Nagos - Nagos
La palabra Nagos deriva de la palabra anago , un término que la gente que hablaba fon usaba para describir a las personas que hablaban yoruba del reino de Ketu , se refiere a todos los yoruba brasileños , sus descendientes africanos, el mito yoruba, rituales y patrones cosmológicos .
Hacia el final del comercio de esclavos en la década de 1880, los nagos se destacaron como el grupo africano que más se enviaba a Brasil . Los nago fueron importantes para el comercio de esclavos en esa época particular del siglo XIX, ya que Brasil solicitó más personas esclavizadas a medida que la demanda de productos de esta región crecía y las duras condiciones en las plantaciones implicaban una alta rotación.
Este grupo particular de africanos constituye actualmente el grupo étnico más grande de Brasil, con mucha influencia ya que fue el grupo más reciente en emigrar a Brasil, y las personas esclavizadas brasileño-africanas han ayudado mucho a la economía brasileña .
La alta demanda de mano de obra en las plantaciones llevó a Brasil a importar personas esclavizadas de la tribu Nagos . En la época colonial, las personas esclavizadas brasileñas, dado su bajo estatus y las sombrías perspectivas, solo podían esperar trabajar hasta que murieran.
Sin embargo, la cultura africana , transmitida a través de la religión y las prácticas culturales, han influido en las muchas razas de Brasil. Los nagos se vieron obligados a ocupar el rango de estatus más bajo de América Latina , pero se adaptaron. Uno de los aspectos culturales más importantes por descubrir en Brasil es la religión llamada Yoruba . Esta religión africana ha sobrevivido a lo largo de los años desde la esclavitud , por lo que en la actualidad una gran parte de la población brasileña aún la practica y la defiende.
Esclavitud en Brasil
Los pueblos esclavizados de África eran más baratos que los de Europa , lo que puede explicar por qué los portugueses utilizaron a los africanos para impulsar las nuevas economías de América Latina . La persona esclavizada común recibió un respeto mínimo. El entendimiento entre amo y esclavo tenía un costo mucho menor en obligaciones recíprocas que cualquier otro grupo laboral en la sociedad. Desafortunadamente, esto creó un cisma o una lucha por los recursos en el intercambio social. Las personas esclavizadas no controlaban sus vidas como el ciudadano medio de clase alta. Además, lo que distinguía a las personas esclavizadas de todas las demás clases de la sociedad era el parentesco , la familia y los deberes comunitarios.
Unos 4,8 millones de esclavos fueron llevados a Brasil. Los africanos se extendieron por todo el mundo . El trabajo pesado de las personas esclavizadas era la principal fuente de creciente riqueza allí. En toda América Latina, los africanos traídos allí ayudaron a dar forma a las plantaciones y las comunidades industriales. La trata de esclavos africanos no se inició en América Latina, sino que fue adoptada en Europa en 1455, por el Papa Nicolás V quien otorgó el derecho a reducir la esclavitud, habitantes de la costa sur de África que resistieron al cristianismo. Los portugueses crearon una trata de esclavos fuera de África occidental , exportando personas esclavizadas a ciudades ibéricas como Sevilla y Lisboa . La esclavitud africana satisfizo una demanda constante pero limitada en Europa. Los nativos brasileños no pudieron satisfacer la demanda de mano de obra de la economía de las plantaciones, por lo que la fuerza laboral aumentó con personas esclavizadas de África Occidental.
Las personas esclavizadas fueron víctimas de la demanda de su fuerza física y resistencia para realizar tareas en climas extremos. Un esclavo promedio tenía una movilidad social limitada. Las personas esclavizadas lucharon contra sus amos de muchas formas: mediante el suicidio, la fuga, el sabotaje y el desafío a las leyes y normas sociales o religiosas. Practicar su propia cultura de manera autoconservadora les ayudó a adaptarse al nuevo orden social y cultural. Las personas esclavizadas no tenían libertad para vagar por América Latina, pero la aplicación del matrimonio y otras leyes dependía de consideraciones regionales y locales.
Como medio de combatir la opresión de la esclavitud, los africanos hicieron lo que pudieron para preservar su (s) cultura (s) nativas. Por ejemplo, la República de Palmares se erige como testimonio de afrobrasileños que escapan de la esclavitud para formar un asentamiento de unos 20.000 negros regidos por las costumbres y elementos culturales de África Occidental extraídos de la sociedad esclavista portuguesa de la que habían huido.
Mezclar
La cultura africana tuvo que adaptarse a los nuevos desafíos del Nuevo Mundo. Como minorías sin poder social, necesitaban ayuda de cualquier fuente. El mestizaje o el mestizaje de razas fue un efecto directo de la colonización en Brasil y América Latina en general y creó un pueblo mixto, una cultura claramente nueva de mestizaje . Los portugueses llamaban cafuzos a los hijos de africanos y nativos .
La mezcla extensa obligó a la autoridad española a crear una categoría legal para este nuevo grupo racial que ahora dominaba muchas áreas de América Latina, al que llamaron Zambos . México también vio la mezcla de africanos y nativos, y prohibió los matrimonios interraciales . Además, las autoridades portuguesas y españolas promovieron a menudo el mestizaje como política de población en las regiones despobladas. El efecto de la esclavitud en la sociedad afrobrasileña es similar al de los negros en la América del Norte posterior a la esclavitud.
Como resultado, surgió un sistema de castas basado en el color, con los negros ocupando la clase económica más baja. Los africanos experimentaron racismo y opresión en sus intentos de ascender en la escala social en América Latina. Las reformas y los movimientos sociales por los derechos a lo largo de los siglos XIX y XX allanaron el camino para los africanos en América Latina.
Los científicos sociales, los legisladores y los activistas dicen que la naturaleza esencial de Brasil es ser un país mestizo. Además, los movimientos negros en Brasil durante la década de los 90 han provocado un gran cambio en el siglo XXI a través de políticas de acción afirmativa en varias esferas gubernamentales en todo Brasil.
Religión yoruba
Las prácticas rituales yoruba incluyen cantar, bailar, tocar el tambor, la posesión espiritual, la curación ritual, el respeto por los antepasados y la adivinación. La religión Yoruba es una negociación ritual con los espíritus de los Muertos. La religión Yoruba proviene del sur de Nigeria , que es de donde se originó la gente de Nagos y también de donde la religión Yoruba se mezcló con las prácticas cristianas . Esta religión ha florecido y se transmitió a través de la diáspora africana a Brasil.