Muhammad ibn al-Hanafiyyah - Muhammad ibn al-Hanafiyyah
Muhammad ibn al-Hanafiyyah ibn Ali | |
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Personal | |
Nació | 15 d. H. / 637 d. C. (segundo año del califato de Umar ibn Khattab ) |
Murió | Miércoles, 1 de Muharram, 81 d. C. / 25 de febrero, 700 d. C. |
Lugar de descanso | Medina , Arabia Saudita |
Religión | islam |
Niños |
Abdullah Hasan Ali Husayn Ibrahim Awn Qasim Ja'far |
Padres | |
Linaje | Hachemita, Hashmi |
Líder musulmán | |
Período en el cargo | 681–700 |
Predecesor | Husayn ibn Ali |
Sucesor | Abu Hashim |
Muhammad ibn Ali ibn Abi Talib ( árabe : محمد بن علي بن أبي طالب ) también conocido como Muhammad ibn al-Hanafiyyah ( árabe : محمد بن الحنفية ) (15 AH - 81 AH; c. 637 - 700 AD) y de apellido Abu 'l-Qasim . Fue el tercer hijo de Ali ibn Abi Talib , el cuarto califa de los musulmanes sunitas y el primer imán de los musulmanes chiítas .
Biografía
Muhammad ibn al-Hanafiyyah (Muhammad Akbar) nació en Medina alrededor del 633 dC (aunque también se dice que fue durante la era de Umar ), el tercero de los hijos de Ali. Fue llamado Ibn al-Hanafiyyah en honor a su madre, Khawlah bint Ja'far ; era conocida como Hanafiyyah, "la mujer Hanafi", en honor a su tribu Banu Hanifah . Después de la muerte de Muhammad , el pueblo de Yamamah fue declarado apóstata por los musulmanes por negarse a pagar el zakat (impuesto religioso); los hombres fueron asesinados (ver guerras de Ridda ), y las mujeres fueron llevadas a Medina como esclavas, Khawlah bint Ja'far entre ellas. Cuando los miembros de su tribu se enteraron, se acercaron a Ali ibn Abi Talib y le pidieron que la salvara de la esclavitud y que protegiera el honor y el prestigio de su familia. En consecuencia, Ali ibn Abi Talib la compró, la liberó y, después de la muerte de Fátima , se casó con ella. Muhammad ibn al-Hanafiyyah era el único hijo de Khawlah bint Ja'far . Durante la vida de su padre se distinguió por su piedad, rectitud, valor y eficacia en la guerra. Durante el califato de Ali en Kufa, fue uno de los cuatro principales lugartenientes del califa. Se distinguió particularmente en las batallas de Jamal y Siffin . Durante la Batalla de Siffin, Ali describió a ibn al-Hanafiyyah como su mano debido a su valentía y fuerza mientras luchaba.
Cuando Husayn , entonces en La Meca, estaba considerando la expedición a Kufa que terminó en Karbala , Muhammad ibn al-Hanafiyyah le aconsejó que no fuera, señalando que los hombres de Kufa habían traicionado y se habían vuelto contra su padre Ali y su hermano Hasan ibn Ali. , y diciendo que temía que ellos también traicionaran a Husayn. Husayn respondió que temía que si se quedaba en La Meca, Yazid ibn Muawiya lo mataría allí y violaría la santidad de la Ciudad Santa. Muhammad ibn al-Hanafiyyah luego lo instó a ir a Yemen, donde podría eludir indefinidamente a un ejército. Al día siguiente, Husayn respondió que su abuelo Muhammad se le había aparecido en un sueño y le había pedido que emprendiera esta expedición de sacrificio.
Después de que Husayn y tantos de sus parientes murieron en Karbala y el joven Ali ibn Husayn adoptó una vida de retiro y oración, Muhammad ibn al-Hanafiyyah se convirtió en el jefe visible de la casa de Ali (ver Kaysanites Shia ). Fue en su nombre que Al-Mukhtar se rebeló en Kufa en 685. En el hajj de 688, cuatro hombres dirigieron a sus respectivos seguidores en los ritos de peregrinación, reclamando la jefatura del Islam. Uno fue Muhammad ibn al-Hanafiyyah, que dirigía a los chiítas . Los otros fueron Abdullah ibn Zubayr , que gobernó en La Meca; Abd al-Malik , el omeya , que gobernó en Damasco; y Najdah ibn 'Amir , líder de los jarijitas .
Ibn al-Hanafiyyah fue llamado "el Mahdi ", "el bien guiado", que entonces era simplemente una promesa de confianza en su conocimiento, carácter y juicio sobre los de los califas rivales. En 692 viajó a Damasco y juró lealtad a Abd al-Malik ibn Marwan . En 700 murió en Medina, pero a partir de entonces surgió una leyenda de que no estaba muerto, sino que vivía en reclusión en el monte Radwa cerca de Medina, protegido y alimentado por animales salvajes, y que, en el buen tiempo de Dios, regresaría para establecer la justicia. y verdadera religión en el mundo. Así surgió la leyenda del Mahdi como salvador.
Sucesión y legado
Después de la muerte de Muhammad ibn al-Hanafiyya, su hijo Abu Hashim reclamó el imamato. Después de su muerte, los abasíes afirmaron que en su lecho de muerte Abu Hashim nombró a su primo lejano Muhammad ibn Ali ibn Abdullah ibn Abbas ibn Abdu'l-Muttalib ibn Hashim como imán. El hijo de este hombre, Abu'l-Abbas Abdullah as-Saffah, se convirtió en el primer califa abasí, repudiando el chiísmo, que efectivamente extinguió la secta que había reconocido a Muhammad ibn al-Hanafiyyah como imán.
Sus antepasados y árbol genealógico
Referencias
enlaces externos
- De Gifis, Adrian (2018). "Muhammad b. Al-Hanafiyya" . En Nicholson, Oliver (ed.). El diccionario de Oxford de la antigüedad tardía . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-866277-8.