Montagnard (Vietnam) - Montagnard (Vietnam)

Montagnard / ˌ m ɒ n . t ə n j ɑr d / es un término general para las diversas poblaciones indígenas de las tierras altas centrales de Vietnam . El término francés Montagnard [mɔ̃.ta.ɲaʁ] ( escuchar )Sobre este sonido significa un habitante de la montaña, y es un remanente del período colonial francés en Vietnam. En vietnamita , se les conoce con el término người Thượng ( literalmente, 'montañeses'), aunque este término también se puede aplicar a otros grupos étnicos minoritarios en Vietnam . En el Vietnam moderno, ambos términos son arcaicos, y los grupos étnicos indígenas se conocen como Đồng bào ( literalmente, 'compatriota') o Người dân tộc thiểu số ( literalmente, 'pueblo minoritario'). Anteriormente se les llamaba peyorativamente mọi . A veces, el término Degartambién se utiliza para el grupo. La mayoría de los que viven en Estados Unidos se refieren a sí mismos como Montagnards, mientras que los que viven en Vietnam se refieren a sí mismos por su grupo étnico individual.

Los Montagnards están más cubiertos de becas en inglés por su participación en la Guerra de Vietnam , donde fueron reclutados en gran medida por el Ejército de la República de Vietnam (ARVN) y sus aliados estadounidenses y australianos. Los Montagnards tendían a ser cristianos en una proporción más alta que la del pueblo vietnamita , y se consideraba que los norvietnamitas proponían un estado fuertemente centralizado que no valoraba las prioridades locales o prácticas religiosas de los Montagnard.

Grupos étnicos

A continuación se muestra una lista de grupos étnicos reconocidos oficialmente en Vietnam que son indígenas de las tierras altas centrales y áreas cercanas, con una población total de aproximadamente 2,25 millones. Hablan lenguas austroasiáticas de las ramas Katuic y Bahnaric , así como lenguas chamicas (que pertenecen a la familia de lenguas austronesias ). Las estadísticas de población provienen del censo de población de Vietnam de 2009.

Listados por provincia , de norte a sur y de oeste a este:

Historia

Un miembro de la tribu Montagnard durante su entrenamiento en 1962.
1st Cav LRRP Montagnards buscando tropas enemigas, marzo de 1968

En 1962, se estimó que la población de Montagnard en las Tierras Altas Centrales llegaba a un millón. Hoy en día, la población es de aproximadamente cuatro millones, de los cuales alrededor de un millón son Montagnards. Las aproximadamente 30 tribus montagnard en las tierras altas centrales comprenden más de seis grupos étnicos diferentes que hablan idiomas extraídos principalmente de las familias lingüísticas malayo-polinesias , tai y austroasiáticas . Las principales tribus, en orden de población, son Jarai , Rade , Bahnar , Koho , Mnong y Stieng .

Los Montagnard tienen una larga historia de tensiones con la mayoría vietnamita. Si bien los vietnamitas son heterogéneos, generalmente comparten un idioma y una cultura comunes y han desarrollado y mantenido las instituciones sociales dominantes de Vietnam. Los Montagnard no comparten esa herencia. Ha habido conflictos entre los dos grupos por muchas cuestiones, incluida la propiedad de la tierra, la preservación del idioma y la cultura, el acceso a la educación y los recursos, y la representación política.

Originariamente habitantes de las zonas costeras de la región, los chams y los camboyanos los llevaron a las zonas montañosas deshabitadas a partir de antes del siglo IX. Desde entonces, vivieron de forma independiente en las montañas hasta el siglo XIX cuando los vietnamitas comenzaron a incorporar el territorio.

Los misioneros franceses convirtieron a algunos Montagnard a la Iglesia católica en el siglo XIX, pero los misioneros estadounidenses se convirtieron más al protestantismo en la década de 1930. Del aproximadamente un millón de montañeses, cerca de la mitad son protestantes y alrededor de 200.000 son católicos romanos. Esto hizo que el Partido Comunista de Vietnam sospechara de los Montagnard, particularmente durante la Guerra de Vietnam, ya que se pensaba que estarían más inclinados a ayudar a las fuerzas predominantemente cristianas estadounidenses.

En 1950, el gobierno francés estableció las Tierras Altas Centrales como el Pays Montagnard du Sud (PMS) bajo la autoridad del emperador vietnamita Bảo Đại , a quien los franceses habían instalado como jefe de estado nominal en 1949 como una alternativa a la República Democrática de Vietnam de Ho Chi Minh. . A mediados de la década de 1950, Montagnard, una vez aislado, comenzó a tener más contacto con forasteros después de que el gobierno vietnamita lanzó esfuerzos para obtener un mejor control de las tierras altas centrales y, luego del Acuerdo de Ginebra de 1954 , nuevas minorías étnicas de Vietnam del Norte se mudaron al área. Como resultado de estos cambios, las comunidades Montagnard sintieron la necesidad de fortalecer algunas de sus propias estructuras sociales y desarrollar una identidad compartida más formal. Cuando los franceses se retiraron de Vietnam y reconocieron la soberanía vietnamita, la independencia política de Montagnard se redujo drásticamente.

guerra de Vietnam

Un guardabosques del ejército de EE. UU. Entrena a guerrilleros montagnard

A medida que la guerra de Vietnam comenzó a asomarse en el horizonte, tanto los formuladores de políticas de Vietnam del Sur como los estadounidenses buscaron comenzar a entrenar tropas de grupos minoritarios en la población vietnamita. La Misión de Estados Unidos a Saigón patrocinó el entrenamiento de Montagnard en la guerra no convencional por las Fuerzas Especiales estadounidenses . Estos Montagnard recién entrenados fueron vistos como un aliado potencial en el área de las Tierras Altas Centrales para detener la actividad del Viet Cong en la región y un medio para prevenir una mayor difusión de la simpatía del Viet Cong. Más tarde, su participación se volvería mucho más importante a medida que creciera la ruta de Ho Chi Minh , la línea de suministro de Vietnam del Norte para las fuerzas del Viet Cong en el sur. El ejército estadounidense, en particular las Fuerzas Especiales, desarrolló campamentos base en el área y reclutó a los Montagnard. Los Montagnard eran valiosos aliados por su determinación, habilidades para rastrear y conocimiento de la región; Aproximadamente 40.000 lucharon junto a los soldados estadounidenses y se convirtieron en una parte importante del esfuerzo militar estadounidense en las Tierras Altas y el I Cuerpo, la región más septentrional de Vietnam del Sur.

Los Montagnards también cooperaron con los australianos además de los estadounidenses; la australiana Ejército de Vietnam del equipo de formación (AATTV) obtuvo el apoyo de muchos montañeses, pasar períodos prolongados en diferentes pueblos de la región, que abarca su cultura y la obtención de más de mil reclutas para el ARVN para 1964.

Las tierras altas centrales se vieron muy afectadas por los bombardeos y herbicidas de los Estados Unidos durante la guerra para detener el transporte de material en el camino de Ho Chi Minh. Se estima que más de 200.000 montagnards murieron y el 85% de sus aldeas fueron destruidas durante la guerra de Vietnam.

En 1958, los Montagnard lanzaron un movimiento conocido como BAJARAKA (el nombre está compuesto por las primeras letras de tribus prominentes; similar a la posterior Misurasata nicaragüense ) para unir a las tribus contra los vietnamitas. Había una fuerza política y (ocasionalmente) militar relacionada y bien organizada dentro de las comunidades montagnard conocidas por el acrónimo francés, FULRO, o Frente Unido para la Liberación de las Razas Oprimidas . Los objetivos de FULRO eran la autonomía de las tribus Montagnard.

En 1967, el Viet Cong mató a 252 Montagnard en la aldea de Dak Son, hogar de 2.000 montañeses, conocida como la masacre de Đắk Sơn , en venganza por el apoyo y la lealtad de los Montagnard a Vietnam del Sur . En 1975, miles de Montagnard huyeron a Camboya después de la caída de Saigón ante el Ejército de Vietnam del Norte, temiendo que el nuevo gobierno lanzara represalias contra ellos porque habían ayudado al Ejército de los Estados Unidos. El ejército estadounidense reasentó a algunos Montagnard en los Estados Unidos, principalmente en Carolina del Norte , pero estos evacuados eran menos de 2.000. Además, el gobierno vietnamita ha desplazado constantemente a miles de aldeanos de las tierras altas centrales de Vietnam, para utilizar la tierra fértil para las plantaciones de café.

Después de la guerra de Vietnam

Las purgas del Ejército Popular de Vietnam en 1976 y 1979 revelaron que había algunos Montagnards en sus altos cargos. FULRO continuó la lucha contra el gobierno vietnamita unido, la insurgencia duró hasta mediados de la década de 1980.

Las tierras altas del sur y del centro de Vietnam fueron sometidas a un asentamiento sistemático respaldado por el estado por parte de personas de etnia vietnamita Kinh. Los pueblos originarios de las tierras altas centrales experimentaron la ruina durante y después de la guerra de Vietnam; en el peor de los casos, fueron expulsados ​​de su tierra y se convirtieron en refugiados.

En febrero de 2001, miles de Montagnards participaron en protestas masivas exigiendo la devolución de tierras ancestrales y libertad religiosa. Otras protestas similares tuvieron lugar en 2002, 2004 y 2008. Las protestas incluyeron marchas y sentadas. Los funcionarios del gobierno cercano reaccionaron con participación militar y arrestos policiales. Muchos montagnards, como los jarai, fueron juzgados y encarcelados durante años por su participación en las protestas. Algunos Montagnards que residen en los Estados Unidos también viajaron a Washington, DC para protestar y concienciar a los Montagnards en Vietnam.

Más de 1.000 refugiados montagnard han entrado en Ratanakiri y Mondulkiri , Camboya , desde 2001, planteando cuestiones sobre las obligaciones de derecho internacional de Camboya hacia los refugiados y su derecho a controlar su frontera. El gobierno tiene una política de deportar a los refugiados Degar a Vietnam , considerándolos inmigrantes ilegales al país, y ha amenazado con procesar a los residentes de Ratanakiri que los ayuden. Las organizaciones de derechos humanos han descrito esta política como una violación de la obligación del derecho internacional de Camboya de no devolución (no devolver a los refugiados por la fuerza a un país en el que serán perjudicados). Aunque el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados se ha involucrado en el procesamiento de solicitudes de asilo, los refugiados a menudo son devueltos a la fuerza antes de que puedan solicitar asilo. Muchos refugiados se han escondido en los bosques de Ratanakiri para evitar la deportación.

En 2003, el grupo ganó la admisión en la Organización de Naciones y Pueblos No Representados como "Degar-Montagnards", pero esta membresía se suspendió en 2016.

Fuera del sudeste asiático, la comunidad más grande de Montagnards del mundo se encuentra en Greensboro, Carolina del Norte , EE. UU. Greensboro también es el hogar de varias organizaciones comunitarias y de cabildeo, como la Fundación Montagnard, Inc.

Ver también

Referencias

Libros

  • Sidney Jones, Malcolm Smart, Joe Saunders, HRW. (2002). Represión de los montañeses: conflictos por la tierra y la religión en las tierras altas centrales de Vietnam . Observador de derechos humanos. ISBN  1-56432-272-6 .
  • Congreso de Estados Unidos. Senado. Comité de Relaciones Exteriores. (1998). The Plight of the Montagnards: Hearing Before the Committee on Foreign Relations, United States Relations , Original de la Biblioteca del Congreso [1] .

Otras lecturas

  • Condominas, Georges . Nos hemos comido el bosque: la historia de una aldea montagnard en las tierras altas centrales de Vietnam . Nueva York: Hill y Wang, 1977. ISBN  0-8090-9672-2 .
  • Fundación Montagnard. Violaciones de los derechos humanos: Informe de la Fundación Montagnard, 2001: Informe sobre la situación de los derechos humanos de los pueblos montagnards o degar de las tierras altas centrales de Vietnam . Spartanburg, Carolina del Sur: The Foundation, 2001.
  • Fundación Montagnard. Historia del pueblo montagnard / degar: su lucha por la supervivencia y los derechos ante el derecho internacional . Spartanburg, Carolina del Sur: The Foundation, 2001.

enlaces externos