Iglesia ortodoxa montenegrina - Montenegrin Orthodox Church

Iglesia ortodoxa montenegrina
Montenegrino : Crnogorska pravoslavna crkva
Iglesia Ortodoxa de Montenegro (escudo de armas) .png
Escudo de armas del MOC
Abreviatura MOC (inglés)
CPC (montenegrino)
Idioma montenegrino
Sede Cetinje
Territorio  Montenegro
Independencia C. 1993 (oficialmente registrada como ONG en 2001)
Separado de Iglesia Ortodoxa Serbia (1993)
Separaciones Iglesia Ortodoxa de Montenegro (Lajović) (2018)
Miembros Menos del 10% del total de la población ortodoxa oriental (2020)
Página web oficial www .cpc .org .me
Iglesia ortodoxa montenegrina
Fundador Antonije Abramović
Escribe Organización religiosa
Estatus legal Organización no gubernamental
(ONG)
Orígenes Metropolitanate de Montenegro y el Litoral (split)
Arzobispo
Miraš Dedeić

La Iglesia Ortodoxa de Montenegro ( montenegrino : Crnogoroska pravoslavna crkva, Црногорска православна црква ; abbr MOC, CPC o ЦПЦ) es una ONG religiosa y una Iglesia Ortodoxa Oriental no canónica en Montenegro , que no es canónicamente reconocida por ninguna otra iglesia cristiana en Montenegro . Fue formada y registrada como organización no gubernamental en 1993 por Antonije Abramović , un monje controvertido expulsado por la Iglesia Ortodoxa Serbia , quien se convirtió en el jefe de la organización religiosa recién formada, la Iglesia Ortodoxa de Montenegro (MOC), que reclama la sucesión de la supuestamente autocéfala Iglesia montenegrina, que funcionó hasta la unificación del Reino de Serbia y el Reino de Montenegro , que más tarde se convirtió en el Reino de los serbios, croatas y eslovenos en 1918. La Iglesia ortodoxa montenegrina ha sido reconocida como una ONG religiosa por el gobierno de Montenegro desde 2001, y tiene amplios reclamos sobre la jurisdicción canónica del histórico Metropolitanate de Montenegro y el Litoral de la Iglesia Ortodoxa Serbia. Según una encuesta de 2020 realizada por CEDEM, aproximadamente el 10 por ciento de los cristianos ortodoxos orientales de Montenegro han optado por la Iglesia ortodoxa montenegrina, mientras que aproximadamente el 90 por ciento ha optado o permanecido en la Iglesia ortodoxa serbia canónica. En particular, la creación de MOC se opone al Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . El patriarca Bartolomé ha declarado que "nunca daremos la autocefalia a la llamada" Iglesia ortodoxa montenegrina "y que su líder Dedeić fue suspendido por Constantinopla por adulterio y malversación de fondos ".

Historia

Las primeras ideas sobre la creación de una iglesia ortodoxa especial de etnia montenegrina surgieron fuera de Montenegro como secta religiosa política en un momento en que fascistas montenegrinos y colaboradores liderados por Sekula Drljević se reunieron bajo los auspicios del régimen de Ustaša en el Estado Independiente de Croacia . Durante 1943 y 1944, bajo la influencia de la ideología clerical-fascista del movimiento Ustaša, Drljević formuló una tesis sobre la diversidad de la ortodoxia montenegrina no solo en relación con la ortodoxia serbia, sino también en relación con la ortodoxia oriental en general. En esa ocasión, acuñó la noción de crnogorоslavlje , oponiéndola a svetosavlje . En cuanto al proyecto Ustaša de la Iglesia ortodoxa croata , Drljevic afirmó que " la Iglesia montenegrina no ha dependido de ninguna Iglesia ortodoxa durante todos los siglos ".

La Iglesia Ortodoxa de Montenegro fue fundada en Cetinje el 31 de octubre de 1993 por Antonije Abramović , inicialmente con el apoyo de la Alianza Liberal de Montenegro (LSCG), partido político que existía en ese momento. En ese momento, Montenegro era parte del estado federal con Serbia llamado República Federal de Yugoslavia , que se formó un año antes después de un referéndum de 1992. Se afirma que LSCG, un partido con una agenda a favor de la independencia, ha utilizado al MOC como una herramienta en su búsqueda de la soberanía de Montenegro. En ese momento, el gobernante Partido Democrático de los Socialistas de Montenegro (DPS) mantenía estrechos vínculos con la administración de Slobodan Milošević en Serbia y, por lo tanto, las actividades iniciales del MOC fueron muy esporádicas.

Después de la muerte del metropolitano Antonije, fue reemplazado por el metropolitano Dedeić. La mayoría de los liberales no aprobaron este cambio y su apoyo a la iglesia pronto comenzó a desvanecerse. En 1997, la administración del DPS en Montenegro dirigida por Milo Đukanović comenzó a distanciarse de Milošević y comenzó a apoyar y financiar a la Iglesia, que recibió el apoyo tanto del Partido Democrático de Socialistas de Montenegro como del Partido Socialdemócrata de Montenegro ; sin embargo, después de 2001, este apoyo aparentemente disminuyó.

El 17 de enero de 2001, el MOC se registró oficialmente como una organización no gubernamental en el departamento local del Ministerio del Interior de Montenegro. En ausencia de cualquier otra pieza legislativa relevante y más actual, este registro se hizo apelando a la Ley sobre la Posición Legal de las Comunidades Religiosas de 1977 cuando Montenegro era una república socialista dentro de SFR Yugoslavia .

En 2007, el MOC intentó expandir sus actividades más allá de las fronteras de Montenegro. Serbia originalmente se negó a permitir que el MOC se registre como una organización, ya que todas las iglesias ortodoxas orientales canónicas también se han negado a reconocer al MOC. Sin embargo, en apelación, el Tribunal Supremo de Serbia declaró inconstitucional esta posición, anulando la denegación y allanando el camino para un posible permiso para registrarse.

La Iglesia Ortodoxa de Montenegro se ha ofrecido a emitir un certificado de bautismo en el que en la columna "nacionalidad", en lugar de " serbio ortodoxo " se cambiará por " montenegrino ortodoxo ". Como resultado, los opositores a menudo lo acusan de ser un grupo sin propósito teológico y de tener solo objetivos políticos.

El metropolitano Dedeić ha declarado que la Iglesia ortodoxa montenegrina no tenía suficientes sacerdotes y que, hasta que sean contratados, los sacerdotes católicos y protestantes pueden servir en sus templos; Dedeić también llamó a Aloysius Stepinac , un controvertido cardenal católico que fue conocido durante la Segunda Guerra Mundial por su colaboración con el Ustaše "un gran hombre y un gran obispo".

Liderazgo

El MOC está dirigido por el arzobispo de Cetinje y el metropolitano de Montenegro Mihailo . En una Asamblea General del Pueblo Montenegrino formada por el MOC en Cetinje el 6 de enero de 1997, fue elegido por aclamación pública tradicional como Jefe de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro. En la Iglesia de St. Paraskeva en Sofía , el 15 de marzo de 1998, fue ordenado obispo por el Patriarca Pimen, jefe del Sínodo Alternativo Búlgaro, y siete Metropolitanos y Episcopos de su sínodo . Fue entronizado al Metropolitano de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro en Cetinje el 31 de octubre de 1998, en presencia de varios cientos de creyentes y partidarios de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro.

El metropolitano Mihailo había trabajado como profesor para la Iglesia Ortodoxa Serbia y luego como sacerdote de la Iglesia Ortodoxa Griega en Italia , donde creó de manera poco canónica un municipio ortodoxo serbio a partir de la Iglesia Griega, liderando después de una serie de escándalos, incluidos adulterio y acusaciones. de malversación , a su suspensión permanente de la Iglesia en 1995. Después de convertirse en Metropolitano del MOC en 1997, fue completamente excomulgado por el Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla de la Iglesia Ortodoxa Oriental .

El 11 de enero de 2007, el MOC creó su propio santo sínodo y proclamó su primer decreto. El santo sínodo está constituido por arciprestes de la iglesia, encabezados por el metropolitano Mihailo . Este sínodo dividió a Montenegro en cinco eparquías: Cetinjska, Dukljanska, Primorska, Ostroška y Beranska.

Uno de los miembros prominentes de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro fue Jelisej Lalatović, un ex monje serbio de Nikšić , expulsado por robar bienes de la iglesia y falsificar los sellos de la iglesia. A principios de 2010 se unió a la Unión Ortodoxa Croata para la formación de la Iglesia Ortodoxa Croata y se convirtió en su jefe en Zadar . Lalatović fue inmediatamente expulsado del MOC por propagar disturbios e inmoralidad en la iglesia, y el MOC descartó oficialmente sus conexiones con la formación del COC.

Organización y servicios

En montenegro

La Iglesia Ortodoxa de Montenegro actualmente celebra sus servicios regulares en varias capillas en el área de la capital real de Montenegro, Cetinje , así como en su iglesia de nueva construcción en Kotor. Los servicios al aire libre se llevan a cabo en todo Montenegro para Navidad y Pascua. El MOC inauguró oficialmente un nuevo santuario en el casco antiguo de Kotor en 2006, tras el referéndum sobre la independencia.

Iglesias del MOC en Montenegro:

La Iglesia de San Pedro de Cetinje en Kotor , perteneciente al MOC
  • Capilla, Cetinje
  • Crkva Svetog Petra Cetinjskog, Kotor
  • Crkva Svetog Đorđa, Bar
  • Crkva Svetog Nikole, Kopito, Njeguši
  • Crkva Svetog Đorđa, Erakovići, Njeguši
  • Crkva Svete Trojice Raićevići, Njeguši
  • Crkva Svetog Save, Erakovići, Njeguši
  • Crkva Svete Petke, Vrba, Njeguši

Fuera de Montenegro

Está previsto que la construcción del primer santuario del MOC en el extranjero, la Santa Iglesia del Justo Ivan Crnojević , se lleve a cabo en Lovćenac , Vojvodina , Serbia , con la ayuda de la Asociación de Etnias Montenegrinas en Serbia Krstaš. El 5 de agosto de 2005 se firmó un contrato por el terreno en el que se construirá el nuevo santuario del MOC. Una lista con los nombres de varias docenas de donaciones —de Montenegro, EE. UU., Eslovenia, Australia y Suiza— para la construcción de un santuario del MOC en Serbia también se ha publicado.

La Iglesia Ortodoxa Montenegrina también cuenta con el apoyo del exterior, y ha logrado construir varios santuarios en América del Norte, América del Sur, Australia, Europa Occidental, todos hogar de importantes comunidades emigradas montenegrinas, la mayoría de las cuales también apoyan a la Iglesia Ortodoxa Montenegrina. Los servicios se llevan a cabo en el estado australiano de Nueva Gales del Sur , así como en la provincia argentina de Chaco, que es la base del Archimandrit Gorazd Glomazic y la Iglesia Montenegrina de San Nikola en la colonia de Machagay.

Iglesias del MOC fuera de Montenegro:

  • Crkva Svetog Nikole, Chaco , Argentina
  • Crkva Svetog Arhanđela, Venado Tuerto , Argentina

Reclamación a las iglesias ortodoxas serbias

En abril de 2007, el "Presidente del Consejo para la Promoción" del MOC, Stevo Vučinić, fue citado diciendo que "nosotros [el MOC] retomaremos todas las iglesias y capillas de las ciudades y, por supuesto, las iglesias de las aldeas, y los monasterios ... esperamos resistencias, pero en ningún caso nos daremos por vencidos ”. El presidente de la República de Montenegro, Filip Vujanović, dijo que protegerá la propiedad de la Iglesia Ortodoxa Serbia, junto con otros funcionarios administrativos, y dijo que el MOC no debe rendirse y que debe entablar demandas legales en casos específicos. A pesar de esto, el MOC ha afirmado que no le importa la opinión de nadie fuera de su Consejo calificándolo de irrelevante y está decidido a reclamar por la fuerza sus propiedades en Montenegro, actualmente ocupado por SOC.

El miércoles 18 de abril de 2007, los representantes de la Iglesia ortodoxa montenegrina, que anunció que no deseaba provocar una "situación excesiva", pero que entraría en el monasterio ortodoxo serbio de Cetinje sin tener en cuenta la reacción de los serbios. Iglesia Ortodoxa a sus reclamos y solicitudes, intentó hacerlo. Unidades especiales de la policía impidieron su entrada por la fuerza y ​​la de varios cientos de simpatizantes del MOC. Hubo algunos empujones y empujones entre la policía y la multitud que tenía la intención de entrar por la fuerza en el monasterio. Después de esto, miembros de la multitud gritaron consignas como "esto no es Serbia", "¿de quién es la policía?" y "Risto, Satan" (una referencia al Metropolitano Amfilohije del SOC).

En septiembre de 2008, los lugareños ortodoxos serbios intentaron lanzar un bloqueo en el área de Nikšić para evitar que el MOC construyera una iglesia allí. Sesenta y cinco personas fueron detenidas por violar el orden público.

Apoyo

Apoyo de otras iglesias

La Iglesia montenegrina cuenta con el apoyo de varias iglesias ortodoxas orientales igualmente no canónicas o no reconocidas: la Iglesia Ortodoxa Ucraniana - Patriarcado de Kiev , la Iglesia Ortodoxa Alternativa Búlgara (fundada por el patriarca Pimen), y su rama con sede en Italia, la Iglesia Ortodoxa en Italia .

El MOC también cuenta con el apoyo de la Unión Ortodoxa Croata , que tiene como objetivo la creación de una Iglesia Ortodoxa Croata autocéfala para la República de Croacia, acto que el MOC propuso como primer patrocinador. El MOC tenía el apoyo original de la Iglesia Ortodoxa Macedonia no reconocida , que luego fue retirada cuando la Iglesia Macedonia entró en negociaciones para la restauración a la comunión.

En todos los círculos teológicos ortodoxos oficiales (como la Iglesia Ortodoxa Rusa o el Patriarcado Ecuménico ), el MOC es visto como un grupo cismático y una fabricación política, similar a las iglesias que lo apoyaron.

Apoyo de partidos políticos

Los partidos políticos en Montenegro que hasta ahora han declarado oficialmente su apoyo al MOC son: la Alianza Liberal de Montenegro y la Iniciativa Cívica de la minoría croata , proponiendo oficialmente que se mencione en la nueva Constitución de Montenegro, que finalmente no lo mencionó con su adopción a fines de 2007. La Iniciativa invitó a representantes de las iglesias de Montenegro y Serbia a una reunión municipal especial en Tivat , lo que provocó un boicot entre los políticos serbios locales.

Durante las elecciones serbias de 2008, la iglesia contó con el apoyo de la Alianza de Húngaros de Vojvodina, que declaró que debería ser una religión reconocida en el país.

Opinión pública

Según datos del Centro de Democracia en Montenegro de febrero de 2007, la Iglesia Ortodoxa Serbia fue la institución más confiable en Montenegro por la opinión pública (coeficiente 3.29), mientras que la Iglesia Ortodoxa Montenegro ocupó el sexto lugar (coeficiente 2.35). Según una encuesta de 2020 realizada por CEDEM, aproximadamente el 10% de los cristianos ortodoxos orientales de Montenegro ha optado por la Iglesia ortodoxa montenegrina, mientras que aproximadamente el 90% ha optado o permanecido en la Iglesia ortodoxa serbia canónica.

Ver también

Referencias

enlaces externos