Malaquías - Malachi


De Wikipedia, la enciclopedia libre
El profeta Malaquías, pintura de Duccio di Buoninsegna , c. 1310-1311 (Museo dell'Opera del Duomo, la catedral de Siena ).

Malaquías , Malaquías , Malache o Mal'achi ( / m æ l ə k /  ( escuchar )Acerca de este sonido ; hebreo : מַלְאָכִי , Moderno :  Malakhi , Tiberian :  Mal'āḵî , "Messenger", véase malakh ) fue el escritor del libro de Malaquías , el último libro de la Neviim sección (profetas) en la Biblia hebrea . No se hace alusión a él por Esdras , sin embargo, y no menciona directamente la restauración del templo . Los editores del 1906 Enciclopedia Judía a entender que él profetizó después de Ageo y Zacarías ( Malaquías 1:10 ; 3: 1 , 3:10 ) y especuló que pronunció sus profecías alrededor de 420 aC, después de la segunda vuelta de Nehemías de Persia ( libro de Nehemías 13: 6 ), o, posiblemente, antes de su regreso, comparando Malaquías 2: 8 con Nehemías 13:15 ( Malaquías 2: 10-16 con Nehemías 13:23 ).

En el cristiano griega del Antiguo Testamento , los libros proféticos se colocan pasado, convirtiendo libro de Malaquías el último libro protocanónicos antes de que los libros deuterocanónicos o el Nuevo Testamento . De acuerdo con el 1897 Diccionario de la Biblia de Easton , es posible que Malaquías no es un nombre propio , sino que simplemente significa "mensajero de YHWH ". La inscripción griega del Antiguo Testamento es ἐν χειρὶ ἀγγέλου αὐτοῦ, (por la mano de su mensajero).

Nombre

Porque el nombre de Malaquías no se produce en otras partes de la Biblia, algunos expertos dudan de que "Malaquías" pretende ser el nombre personal del profeta. Ninguno de los otros libros proféticos de la Biblia Hebrea o Antiguo Testamento griego son anónimos. La forma Mal'akhi , significa "mi mensajero"; se produce en Malaquías 3: 1 (en comparación con Malaquías 2: 7 ). Pero esta forma de sí mismo difícilmente sería apropiado como un nombre propio sin alguna sílaba adicional, como Yah , de donde mal'akhiah , es decir, "mensajero de Dios". Hageo, de hecho, se designa expresamente "mensajero de Elohim" ( Hageo uno y trece ). Además, los superscriptions prefijadas con el libro, tanto en la Septuaginta y la Vulgata , justifican la suposición de que el nombre completo de Malaquías terminó con la sílaba -yah. Al mismo tiempo, el Antiguo Testamento griego traduce la última cláusula de Malaquías 1: 1 "de la mano de su mensajero", y el Targum dice, "por la mano de mi ángel, cuyo nombre es el escriba Esdras."

Trabajos

Malaquías (acuarela hacia 1896-1902 por James Tissot )

Los Judios de su época atribuyeron el libro de Malaquías, el último libro de la profecía, a Esdras, pero si el nombre de Esdras estaba asociado originalmente con el libro, sería apenas se han dejado caer por los colectores de la profética canon que vivían solamente uno o dos siglos con posterioridad a la época de Esdras. Ciertas tradiciones atribuir la obra a Zorobabel y Nehemías; otros, todavía, a Malaquías, a quien ellos designen como un levita y un miembro de la "Gran Sinagoga". Ciertos estudiosos modernos, sin embargo, sobre la base de la similitud del título (comparan Malaquías 1: 1 a Zacarías 9: 1 y Zacarías 12: 1 ), os lo hará ser anónima. Profesor GG Cameron, sugiere que la terminación de la palabra "Malaquías" es adjetivo, y equivalente a la Angelicus latín, que significa "uno cargado con un mensaje o misión" (misionero). El término lo tanto, sería un título oficial; y la idea no sería inadecuada a uno cuyo mensaje cerrado el canon profético del Antiguo Testamento.

Período

Las opiniones varían en cuanto a la fecha exacta del profeta, pero casi todos los estudiosos están de acuerdo en que Malaquías profetizó durante el período persa , y después de la reconstrucción y la dedicación del segundo templo en el año 516 aC (comparan Malaquías 1:10  ; Malaquías 3: 1 , Malaquías 3: 10 ). El profeta habla del "gobernador del pueblo" (en hebreo "pechah", Malaquías 1: 8 ), al igual que Hageo y Nehemías ( Hageo 1: 1  ; Nehemías 5:14  ; Nehemías 12:26 ). Las condiciones sociales retratados parecen ser los del período de la Restauración. Más específicamente, Malaquías probablemente vivió y trabajó durante los tiempos de Esdras y Nehemías. Los abusos que Malaquías menciona en sus escritos corresponden tan exactamente con los que Nehemías encuentra en su segunda visita a Jerusalén en el año 432 aC ( Nehemías 13: 7 ) que parece razonablemente seguro de que él profetizó al mismo tiempo que Nehemías o poco después.

Según el rabino W. Gunther Plaut, "Malaquías describe un sacerdocio que se olvida de sus funciones, un templo que carece de fondos suficientes, porque la gente ha perdido interés en ella, y una sociedad en la que los hombres judíos divorciarse de sus esposas judías a casarse fuera de la fe."

Ver también

referencias

enlaces externos