confrontación. Se estima que 50.000 Matebele se retiraron a su bastión de las colinas de Matobo cerca de KwaBulawayo, que se convirtió en el escenario de la lucha más feroz contra las patrullas de colonos blancos, lideradas por figuras militares legendarias como Frederick Russell Burnham , Robert Baden-Powell y Frederick Selous . Cientos de colonos blancos e innumerables Matebele y Mashona fueron asesinados durante el próximo año y medio. El desafío militar de Matebele terminó solo cuando Burnham encontró y asesinó a Mlimo . Al enterarse de la muerte de Mlimo, Rhodes caminó audazmente desarmado hacia la fortaleza de Matebele y persuadió a los líderes de que depongan las armas. Este levantamiento final terminó así en octubre de 1897 y Matebeleland y Mashonaland fueron posteriormente rebautizadas como Rhodesia .

Umvukela Wesibili

Durante el Umvukela wesibili, el principal grupo rebelde, la Unión Popular Africana de Zimbabwe (ZAPU), se dividió en dos grupos en 1963, el grupo escindido se rebautizó a sí mismo como Unión Nacional Africana de Zimbabwe (ZANU). Aunque estos grupos tenían un origen común, se fueron separando gradualmente, con el grupo separado, ZANU, que reclutaba principalmente de las regiones de Shona, mientras que ZAPU reclutaba principalmente de las regiones de habla ndebele.

El Ejército Revolucionario del Pueblo de Zimbabwe (ZIPRA) era una fuerza antigubernamental principalmente ndebele, dirigida por Joshua Nkomo y la organización política ZAPU. ZIPRA de Nkomo entrenó y planeó sus misiones en las bases de Zambia . Sin embargo, esto no siempre fue con el apoyo total del gobierno de Zambia. En 1979, las fuerzas combinadas con base en Zambia de ZIPRA, Umkhonto we Sizwe (el brazo armado del Congreso Nacional Africano de Sudáfrica) y los combatientes de la Organización Popular de África Sudoccidental ( SWAPO ) constituían una gran amenaza para la seguridad interna de Zambia. Debido a que la estrategia política de ZAPU se basó más en las negociaciones que en la fuerza armada, ZIPRA no creció tan rápido ni tan elaboradamente como el Ejército de Liberación Nacional Africano de Zimbabwe (ZANLA), pero en 1979 tenía un estimado de 20,000 combatientes, casi todos basados ​​en campamentos alrededor de Lusaka. Zambia.

Gukurahundi

El Gukurahundi ( Shona : "la lluvia temprana que se lleva la paja antes de las lluvias de primavera" ) se refiere a la represión por parte de la Quinta Brigada de Zimbabwe en la región predominantemente de habla ndebele de Matabeleland, quienes en su mayoría eran partidarios de Joshua Nkomo y ZAPU.

Después de la independencia en 1980, varios miembros de las fuerzas ZIPRA ejecutaron a 118 miembros de la comunidad de la tribu Shona en Mwenezi y Mberengwa usando armas de la lucha por la liberación. Robert Mugabe , entonces primer ministro, había firmado un acuerdo con el presidente de Corea del Norte, Kim Il Sung, en octubre de 1980 para que el ejército norcoreano entrenara una brigada para el ejército de Zimbabue. Esto fue poco después de que Mugabe anunciara la necesidad de una milicia para "combatir a los descontentos". Mugabe respondió diciendo que los disidentes de Matabeleland deberían "tener cuidado", anunciando que la brigada se llamaría "Gukurahundi". Esta brigada recibió el nombre de Quinta Brigada. Los miembros de la Quinta Brigada procedían de 3.500 ex tropas del ZANLA en Tongogara Assembly Point, que lleva el nombre de Josiah Tongogara , el general de ZANLA. El entrenamiento de la Quinta Brigada duró hasta septiembre de 1982, cuando el ministro Sekeramayi anunció que el entrenamiento estaba completo.

El primer comandante de la Quinta Brigada fue el coronel Perrance Shiri . La Quinta Brigada se diferenciaba de todas las demás unidades del ejército de Zimbabwe en que estaba directamente subordinada a la oficina del primer ministro y no estaba integrada en las estructuras normales de mando del ejército. Sus códigos, uniformes, radios y equipos no eran compatibles con otras unidades del ejército. Su rasgo más distintivo en el campo eran sus boinas rojas.

Después de que varias fuerzas de Zipra en Lupane y Matopos se negaran a bajar sus herramientas, la Quinta Brigada llevó a cabo ejecuciones públicas de disidentes de Zipra y posibles disidentes en Lupane, Tsholotsho y Matopos, Matabeleland. Algunas víctimas fueron obligadas a menudo a campos de reinicio, pero las que se negaron fueron ejecutadas y enterradas en fosas comunes. El número inicial de ndebeles ejecutados fue de 2800 en 1987, sin embargo, algunos políticos recientes hicieron estimaciones de 20 000, y otros asumieron hasta 100 000, aunque no hay evidencia de ello. El mayor número de muertos en un solo homicidio se produjo el 5 de marzo de 1983, cuando 62 jóvenes fueron fusilados a orillas del río Cewale, en Lupane . Siete sobrevivieron con heridas de bala, los otros 55 murieron. Otra forma en que la Quinta Brigada solía matar a grandes grupos de personas era quemarlos vivos en chozas. Hicieron esto en Tsholotsho y también en Lupane. Habitualmente reunían a docenas, o incluso cientos, de civiles y los llevaban a punta de pistola a un lugar central, como una escuela o un pozo. Allí golpeaban a los civiles con palos y los obligaban a cantar canciones alabando a ZANU. Estas reuniones generalmente terminaban con ejecuciones públicas. Entre los muertos había civiles percibidos como disidentes, exguerrilleros ZIPRA, funcionarios de ZAPU.

Ndebele notable

Referencias

Otras lecturas

  • Exploración en dos continentes, por el mayor Frederick Russell Burnham , DSO . Número de clasificación de LC: DT775 .B8 1926. (1926)
  • Migrant Kingdom: Ndebele de Mzilikazi en Sudáfrica, por R. Kent Rasmussen (1978)
  • Mzilikazi de los Ndebele, de R. Kent Rasmussen (1977)
  • The Zulus and Matabele, Warrior Nations por Glen Lyndon Dodds, (1998)
  • Diccionario histórico de Zimbabwe, por Steven C. Rubert y R. Kent Rasmussen (3.a ed., 2001)

enlaces externos

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