Mahadeva (budismo) - Mahadeva (Buddhism)
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Mahādeva ( sánscrito : महादेव ; chino : 大 天 ; pinyin : Dàtiān ) es una figura controvertida que aparece en varios roles en las historias de las primeras escuelas budistas .
Varios roles y existencia
Como causa del primer cisma
Varias fuentes presentan a Mahādeva desempeñando diferentes roles, y la existencia histórica de tal persona a menudo es criticada. En fuentes que derivan de la rama Sthaviravāda , se le considera el fundador de los Mahāsāṃghikas y la figura que causó la división entre las dos ramas. Según este relato, unos 35 años después del Segundo Concilio Budista en Vaishali , hubo otra reunión sobre cinco puntos supuestamente sostenida por una figura llamada Mahādeva. Estos cinco puntos se referían esencialmente a las doctrinas de la falibilidad e imperfección de los arhats , a las que algunos se opusieron. En este relato, la mayoría (Mahāsaṃgha) se puso del lado de Mahādeva, y la minoría (Sthaviras) se opuso a él, lo que provocó una división en el Saṃgha.
Sin embargo, los estudiosos generalmente han estado de acuerdo en que el tema de la disputa era un asunto de vinaya . En el relato más antiguo, el consejo se convocó en Pāṭaliputra sobre asuntos de vinaya, y se explica que el cisma resultó de que la mayoría (Mahāsaṃgha) se negó a aceptar la adición de reglas al Vinaya por la minoría (Sthaviras). Este relato se ve reforzado por los propios textos vinaya, ya que los vinayas asociados con los Sthaviras contienen más reglas que las del Mahāsāṃghika Vinaya. Por ejemplo, el Mahāsāṃghika Prātimokṣa tiene 67 reglas en la sección śaikṣa-dharma , mientras que la versión Theravāda tiene 75 reglas. La erudición moderna generalmente está de acuerdo en que el Mahāsāṃghika Vinaya es el más antiguo. Joseph Walser concluye que probablemente este Mahādeva era una figura literaria.
Como fundador de las escuelas Caitika
El Samayabhedoparacanacakra registra que Mahādeva era una figura completamente diferente que fue el fundador de la secta Caitika más de 100 años después. Varios estudiosos han llegado a la conclusión de que una asociación de "Mahādeva" con el primer cisma fue una interpolación sectaria posterior. Jan Nattier y Charles Prebish afirman que Mahādeva fue el fundador posterior de los Caitikas, afirmando:
Mahādeva no tiene nada que ver con el cisma primario entre Mahāsāṃghikas y Sthaviras, emergiendo en un período histórico considerablemente más tarde de lo que se suponía anteriormente, y tomando su lugar en el movimiento sectario al instigar un cisma interno dentro de la escuela Mahāsāṃghika ya existente.
Leyendas sobre malas acciones
Existen numerosas leyendas sobre Mahādeva, todas las cuales se refieren a la figura que supuestamente causó el primer cisma en el saṃgha budista.
Fue ordenado en Kukkutarama en Pataliputra , antes de tomar la cabeza de la sangha . La historia de su transformación de un pecador de la peor clase a un monje erudito estaba entre la colección de cuentos relacionados con el budismo , que Xuanzang llevó a China . La historia de su transformación se titula "Los pecados de Mahadeva". Su padre era un comerciante rico y ambicioso que se había casado a una edad muy temprana. A menudo se iba a tierras extranjeras para comerciar y acumular riquezas. Se dice que Mahadeva tenía un rostro radiante y muy agradable. Pero tuvo la mala suerte de no conseguir el amor de su padre durante su infancia. En su adolescencia cometió su primer pecado, al entregarse a una relación incestuosa con su madre. Mahadeva tenía miedo de que su padre se enterara de esta relación y, por lo tanto, lo asesinó, cometiendo así su segundo pecado cardinal. Luego, para escapar de la culpa, se escapó con su madre a una tierra lejana y comenzó una nueva vida. Pero allí, un día se encontró con un viejo vecino que estaba de gira por la tierra en la que Mahadeva había hecho su nuevo hogar. El hombre fue tratado como un invitado y se le dio refugio durante unos días en la casa de Mahadeva. Después de unos días, el invitado comenzó a hacer preguntas sobre la repentina desaparición de Mahadeva de su tierra natal. Mahadeva se sintió amenazado y envenenó al invitado, cometiendo así su tercer pecado cardinal. Unos años después empezó a dudar de su madre, por quien había cometido todos los asesinatos. Cuando descubrió que su madre estaba involucrada en una relación con otro hombre, Mahadeva se sintió emocionalmente destrozado y, debido a su frustración, asesinó a su madre, cometiendo así el cuarto pecado cardinal de su vida. Después de este incidente, Mahadeva encontró que su vida no tenía sentido y se tambaleó al borde de la locura. Él, de hecho, estaba a punto de quitarse la vida cuando supo que un monje budista con una panacea para los pecadores había llegado a la ciudad. Mahadeva decidió darle una oportunidad más a su miserable vida y se acercó al monje que estaba acampando cerca de Pataliputra. Fue en este lugar donde Mahadeva fue ordenado miembro de la sangha budista.