Menelao (sumo sacerdote) - Menelaus (High Priest)

Menelao ( hebreo : מנלאוס ) fue Sumo Sacerdote en Jerusalén desde aproximadamente el 172 a. C. hasta aproximadamente el 161 a. C. Fue sumo sacerdote al comienzo de la revuelta macabea (167-160). Fue el sucesor de Jason , el hermano de Onias III .

Las fuentes están divididas en cuanto a su origen. Según II Macabeos , pertenecía a la Tribu de Benjamín y era hermano del Simeón que había denunciado a Onías III ante Seleuco IV Filopator , y revelado a los sirios la existencia del tesoro del Templo ; según Flavio Josefo , Menelao era hermano de Onías III y Jasón, sus dos predecesores como Sumo Sacerdote, y también llevaba el nombre de Onías. Es posible que Josefo confundiera a Simeón, el hermano de Menelao, con Simeón, el padre de Onías y Jason.

Tendencias helenizantes

Aunque durante los tres años de su pontificado Jason había dado muchas pruebas de su apego al partido helenístico (construyendo un gimnasio en Jerusalén e introduciendo muchas costumbres griegas), los helenistas del sello de los tobiados planearon su derrocamiento, sospechando que era parcial. al judaísmo tradicional. A la cabeza de ellos estaba Menelao. Habiendo sido enviado a Antíoco para pagar el tributo anual, aprovechó la oportunidad para superar a Jason y asegurarse el puesto de sumo sacerdote. Antíoco envió a un oficial llamado Sostrates con una tropa de soldados chipriotas para someter cualquier oposición que pudieran intentar los seguidores del depuesto sumo sacerdote Jasón y recaudar al mismo tiempo la suma que Menelao había prometido.

El primer acto de Menelao fue apoderarse de los vasos sagrados en los almacenes del Templo para cumplir con las obligaciones que había contraído. Este acto llegó a oídos del depuesto sumo sacerdote Onías III, quien acusó públicamente a Menelao de robar el Templo. Este último, temeroso de las consecuencias de esta acusación, indujo al lugarteniente del rey Andrónico, que había tenido su parte del botín, a deshacerse de Onías antes de que se presentara una denuncia formal ante el rey. Por consiguiente, Onías fue atraído desde el santuario de Daphne, en el que había buscado refugio, y asesinado. Menelao continuó saqueando los tesoros del Templo hasta que se produjo la violencia, en la que su hermano Lisímaco encontró la muerte. Luego presentó ante el rey una acusación contra el pueblo de Jerusalén, que eran partidarios de los egipcios y lo perseguían solo porque se oponía a las intrigas de su partido. Esta acusación provocó la ejecución de varios judíos que, aunque demostraron más allá de toda duda que Menelao y Lisímaco habían profanado el Templo, fueron condenados a muerte.

Conflicto con Jason

Mientras tanto, Jasón no había abandonado sus derechos al sumo sacerdocio, y mientras (170) Antíoco estaba en guerra contra Egipto, logró hacerse dueño de Jerusalén y obligar a Menelao a buscar refugio en la ciudadela. Antíoco consideró este procedimiento como una afrenta a su majestad y, habiendo sido obligado por los romanos a salir de Egipto, marchó contra Jerusalén, masacró a los habitantes y saqueó el templo; en esto se dice que fue asistido por Menelao.

Según II Macabeos, fue Menelao quien persuadió a Antíoco de helenizar el culto judío, y así provocó el levantamiento de los judíos bajo la guía de los macabeos . Durante los primeros años de la restauración del culto judío, Menelao seguía siendo (aunque sólo nominalmente) sumo sacerdote. Se dice que fue ejecutado por Antíoco V Eupator cuando este último hizo concesiones definidas a los judíos, la razón atribuida es que Menelao, por su consejo, fue indirectamente responsable de la rebelión judía.

Notas

Referencias

• II Macc. iv. 23 y siguientes;
• Josefo, Ant. xii. 5;
• Josefo, Bellum Judaicum i. 1, §§ 1-6;
• Heinrich Grätz , Gesch. ii. 303 y siguientes;
• Emil Schürer , Gesch. yo. 195 y siguientes, 215;
• Büchler, Die Tobiaden und Oniaden, págs. 106 y siguientes.

enlaces externos

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Isidore Singer; Isaac Broydé (1901-1906). "Menelao (conocido también como Onias)" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.