Maryam Jameelah - Maryam Jameelah
Maryam Jameelah | |
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Ocupación | Escritor |
Nacionalidad | Estados Unidos, Pakistán |
Ciudadanía | pakistaní |
Cónyuge | Muhammad Yousuf Khan |
Maryam Jameelah (23 de mayo de 1934 - 31 de octubre de 2012) fue una autora estadounidense-paquistaní de más de treinta libros sobre cultura e historia islámicas y una destacada voz femenina del Islam conservador, conocida por sus escritos sobre Occidente . Nacida como Margret Marcus en la ciudad de Nueva York en una familia judía no observante, exploró el judaísmo y otras religiones durante su adolescencia antes de convertirse al Islam en 1961 y emigrar a Pakistán . Estaba casada y tenía cinco hijos con Muhammad Yusuf Khan, líder del partido político Jamaat-e-Islami , y residía en la ciudad de Lahore .
Biografía
Jameelah nació como Margret Marcus en New Rochelle , Nueva York, de padres de ascendencia judía alemana, y pasó sus primeros años en Westchester . Cuando era niño, Marcus estaba psicológica y socialmente incómoda con su entorno, y su madre la describió como brillante, excepcionalmente brillante, pero también "muy nerviosa, sensible, nerviosa y exigente". Incluso mientras estaba en la escuela se sintió atraída por la cultura e historia asiática y particularmente árabe, y en contra del apoyo a Israel entre la gente que la rodeaba, en general simpatizaba con la difícil situación de los árabes y palestinos. Otra fuente describe sus intereses como zigzagueantes desde fotografías del Holocausto hasta "el sufrimiento palestino, luego un grupo de jóvenes sionistas y, en última instancia, el Islam fundamentalista".
Ingresó a la Universidad de Rochester después de la escuela secundaria, pero tuvo que retirarse antes de que comenzaran las clases debido a problemas psiquiátricos. En la primavera de 1953 ingresó en la Universidad de Nueva York . Allí exploró el judaísmo reformista , el judaísmo ortodoxo , la cultura ética y la fe baháʼí , pero los encontró insatisfactorios, especialmente en su apoyo al sionismo . En el verano de 1953, sufrió otro ataque de nervios y cayó en la desesperación y el cansancio. Fue durante este período que volvió a estudiar el Islam y leyó el Corán . Ella también fue inspirado por Muhammad Asad 's El camino a la Meca , que contó su viaje y la eventual conversión del judaísmo al Islam. En la Universidad de Nueva York tomó un curso sobre la influencia del judaísmo en el Islam que fue impartido por el rabino y erudito Abraham Katsch , lo que irónicamente fortaleció su atracción por el Islam. Sin embargo, la salud de Marcus empeoró y abandonó la universidad en 1956 antes de graduarse; de 1957 a 59 fue hospitalizada por esquizofrenia .
Al regresar a su hogar en White Plains en 1959, Marcus se involucró con varias organizaciones islámicas y comenzó a mantener correspondencia con líderes musulmanes fuera de Estados Unidos, particularmente con Maulana Abul Ala Maududi , líder de Jamaat-e-Islami (Sociedad Islámica) en Pakistán. Finalmente, el 24 de mayo de 1961, se convirtió al Islam y adoptó el nombre de Maryam Jameelah . Después de aceptar la invitación de Mawlana Maududi, emigró a Pakistán en 1962, donde inicialmente residió con él y su familia. En 1963, se casó con Muhammad Yusuf Khan, miembro de Jamaat-e-Islami, convirtiéndose en su segunda esposa. Tuvo cinco hijos: dos varones y tres niñas (el primero de los cuales murió en la infancia). Jameelah considera estos años (1962–64) como el período formativo de su vida durante el cual maduró y comenzó el trabajo de su vida como defensora musulmana del Islam conservador.
Escrituras
Jameelah comenzó a escribir su primera novela, Ahmad Khalil: La historia de un refugiado palestino y su familia a la edad de doce años; ilustró su libro con bocetos a lápiz y dibujos en color. También estudió dibujo en el otoño de 1952 en la Art Students League de Nueva York y expuso su trabajo en la galería de arte Caravan of East and West del Baháʼí Center . En su emigración a Pakistán le dijeron que los dibujos de animales y humanos eran anti-islámicos por Maududi, y lo abandonó en favor de la escritura. Sus escritos se complementan con una serie de cintas de audio y video.
Jameelah fue un autor prolífico, ofreciendo una defensa conservadora de los valores y la cultura islámicos tradicionales. Fue profundamente crítica con el secularismo , el materialismo y la modernización , tanto en la sociedad occidental como en el Islam. Consideraba que tradiciones como el velo , la poligamia y la segregación de género ( purdah ) estaban ordenadas por el Corán y por las palabras de Mahoma , y consideró que los movimientos para cambiar estas costumbres eran una traición a las enseñanzas islámicas. Los libros y artículos de Jameelah se han traducido a varios idiomas, incluidos urdu , persa , turco , bengalí e indonesio . Su correspondencia, manuscritos, bibliografías, cronologías, discursos, cuestionarios, artículos publicados, fotografías, videocasetes y obras de arte se incluyen en la colección de la Biblioteca de Humanidades y Ciencias Sociales de la Biblioteca Pública de Nueva York . La vida de Jameelah es el tema de un libro de la biógrafa Deborah Baker .
Bibliografía
- Libros de Jameelah
- Un gran movimiento islámico en Turquía: Badee-u-Zaman Said Nursi
- Un manifiesto del movimiento islámico
- Una selecta bibliografía de libros islámicos en inglés
- Ahmad Khalil: la biografía de un refugiado árabe palestino
- En casa en Pakistán (1962-1989): la historia de una expatriada estadounidense en su país de adopción
- Correspondencia entre Abi-l-A'La Al-Maudoodi y Maryam Jameelah
- Islam y modernismo
- Islam y orientalismo
- Islam y la mujer musulmana hoy
- El Islam y nuestros hábitos sociales: modales islámicos versus etiqueta occidental
- Islam y hombre moderno: las perspectivas de un renacimiento islámico, la llamada del Islam al hombre moderno
- Islam versus Ahl al-Kitab: pasado y presente
- Islam versus Occidente
- La cultura islámica en teoría y práctica
- Islam frente a la crisis actual
- ¿Es la civilización occidental universal?
- Memorias de la infancia y la juventud en Estados Unidos (1945-1962): la historia de la búsqueda de la verdad de un converso occidental
- La tecnología moderna y la deshumanización del hombre
- Shaikh Hassan alBanna y al Ikhwan al-Muslimun
- Shaikh Izz-ud-Din Al-Qassam Shaheed: un gran muyahid palestino, (1882-1935): su vida y obra
- Shehu Uthman dan Fodio, un gran mujaddid de África Occidental
- La brecha generacional: sus causas y consecuencias
- El Santo Profeta y su impacto en mi vida
- El resurgimiento del Islam y nuestra liberación del yugo colonial
- Tres grandes movimientos islámicos en el mundo árabe del pasado reciente
- Dos grandes Mujahadin del pasado reciente y su lucha por la libertad contra el dominio extranjero: Sayyid Ahmad Shahid; Imam Shamil: un gran muyahid de Rusia
- Occidentalización y bienestar humano
- La civilización occidental condenada por sí misma; un estudio integral del retroceso moral y sus consecuencias
- El imperialismo occidental amenaza a los musulmanes
- Por qué abracé el Islam
- Biografía
- El convertido: una historia de exilio y extremismo , Deborah Baker , Macmillan, 2011.
Referencias
Fuentes
- Voll, John Obert; Esposito, John L. (2001). "Maryam Jameelah: Voz del Islam conservador" . Creadores del Islam contemporáneo . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 54–67 . ISBN 0-19-514127-X.
- "Documentos de Maryam Jameelah" (PDF) . División de Manuscritos y Archivos, Biblioteca Pública de Nueva York .
- Rozehnal, Robert (2004). "Debate de la ortodoxia, lucha contra la tradición: el Islam en el sur de Asia contemporáneo". En R. Michael, Feener (ed.). Islam en las culturas del mundo: perspectivas comparadas . Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. ISBN 1-57607-516-8.
- Haddad, Yvonne Yazbeck; Smith, Jane Bandy; Moore, Kathleen Dean (2006). Mujeres musulmanas en Estados Unidos: el desafío de la identidad islámica hoy . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-517783-5.
- Baker, Deborah (2011). El convertido, una historia de exilio y extremismo . Nueva York: Graywolf Press. ISBN 978-1-55597-582-1.