Nanabozho - Nanabozho

Pictograma de Nanabozho en Mazinaw Rock, Bon Echo Provincial Park , Ontario

En Anishinaabe aadizookaan (narración tradicional), particularmente entre los Ojibwe , Nanabozho ( [nɐˌnɐbʊˈʒʊ] ), también conocido como Nanabush , es un espíritu y ocupa un lugar destacado en su narración, incluida la historia de la creación del mundo. Nanabozho es la figura del tramposo Ojibwe y el héroe cultural (estos dos arquetipos a menudo se combinan en una sola figura en las mitologías de las Primeras Naciones , entre otras).

Personajes similares en otras culturas

Entre los pueblos algonquinos orientales ubicados al norte de las áreas de Abenaki, existía un personaje similar a Nanabozho llamado Tcakabesh en el idioma algonquino , Chikapash entre los crees orientales de James Bay , Chaakaapaas por los Naskapi , Tshakapesh en el idioma Innu y Tcikapec en el idioma Atikamekw , cambiando a varias formas animales a varias formas humanas (adulto a niño) y a varios animales míticos como el Gran Puercoespín o Big Skunk. Conquistó o redujo estos animales míticos a un tamaño más pequeño después de matarlos o cambiarlos con sus trucos o cambios de forma . Entre los meskwaki , Wīsakehā desempeña un papel similar, al igual que Wisakedjak entre los pueblos algonquinos del norte y para los Saulteaux en las Grandes Llanuras. El Algonquin influenciado por Abenaki tenía una figura similar llamada Kanòjigàbe (ortografía de Fiero: Ganoozhigaabe ; Abenaki Gluskabe ).

Variaciones del nombre de Nanabozho

El nombre Nanabozho varía en el idioma Ojibwe dependiendo de si se presenta con un prefijo de primera persona n- (es decir, Nanabozho ), un prefijo de tercera persona w- (es decir, Wanabozho ), o un prefijo de persona nula m- (es decir, Manabozho ); la forma "Manabozho" del nombre se asocia más comúnmente con la versión en lengua menominee de estas historias. Además, dependiendo de la historia y el papel del narrador al contar la historia, el nombre puede presentarse en su forma nominativa regular (con la o final , es decir, Nanabozho ) o en su forma vocativa (sin la o final , es decir, Nanabozh ). Debido a la forma en que suenan las dos o , a menudo cada una de ellas se realiza como oo (es decir, Nanaboozhoo ). En algunos dialectos, zh se realiza como z . Estas variaciones permiten asociar el nombre con la palabra para "conejo (-)" ( waabooz (o-) ).

Debido a la colocación del acento de la palabra, determinada por reglas métricas que definen un pie métrico yámbico característico , en el que una sílaba débil es seguida por una sílaba fuerte , en algunos dialectos la sílaba débil puede reducirse a un schwa, que puede registrarse como ya sea i o e (por ejemplo, Winabozho o Wenabozho si se muestra gráficamente la primera sílaba débil, Nanabizho si se muestra gráficamente la segunda sílaba débil).

Además, aunque el sistema de vocales dobles de Fiero usa zh , el mismo sonido en otras ortografías se puede realizar como j en el sistema Algonquin o š (o sh ) en el sistema Saulteaux-Cree (por ejemplo, Nanabozho v. Nanabojo ). Para esta combinación, dependiendo de si el transcriptor usó francés o inglés, el nombre Anishinaabe puede transcribirse para ajustarse a los patrones fonéticos de uno de los dos idiomas mencionados (por ejemplo, "Winnaboujou" y "Nanabijou": traducción francesa de Winabozho y Nanabizho respectivamente, o "Nanabush": traducción en inglés de Nanabozh ).

Cuentos

Nanabozho en la inundación. (Ilustración de RC Armour, de su libro North American Indian Fairy Tales, Folklore and Legends , 1905)

Nanabozho es uno de los cuatro hijos de lo que algunos eruditos históricos y religiosos han interpretado como espíritus de direcciones. Tiene una madre humana y E-bangishimog ("En Occidente"), un padre espiritual.

Nanabozho aparece con mayor frecuencia en forma de conejo y se caracteriza por ser un embaucador. En su forma de conejo, se le llama Mishaabooz ("Gran conejo" o "Liebre") o Gitchii-waabooz ("Gran conejo"). Fue enviado a la Tierra por Gitche Manitou para enseñar a los Ojibwe. Una de sus primeras tareas fue nombrar todas las plantas y animales. Se considera que Nanabozho es el fundador de Midewiwin . Es el inventor de la pesca y los jeroglíficos . Esta figura histórica es un cambiaformas y un co-creador del mundo.

El poema épico de Henry Wadsworth Longfellow, The Song of Hiawatha , es un recuento externo de varias historias de Nanabozho basadas en una investigación realizada por Henry Rowe Schoolcraft .

Variaciones del nombre de Mishaabooz

Al igual que las variaciones de transcripción que se encuentran entre "Nanabozho", a menudo Mishaabooz se transcribe al francés como Michabous y se representa en inglés como Michabou. Las variaciones de nombre adicionales incluyen:

"Winneboujou, Winabojo, Wenabozho, Wenaboozhoo, Waynaboozhoo, Wenebojo, Nanaboozhoo, Nanabojo, Nanabushu, Nanabush, Nanapush, Nenabush, Nenabozho, Nanabosho, Manabush, Manabozho, Minahibozho, Manabobus, Manabozho, Minahibozho, Manabobus , Manabush, Manabus, Menabosho, Nanaboojoo, Nanaboozhoo, Nanaboso, Nanabosho, Nenabuc, Amenapush, Ne-Naw-bo-zhoo, Kwi-wi-sens Nenaw-bo-zhoo [...] Michabo, Michabou, Michabous, Michaboo, Mishabo, Michabo, Misabos, Misabooz, Messou "

Ver también

Notas

  1. ^ Figuras legendarias de nativos americanos: Nanabozho (Nanabush)
  2. ^ Él es descendiente de una madre humana, y su padre embarazó espiritualmente a una madre como el nacimiento virginal de Jesús y otros dioses y héroes transculturalmente. Los Anishinaabeg dicen que el nombre de la madre significa "alimento", pero Henry Schoolcraft sugiere que el nombre es de Dakota Winona ("hija primogénita").
  3. ^ "La gran liebre" . Comunidad-2.webtv.net. Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2012 . Consultado el 29 de junio de 2010 .
  4. ^ "Nanabozho, genealogía de acceso" . Accessgenealogy.com . Consultado el 29 de junio de 2010 .
  5. ^ http://www.native-languages.org/nanabozho.htm

Referencias

  • Benton-Banai, Edward. El libro de Mishomis: La voz del Ojibway . Hayward, WI: Indian Country Communications, 1988.
  • Chamberlain, AF "Nanibozhu entre los Otchipwe, Mississagas y otras tribus algonkianas", Journal of American Folklore 4 (1891): 193-213.
  • Johnston, Basil. Patrimonio de Ojibway . Toronto: McClelland y Stewart, 1976.
  • Barnouw, Víctor. Mitos y cuentos de Wisconsin Chippewa . Madison: Prensa de la Universidad de Wisconsin, 1977.
  • Webkamigad, Howard. Historias de Ottawa desde los manantiales . East Lansing: Prensa de la Universidad Estatal de Michigan, 2015.

enlaces externos