Partidarios musulmanes de Israel - Muslim supporters of Israel
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Los partidarios musulmanes de Israel se refieren tanto a los musulmanes como a los musulmanes culturales que apoyan el derecho a la autodeterminación del pueblo judío y la existencia de una patria judía en el sur del Levante , tradicionalmente conocida como la Tierra de Israel y que corresponde a la forma de gobierno moderna conocida. como el Estado de Israel . Los partidarios musulmanes del estado israelí son considerados un fenómeno poco común a la luz del conflicto israelí-palestino en curso y el conflicto árabe-israelí más amplio . Dentro del mundo musulmán , la legitimidad del Estado de Israel ha sido cuestionada desde sus inicios, y el apoyo al derecho de Israel a existir es una orientación minoritaria. Los musulmanes pro-Israel se han enfrentado a la oposición tanto de musulmanes moderados como de islamistas , y muchos han sido objeto de hostigamiento, amenazas y violencia.
Algunos clérigos musulmanes como Abdul Hadi Palazzi de la Asamblea Musulmana Italiana y el autor Muhammad Al-Hussaini creen que el regreso de los judíos a Tierra Santa , así como el establecimiento de un estado judío, está de acuerdo con las enseñanzas del Islam . De la comunidad de musulmanes que apoyan a Israel, una parte se autodenomina "musulmanes sionistas ". Entre las personas prominentes de origen musulmán que apoyan públicamente el movimiento del sionismo se incluyen el ex periodista afgano musulmán Nemat Sadat , el ex islamista radical paquistaní Ed Husain , el ex militante egipcio convertido en autor Tawfik Hamid , el autor y periodista pakistaní estadounidense Tashbih Sayyed y el periodista bangladesí Salah Choudhury . Otras figuras musulmanas que han expresado públicamente su apoyo a Israel incluyen a Irshad Manji , Salim Mansur , Abdurrahman Wahid , Mithal al-Alusi , Kasim Hafeez , Abdullah Saad Al-Hadlaq , Zuhdi Jasser , Asra Nomani , Khaleel Mohammed y Noor Dahri .
Historia
Edad media
Según el imán Muhammad Al-Hussaini, con sede en Gran Bretaña , los comentaristas tradicionales de los siglos VIII y IX en adelante han interpretado uniformemente el Corán para decir explícitamente que Dios le ha dado la Tierra de Israel al pueblo judío como un pacto perpetuo. Hussaini basa su argumento en el Corán 5:21 en el que Moisés declara: "Pueblo mío, entra en la Tierra Santa que Dios te ha prescrito, y no vuelvas atrás en tus huellas, para convertir a los perdedores". Cita al comentarista del Corán Muhammad ibn Jarir al-Tabari , quien dice que esta declaración es "una narración de Dios ... con respecto al dicho de Moisés ... a su comunidad de entre los hijos de Israel y su orden a ellos según la orden de Dios a él, ordenándoles entrar en tierra santa ". Argumentó que esta promesa a los judíos es eterna, y dijo además: "Nunca fue el caso durante el período temprano del Islam ... que hubo algún tipo de apego sacerdotal a Jerusalén como un reclamo territorial". Esta interpretación de la promesa a los judíos como eterna no es aceptada de manera uniforme por todos los comentaristas islámicos.
Según una traducción del erudito en derecho islámico Khaleel Mohammed , Ibn Kathir (1301-1373) interpretó el Corán 5: 20-21 utilizando los siguientes términos: "'Lo que Dios ha escrito para ti', es decir, lo que Dios ha prometido por las palabras de tu padre Israel, que es herencia de los que creen entre vosotros ".
A principios del siglo XX
Después de la Primera Guerra Mundial, el Sharif de La Meca , Hussein bin Ali y su hijo, el rey Feisal de Hijaz y luego de Irak, proclamaron puntos de vista pro-sionistas. Según el Sheikh Prof. Abdul Hadi Palazzi, la posición wahabí , por el contrario, era extremadamente antisionista.
El 23 de marzo de 1918, Al Qibla , el diario de La Meca, publicó las siguientes palabras en apoyo de la Declaración Balfour de 1917 , pidiendo a los árabes palestinos que recibieran a los judíos y cooperaran con ellos:
Los recursos del país [Palestina] son todavía tierra virgen y serán desarrollados por los inmigrantes judíos (...) hemos visto a los judíos de países extranjeros fluir a Palestina desde Rusia, Alemania, Austria, España y América. La causa de las causas no podía escapar a aquellos que tenían el don de una comprensión más profunda. Sabían que el país era para sus hijos originales [abna'ihi-l-asliyin], para todas sus diferencias, una patria sagrada y amada. El regreso de estos exiliados [jaliya] a su tierra natal resultará material y espiritualmente una escuela experimental para sus hermanos que están con ellos en los campos, fábricas, comercios y todo lo relacionado con la tierra.
El 3 de enero de 1919, el hijo de Hussein, el rey Faisal I de Irak y el Dr. Chaim Weizmann , presidente de la Organización Sionista Mundial firmaron el Acuerdo Faisal-Weizmann para la cooperación árabe-judía, en el que Faisal aceptó condicionalmente la Declaración Balfour basada en el cumplimiento de Promesas británicas en tiempos de guerra de desarrollo de una patria judía en Palestina y sobre qué tema declaró:
Nosotros los árabes ... miramos con la más profunda simpatía al movimiento sionista. Nuestra delegación aquí en París conoce perfectamente las propuestas presentadas ayer por la Organización Sionista a la Conferencia de Paz, y las consideramos moderadas y adecuadas. Haremos todo lo posible, en lo que a nosotros respecta, para ayudarlos a salir adelante; les deseamos a los judíos una cordial bienvenida a casa ... Espero, y mi gente que está conmigo, espera un futuro en el que los ayudaremos y ustedes nos ayudarán, para que los países en los que estamos mutuamente interesados pueden volver a ocupar su lugar en la comunidad de los pueblos civilizados del mundo.
As'ad Shukeiri , un erudito musulmán ('alim) del área de Acre y padre del fundador de la OLP , Ahmad Shukeiri , rechazó los valores del movimiento nacional árabe palestino y se opuso al movimiento antisionista . Se reunió habitualmente con funcionarios sionistas y participó en todas las organizaciones árabes pro-sionistas desde el comienzo del Mandato Británico, rechazando públicamente el uso del Islam por Mohammad Amin al-Husayni para atacar al sionismo.
En la década de 1920, las Asociaciones Nacionales Musulmanas fueron establecidas por árabes musulmanes empleados por el Ejecutivo Sionista Palestino. El presidente de las Asociaciones Nacionales Musulmanas y el alcalde de Haifa , Hassan Bey Shukri , ha fundado la organización con el jeque Musa Hadeib del pueblo de Dawaymeh cerca de Hebrón y líder del partido de agricultores del monte Hebrón.
En julio de 1921, Shukri envió un telegrama al gobierno británico, declarando su apoyo a la Declaración Balfour y la inmigración sionista a la Palestina del Mandato Británico :
Protestamos enérgicamente contra la actitud de dicha delegación con respecto a la cuestión sionista. No consideramos al pueblo judío como un enemigo cuyo deseo es aplastarnos. De lo contrario. Consideramos a los judíos como un pueblo fraterno que comparte nuestras alegrías y problemas y nos ayuda en la construcción de nuestro país común.
En 1929, Hadeib fue asesinado en Jerusalén , supuestamente por su colaboración con los sionistas.
A finales de la década de 1930, Amir Abdullah , gobernante de Transjordania, y el líder prohachemita de Siria, Abd al-Rahman Shahabandar, ofreció a los sionistas crear una autonomía judía en Palestina bajo el trono de Transjordania, aunque no propusieron una independencia judía. estado.
Tiempos modernos
Varios grupos musulmanes que tienen antecedentes de conflictos con los árabes, incluidos los kurdos y los bereberes , también han expresado su apoyo a Israel y al sionismo. Ramin H. Artin, de la Sociedad de Educación Kurdo-Estadounidense, sostiene que la creación de Israel ha sido "una espina en el ojo de los fascistas que prefieren eliminar el estado judío". Concluyó que una alianza israelí-kurda es "natural" y que el sincero respeto mutuo y el reconocimiento de los derechos de los demás pueden conducir a la paz y la prosperidad.
Palazzi señaló que aunque en la actualidad el apoyo a Israel entre los musulmanes es una orientación minoritaria, hay algunas excepciones, como el ex presidente de Indonesia y líder de Nahdlatul Ulama , Shaykh Abdurrahman Wahid , y el Gran Mufti de la Federación de Rusia, Shaykh Talgat Tajuddin. , el Mufti de la Rusia europea, Shaykh Salman Farid , quien escribió una fatwa contra la intifada. Según Palazzi, más ejemplos de clérigos musulmanes pro-israelíes son los muftis de Chechenia, Uzbekistán y Kazajstán.
Turquía también apoya a Israel, siendo uno de los primeros países musulmanes en reconocer a Israel. También se observa que el comercio entre Turquía e Israel ha batido récords en 2014.
Partidarios árabes israelíes de Israel
Beduinos musulmanes
Durante la guerra de Palestina de 1947-1949 , muchos beduinos cambiaron de bando para unirse a las fuerzas sionistas para oponerse a la invasión de los ejércitos árabes regulares.
Los beduinos del Negev , una minoría musulmana que incluye alrededor del 12% de los árabes israelíes, tienden a identificarse más como israelíes que como otros ciudadanos árabes de Israel. Muchos beduinos del Negev sirven en las Fuerzas de Defensa de Israel . Cada año, entre el 5% y el 10% de los beduinos en edad de reclutamiento se ofrecen como voluntarios para las FDI (a diferencia de los drusos y los judíos israelíes, no están obligados por ley a hacerlo).
Durante la formación del movimiento nacional árabe palestino, los beduinos a menudo percibían a su tribu como su principal foco de identidad y, en general, no se veían a sí mismos como un componente de la identidad palestina emergente.
Los beduinos tenían vínculos de larga data con las comunidades judías cercanas . Los beduinos de Tuba-Zangariyye ayudaron a defender estas comunidades en la revuelta árabe de 1936-1939 en Palestina . La cooperación formal entre judíos y beduinos comenzó en 1946, cuando el líder tribal Sheik Hussein Mohammed Ali Abu Yussef de la tribu al-Heib envió a más de 60 de sus hombres a luchar junto a las fuerzas sionistas, formando la unidad Pal-Heib de la Haganah . Durante la guerra árabe-israelí de 1948 , la unidad Pal-Heib defendió a las comunidades judías de la Alta Galilea contra Siria . Sheik Abu Yussef fue citado en 1948 diciendo: "¿No está escrito en el Corán que los lazos de los vecinos son tan importantes como los de los parientes? Nuestra amistad con los judíos se remonta a muchos años atrás. Sentimos que podíamos confiar en ellos y aprendieron de nosotros también ".
Maj Fehd Fallah, un beduino de la aldea de Saad en los Altos del Golán, dijo en una entrevista: "Sí, he luchado contra los musulmanes en Gaza", dice. "Y pelearía de nuevo si tuviera que hacerlo", agregó. "Los musulmanes israelíes que no sirven en las FDI deberían avergonzarse de no servir a su país".
Ismail Khaldi es el primer cónsul adjunto beduino de Israel y el musulmán de más alto rango en el servicio exterior israelí. Khaldi es un firme defensor de Israel. Si bien reconoció que el estado de la minoría beduina israelí no es ideal, dijo
Soy un israelí orgulloso, junto con muchos otros israelíes no judíos, como drusos, bahai, beduinos, cristianos y musulmanes, que viven en una de las sociedades más diversificadas culturalmente y en la única democracia verdadera del Medio Oriente. Como Estados Unidos, la sociedad israelí está lejos de ser perfecta, pero tratemos con honestidad. Con cualquier criterio que elija (oportunidad educativa, desarrollo económico, derechos de las mujeres y los homosexuales, libertad de expresión y reunión, representación legislativa), a las minorías de Israel les va mucho mejor que a cualquier otro país del Medio Oriente.
Drusos israelíes y musulmanes circasianos
Fondo
Los circasianos en Israel no son árabes, predominantemente musulmanes sunitas. Los circasianos han tenido buenas relaciones con la comunidad judía en Israel desde el comienzo del asentamiento judío en la Tierra de Israel . La comunidad circasiana en Israel ayudó a la inmigración ilegal ( Ha'apala ) de judíos a Palestina durante el Mandato Británico y luchó en el lado israelí de la guerra de Palestina de 1947-1949 . En 1948, cuando se creó Israel, los circasianos de Palestina no emigraron a los países vecinos, sino que tomaron la decisión de permanecer dentro de las fronteras del nuevo estado y adoptar la ciudadanía israelí plena, según la académica Eleonore Merza . Al igual que la población drusa , desde 1958 los varones circasianos realizan el servicio militar obligatorio israelí al alcanzar la mayoría de edad, mientras que las mujeres no lo hacen. Muchos circasianos en Israel están empleados en las fuerzas de seguridad, incluso en la Guardia de Fronteras, las Fuerzas de Defensa de Israel, la policía y el Servicio de Prisiones de Israel. El porcentaje de reclutas del ejército entre la comunidad circasiana en Israel es particularmente alto. Esta lealtad a Israel a menudo se considera un acto de traición por parte de los musulmanes árabes, que ven a los circasianos como traidores a la Ummah .
Los drusos son una comunidad religiosa que se considera una secta reformadora unista islámica. Los drusos se consideran musulmanes, aunque la comunidad islámica en general los considera no musulmanes. La mayoría de los drusos no se identifican con la causa del nacionalismo árabe . El vínculo entre judíos y drusos se conoce comúnmente con el término "un pacto de sangre". Los ciudadanos drusos son prominentes en las Fuerzas de Defensa de Israel y en la política , y un número considerable de soldados drusos israelíes han caído en las guerras de Israel desde la guerra árabe-israelí de 1948 . Reda Mansour , poeta, historiadora y diplomática drusa, explicó: "Somos la única minoría no judía que se recluta en el ejército, y tenemos un porcentaje aún mayor en las unidades de combate y como oficiales que los propios miembros judíos. Así que se nos considera una comunidad muy nacionalista y patriótica ". En 2008, más del 94% de los jóvenes drusos se clasificaron a sí mismos como "drusos-israelíes" en el contexto religioso y nacional. Actualmente, cinco legisladores drusos han sido elegidos para servir en el 18º Knesset , un número desproporcionadamente grande considerando su población.
Rafik Halabi, corresponsal de la televisión drusa israelí y ex oficial militar israelí, se caracteriza a sí mismo como un patriota israelí. Al abrir su libro de 1982 "La historia de Cisjordania: la visión de un árabe israelí de ambos lados de un conflicto enredado", escribió: "Soy un patriota israelí, aunque no soy un judío".
Salman Abu-Salah, de la aldea de Majdal Shams , estableció el "Club de drusos sionistas" en el Golán en la década de 1970 y abogó por solicitar la ciudadanía israelí, incluso antes de la anexión israelí de los Altos del Golán en 1980. Yusuf Nasr al-Din, quien cree que el conflicto árabe-israelí es una lucha histórica entre el sionismo y el arabismo, estableció el Movimiento Sionista Druso, recomendando que los drusos muestren solidaridad con Israel y adopten la ideología nacional sionista del pueblo judío.
El círculo druso sionista
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En 1973, Amal Nasser el-Din fundó el Círculo Druso Sionista , un grupo cuyo objetivo era animar a los drusos a apoyar al estado de Israel de forma plena y sin reservas. A-Din, miembro del Likud de la Knesset , perdió a su hijo en la Guerra de Desgaste entre Israel y Egipto en 1969. En 2007, Nabiah A-Din, presidente del foro de autoridades drusas y circasianas, y director del municipio de Kisra-Sumei , criticó la constitución israelí "multicultural" propuesta por la organización árabe israelí Adalah , diciendo que la encuentra inaceptable. "El estado de Israel es un estado judío, así como un estado democrático que defiende la igualdad y las elecciones. Invalidamos y rechazamos todo lo que la organización Adalah está solicitando", dijo. Según A-din, el destino de los drusos y circasianos en Israel está entrelazado con el del estado. "Este es un pacto de sangre y un pacto de los vivos. No estamos dispuestos a apoyar una alteración sustancial de la naturaleza de este estado, al que atamos nuestros destinos antes de su establecimiento", dijo. En 2005 había 7.000 miembros registrados en el movimiento sionista druso. En 2009, el movimiento celebró una conferencia de jóvenes drusos sionistas con 1.700 participantes.
Otros árabes israelíes que se identifican con Israel
El mayor Ala Wahib se desempeña como el oficial musulmán de más alto rango en las Fuerzas de Defensa de Israel y es originario de la aldea de Reineh en Galillee . Se desempeña como oficial de operaciones en una base de entrenamiento de las fuerzas terrestres de las FDI y se describe a sí mismo como un "árabe israelí sionista". Wahib creció en una sociedad donde la negación del Holocausto era común, pero visitó Polonia mientras servía en las FDI y se sorprendió, diciendo que "había algo muy poderoso en el hecho de que estaba parado en suelo polaco, sosteniendo una bandera israelí y vistiendo el uniforme del ejército israelí, pero esta vez desde una posición de poder ". Según Wahib, hay muchos árabes israelíes que quieren alistarse, pero no lo hacen porque no saben cómo será aceptado por su entorno. En cuanto a ser musulmán, Wahib explicó que cree en la fe musulmana y nunca la abandonará, pero cree que "el sionismo ... es algo que representa plenamente mi sentido de pertenencia al Estado de Israel y a la sociedad israelí". y el inmenso compromiso que tengo de proteger y velar por el país del que formo parte ".
Anett Haskia es otra abierta defensora musulmana de Israel que nació y se crió en Akko . Madre de tres hijos que han servido en las FDI, dice que los árabes en Israel viven mejor que los que viven en cualquier estado árabe, y afirma: "Nací en Israel, y es mi tierra natal. Doy gracias a Dios todos los días que Nací en el estado judío por todo lo que pasa en los estados árabes en general y en Siria en particular. No solo apoyo a Israel, también estoy dispuesto a sacrificar a mi familia por la existencia de este estado. Tienes que entender , Israel es mi patria. El hecho de que sea un musulmán árabe no significa que apoyaré a los países árabes contra Israel o que me identificaré con una organización asesina como Hamas que quiere destruir mi patria ". En 2014, Haskia se unió a The Jewish Home , un partido político de derecha, con el objetivo de ser elegido para la Knesset israelí y alentar a más árabes a identificarse con el estado de Israel.
Aceptación de Israel entre los árabes israelíes
Una encuesta del Instituto Truman de 2005 encontró que el 63% de los ciudadanos árabes acepta el principio de que Israel es el estado del pueblo judío. En una encuesta de 2012 realizada por el Centro Judío-Árabe de la Universidad de Haifa , "Índice de Relaciones Judío-Árabes en Israel 2012", el 75% de los árabes israelíes declaró que Israel tiene derecho a existir como un estado independiente, y el 48% que podría apoyar su existencia como un estado judío democrático.
Partidarios musulmanes no israelíes notables de Israel
Los partidarios musulmanes notables de Israel incluyen al Dr. Tawfik Hamid , un ex-miembro autodenominado de una organización terrorista y actual pensador y reformador islámico, Sheikh Prof. Abdul Hadi Palazzi, Director del Instituto Cultural de la Comunidad Islámica Italiana y autodenominado sionista musulmán , y Tashbih Sayyed - un académico musulmán paquistaní-estadounidense, periodista, autor y autodenominado sionista musulmán, el profesor Khaleel Mohammed, erudito en derecho islámico de la Universidad Estatal de San Diego y Salah Uddin Shoaib Choudhury , periodista y editor de Bangladesh , y un musulmán sionista autoproclamado.
Australia
Mohammad Tawhidi , un imán australiano nacido en Irán que fue nombrado imán por el ayatolá Sayid Sadiq Shirazi en Qum, Irán en 2010. Tiene varias licencias de seminarios islámicos y es conocido por tener opiniones contrastantes de otros expertos islámicos, como por ejemplo, manifestar su apoyo para Israel y declarando que "Palestina es tierra judía".
Afganistán
Nemat Sadat , ciudadano estadounidense nacido en Afganistán, es el primer ex musulmán gay, ateo y sionista de Afganistán . Sadat promueve el derecho de Israel a existir en Afganistán y pide el establecimiento de relaciones bilaterales completas entre Afganistán e Israel. En una entrevista con La Voz de Israel, Sadat se autodenominó el "Theodor Herzl de Afganistán" y espera que los afganos unan a su nación devastada por la guerra dentro del país y en el exilio para volverse eternos y unidos como Israel.
Bangladesh
Salah Uddin Shoaib Choudhury , periodista y editor de Bangladesh y autoproclamado sionista musulmán. Su periódico, Weekly Blitz , critica la cultura de la yihad y aboga por el entendimiento interreligioso entre musulmanes, cristianos y judíos. Choudhury fue arrestado por la policía de Bangladesh el 29 de noviembre de 2003 en el aeropuerto de Dhaka ya que estaba programado para volar a Israel, un país al que los ciudadanos de Bangladesh tienen prohibido viajar. Después de ser liberado de 17 meses de prisión, Choudhury escribió en un periódico israelí: "También me presento ante ustedes tal vez como una contradicción viva: un sionista, un defensor de Israel y un musulmán devoto y practicante que vive en un país musulmán". Dijo: "Creo en la justicia del sueño sionista. También reconozco esta realidad histórica: que el mundo se ha esforzado por aplastar ese sueño y, sí, incluso por destruir la viabilidad del pueblo judío. Al mismo tiempo, vivo en un entorno donde la gente cree con la misma pasión en una visión opuesta, una que ve a Israel como ilegítimo y al pueblo judío como el mal encarnado ".
Canadá
Irshad Manji , un autor canadiense musulmán y defensor de la interpretación progresista del Islam, dice que el fracaso de los árabes en aceptar el vínculo histórico de los judíos con Palestina es un error. Manji acepta que las raíces históricas de los judíos se remontan a la tierra de Israel y reconoce su derecho a un estado judío. Sostiene además que la acusación de apartheid en Israel es profundamente engañosa, y señala que hay en Israel varios partidos políticos árabes; que los legisladores árabe-musulmanes tienen poder de veto; y que los partidos árabes han anulado las inhabilitaciones. También observa que Israel tiene una prensa árabe libre; que las señales de tráfico tengan traducciones al árabe; y que los árabes viven y estudian junto a los judíos. Acusa a los países árabes por la difícil situación de los refugiados palestinos, diciendo que "interfirieron en todos los intentos de resolver el problema" y que preferirían dar "un apoyo generoso a los terroristas suicidas y sus familias" en lugar de ayudar a los refugiados necesitados. Según Geneive Abdo, "musulmán sionista" es una etiqueta que Manji "sin duda aceptaría".
En 2008, Salim Mansur , un científico político, columnista y autor musulmán canadiense, felicitó a Israel por su 60º aniversario y declaró que el estado judío "merece admiración". Él escribió: "Israel es una pequeña franja de tierra en un vasto mar azotado por la tempestad del mundo árabe-musulmán, y sin embargo, es aquí donde los judíos vuelven a renovar la historia más perdurable del mundo antiguo para vivir el pacto de Dios con Abraham como se dijo. en su literatura sagrada ". En 2010, escribió: "La historia del Israel moderno, como muchos han señalado, es un milagro diferente a cualquier otro [...] Es una democracia sólida e inclusiva, y está a la vanguardia de la ciencia y la tecnología [... ] Lo que los hipócritas exigen de los israelíes y el escrutinio al que están sometidos Israel, no se atreverían a hacer de ninguna otra nación ".
Tarek Fatah, nacido en Pakistán, también tiene opiniones pro-israelíes.
Egipto
El Dr. Tawfik Hamid, presidente del Estudio del Radicalismo Islámico en el Instituto Potomac de Estudios Políticos , un erudito egipcio y ex miembro del militante al-Gama'a al-Islamiyya , dijo que la mayoría de los musulmanes correlacionan la palabra Israel en Árabe a la palabra 'Azra'il que suena a Israel pero significa "Ángel de la muerte". Esto creó un vínculo en la mente de la mayoría de los hijos de musulmanes con la necesidad de odiar la palabra Israel. En un artículo titulado "Por qué amé a Israel basado en el Corán", afirma que, según el Corán, Dios les dio a los israelitas la tierra de Israel como su tierra prometida (Corán 17: 104): Y dijimos a partir de entonces: los Hijos de Israel, "habitan seguros en la tierra prometida". Explica que el Corán fue aún más lejos al considerar la Tierra Prometida como la herencia permanente de los israelitas (26:59): "Así fue, pero hicimos a los Hijos de Israel herederos de tales cosas (la Tierra Prometida)". diciendo "Ningún musulmán tiene derecho a interferir con la reunión de los judíos en Israel, ya que esta es la voluntad de Dios mismo".
El ex científico nuclear egipcio musulmán Noha Hashad fue arrestado varias veces por realizar investigaciones pro-judías del Corán, sufrir golpizas y torturas a manos de las autoridades. Durante el caos que siguió a la caída del régimen de Mubarak en 2011, logró escapar y huyó a Israel. Ella afirma que el Corán menciona claramente los derechos judíos a la tierra de Israel. En 2014, renunció al Islam.
Francia
Rama Yade , un político franco-senegalés que sirvió en el gobierno de Francia de 2007 a 2010 y actual vicepresidente del centrista Partido Radical , ha sido descrito como "notoriamente pro-israelí".
India
Tufail Ahmad es uno de los pocos intelectuales musulmanes pro israelíes en la India.
Indonesia
Abdurrahman Wahid , presidente de Indonesia desde 1999 hasta 2001, fue criticado por sus puntos de vista pro-Israel. Wahid se movió para establecer relaciones diplomáticas y comerciales con Israel y visitó Israel seis veces. En una entrevista de 2002 a ABC, Wahid dijo que el mundo islámico debería comenzar a reconocer y reconocer el derecho de Israel a existir y prosperar. Añadió: "Creo que los musulmanes son racionales y la racionalidad lo dicta". En una entrevista de 2004 a un periódico israelí, se le preguntó acerca de su amistad con Israel, que fue descrita como "inusual para un líder islámico". Wahid respondió: "Creo que existe una percepción errónea de que el Islam está en desacuerdo con Israel. Esto es causado por la propaganda árabe [...] Israel tiene una reputación como una nación con un gran respeto por Dios y la religión - entonces no hay razón por la que tenemos que estar en contra de Israel ". Según Wahid, Israel "es una democracia en un mar de malentendidos".
Iran
En 2021, el clérigo iraní y exayatolá Abdol-Hamid Masoumi-Tehrani concedió una entrevista a la televisión israelí desde Teherán, dijo que "iraníes y judíos tienen muchos años de amistad" y declaró que no ha conocido a iraníes que no tengan un positivo opinión de Israel. Pidió el fin de la "hostilidad ilógica entre los pueblos iraní e israelí".
Italia
En Italia, el Sheikh Prof. Abdul Hadi Palazzi, director del Instituto Cultural de la Comunidad Islámica Italiana, representa una posición única "musulmana sionista", pro-israelí y pro-estadounidense que, según Morten T. Højsgaard, Margit Warburg, aunque la La organización es pequeña en proporciones, es una "espina en el costado de los fundamentalistas islámicos radicales y moderados en Italia".
En 1996, Palazzi y el académico israelí Asher Eder cofundaron la Beca Islam-Israel para promover la cooperación entre Israel y las naciones musulmanas.
Palazzi argumenta en contra de los llamados a la yihad contra Israel y dice que no existe una demanda religiosa para que Israel ceda el control sobre los lugares sagrados musulmanes.
Irak
Sarah Idan , ex Miss Irak, es partidaria de Israel y cree que el conflicto se perpetúa por "los sistemas de creencias que se enseñan en los países musulmanes, que son antisemitas" y se ve reforzado por el sesgo de los medios.
Mithal al-Alusi , un legislador iraquí musulmán laico, que es abiertamente pro-Israel, pagó un alto precio por visitar Israel en septiembre de 2004, criticando a Hamas y Hezbollah como organizaciones terroristas y defendiendo la paz con el estado judío. A su regreso a Irak, el político sunita fue inmediatamente destituido del Partido del Congreso Nacional Iraquí (INC) de Ahmed Chalabi. En 2005, aparentemente como venganza, un hombre armado abrió fuego contra el automóvil de Alusi justo después de que saliera de su casa, matando a dos de sus hijos, Ayman, de 21 años, y Jamal, de 30, mientras él escapaba ileso. Según Alusi, no hay ningún problema iraquí-israelí y los intereses de los dos países son paralelos; por lo tanto, defiende las relaciones estratégicas entre Irak e Israel contra el terrorismo. Alusi regresó a Israel para una segunda visita en septiembre de 2008. A su regreso a Irak, fue despojado de la inmunidad parlamentaria para que pudiera enfrentar cargos de viajar ilícitamente a Israel. Más tarde ese año, la Corte Suprema Federal de Irak falló a su favor, sosteniendo que ya no era un crimen para los iraquíes viajar a Israel.
Jordán
El erudito coránico jordano Sheikh Ahmad al-Adwan, también llamado el 'jeque sionista', afirma que, según el Corán, la tierra de Israel está prometida a los judíos. El escribio,
De hecho, reconozco su soberanía sobre su tierra. Creo en el Sagrado Corán y este hecho se afirma muchas veces en el libro. Por ejemplo, '¡Oh pueblo mío! Entra en la tierra santa que Alá te ha asignado, '[Corán 5:21],' Hicimos herederos a los hijos de Israel de tales cosas '. [Corán 26:59] y versículos adicionales en el Libro Sagrado.
Adwan afirma que Jordania es la tierra de Palestina y dice que la mayoría de los palestinos preferirían ser ciudadanos israelíes.
Kenia
Abdalla Mwidau, alcalde de Mombasa durante la década de 1970 y partidario musulmán de Israel, fue elegido para el parlamento de Kenia como representante de Mombasa-Sur. En 1979, Mwidau llevó a cabo una campaña de información entre musulmanes en los Estados Unidos, en la que elogió la ayuda de Israel a los países africanos en desarrollo y específicamente su ayuda a la educación musulmana en Kenia. Sus rivales políticos, encabezados por Sharif Kassir, denunciaron estas actividades y calificaron a Mwidau de "agente sionista". Mwidau permaneció en el parlamento hasta su muerte en 1986.
Kuwait
El escritor kuwaití Abdullah Saad Al-Hadlaq instó a su país a normalizar las relaciones con Israel. Respondiendo a una pregunta sobre si creía que los musulmanes tienen derecho a gobernar Jerusalén, Hadlaq dijo: "Por el contrario, el versículo 21 de la Surat Al-Maeda del Sagrado Corán enfatiza el derecho de ' Bani Israel '". Dijo que el modelo de democracia de Israel es único y superó a muchos de los que describió como los regímenes árabes "tiránicos y totalitarios". En su artículo de 2008, "El derecho a la autodefensa", Al-Hadlaq apoyó "el derecho de Israel a defenderse" y le dijo a la comunidad internacional "que no critique a Israel si continúa su lucha contra el terrorismo persa cometido por el terrorista Hamas (. ..) y no criticar a Israel por usar la fuerza para defender a sus ciudadanos y su territorio ". En 2011, Hadlaq advirtió contra el reconocimiento unilateral de un estado palestino , que dice que hará añicos la idea de una paz real en la región. Según Al-Hadlaq, Israel en el pasado ha hecho concesiones estratégicas para la paz en el Sinaí , la Franja de Gaza y el sur del Líbano , lo que demuestra su deseo de negociaciones pacíficas, pero la respuesta que obtuvo fue una lluvia de cohetes de los "terroristas de Hezbollah y Hamás ". Fue encarcelado durante 3 años en 2019, según los informes, por insultar a Ali .
Pakistán
Tashbih Sayyed , un erudito, periodista y autor sunita pakistaní-estadounidense, era un partidario de Israel y crítico del movimiento islamista. Dijo que Israel es vital para la estabilidad de la región. Sayyed elogió el trato a los árabes en Israel y aplaudió la "fuerza del espíritu judío que se niega a ceder ante las fuerzas del mal a pesar de miles de años de antisemitismo ". Concluyó diciendo: "Estoy convencido de que es cierto que Dios creó esta tierra, pero también es un hecho que solo un Israel puede evitar que esta tierra muera". Tashbih condenó a la prensa que retrata a los israelíes como villanos y "opta por ignorar todas las reglas del periodismo ético cuando se trata de Israel".
El líder político y religioso paquistaní Muhammad Khan Sherani , anunció en 2020 que apoya la normalización o las relaciones con Israel, diciendo que "el Corán y la historia prueban que la Tierra de Israel pertenece a los judíos".
Arabia Saudita
El príncipe heredero Mohammad bin Salman dijo en una entrevista con The Atlantic que "creo que cada pueblo, en cualquier lugar, tiene derecho a vivir en su nación pacífica. Creo que los palestinos y los israelíes tienen derecho a tener su propia tierra". El general saudita retirado Anwar Eshki también realizó una visita a Israel en 2016, donde se reunió con miembros de la Knesset.
Reino Unido
En 2011, se fundó un grupo de defensa pro-Israel, British Muslims for Israel, bajo el paraguas del Instituto para la Democracia del Medio Oriente. El portavoz del grupo, Hasan Afzal, estudiante de economía política en la Universidad de Birmingham, explicó en una entrevista con el Canal 10 de Israel que los musulmanes en Israel son más libres que bajo los regímenes opresivos de los países árabes. Afzal dijo que los llamados a la destrucción de Israel son "una tontería" y condenó a Hamas, quien dice que está "decidido a matar indiscriminadamente".
Kasim Hafeez , un musulmán británico de origen paquistaní y autoproclamado musulmán sionista, comentó que "no es nada fácil ser un musulmán sionista en Inglaterra". Hafeez dijo que ha sido marginado por su comunidad y su familia. Hafeez, que ha encontrado un aprecio por el Islam sufí, declaró en una conferencia que se sentía más en casa en Israel que en cualquier otro lugar, y agregó: "Estoy orgulloso de llamarme sionista". Hafeez visitó campus universitarios de todo el Reino Unido presentando su charla, "El día que dejé de odiar a Israel: Confesiones de un ex radical". En una entrevista con el Jewish Telegraph , Hafeez dijo: "No se trata de ser pro-Israel o pro-verdad, solo quiero que se escuchen los hechos. Israel es un estado democrático. Los musulmanes en Israel tienen más derechos que posiblemente la mayoría de los musulmanes en el mundo árabe y luego está la realidad del conflicto real. En el Reino Unido, la mayoría de nosotros no podemos afectar lo que sucederá en Israel, no podemos detener la caída de cohetes desde Gaza o forjar un proceso de paz, pero podemos abordar la deslegitimación y demonización de Israel ".
Mohammed Mostafa Kamal es un periodista independiente de Bangladesh que vive en el Reino Unido. Ha dicho: "Ningún país musulmán boicoteó a Timor Oriental ni prohibió a sus ciudadanos viajar allí después de que se independizó de la Indonesia, principalmente musulmana . Sudán del Sur, de mayoría cristiana, se independizó de Sudán Unido, principalmente musulmán, en 2011. Al igual que con Timor Oriental, no lo hicimos. ver boicots musulmanes. Sin embargo, cuando Israel se independizó en 1948, los países musulmanes actuaron con implacable hostilidad. ¿Por qué? " Kamal ha dicho que al comparar las acciones de Israel desde 1948 con las de Timor Oriental o Sudán del Sur, "la única conclusión que se puede sacar es que la actitud del mundo musulmán hacia Israel es totalmente ilógica, injusta e injusta. Israel se estableció exactamente de la misma manera al igual que Australia y América. La historia no retrocederá ". Kamal agregó además que "las actividades antiisraelíes no han traído al mundo musulmán nada más que tensión, conflicto y ruina económica, manteniéndolos relegados al estatus del tercer mundo". Kamal también dijo que era una mentira llamar a Israel colonialista o expansionista, usando pruebas de que Israel ha cedido territorio desde su formación para los acuerdos de paz con Egipto y Jordania y no ha cometido agresión contra estos países desde esos tratados. Kamal cree que los países musulmanes deben reconocer el estado de Israel, y el mundo musulmán debe boicotear a Hamas, Hezbollah e Irán si rechazan la paz.
Muhammad Zahran , cuya familia nació en Jerusalén Este , se mudó a Jordania y finalmente al Reino Unido , es un bloguero, conferenciante, publicista y musulmán religioso palestino que apoya a Israel. Ha acusado a Jordania de practicar el apartheid y es partidario de los asentamientos israelíes en Cisjordania , diciendo que quienes se oponen a él "simplemente están alentando a los grupos terroristas indirectamente. Le están dando legitimidad a Hamas". Al explicar por qué expresa sus puntos de vista, Zahran dijo: "No lo hago porque yo lo decida, sino porque la mayoría de la gente piensa así y solo yo tengo el privilegio de hablar porque soy ciudadano británico. La mayoría de mi gente piensa como yo, pero tienen miedo de decirlo ". Ha observado que el 70% de los palestinos en Jerusalén Este quieren que Israel mantenga el control sobre ellos, y ha dicho que "sufrimos por nuestros hermanos árabes, pero también dependemos de ellos. Es una situación extraña porque los países árabes no" Realmente me importa lo que le pase al pueblo palestino. La única ayuda que hemos recibido de cualquier país fue del "enemigo sionista". Zahran también ha dicho que Irán es una amenaza que debe detenerse y que amenaza tanto a Israel como a los palestinos.
Ed Husain, ex islamista radical y autor de The Islamist , un libro sobre el fundamentalismo islámico y un relato de sus cinco años comoactivista islamista radical. Husain también cofundó, con Maajid Nawaz , la organización contra el extremismo la Fundación Quilliam . Actualmente es miembro senior del Council on Foreign Relations en la ciudad de Nueva York . Husain apoya una solución de dos estados para poner fin al conflicto palestino-israelí . Husain ha condenado los atentados suicidas con bombas contra civiles israelíes, así como el "asesinato de civiles palestinos por el gobierno de Gaza dirigido por Hamas". Se opone al boicot internacional de Israel por parte de los activistas, afirmando en The New York Times que:
Muchas personas condenan los asentamientos israelíes y piden un boicot económico de sus productos, pero vi que eran los constructores, fontaneros, taxistas y otros trabajadores árabes los que mantenían el estilo de vida israelí. El separatismo en Tierra Santa no ha funcionado y es hora de acabar con él. ¿Hasta cuándo castigaremos a los palestinos para crear una Palestina libre?
Estados Unidos
El Foro Estadounidense-Islámico para la Democracia (AIFD) se formó en marzo de 2003. El grupo aboga por un Islam liberal, compatible con la democracia y los valores estadounidenses. El AIFD apoya públicamente a Israel, afirmando que "es necesario hacer una declaración de posición fundamental con respecto al estado de Israel. Apoyamos el reconocimiento incondicional existente del estado de Israel detrás de fronteras reconocidas internacionalmente".
El fundador del grupo, M. Zuhdi Jasser , exteniente comandante de la Armada de los Estados Unidos , dijo que los musulmanes deben reconocer a Israel como un estado, oponerse a los grupos islamistas radicales por su nombre, no por su teoría, táctica o condenando el terrorismo, sino por su nombre: Hamas, Al Qaeda y otros grupos. Jasser llama al islamismo político "la causa fundamental del terrorismo islamista" y un asunto en el que es "hora de tomar partido". Un partidario abierto de Israel, Jasser advirtió contra lo que él ve como las crecientes amenazas del Islam radical a Occidente: "Israel siempre ha sido un canario en la mina de carbón, lidiando con la amenaza del Islam radical. Ahora cada país va a tener para lidiar con eso".
Durante la Guerra del Líbano de 2006 , Jasser defendió las acciones de Israel y escribió: "No tengo ninguna razón para creer que Israel no está haciendo nada más que protegerse de las fuerzas que están usando casas al norte para bombardear el norte de Israel". Afdhere Jama , un escritor musulmán estadounidense y editor de la revista Huriyah , agregó: "Mi principal diferencia con la mayoría de los musulmanes es la creencia de que una patria judía es un progreso importante para todos nosotros, especialmente uno en su tierra ancestral de Israel. ". Continuó: "Los musulmanes en Estados Unidos deben decidir si ven a grupos como Hamas y Hezbolá como una resistencia legítima o la causa de los problemas musulmanes en la región".
Khaleel Mohammed , profesor asociado de religión en la Universidad Estatal de San Diego (SDSU), llamó la atención en una entrevista de 2004 en la que afirmó que, según el Corán, Israel pertenece a los judíos . Mohammed dijo que el Corán nunca menciona a Jerusalén como una ciudad santa, y agregó: "Es en la conciencia musulmana que la tierra perteneció primero a los judíos. No importa si los judíos fueron exiliados 500 años o 2000 años, el Tierra Santa, como se menciona en el Corán, pertenece a Moisés y su pueblo, los judíos ".
Stephen Suleyman Schwartz , un autor musulmán estadounidense y adherente de la escuela del Islam Hanafi , sostiene que Israel es la tierra histórica y sagrada de los judíos, dada a los judíos por Dios "como su hogar eterno".
La Dra. Qanta A. Ahmed , una musulmana paquistaní nacida en Gran Bretaña que hoy vive en Nueva York, es una defensora acérrima de Israel, quien ha sido acusada por sus críticos de ser un " sionista disfrazado de musulmán". Ella se opone firmemente al boicot contra Israel y dice que el movimiento intenta vilipendiar a Israel en casi todos los argumentos. Si bien se opone a la ocupación continua de los territorios palestinos , Ahmed admite que no sabe cómo Israel puede renunciar actualmente al control sobre una región que alberga "una ideología yihadista virulenta" y líderes que piden su propia destrucción.
Wafa Sultan , que emigró a Estados Unidos desde Siria en 1989, dijo en 2006: "Los judíos han salido de la tragedia (del Holocausto) y han obligado al mundo a respetarlos, con su conocimiento, no con su terror, con su trabajo, no sus llantos y gritos. La humanidad debe la mayoría de los descubrimientos y la ciencia de los siglos XIX y XX a los científicos judíos. 15 millones de personas, esparcidas por todo el mundo, se unieron y ganaron sus derechos a través del trabajo y el conocimiento. No hemos visto un Un solo judío se suicida en un restaurante alemán. No hemos visto a un solo judío destruir una iglesia. No hemos visto a un solo judío protestar matando gente ".
Ayaan Hirsi Ali , que nació en Somalia, vive en los Estados Unidos y está afiliada a la Institución Hoover. Fundó la Fundación AHA para rescatar a personas de la mutilación genital femenina, la violencia por honor y los matrimonios forzados. Ella habla y escribe sobre el antisemitismo en la comunidad musulmana en todo el mundo, diciendo: "Condena a los judíos al por mayor y busca destruir el Estado de Israel". Según Ali, el antisemitismo islamista, a pesar de su naturaleza violenta, está "expresado en la narrativa de la justicia social" que atrae a la gente en Occidente [y] "los islamistas son expertos en el uso de técnicas de marketing que juegan con la historia del opresor contra el oprimido. "
Amna Farooqi, una musulmana estadounidense de ascendencia paquistaní, fue elegida presidenta de J Street U , una organización universitaria pro-israelí, en 2015. "Me enamoré del sionismo, porque el sionismo se convirtió en tomar posesión de la historia de la gente". , ella dice. Según Gideon Aronoff, quien dirige la organización sionista Ameinu, la elección de Farooqi demuestra que los musulmanes progresistas pueden ser fuertes sionistas, y que uno no tiene que ser políticamente conservador, judío o cristiano evangélico para apreciar a Israel o preocuparse por él. su futuro.
En el Corán
El Imam Abdul Hadi Palazzi, líder de la Asamblea Musulmana Italiana y cofundador y copresidente de la Fraternidad Islam-Israel, cita el Corán para apoyar la conexión especial del judaísmo con el Monte del Templo. Según Palazzi, "las fuentes islámicas más autorizadas afirman los Templos". Agrega que Jerusalén es sagrada para los musulmanes debido a su santidad anterior a los judíos y su posición como hogar de los profetas y reyes bíblicos David y Salomón, todos los cuales, según él, son figuras sagradas también en el Islam. Afirma que el Corán "reconoce expresamente que Jerusalén juega el mismo papel para los judíos que la Meca para los musulmanes".
Cuando se le preguntó qué dice el Corán sobre el Estado de Israel, Palazzi respondió:
El Corán no puede tratar con el Estado de Israel tal como lo conocemos hoy, ya que ese Estado sólo comenzó a existir en 1948, es decir, muchos siglos después de que el Corán mismo fuera revelado. Sin embargo, el Corán especifica que la Tierra de Israel es la patria del pueblo judío, que Dios mismo les dio esa Tierra como herencia y les ordenó vivir en ella. También anuncia que, antes del fin de los tiempos, el pueblo judío vendrá de muchos países diferentes para recuperar la posesión de esa herencia suya. Quien niega esto, en realidad niega el Corán mismo. Si no es un erudito y cree de buena fe lo que otras personas dicen sobre este tema, es un musulmán ignorante. Si, por el contrario, se le informa sobre lo que el Corán y se opone abiertamente a él, deja de ser musulmán.
El profesor Khaleel Mohammed, erudito en derecho islámico de la Universidad Estatal de San Diego, señaló que la Sura 5, versículo 21 del Corán , y los exegetas medievales del Corán, dicen que Israel pertenece a los judíos . Lo traduce así:
[Moisés dijo]: ¡Pueblo mío! Entra en la Tierra Santa que Dios ha escrito para ti, y no te desvíes, de lo contrario serás un perdedor ". Mohammed aquí entiende que" escrito "significa que esta es la última palabra de Dios sobre el tema. En reacción, fue inundado con odio el correo.
El Corán , capítulo 17 ( Al-Isra ), verso 104:
El Corán , capítulo 5 ( Al-Ma'ida ), versículo 20-107:
Reacciones hacia los seguidores musulmanes de Israel
En el mundo musulmán, el apoyo a Israel se encuentra principalmente con oposición. En 2004, Sarah Nasser, una estudiante universitaria musulmana en Canadá conocida por sus puntos de vista pro-Israel, recibió amenazas de muerte después de expresar su apoyo al derecho del estado judío a existir. "Ser partidario de la existencia de Israel no entra en conflicto con el Islam, lo complementa", dijo. "El Corán no tiene ningún versículo que no permita que los judíos regresen a la Tierra de Israel (...)" Amo a los judíos como amo a los verdaderos musulmanes ", dijo." Por lo tanto, creo que los judíos deberían tener un derecho a vivir legítimamente en su tierra natal ". En Bangladesh, Salah Uddin Shoaib Choudhury, editor del periódico Weekly Blitz y autodenominado" musulmán sionista ", fue atacado y golpeado en 2006 por una turba de casi 40 personas, dejándolo con una fractura Durante el asalto, los atacantes le gritaron a Choudhury, tachándolo de "agente de los judíos".
En 2011, Alaa Alsaegh, un musulmán de Irak que publicó en línea un poema que expresaba su apoyo al pueblo judío en Israel, fue presuntamente atacado en St. Louis, con una estrella de David grabada en su espalda.
Mohammad Zoabi, un sionista musulmán de Nazaret que se describe a sí mismo y que ha expresado un fuerte apoyo a Israel, decidió tomar un descanso de las redes sociales y mantener un perfil bajo después de que, según los informes, recibió amenazas de muerte de sus compañeros árabes israelíes. Más tarde se vio obligado a huir de Israel tras recibir graves amenazas de muerte.
El periodista kuwaití Abdullah al-Hadlaq fue arrestado recientemente y encarcelado durante tres años después de que el Departamento de Lucha contra el Crimen Electrónico y Cibernético del país presentara denuncias contra él.
Ver también
Referencias
Bibliografía
- Cohen, Hillel (2009), Ejército de sombras: Colaboración palestina con el sionismo, 1917-1948 , University of California Press.
- Ma'oz, Moshe (2010), Actitudes musulmanas hacia los judíos e Israel: las ambivalencias del rechazo, el antagonismo, la tolerancia y la cooperación , Sussex Academic Press