Literatura medieval - Medieval literature

Statuta Mutine Reformata , 1420–1485; códice de pergamino encuadernado en madera y cuero con placas de latón labradas en las esquinas y en el centro, con broches.
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La literatura medieval es un tema amplio, que abarca esencialmente todas las obras escritas disponibles en Europa y más allá durante la Edad Media (es decir, los mil años desde la caída del Imperio Romano Occidental hacia el año 500 d.C. hasta el comienzo del Renacimiento en el siglo XIV). , Siglo XV o XVI, según el país). La literatura de esta época estaba compuesta tanto por escritos religiosos como por obras seculares. Al igual que en la literatura moderna, es un campo de estudio complejo y rico, desde lo absolutamente sagrado hasta lo exuberantemente profano, tocando todos los puntos intermedios. Las obras literarias a menudo se agrupan por lugar de origen, idioma y género.

Idiomas

Fuera de Europa, la literatura medieval se escribió en etíope , siríaco , copto , japonés , chino y árabe , entre muchos otros idiomas.

En Europa Occidental, el latín era el idioma común para la escritura medieval, ya que el latín era el idioma de la Iglesia Católica Romana , que dominaba Europa Occidental y Central , y dado que la Iglesia era prácticamente la única fuente de educación. Este fue el caso incluso en algunas partes de Europa que nunca fueron romanizadas.

En Europa del Este , la influencia del Imperio Romano del Este y la Iglesia Ortodoxa del Este hizo que el griego y el antiguo eslavo eclesiástico fueran los idiomas escritos dominantes.

En Europa, la gente común usaba sus respectivas lenguas vernáculas . Algunos ejemplos, como el Beowulf en inglés antiguo , el Nibelungenlied del alto alemán medio , el Digenis Acritas en griego medieval , el Cuento del antiguo eslavo oriental de la campaña de Igor y el Chanson de Roland en francés antiguo , son bien conocidos hasta el día de hoy. Aunque las versiones existentes de estas epopeyas generalmente se consideran obras de poetas individuales (pero anónimos ), no hay duda de que se basan en las tradiciones orales más antiguas de sus pueblos. Las tradiciones celtas han sobrevivido en los lais de Marie de France , el Mabinogion y los ciclos artúricos . Otra gran cantidad de literatura vernácula ha sobrevivido en la literatura nórdica antigua y más específicamente en la literatura saga de Islandia .

Anonimato

Una cantidad notable de literatura medieval es anónima . Esto no solo se debe a la falta de documentos de una época, sino también a una interpretación del papel del autor que difiere considerablemente de la interpretación romántica del término que se usa en la actualidad. Los autores medievales a menudo respetaban profundamente a los escritores clásicos y a los Padres de la Iglesia y tendían a volver a contar y embellecer las historias que habían oído o leído en lugar de inventar nuevas historias. E incluso cuando lo hacían, a menudo afirmaban estar entregando algo de un subasta . Desde este punto de vista, los nombres de los autores individuales parecían mucho menos importantes y, por lo tanto, muchas obras importantes nunca se atribuyeron a una persona específica.

Tipos de escritura

Religioso

Las obras teológicas fueron la forma dominante de literatura que se encontraba típicamente en las bibliotecas durante la Edad Media. Los clérigos católicos fueron el centro intelectual de la sociedad en la Edad Media, y es su literatura la que se produjo en mayor cantidad.

Innumerables himnos sobreviven de este período de tiempo (tanto litúrgicos como paralitúrgicos). La liturgia en sí no tenía una forma fija, y numerosos misales en competencia establecían concepciones individuales del orden de la misa . Eruditos religiosos como Anselmo de Canterbury , Tomás de Aquino y Pierre Abélard escribieron extensos tratados teológicos y filosóficos , a menudo intentando reconciliar las enseñanzas de los autores paganos griegos y romanos con las doctrinas de la Iglesia. También se escribían con frecuencia hagiografías , o "vidas de los santos", como un estímulo para los devotos y una advertencia para los demás.

La Leyenda Dorada de Jacobus de Voragine alcanzó tal popularidad que, en su época, se informó que se leía con más frecuencia que la Biblia . Francisco de Asís fue un poeta prolífico, y sus seguidores franciscanos solían escribir poesía ellos mismos como expresión de su piedad. Dies Irae y Stabat Mater son dos de los poemas latinos más poderosos sobre temas religiosos. La poesía goliardica (estrofas de cuatro versos satíricos) era una forma de arte utilizada por algunos clérigos para expresar su disensión. La única escritura religiosa extendida que no fue producida por clérigos fueron las obras de misterio : surgiendo de simples recreaciones de cuadros de una sola escena bíblica, cada obra de misterio se convirtió en la expresión de su pueblo de los eventos clave de la Biblia . El texto de estas obras a menudo estaba controlado por los gremios locales , y las obras de misterio se representaban regularmente en los días festivos del set, a menudo duraban todo el día y hasta la noche.

Durante la Edad Media, la población judía de Europa también produjo una serie de escritores destacados. Maimónides , nacido en Córdoba, España , y Rashi , nacido en Troyes , Francia , son dos de los autores judíos más conocidos e influyentes.

Secular

La primera página de Beowulf

La literatura secular en este período no se produjo en la misma cantidad que la literatura religiosa. Los primeros cuentos se basan en tradiciones orales: el británico Y Gododdin y Preiddeu Annwfn , junto con el germánico Beowulf y Nibelungenlied . Se relacionan con mitos o ciertos eventos del siglo VI, pero los manuscritos sobrevivientes datan de siglos después: Y Gododdin de finales del siglo XIII, Preiddu Annwfn de principios del siglo XIV, Beowulf de c. 1000, y los Nibelungenlied del siglo XIII. Los creadores e intérpretes eran bardos (británicos / galeses) y scops (germánicos), profesionales de élite adscritos a las cortes reales o nobles para alabar a los héroes de la historia legendaria.

Los relatos en prosa surgieron por primera vez en Gran Bretaña: las intrincadas Cuatro Ramas de los Mabinogi sobre familias principescas, en particular contra la guerra en el tema, y ​​la aventura romántica Culhwch y Olwen . (El Mabinogi no es lo mismo que el Mabinogion , una colección de cuentos en prosa inconexos, que, sin embargo, incluye tanto a Mabinogi como a Culhwch y Olwen .) Estas obras fueron compiladas a partir de la tradición oral anterior c. 1100.

Aproximadamente al mismo tiempo, una nueva poesía de " amor cortés " se puso de moda en Europa. Los cantantes itinerantes, trovadores y trouvères, se ganaban la vida con sus canciones de amor en francés , español , gallego-portugués , catalán , provenzal y griego . La cultura germánica tuvo su tradición Minnesänger . Las canciones de amor cortés a menudo expresan un anhelo no correspondido por una mujer ideal, pero también hay aubades (despedidas de los amantes al amanecer) y canciones divertidas.

Después de los primeros poemas épicos, cuentos en prosa y romances, se elaboraron poemas más largos: las chansons de geste de finales del siglo XI y principios del XII. Estas conquistas ensalzadas, como en La canción de Roland (parte de la Materia de Francia ) y Digenis Acritas (una de las canciones acríticas ). La tradición bastante diferente del romance caballeresco se refiere a aventuras sobre maravillas, amor y caballerosidad. Cuentan el asunto de Gran Bretaña y el asunto de Roma .

La poesía política se extiende a lo largo del período desde el muy temprano Armes Prydein (Gran Bretaña del siglo X) hasta los rebeldes goliardos de los siglos XII y XIII, que eran clérigos entrenados por la iglesia que no podían o no querían ser empleados en la iglesia.

La literatura de viajes fue muy popular en la Edad Media, ya que fantásticos relatos de tierras lejanas (con frecuencia embellecidas o completamente falsas) entretuvieron a una sociedad que apoyaba los viajes por mar y el comercio a lo largo de costas y ríos, así como las peregrinaciones a destinos como Jerusalén ; Canterbury y Glastonbury en Inglaterra; St. David's en Gales; y Santiago de Compostela en España. Geoffrey Chaucer 's cuentos de Canterbury se hizo popular a finales del siglo 14.

Los autores más destacados de la poesía secular judía de la Edad Media fueron Solomon ibn Gabirol y Yehuda Halevi , ambos también reconocidos poetas religiosos.

Literatura femenina

Si bien es cierto que a las mujeres en el período medieval nunca se les concedió la igualdad total con los hombres, algunas mujeres pudieron usar su habilidad con la palabra escrita para ganar renombre. La escritura religiosa era la vía más fácil: las mujeres que luego serían canonizadas como santas publicaban con frecuencia sus reflexiones, revelaciones y oraciones. Mucho de lo que se sabe sobre las mujeres en la Edad Media se conoce por las obras de monjas como Clara de Asís , Brígida de Suecia y Catalina de Siena .

Sin embargo, con frecuencia los que estaban en el poder consideraban que las perspectivas religiosas de las mujeres eran poco ortodoxas, y las visiones místicas de autores como Julián de Norwich , Mechthild de Magdeburg e Hildegard de Bingen dan una idea de una parte de la experiencia medieval menos cómoda. para las instituciones que gobernaban Europa en ese momento. Las mujeres también escribieron textos influyentes en el ámbito secular: las reflexiones sobre el amor cortés y la sociedad de Marie de France y Christine de Pizan continúan siendo estudiadas por sus vislumbres de la sociedad medieval.

Para la reflexión histórica moderna, el trabajo histórico de DH Green (2007) titulado Mujeres Lectoras de la Edad Media explora la alfabetización y la literatura en términos de mujeres en la sociedad medieval. El libro ha sido reseñado como "una reevaluación radical de la contribución de las mujeres a la cultura literaria medieval".

Alegoría

Artículo principal: Alegoría en la Edad Media

Si bien la literatura medieval hace uso de muchos recursos literarios , la alegoría es tan prominente en este período que merece una mención especial. Gran parte de la literatura medieval se basó en la alegoría para transmitir la moral que el autor tenía en mente mientras escribía: las representaciones de cualidades abstractas, eventos e instituciones son densas en gran parte de la literatura de esta época. Probablemente la alegoría más antigua e influyente sea la Psychomachia ( Batalla de las almas ) de Aurelius Clemens Prudentius . Otros ejemplos importantes incluyen Romance of the Rose , Everyman , Piers Plowman , Roman de Fauvel y The Divine Comedy .

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