Marcia (esposa de Cato) - Marcia (wife of Cato)

Marcia de " Promptuarii Iconum Insigniorum "

William Constable y su hermana Winifred representados en los papeles de Marcus Porcius Cato y su esposa Marcia, pintados en Roma por Anton von Maron (1733-1808)

Marcia fue la segunda esposa de Marcus Porcius Cato Uticensis (Catón el Joven) y la hija de Lucius Marcius Philippus .

Biografía

Vida temprana

Se cree que Marcia nació alrededor del 80 a. C. de Lucius Marcius Philippus y su primera esposa, tenía dos hermanos llamados Lucius Marcius Philippus y Quintus Marcius Philippus . Cuando su padre se casó con Atia, ella se convirtió en la hermanastra de Octavia Minor y Gaius Octavius ​​Thurinus (el futuro emperador Augusto ).

Matrimonios e hijos

Después de que Cato se divorciara de su primera esposa Atilia debido a los rumores sobre su infidelidad, en el año 63 a. C., se casó con Marcia, a quien Plutarco describió como "una mujer de excelente reputación, de la que se habló más abundantemente". Marcia y Cato tuvieron dos o tres hijos; sin embargo, existe controversia sobre si estaba o no embarazada de este tercer hijo en el momento de su segundo matrimonio con Hortensius. No hay indicios de que su matrimonio fuera infeliz: Plutarch relata que Marcia estaba preocupada por la seguridad de Cato, y Appian dice que Cato le tenía mucho cariño.

El segundo matrimonio de Marcia, en el año 56 a. C., fue con el renombrado orador y abogado Quintus Hortensius Hortalus , a quien Cicerón llamó "rey de las cortes". Hortensio era un admirador y amigo de Cato, y estaba ansioso por relacionarse más estrechamente con Cato y su familia. La propia esposa de Hortensio, la hija de Quintus Lutatius Catulus , acababa de morir y una alianza con Cato parece ser la razón principal por la que Hortensius, que se acerca a los 60 años, solicitó casarse con la hija de Cato, Porcia , que solo tenía unos 20 años viejo en ese momento. Sin embargo, debido a que Porcia ya estaba casada con Marco Calpurnio Bíbulo y la diferencia de edad era tan grande, Catón se negó a dar su consentimiento. Hortensio sugirió inmediatamente que se casara con Marcia porque ella ya le había dado a Cato sus herederos. Debido al ardor de Hortensio, Cato consintió, pero solo con la condición de que el padre de Marcia, Lucius Marcius Philippus , también lo aprobara. Con el consentimiento de Philippus obtenido, Cato se divorció de Marcia, poniéndola así a cargo de su padre. Hortensio se casó rápidamente con Marcia y ella le dio un heredero. Después de la muerte de Hortensio en el 50 a. C., heredó "hasta el último sestercio de su propiedad".

Cuando estalló la guerra civil en el 49, Marcia y sus hijos regresaron a la casa de Cato. Plutarch afirma que Cato se volvió a casar con Marcia después de la muerte de Hortensius, mientras que las historias de Appian relatan que Cato simplemente la restableció en su propia casa. De cualquier manera, esto provocó un escándalo menor, ya que después de la muerte de Hortensio, su regreso enriqueció a la familia.

Efectos del intercambio matrimonial

Se han hecho muchas suposiciones sobre el carácter de Cato basadas en su respaldo al matrimonio entre Marcia y Hortensius. Appian dijo que "cuando era niña; [Catón] la quería mucho y ella le había dado hijos. Sin embargo, se la dio a Hortensio, uno de sus amigos, que deseaba tener hijos pero estaba casado con una esposa sin hijos". ... "Sin embargo, la afirmación de Appian no es exacta, ya que Hortensius tenía un hijo y heredero de su matrimonio con Lutatia . Plutarco y otros historiadores utilizan el supuesto sacrificio para ilustrar la honorabilidad de Cato y su disposición a sacrificar a una esposa que le agradaba en nombre de la amistad. Esta interpretación positiva del carácter de Cato se refleja en la Farsalia de Lucano y en cómo los uticos lloraron su muerte.

Julio César, por otro lado, acusó a Catón de traficar con esposas y casar a Marcia con Hortensio simplemente para ganar su riqueza. "¿Por qué", dijo César, "debería Cato renunciar a su esposa si la quería, o por qué, si no la quería, debería volver a tomarla? A menos que fuera cierto que la mujer estaba en el primer set como un cebo para Hortensio, y prestado por Catón cuando ella era joven para que pudiera recuperarla cuando fuera rica ". Plutarco afirma que la razón por la que Catón se llevó a Marcia en el 49 a. C. fue porque huía de Roma con Pompeyo como resultado del acercamiento de César y necesitaba a alguien que cuidara de sus hijas pequeñas y de la casa en su lugar, lo que hizo Marcia.

Representaciones culturales

Ella es el tema de la pintura Marcia . En su serie de novelas Masters of Rome , Colleen McCullough sugiere que Cato le dio a Marcia a Hortensius simplemente porque no pudo reconciliar su pasión por ella con sus ideales estoicos , que nunca la dejó ir emocionalmente y que la recuperó al principio. oportunidad.

Referencias

Citas

Fuentes

enlaces externos