Mohammad Mofatteh - Mohammad Mofatteh
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Mártir Dr. Ayatollah
Mohammad Mofatteh
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.jpg) Un retrato del Dr. Ayatollah Mohammad mofatteh
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| Nació |
17 de junio de 1928 |
| Murió | 18 de diciembre de 1979 (51 años)
Teherán , Irán
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| Causa de la muerte | Asesinato por bala |
| Lugar de descanso | Santuario de Fatemeh Ma'sumeh |
| Nacionalidad | iraní |
| Ocupación | Profesor universitario, decano de colega, profesor de seminario |
| Conocido por | Unidad de seminario y universidad |
Trabajo notable |
Tafsir Kabir Majmaolbayan, La forma del pensamiento, resultados del imperialismo |
| Partido político | Asociación de Clero Combatiente |
| Niños | |
| Padres) | |
El ayatolá Mohammad Mofatteh ( persa : محمد مفتح ; 1928-1979) fue un filósofo , teólogo y activista políticoiraní, nacido en Famenin , Hamadan , Irán. Después de terminar su educación primaria en Hamadan, se fue al Seminario Islámico en Qom , donde fue enseñado por maestros de renombre como el Ayatollah Muhammad Hujjat Kuh-Kamari , el Ayatollah Sayyed Hossein Tabatabei Borujerdi , el Gran Ayatollah Sayyid Ruhollah Mūsavi Khomeini , el Ayatollah Mohammad- Reza Golpaygani , Ayatollah Marashi y Allameh Tabatabie . Continuó sus estudios en el seminario y al mismo tiempo estudió filosofía en la Universidad de Teherán, donde obtuvo su doctorado y se convirtió en profesor y decano de un colega.
Mofatteh fue un activista político-religioso que trabajó por la unidad entre el seminario y las disciplinas académicas. Además, tuvo un papel importante en la lucha contra el régimen del Sha y en familiarizar a la nueva generación con los problemas islámicos. Fue líder de oración en Javid y la Mezquita Qoba, donde celebró y presidió sesiones religiosas e ideológicas y organizó actividades políticas contra el Sha. Realizó la oración de Eid al-Fitr en Teherán en 1978, y su sermón desembocó en las manifestaciones del 7 y 8 de diciembre. Sus actividades llevaron a su arresto y exilio por parte de SAVAK en varias ocasiones.
Fue autor de varios libros como Translation of Tafsir Kabir Majmaolbayan , The Way of Thought y Outcomes of Imperialism , entre otros. También escribió muchos artículos como "El papel de los científicos musulmanes en el avance de la ciencia" y "¿Dónde comenzaron los movimientos científicos islámicos?".
Fue asesinado por cuatro hombres armados, todos miembros del grupo Forqan , frente al Departamento de Teología de la Universidad de Teherán , el 18 de diciembre de 1979. Le dispararon cuatro veces, y las balas le atravesaron la cabeza, los hombros, las manos y las rodillas. El día de su asesinato se llama el día de la "unidad entre seminarios y universidades".
Educación temprana
Nació en una familia de eruditos religiosos. Su padre, Haj Sheikh Mahmoud Mofatteh, conocido como Mirza Mahmoud, fue uno de los maestros eminentes del Seminario de Hamadan. Su padre también tenía conocimientos en materias como la literatura árabe y persa. Mohammad solía participar en los cursos de su padre, de los cuales absorbió sus conocimientos primarios.
Mohammad Mofatteh asistió a la escuela de Akhund Mullah Ali Hamedani en Hamadan. Después de completar su educación primaria allí, a los 16 años se fue al conocido Seminario Islámico en Qom , donde fue enseñado por el Ayatollah Muhammad Hujjat Kuh-Kamari , el Ayatollah Sayyed Hossein Tabatabei Borujerdi y el Gran Ayatollah Sayyid Ruhollah Mūsavi Khomeini , el Ayatollah Mohammad-Reza. Golpaygani , Ayatollah Marashi y Allameh Tabatabie .
Ocupaciones
Político
Mofatteh y Beheshti estuvieron entre los que articularon la autoridad espiritual y política de Jomeini en la revolución islámica. En otras palabras, ampliaron las opiniones de Jomeini en política e ideología. Como activista religioso-político, solía viajar a diferentes lugares de Irán en las décadas de 1950 y 1960. Especialmente, durante Ramadán , Moharram y Safar , solía ir a la provincia de Juzestán para guiar a la gente. Después de que desarrolló sus actividades en Juzestán, SAVAK prohibió su entrada a la provincia. En 1968 fue despedido del Departamento de Educación por sus actividades políticas y fue exiliado a Zahedan . Terminado el período de exilio, SAVAK prohibió su entrada a Qom y en cambio, "para neutralizar sus actividades político-religiosas", sugirió que fuera asignado como profesor en la Universidad de Teherán.
En 1973, por invitación de la gente, fue a la mezquita de Javid en Teherán para dirigir las oraciones. Allí, impartió clases ideológicas sobre "los fundamentos de las creencias", filosofía , Tafsir del Corán , Nahj al-Balagha , historia de las religiones y sociología . Continuó sus actividades en la Mezquita Javid para que se convirtiera en un centro de lucha contra el Sha, lo que provocó su cierre el 24 de noviembre de 1974 por SAVAK después del discurso de Khamenei allí, y Mofatteh fue enviado a prisión durante casi dos meses. En 1976 aceptó la responsabilidad de administrar la Mezquita Qoba en Teherán, donde introdujo algunas innovaciones, como invitar a recitadores del Corán egipcio e invitar a Abdul Fatah Abdul Maqsood, autor del libro Ali . Estableció una biblioteca y un centro de préstamos sin intereses en la mezquita. Después de un tiempo, se le prohibió dar conferencias. Como líder islamista, el ayatolá Mofatteh organizó manifestaciones en la mezquita de Qoba contra el régimen del Sha.
Mofatteh viajó al Líbano y Siria y visitó al Imam Musa Sadr , con quien tenía como objetivo ayudar a los evacuados libaneses y liderar actividades culturales. Durante ese viaje, Musa Sadr y Mofatteh decidieron establecer un centro donde los hijos de los evacuados pudieran obtener una educación desde los grados primarios hasta el nivel universitario. Compraron un terreno para construir el centro, pero no llevaron a cabo su plan después de la desaparición de Sadr .
Mofatteh realizó la oración de Eid al-Fitr en 1978 en Gheytarieh , en la que participó un número sin precedentes de personas y que se marcó como un "punto brillante en la historia de la Revolución Islámica". Después de terminar la oración, dio una conferencia "muy revolucionaria y crucial", mencionó al "Imam Jomeini" y enfatizó la importancia de respetarlo. La conferencia dio lugar a manifestaciones el 7 de septiembre (16 de Shahrivar ). Fue herido en la manifestación, arrestado cuando regresaba a casa del hospital y luego encarcelado durante dos meses. Después de la manifestación, la gente prometió reunirse al día siguiente, el 8 de septiembre, en la plaza Jaleh ( Shohada ), lo que condujo al evento del Viernes Negro .
Formó parte del comité de bienvenida de Jomeini y fue responsable de gestionar los asuntos en Behesht-e Zahra . El comité organizó a 65.000 personas como fuerza disciplinaria para proteger a Jomeini. Mofatteh fue uno de los fundadores de la " Asociación de Clero Combatiente ", y fue uno de los que se unieron a organizaciones seculares como la Asociación de Maestros para contrarrestar la influencia del partido Tudeh y "promover su causa común contra el estado".
Académico
Mofatteh estaba estudiando en la universidad y enseñando en el seminario al mismo tiempo, lo que generó críticas de algunas personas que le dijeron, de una manera amable, que esto estaba empañando su estatus. Como iniciador de la "unidad seminario-universidad", estudió filosofía en la universidad y asistió al seminario en Qom. Luego se convirtió en profesor en la Universidad de Teherán y enseñó la ley divina y los principios de la filosofía en el seminario de Qom. Al igual que su colega, el profesor Motahari , comenzó a enseñar a estudiantes universitarios en 1969. Tenía suficiente experiencia en la enseñanza porque también era profesor en una escuela secundaria en Qom. Junto con el ayatolá Sayyed Mohammad Hossein Beheshti , trabajó en la escuela secundaria Religión y Conocimiento en Qom, donde tenían como objetivo familiarizar a la nueva generación con el Islam y los estudiantes de seminario con actividades académicas y científicas. Además, para este objetivo, Mofatteh estableció la Asociación Islámica de Estudiantes y Educadores, en cooperación con el Ayatollah Beheshti y el Ayatollah Khamenei .
Obras
Escribió muchos libros, entre ellos Translation of Tafsir Kabir Majmaolbayan , The Way of Thought y Outcomes of Imperialism . Su tesis doctoral fue "Sabiduría divina en Nahj al-Balagha ". En el ensayo antes mencionado, estaba preocupado por la relación entre religión y filosofía. Además de esos, fue autor de muchos trabajos en diferentes campos de la ciencia islámica de la siguiente manera:
- Un brillo sobre Hikmat Muta'aliyyeh
- La forma de pensar en lógica
- Los versos de las creencias en el Corán
- Unidad de académicos y seminario
Publicó artículos principalmente en las revistas "Islam School" y "Shia School". Además, publicó algunos otros artículos titulados "El papel de los científicos musulmanes en el avance de la ciencia", "¿Dónde comenzaron los movimientos científicos islámicos?", "El aprendizaje y la investigación de los musulmanes en medicina" y "Método de investigación de los científicos musulmanes" ( todos los artículos anteriores fueron publicados por la Organización de Investigación de Ciencia y Tecnología de Irán en una colección titulada "El papel de los científicos en el avance de la ciencia").
Muerte
Asesinato
Mofatteh fue asesinado por el grupo Forghan , cuando se encontraba frente al edificio del departamento de Teología de la Universidad de Teherán junto con sus dos guardias, Asghar Nematy y Javad Bahmany, el 18 de diciembre de 1979, cuando era decano del Departamento de Teología. Le dispararon cuatro veces, y las balas le atravesaron la cabeza, el hombro, las manos y las rodillas. Fue llevado al Hospital Ayatollah Taleghany, donde murió el mismo día. Cuatro miembros de Forghan, a saber, Kamal Yassini, Mahmud Kashani, Mohammad Nouri y Hassan Nouri, fueron acusados del asesinato. Kamal Yasini, el asesino de Mofatteh, un joven de 20 años que tenía la responsabilidad de planificar el terror del grupo, dijo que sus intentos de terror anteriores, incluido uno en la escuela de Pars, no tuvieron éxito y que él tenía la intención de realizar el acto por sí mismo. .
Funeral
En la mañana del 19 de diciembre, el cuerpo de Mofatteh, con los de sus guardias, fue sacado de la mezquita de la universidad, luego llevado a Qom y enterrado en el patio del santuario Fatemeh Ma'sumeh .
Recepción
El 18 de diciembre, día del asesinato de Mofatteh, se llama el día de la "unidad entre seminarios y universidades".