Mahakali - Mahakali
| Mahakali | |
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 Estatua de Mahakali de diez cabezas en Kolkata.
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| Devanagari | महाकाली, |
| Transliteración sánscrita | Mahākālī |
| Afiliación | Brahman , Parvati , Mahadevi , Adi Parashakti , Durga , Kali |
| Morada | Maha Smashana (El Gran Campo de Cremación), Manidvipa |
| Mantra | ॐ क्रीं कालिकायै नमः oṁ krīṁ kālikāyai namaḥ ।। Om khadgamchakragadeshuchapparighān shūlam bhushundeem shirah / shankham sandhadatim kareistrinayanām sarvāng bhushāvrutām / nīlāshma dyutimāsyapādadashkām sevye mahākalikām ka।।um madrinam sevye mahākalikām / yamastout |
| Arma | Dhal Escudo , Trishul , Espada , fina daga , Akshay Patra, Arco y Flecha , Cimitarra , Cobra , Gada , los Vedas , Chakra , Soga , Vajra , Clara espada, Shankh (concha) |
| Consorte | Mahakala ( Shiva ) |
Mahakali ( sánscrito : Mahākāḷī , Devanagari : महाकाली), es la muy venerada diosa hindú de la destrucción y el fin del mundo. Mahakali es la más feroz de las diosas del poder universal, el tiempo, la vida, la muerte y tanto el renacimiento como la liberación. Ella devora a Kala (Tiempo) y luego reanuda su propia oscuridad sin forma. También es la consorte de Mahakala, una forma del Señor Shiva , el dios de la conciencia, la base de la realidad y la existencia. Mahakali en sánscrito es etimológicamente la variante feminizada de Mahakala o Gran Tiempo (que también se interpreta como Muerte ), un epíteto del dios Shiva en el hinduismo. Parvati y todas sus formas son las diferentes manifestaciones de Mahakali.
Sentido
El origen de Mahakali está contenido en varias escrituras hindúes puránicas y tántricas ( Shastra ). En estos, se la representa de diversas maneras como la Adi-Shakti , la Diosa Durga , la Fuerza Primordial del Universo, idéntica a la Realidad Última o Brahman . También se la conoce como la Prakriti (femenina) o Mundo en oposición a la Purusha o Conciencia (masculina) , o como una de las tres manifestaciones de Mahadevi Durga (La Gran Diosa) que representan las tres Gunas o atributos en la filosofía Samkhya . En esta interpretación, Mahakali representa a Tamas o la fuerza de la inercia. Un entendimiento común del texto Devi Mahatmya ("Grandeza de la Diosa"), una interpolación posterior en el Markandeya Purana, considerado un texto central del Shaktismo (la rama del Hinduismo que considera a Devi Durga como el aspecto más elevado de la Deidad ), asigna una forma diferente de la Diosa ( Mahasaraswati , Mahalakshmi y Mahakali) a cada uno de los tres episodios que contiene. Aquí Mahakali se asigna al primer episodio. Se la describe como una energía abstracta, la yoganidra de Vishnu . Brahma la invoca y ella emerge de Vishnu y él se despierta. Ella es la diosa del tiempo.
Iconografía
Mahakali se representa con mayor frecuencia en tez azul / negra en el arte popular indio.
Su imagen iconográfica de cuatro brazos más común muestra cada mano portando una espada en forma de media luna , un trishul (tridente), una cabeza cortada de un demonio y un cuenco o copa de cráneo ( kapala ) atrapando la sangre de la cabeza cortada. Sus ojos se describen como rojos por la intoxicación y la rabia absoluta, su cabello se muestra despeinado, pequeños colmillos a veces sobresalen de su boca y su lengua está colgando. La sangre de los demonios que mata gotea de su lengua colgando, después de haberla consumido. Está adornada con una guirnalda que consta de las cabezas de los demonios que ha masacrado, enumeradas de diversas maneras en 108 (un número auspicioso en el hinduismo y el número de cuentas contables en un Japa Mala , similar a un rosario , para la repetición de Mantras ) o 50, que representa las letras del alfabeto sánscrito, Devanagari , y lleva una falda hecha de brazos demoníacos.
Su imagen de diez cabezas (dashamukhi) se conoce como las 10 Mahavidyas Mahakali, y de esta forma se dice que representa las diez Mahavidyas o "Gran Sabiduría (Diosa)". A veces se la muestra sentada sobre una tumba en llamas o un cadáver en descomposición. Su tez se describe como la del cielo nocturno, desprovista de estrellas. En esta forma, se la representa con diez cabezas, treinta ojos llameantes, diez brazos y diez piernas, pero por lo demás generalmente se ajusta al icono de cuatro brazos en otros aspectos. Cada una de sus diez manos lleva un implemento que varía en diferentes versiones, pero cada una de ellas representa el poder de uno de los Devas o dioses hindúes y, a menudo, son el arma o elemento ritual que identifica a un Deva dado. La implicación es que Mahakali subsume y es responsable de los poderes que poseen estas deidades y esto está en línea con la interpretación de que Mahakali es idéntico a Brahman . Si bien no muestra diez cabezas, un " ekamukhi " o una imagen de una cabeza puede mostrarse con diez brazos, lo que significa el mismo concepto: los poderes de los diversos Dioses vienen solo a través de su gracia .
En cualquiera de estas imágenes se la muestra de pie sobre el cuerpo inerte y boca abajo de Shiva. Esto se interpreta de varias maneras, pero la más común es que Mahakali representa a Shakti , el poder de la creación pura en el universo, y Shiva representa la Conciencia pura que es inerte en sí misma. Si bien este es un concepto avanzado en el Shaktismo monista , también está de acuerdo con la filosofía Nondual Trika de Cachemira , conocida popularmente como Shivaísmo de Cachemira y asociada más famosa con Abhinavagupta . Hay un dicho coloquial que dice que "Shiva sin Shakti es Shava", lo que significa que sin el poder de acción (Shakti) que es Mahakali (representado como la "i" corta en Devanagari), Shiva (o la conciencia misma) está inactiva; Shava significa cadáver en sánscrito y el juego de palabras es que se supone que todas las consonantes sánscritas van seguidas de una letra corta "a" a menos que se indique lo contrario. La letra corta "i" representa el poder femenino o Shakti que activa la Creación. Esta es a menudo la explicación de por qué ella está de pie sobre Shiva, quien es su esposo en el Shaktismo , y también la Divinidad Suprema en el Shaivismo . Otro entendimiento es que la salvaje y destructiva Mahakali solo puede detener su furia en presencia de Shiva, el Dios de la Conciencia, para que el equilibrio de la vida no sea completamente invadido por la naturaleza salvaje.
En el Shivaísmo de Cachemira, la forma más elevada de Kali es Kalasankarshini, que es nirguna, informe y a menudo se muestra como una llama sobre la cabeza de Guhya Kali, la forma más burda de Kali. En las artes nepalíes de Newar, tanto la forma como los atributos sin forma de Kali a menudo se visualizan en una única forma de arte que muestra la jerarquía de diosas en su tradición. En ella, la imagen de Guhyakali culmina en llamas, con Kalasankarshini, la deidad más alta de la secuencia, que consume tiempo dentro de sí misma y es visualizada únicamente como una llama que representa a Para Brahman . Ella es como una actriz divina en su propio juego universal que asume la forma / papel de Sristi Kali, Rakta Kali, Yama Kali, Samhara Kali, Mrityu Kali, Rudra Kali, Mahakaala Kali, Paramaraka Kali, Kalagnirudra Kali, Martanda Kali, Sthitinasha Kali y Mahabhairavaghorachanda Kali que no es otro que Kalasankarshini Kali
Ver también
Referencias
- La diosa Kali de Kolkata ( ISBN 81-7476-514-X ) por Shoma A. Chatterji
- Encuentro con la diosa: una traducción del Devi-Mahatmya y un estudio de su interpretación ( ISBN 0-7914-0446-3 ) por Thomas B. Coburn
- Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes ( ISBN 0-500-51088-1 ) por Anna Dallapiccola
- Kali: la diosa negra de Dakshineswar ( ISBN 0-89254-025-7 ) por Elizabeth Usha Harding
- En Alabanza a la Diosa: El Devimahatmyam y su significado ( ISBN 0-89254-080-X ) por Devadatta Kali
- Diosas hindúes: visión de lo femenino divino en las tradiciones religiosas hindúes ( ISBN 81-208-0379-5 ) por David Kinsley
- Visiones tántricas de lo divino femenino ( ISBN 0-520-20499-9 ) por David Kinsley
- La espada y la flauta: Kali y Krsna ( ISBN 0-520-03510-0 ) por David Kinsley
- Ofreciendo flores, alimentando cráneos: Adoración popular a la diosa en Bengala Occidental ( ISBN 0-195-16791-0 ) por June McDaniel
- Encuentro con Kali: en los márgenes, en el centro, en el oeste ( ISBN 0-520-23240-2 ) por Rachel Fell McDermott
- Madre de mi corazón, hija de mis sueños: Kali y Uma en la poesía devocional de Bengala ( ISBN 0-19-513435-4 ) por Rachel Fell McDermott
- Kali: La fuerza femenina ( ISBN 0-89281-212-5 ) por Ajit Mookerjee
- Buscando a Mahadevi: Construyendo las identidades de la gran diosa hindú ( ISBN 0-791-45008-2 ) Editado por Tracy Pintchman
- El ascenso de la diosa en la tradición hindú ( ISBN 0-7914-2112-0 ) por Tracy Pintchman
- Kali Puja ( ISBN 1-887472-64-9 ) por Swami Satyananda Saraswati
- Gracia y misericordia en su cabello salvaje: poemas seleccionados a la diosa madre ( ISBN 0-934252-94-7 ) por Ramprasad Sen
- Aghora, en la mano izquierda de Dios ( ISBN 0-914732-21-8 ) por Robert E. Svoboda
