Monte Líbano -Mount Lebanon

Monte Líbano
جبل لبنان
distritodebsharrimontañas.jpg
Montañas en el distrito de Bsharri
Punto mas alto
Cima Qurnat como Sawda'
Elevación 3.088 m (10.131 pies)
Coordenadas 34°18′N 36°07′E / 34.300°N 36.117°E / 34.300; 36.117 Coordenadas: 34°18′N 36°07′E / 34.300°N 36.117°E / 34.300; 36.117
Geografía
Monte Líbano جبل لبنان se encuentra en Líbano
Monte Líbano جبل لبنان
Monte Líbano
جبل لبنان
Escalada
Ruta más fácil Lucha

Monte Líbano ( árabe : جَبَل لُبْنَان , jabal lubnān , pronunciación árabe libanesa:  [ˈʒabal lɪbˈneːn] ; siríaco : ������������ ������ , ṭūr levnon , pronunciación siriaca occidental[tˤur livˈn , francés : Mont ] Libano es una montaña ) . Tiene un promedio de más de 2.500 m (8.200 pies) de altura, con un pico a 3.088 m (10.131 pies).

Geografía

La cordillera del Monte Líbano se extiende a lo largo de todo el país durante unos 170 km (110 millas), paralela a la costa mediterránea . Su pico más alto es Qurnat as Sawda ' , a 3.088 m (10.131 pies). El rango recibe una cantidad sustancial de precipitación, incluida la nieve, que tiene un promedio de alrededor de 4 m (13 pies) de profundidad.

Históricamente, el Líbano se ha definido por las montañas, que brindaban protección a la población local. En el Líbano, los cambios en el paisaje están menos relacionados con las distancias geográficas que con las altitudes . Las montañas eran conocidas por sus bosques de robles y pinos . Las últimas arboledas viejas que quedan del famoso cedro del Líbano ( Cedrus libani var. libanii ) se encuentran en las altas laderas del Monte Líbano, en el sitio del Patrimonio Mundial de los Cedros de Dios .

Los fenicios utilizaron los bosques del Monte Líbano para construir su flota de barcos y comerciar con sus vecinos. Los fenicios y los gobernantes sucesores replantaron y repoblaron constantemente la cordillera; incluso en el siglo XVI, su área boscosa era considerable.

Etimología

El nombre Monte Líbano se remonta a la raíz semítica LBN , que significa "blanco", probablemente una referencia a las montañas cubiertas de nieve.

Historia

La Mezquita Fakhreddine, en Deir al-Qamar , fue construida en 1493.

El monte Líbano se menciona en numerosas ocasiones en el Antiguo Testamento . El rey Hiram I de Tiro envió ingenieros con madera de cedro, que abundaba en el monte Líbano, para construir el templo judío de Jerusalén. Desde entonces, la especie de cedro conocida científicamente como Cedrus libani a menudo se asocia con el Monte Líbano. Los fenicios utilizaron el cedro para construir barcos en los que navegaban por el Mediterráneo, por lo que fueron los primeros en establecer pueblos en el monte Líbano y vivían de talar cedros y enviarlos a la costa.

Eusebio registra que el emperador Constantino destruyó un templo de Venus 'en la cima del monte Líbano'. Después del siglo V dC, monjes cristianos que eran seguidores de un ermitaño llamado Maron , llegaron desde el valle del Orontes en el norte de Siria y comenzaron a predicar su religión a los habitantes de las partes más al norte de la cordillera. A fines del siglo VIII, un grupo conocido como los mardaítas (también Jarajima) se establecieron en el norte del Líbano siguiendo la orden del emperador bizantino; su misión era asaltar territorios islámicos en Siria. Se fusionaron con la población local y se negaron a irse después de que el emperador llegara a un acuerdo con el califa musulmán de Damasco; así, se convirtieron en parte de la sociedad maronita. En 1291, después de la caída de Acre , el último puesto de avanzada de los cruzados en el Levante, los restos de los colonos europeos que lograron escapar de la captura de los mamelucos , se establecieron en la parte norte del Líbano y se convirtieron en parte de la sociedad maronita.

El monte Líbano fue visitado y llamado hogar por muchos ascetas musulmanes y sufíes desde el siglo VII, mencionado por muchos viajeros a la región, algunos de los cuales son conocidos por su nombre, como Shiban al-Muallah y Abbas al-Majnun. En el siglo X, las comunidades musulmanas chiítas Twelver probablemente se establecieron en Keserwan y el área adyacente al norte cuando el Islam chiíta estaba en ascenso en Trípoli y el mundo islámico en general. En el siglo XIII, una importante población chiíta dominaba Keserwan y se extendía hacia el norte hasta Dinniyeh , donde, según los informes, a la familia de señores feudales chiítas, los Hamadas, se les confió la recaudación de impuestos en 1470. Sujeto a duras campañas militares y políticas estatales. por los mamelucos y los otomanos a lo largo de los siglos, esta población chiíta disminuyó con el tiempo y se vio obligada a asentarse en el sur en Jezzine y hacia el este en las partes occidentales del valle de Bekaa , convirtiéndose en una pequeña minoría en el Monte Líbano en el siglo XIX.

En el siglo IX, las tribus del área de "Jabal el Summaq" al norte de Alepo en Siria comenzaron a asentarse en la mitad sur de la cordillera. Estas tribus eran conocidas como Tanoukhiyoun y en el siglo XI se convirtieron a la fe drusa y gobernaron las áreas del Monte Líbano que se extendían desde Metn en el norte hasta Jezzine en el sur. Toda esta área se conoció como el ' Jabal ad-Duruz '. A principios del siglo XVII, el Emir Fakhr-al-Din II fue designado como el principal recaudador de impuestos y asignador de tierras en la parte drusa de las montañas conocida como Chouf . En un esfuerzo por unificar el Monte Líbano, Emir Fakhreddine abrió la puerta a los cristianos y, en particular, al asentamiento maronita de Chouf y Metn.

Nieve en el Monte Líbano

A lo largo del siglo XVIII y en el siglo XIX, más y más maronitas se establecieron en las regiones drusas del Monte. Los drusos vieron estos asentamientos maronitas como una amenaza a su poder en el Monte Líbano y en una serie de enfrentamientos en las décadas de 1840 y 1860, estalló una guerra civil en miniatura en el área que resultó en la masacre de miles de cristianos. Los drusos ganaron militarmente, pero no políticamente, porque las potencias europeas (principalmente Francia y Gran Bretaña) intervinieron a favor de los maronitas y dividieron el Monte Líbano en dos áreas; drusos y maronitas. Al ver declinar su autoridad en el Monte Líbano, algunos drusos libaneses comenzaron a emigrar al nuevo Jabal ad-Duruz en el sur de Siria . En 1861, se estableció el distrito autónomo "Monte Líbano" dentro del sistema otomano , bajo garantía internacional.

Durante siglos, los maronitas de la región han sido protegidos por la noble familia Khazen , a la que el papa Clemente X y el rey Luis XIV le otorgaron la responsabilidad y le otorgaron el estatus de Cheikh a cambio de proteger a los príncipes Fakhr-al-Din II y Younès al- Maani. El escudo de Khazen refleja la cercanía especial de la familia al Monte Líbano, con montañas nevadas y un cedro representado.

Término político

Hombres armados del Monte Líbano, finales del siglo XIX.

Monte Líbano también prestó su nombre a dos designaciones políticas: una provincia semiautónoma en la Siria otomana que se estableció en 1861 y la Gobernación central del Líbano moderno (ver Gobernación de Monte Líbano ). La región administrativa del Monte Líbano surgió en una época de auge del nacionalismo tras la guerra civil de 1860. Francia intervino en nombre de la población cristiana local y Gran Bretaña en nombre de los drusos tras las matanzas de 1860 en las que murieron 10.000 cristianos en enfrentamientos con los druso _ En 1861, se estableció el distrito autónomo "Monte Líbano" dentro del sistema otomano , bajo una garantía internacional. Fue gobernado por un súbdito cristiano no libanés del Imperio Otomano , conocido localmente como el " Mutasarrıf " (el que gobierna el distrito Mutasarrifiyya). Los cristianos formaban la mayoría de la población del Monte Líbano, con un número significativo de drusos . Los católicos maronitas y los drusos fundaron el Líbano moderno a principios del siglo XVIII, a través del sistema social y de gobierno conocido como el " dualismo maronita-druso " en el Mutasarrifato del Monte Líbano .

Durante décadas, los cristianos presionaron a las potencias europeas para que les otorgaran la autodeterminación extendiendo su pequeño territorio libanés a lo que denominaron "Gran Líbano", refiriéndose a una unidad geográfica que comprende el Monte Líbano y su costa, y el valle de Beqaa al este. Después de la Primera Guerra Mundial , Francia se apoderó de las antiguas posesiones otomanas en el norte del Levante y amplió las fronteras del Monte Líbano en 1920 para formar el Gran Líbano , que sería poblado por los restos de la comunidad cristiana de Oriente Medio. Los cristianos acabaron ganando territorialmente, pero las nuevas fronteras no hicieron más que acabar con el dominio demográfico de los cristianos en el recién creado territorio del Líbano .

Ver también

Referencias

enlaces externos