Matsyendra - Matsyendra

Matsyendra
Macchindranāth, Mīnanātha
Matsyendra, Matsyendranātha
Matsyendra o Matsyendranātha
Personal
Nació Siglo 10 ce
Religión hinduismo
Secta Nath , Shaivismo Kaula
Kaulajnan-Nirnaya, Akul-Viratantra
Fundador de Hatha Yoga
Filosofía Hatha yoga , Tantra
Carrera religiosa
Discípulos
Kaulajnan-Nirnaya, Akul-Viratantra

Matsyendra , también conocido como Matsyendranātha , Macchindranāth , Mīnanātha y Minapa (principios del siglo X) fue un santo y yogui en varias tradiciones budistas e hindúes . Tradicionalmente se le considera el renacimiento del hatha yoga , así como el autor de algunos de sus primeros textos. También se le considera el fundador del natha sampradaya , habiendo recibido las enseñanzas de Shiva . Está especialmente asociado con el shivaísmo kaula . También es uno de los ochenta y cuatro mahasiddhas y es considerado el gurú de Gorakshanath , otra figura importante en el hatha yoga temprano. Es venerado tanto por hindúes como por budistas y, a veces, se le considera una encarnación de Avalokiteśvara .

Vida temprana

Poco se sabe sobre la vida de Matsyendra: también se le llama Minanatha y también se le asocia con Lui-Pa, cuyos nombres se traducen como 'Señor de los Peces'. Las leyendas varían en la descripción de su lugar de nacimiento. Giuseppe Tucci afirma, sobre la base de dos obras tibetanas - el Siddha ( Wylie : grub thob ) y Taranatha "Poseer las siete transmisiones" ( Wylie : bka 'babs bdun ldan ) - que Matsyendranāth, que es visto en el Tíbet como un avatar de Avalokiteśvara, era un pescador de Kamarupa , es decir, de la casta Kaibarta . Otras fuentes dan su lugar de nacimiento como Bengala del Norte. Según las inscripciones encontradas en Nepal en la antigua colonia newari de Bungmati, el hogar de Machhindranath Chariot Jatra, su santuario fue traído de Assam en la India. En el Sabaratantra se le menciona como uno de los veinticuatro Kapalika Siddhas.

Leyenda

Las leyendas cuentan que Matsyendra nació bajo una estrella desfavorable. Esto justificó que sus padres arrojaran al bebé al océano. Fue allí donde el bebé fue tragado por un pez donde vivió durante muchos años. El pez nadó hasta el fondo del océano donde Shiva estaba impartiendo los secretos del yoga a su consorte, Parvati . Al escuchar los secretos del yoga, Matsyendra comenzó a practicar yoga sadhana dentro del vientre del pez. Después de doce años, finalmente emergió como un Siddha iluminado . Esto se da a menudo como el origen de su nombre 'Señor de los Peces' o 'Aquel cuyo Señor es el Señor de los Peces'. Existen otras versiones de la leyenda, incluida una en la que Matsyendra nació como un pez y Shiva lo convirtió en un Siddha. Las versiones tibetanas de la historia cuentan de un pescador convertido en Siddha llamado Mina, que es devorado por un pez mientras trabajaba en la Bahía de Bengala. Algunos eruditos trazan paralelismos entre esta leyenda y la historia bíblica de Jonás y la ballena .

Otra leyenda dice que, cuando Gorakshanath visitó Patan, en Nepal, capturó a todas las serpientes de Patan que llovían y comenzó a meditar después de que los lugareños lo decepcionaron porque no le otorgaron ninguna limosna por su pedido. Como resultado, Patan enfrentó la sequía durante mucho tiempo. El rey de Patan, siguiendo el consejo de sus consejeros, invitó a Matsyendranath, el gurú de Gorakshanath, a Patan. Cuando Gorakshanath se enteró de que su maestro estaba en Patan, soltó todas las serpientes que llovían y fue a verlo. Tan pronto como las serpientes que llovían fueron liberadas, Patan volvió a recibir abundantes lluvias todos los años. Después de ese día, los habitantes de Patan adoraron a Matsyendranath como el dios de la lluvia.

Obras

A Matsyendra se le atribuye la composición de Hatha y obras tántricas como Kaulajñānanirnāya ("Discusión del conocimiento perteneciente a la tradición Kaula"), Matsyendrasamhita y "Akula-Viratantra", algunos de los primeros textos sobre hatha yoga en sánscrito en el siglo XI. . James Mallinson, Alexis Sanderson , David Gordon White y otros teorizan que muchas obras le fueron atribuidas póstumamente.

Discípulos

Matsyendranath se menciona típicamente con ocho discípulos. La lista de sus discípulos varía entre diferentes templos y linajes, pero comúnmente incluye a Gorakshanath , Jalandharnath, Kanifnath (Kanhoba), Gahininath, Bhartri Nath, Revan Nath , Charpatinath y Naganath. Junto con Matsyendranath, se les llama Navnath . Si bien Gorkshanath generalmente se considera un discípulo directo de Matsyendranath, es probable que vivieran con cientos de años de diferencia.

En nepal

Estatua en miniatura de Macchindranāth (Bunga Dyah)

Macchindranāth (o Bunga Dyah en Newari) es un dios de la lluvia adorado por hindúes y budistas en Nepal . Los hindúes lo consideran una encarnación de Shiva, mientras que los budistas lo consideran una encarnación de Avalokiteśvara. El templo de Macchindranāth se encuentra en la parte sur de la plaza Patan Durbar desde 1673.

Rato Matsyendranath de Patan, Nepal

Templo de Rato Machhindranath

El templo Hyangu (rojo) Macchindranath también conocido como Templo de Bunga: Dyaa: ya que reside en Bungamati y también en Patan , también conocido como el Templo Rato Macchindranath, es uno de los templos más antiguos de Matsyendranath, que data del siglo XVI. Se encuentra en la parte sur de la plaza Patan Durbar. Cada una de las cuatro puertas de madera bien elaboradas de este templo está custodiada por dos figuras de leones, mientras que las cuatro esquinas del templo están custodiadas por khyah , una figura parecida a un yeti . El murti de Rato Macchindranath (Matsyendranath) pasa seis meses del año en este templo. La aldea de Bungamati , considerada en Nepal como el lugar de nacimiento de Matsyendranath, es una ciudad tradicional de Newar ubicada a 10 kilómetros (6.2 millas) del centro de Katmandú . El templo de Rato Macchindranath se encuentra en el corazón de este pueblo y es conocido como su segundo hogar. Después del festival de carros, Rato Macchindranath pasa los próximos seis meses en este templo.

Seto Matsyendranath de Katmandú, Nepal

Toyu (blanco) Templo de Macchindranath también conocido como JanaBaha: Dyaa: ya que reside en JanaBaha: en Katmandú en otro importante templo de Macchindranath en Nepal. White Machhindranath (Matsyendranath) también se conoce como Jana-baha Dyo ya que el templo está ubicado en Jana Baha (Bahal).

Bhoto Jatra (भोटो जात्रा) / Festival de carros

Rato Macchindranath Chariot en Patan, Nepal
Mostrando el chaleco a la multitud

El evento más importante relacionado con la deidad es la procesión anual de carros conocida como Bunga Dyah Jatra o Rato Macchindranath Jatra. Cada año, los lugareños de Patan, Lalitpur celebran el festival para mostrar respeto al dios de la lluvia. Este festival es uno de los más antiguos y más largos que se celebran en Patan y se celebra de abril a mayo.

Se celebra justo antes de que comience la temporada de los monzones para que la ciudad reciba lluvias abundantes para un buen crecimiento de los cultivos. Durante la procesión, la imagen de Bunga Dyah se coloca en un carro alto de unos 65 pies de altura y se lleva por etapas por las calles de Patan durante un mes.

Antes de que comience el festival de carros, el ritual de Mahasnana se lleva a cabo en una hora propicia según lo indicado por los astrólogos unos 15 días antes del festival de carros. La deidad es llevada a una plataforma en Lagankhel que está a unos 200 metros del templo de Machindranath en Ta: bahal Lalitpur. Allí, frente a una gran multitud, se baña al dios con la mezcla de agua sagrada de miel, leche y agua que traen los panejus o sacerdotes en los cuatro kalasa (vasijas) de plata. Los cuatro sacerdotes luego vierten el agua sagrada o jal desde cuatro direcciones en la plataforma a la deidad y se cree que desde la primera dirección que el jal toque a la deidad desde la misma dirección comenzará el monzón o se otorgará la primera lluvia.

Después del mahasnana, se hacen las reparaciones al ídolo de la deidad si es necesario y se pinta la nueva cara. Una vez terminada la pintura de la cara, se realizan varios rituales para el Bareychukegu, parecido a una deidad; Ihi; Bara tyegu como hecho a un humano y al final se realiza Dashakarma vidhi. Mientras todos estos van a las instalaciones del templo, el carro o ratha se fabrica en Pulchowk por los clanes Barahi y Yawal, entre los cuales uno solo hace el trabajo con cuerdas y el otro solo el trabajo en madera. En la construcción del carro, no se utilizan clavos para conectar las uniones del enorme carro, sino que solo se atan con cuerdas y veds. La única parte que usa una plancha para sostenerse son las cuatro ruedas. Una vez terminada la construcción, se asciende a la deidad en el vehículo divino, es decir, 3 días antes de tirar del carro.

La ruta de la procesión del carro comienza en Pulchwok y pasa por Gabahal, Sundhara, Lagankhel y termina en Jawalakhel . Anteriormente, el festival se llamaba el festival de tres estados a saber. Katmandú, Bhaktapur, Lalitpur como la deidad fue traída por la alianza de estos tres estados. Por lo tanto, anteriormente el primer día del festival debía ser llevado a cabo por personas de Katmandú, luego por Bhaktapur y luego el tercero por Lalitpur, y el último día las tres ciudades hermanas se reunieron para Jawalakhel Jatra con otras personas de la ciudad cercana de Kirtipur y otras el valle.

Después de que el carro llega a Jawalakhel, el festival concluye con Bhoto Jatra, que literalmente significa "festival del chaleco". Durante la ceremonia, un funcionario del gobierno sostiene un chaleco negro tachonado de joyas sagradas de los cuatro lados del carro para que todas las personas reunidas alrededor puedan echarle un vistazo.

Después del festival, se desmonta el carro y se lleva a Rato Macchindranath a un templo en el pueblo cercano de Bungamati , también conocido como el segundo hogar del dios de la lluvia. Rato Macchindranath pasa los próximos seis meses en ese templo.

Templos en India

  • Shri Kshetra Machindranath Samadhi mandir maymba Sawargaon, pathardi, Dist Ahmadnagar
  • Templo de Macchindranath en kille-Machhindragad Tal: Walwa (Islampur) Dist: Sangli, Maharashtra
  • Vishwayogi Swami Machindranath Mandir, Mitmita: Aurangabad
  • Templo Macchindranath, UJJAIN, Madhya Pradesh
  • Machhindra Nath Mandir, Inside Ambagate, Amravati
  • Machindra Nath Tapobhumi, Devacho Dongar, Kudal, Maharashtra, Dist Sindhudurg (este lugar sagrado se menciona en el sexto capítulo de Navnath Grantha)
  • Macchendranath Guru Peeth en Sri Guru Parashakthi Kshethra: Madyar: Mangalore , distrito de Dakshina Kannada .
  • Machendranath Gudi en el templo sri kadri manjunatheshwara, mangalore, dakshina kannada dist, karnataka

En la cultura popular

En el Dasam Granth , Guru Gobind Singh narró un gran discurso entre Matsyendra Nath y Paras Nath sobre la mente intuitiva (Bibek) y la mente no intuitiva (Abibek). Parasnatha sometió a los reyes del mundo y se volvió egoísta, y fue quebrantado por las predicaciones espirituales de Matsyendranatha. Este granth es considerado entre los guerreros espirituales de Khalsa Panths llamados Nihang Singhs.

Las películas sobre esta leyenda en el cine indio incluyen:

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos