Mythopoeia (poema) - Mythopoeia (poem)
Mythopoeia es un poema de JRR Tolkien . La palabra Mythopoeia medios Mito -haciendo, y se ha utilizado en Inglés por lo menos desde 1846.
Orígenes
JRR Tolkien escribió Mythopoeia después de una discusión la noche del 19 de septiembre de 1931 que tuvo lugar en Magdalen College, Oxford con CS Lewis y Hugo Dyson . Lewis dijo que los mitos eran "mentiras respiradas a través de la plata". El poema de Tolkien explica y defiende la creación creativa de mitos. La discusión se registró en el libro The Inklings de Humphrey Carpenter . El poema presenta palabras desde "Philomythos" (amante de los mitos) hasta "Misomythos" (que odia los mitos) que defiende la mitología y la creación de mitos como un arte creativo sobre "cosas fundamentales". Comienza dirigiéndose a CS Lewis como el Misomythos, quien en ese momento era escéptico de cualquier verdad en la mitología:
- "Para quien dijo que los mitos eran mentiras y, por lo tanto, inútiles, aunque 'respiraran a través de la plata'".
Tolkien eligió componer el poema en coplas heroicas , la métrica preferida de los poetas de la Ilustración británica, ya que atacaba a los defensores del progreso materialista ("simios progresistas") en su propio terreno:
- "No caminaré con tus simios progresistas,
- erecto y sapiente . Ante ellos boquiabiertos
- el oscuro abismo al que tiende su progreso ... "
El poema se refiere al autor humano creativo como "el pequeño hacedor" blandiendo su "propio cetro de oro pequeño" gobernando su subcreación (entendida como creación genuina dentro de la creación primaria de Dios ):
- "Tu mundo inmutable en el que ninguna parte
- el pequeño hacedor tiene con el arte del creador .
- Todavía no me inclino ante la Corona de Hierro,
- ni arrojaré mi propio cetro de oro pequeño ... "
La referencia a no inclinarse ante "la Corona de Hierro" y la referencia posterior al rechazo del "gran Artefacto" se han interpretado como la oposición y resistencia de Tolkien a aceptar lo que él percibía como una "fe" o "adoración" fuera de lugar del hombre moderno de una especie de racionalismo y "progreso" cuando se define por la ciencia y la tecnología . Tolkien se basó en este tema en El Silmarillion , en el que se dice que la figura luciferina de Morgoth incrustó los silmarils robados , la última fuente de luz inmaculada en Arda , dentro de su corona de hierro. Es a través de la adoración forzada a Morgoth que su sirviente Sauron más tarde puede provocar la destrucción por parte de Ilúvatar del pueblo númenoreano , un evento análogo a la caída de la Atlántida (y La Caída en general). Tolkien continúa:
- "hombre ... guarda los harapos del señorío una vez que tuvo,
- su dominio mundial por acto creativo:
- no es suyo para adorar al gran Artefacto ".
Mythopoeia adopta la posición de que la mitología contiene verdades espirituales y fundamentales , mientras que la creación de mitos es un "acto creativo" que ayuda a narrar y revelar esas verdades:
- "... No hay firmamento ,
- solo un vacío, a menos que una carpa enjoyada
- mitos, tejidos y estampados de elfos ; y no tierra,
- a menos que el vientre de la madre de donde todos nazcan ".
Verlyn Flieger escribe que el tema de la luz es significativo en el poema, como en otras partes de la obra de Tolkien, especialmente en El Silmarillion . La luz, que emana del Creador, es, en su opinión, astillada y transmitida a través de las obras de cada autor en el acto de subcreación.