Señores espirituales - Lords Spiritual

Justin Welby (Canterbury) y Rachel Treweek (Gloucester) en la cámara en 2021

Los lores espirituales del Reino Unido son los 26 obispos de la establecida Iglesia de Inglaterra que sirven en la Cámara de los Lores (sin contar los arzobispos jubilados que se sientan por la derecha de una dignidad de par). La Iglesia de Escocia , que es presbiteriana , y las iglesias anglicanas en Gales e Irlanda del Norte , que ya no son iglesias establecidas, no están representadas. Los Señores Espirituales son distintos de los Señores Temporales , sus homólogos seculares que también se sientan en la Cámara de los Lores .

Rangos y títulos

La Iglesia de Inglaterra comprende 42 diócesis , cada una dirigida por un obispo diocesano . Los arzobispos de Canterbury y York , como Primado de Toda Inglaterra y Primado de Inglaterra, respectivamente, supervisan sus provincias correspondientes . Los ocupantes de las cinco "grandes sedes" - Canterbury , York , Londres , Durham y Winchester - son siempre Señores del Parlamento. De los 35 obispos restantes, los 21 de mayor rango se sientan en la Cámara de los Lores, aunque el funcionamiento normal de esta regla se suspendió en 2015 (a raíz de la decisión de la Iglesia de comenzar a nombrar obispos a mujeres), lo que significa que hasta el 2025 cada la mujer nombrada como obispo será automáticamente nombrada como un Señor espiritual, independientemente de la antigüedad, para equilibrar la representación de obispos en la Cámara. De lo contrario, la antigüedad está determinada por la duración total del servicio como obispo diocesano inglés (es decir, no se pierde por la traducción a otra sede). El obispo de Sodor y Man y el obispo de Gibraltar en Europa no pueden sentarse en la Cámara de los Lores independientemente de su antigüedad, ya que sus diócesis se encuentran fuera de Inglaterra y del Reino Unido. (El primero, sin embargo, forma parte del Consejo Legislativo de la Isla de Man de oficio ).

En teoría, el poder de elegir arzobispos y obispos está en manos del colegio de canónigos de la catedral diocesana. Prácticamente, sin embargo, la elección del arzobispo u obispo se hace antes de la elección. El Primer Ministro elige entre un conjunto de candidatos propuestos por la Comisión de Nominaciones de la Corona ; el soberano luego instruye al colegio de canónigos que elija al individuo designado como obispo o arzobispo.

Uno de los Lords Spiritual es designado por el Arzobispo de Canterbury para ser el coordinador del tribunal; coordina el trabajo de los obispos en la Cámara. David Urquhart , obispo de Birmingham , fue nombrado actual coordinador el 18 de mayo de 2015.

Compañeros

Incluso durante los primeros años de la nobleza , la posición de los obispos no estaba clara. Durante el reinado del rey Ricardo II , el arzobispo de Canterbury declaró, "de derecho y por costumbre del reino de Inglaterra pertenece al arzobispo de Canterbury por el momento, así como a otros sus sufragáneos, hermanos y compañeros obispos, abades y Priores y demás prelados, - estar presentes en persona en todos los Parlamentos del Rey como pares del Reino ”. Sin embargo, el Parlamento no estuvo de acuerdo ni en desacuerdo con la afirmación.

Los Señores Espirituales al principio se declararon completamente fuera de la jurisdicción de las autoridades seculares; no se planteó la cuestión del juicio en la Cámara de los Lores. Cuando la autoridad papal era grande, el rey podía hacer poco más que admitir una falta de jurisdicción sobre los prelados. Más tarde, sin embargo, cuando se redujo el poder del Papa en Inglaterra, los Lores Espirituales quedaron bajo la autoridad de los tribunales seculares. La jurisdicción de los tribunales comunes se estableció claramente en la época de Enrique VIII , quien se declaró jefe de la Iglesia de Inglaterra en lugar del Papa, poniendo fin al poder constitucional de la Iglesia Católica Romana en Inglaterra.

A pesar de que no pudieron ser juzgados como pares temporales en la Cámara de los Lores, no estaba claro si los Lords Spiritual eran realmente pares. En 1688, el problema surgió durante el juicio de los siete obispos : William Sancroft , arzobispo de Canterbury; Sir Jonathan Trelawny, tercer baronet , obispo de Winchester; Thomas Ken , obispo de Bath and Wells; John Lake , obispo de Chester; William Lloyd , obispo de Worcester; Francis Turner , obispo de Ely y Thomas White , obispo de Peterborough, por un jurado común. La acusación fue que una petición enviada por los obispos constituía una difamación sediciosa ; los obispos argumentaron que tenían derecho a presentar una petición al soberano en cualquier momento, mientras que la fiscalía alegó que tal derecho solo era permisible cuando el Parlamento estaba en sesión (lo que, en el momento de la entrega de la petición, no lo era). Si los obispos fueran sólo señores del Parlamento, y no pares, su derecho de petición quedaría viciado mientras se disolviera el Parlamento. Los pares, sin embargo, fueron y siguen siendo consejeros del Soberano, ya sea que el Parlamento esté en sesión o no; por lo tanto, si los obispos fueran realmente pares, serían libres de enviar peticiones. Como no cabía duda de que la petición se envió realmente, mientras que la Corte aún dictaminó que los obispos no eran culpables, parece que se dio por sentado que los obispos eran consejeros de la Corona.

Sin embargo, el Reglamento de la Cámara de los Lores establece que "los obispos a los que se les ha emitido una orden de citación no son pares, sino lores del Parlamento".

Número

En la historia temprana del Parlamento de Inglaterra , los Señores Espirituales, incluidos los abades, superaban en número a los Señores Temporales. Entre 1536 y 1540, sin embargo, el rey Enrique VIII disolvió los monasterios , quitando así los asientos de los abades. Por primera vez y posteriormente, Lords Spiritual formó una minoría en la Cámara de los Lores.

Además de las 21 diócesis más antiguas (incluidas cuatro en Gales), Enrique VIII creó seis nuevas, de las cuales cinco sobrevivieron (ver desarrollo histórico de las diócesis de la Iglesia de Inglaterra ); los obispos de la Iglesia de Inglaterra fueron excluidos en 1642 pero recuperaron sus asientos después de la Restauración; desde entonces hasta principios del siglo XIX no se crearon nuevas sedes, y el número de señores espirituales se mantuvo en 26.

Los obispos, abades y priores de la Iglesia de Escocia se sentaban tradicionalmente en el Parlamento de Escocia . Los laicos adquirieron los monasterios en 1560, después de la Reforma escocesa , y por lo tanto los que se sentaron como "abades" y "priores" eran todos laicos después de este tiempo. Los obispos de la Iglesia de Escocia continuaron sentados, independientemente de su conformidad religiosa. El clero católico romano fue excluido en 1567, pero los obispos episcopales continuaron sentados hasta que ellos también fueron excluidos en 1638. Los obispos recuperaron sus asientos después de la Restauración , pero fueron nuevamente excluidos en 1689, luego de la abolición final de los obispos diocesanos y el establecimiento permanente de la Iglesia de Escocia como presbiteriana. Ya no hay obispos en la Iglesia de Escocia , y esa iglesia nunca ha enviado a ningún clero a sentarse en la Cámara de los Lores en Westminster.

Los obispos y arzobispos de la Iglesia de Irlanda tenían derecho a sentarse en la Cámara de los Lores irlandesa como Señores Espirituales. Obtuvieron representación en la Cámara de los Lores de Westminster después de la unión de Irlanda y Gran Bretaña en 1801. De los eclesiásticos de la Iglesia de Irlanda, cuatro (un arzobispo y tres obispos) debían sentarse a la vez, y los miembros rotarían al final. de cada sesión parlamentaria (que normalmente duraba aproximadamente un año). La Iglesia de Irlanda, sin embargo, se desestableció en 1871 y, a partir de entonces, dejó de estar representada por Lords Spiritual.

El obispo de Sodor y Man , aunque un obispo de la Iglesia de Inglaterra, nunca ha sido incluido entre los Señores Espirituales ingleses, ya que la Isla de Man nunca ha sido parte del Reino de Inglaterra o del Reino Unido. El Lord Bishop es el titular del cargo más antiguo de Tynwald (el parlamento continuo más antiguo del mundo) y sigue siendo miembro ex officio de Tynwald y su Consejo Legislativo .

En el siglo XIX, las diócesis de la Iglesia de Inglaterra comenzaron a ser revisadas gradualmente nuevamente. Sin embargo, un aumento en el banco de obispos no se consideró políticamente conveniente, por lo que se tomaron medidas para evitarlo. En 1836 se fundó el primer obispado nuevo, el de Ripon ; pero se equilibró con la fusión de los obispados de Bristol y Gloucester . (Más tarde se volvieron a dividir). La creación del obispado de Manchester también se planeó, pero se retrasó hasta que St Asaph y Bangor pudieran fusionarse. Nunca lo fueron; pero en 1844, la Ley del Obispado de Manchester de 1847 siguió adelante de todos modos con un medio alternativo para mantener el límite de 26 obispos en la Cámara de los Lores: la condición basada en la antigüedad que se ha mantenido hasta el día de hoy. Sin embargo, la Ley Lords Espiritual (Mujeres) de 2015 otorga a cualquier mujer nombrada obispo diocesano en Inglaterra durante la próxima década prioridad en términos de suceder a las 21 que se jubilan durante ese período. Rachel Treweek se convirtió en obispo de Gloucester y la primera mujer Lord Spiritual bajo la Ley en 2015; Christine Hardman se convirtió en la segunda más tarde ese año.

En 1920, con la independencia de la Iglesia en Gales de la Iglesia de Inglaterra y su disolución , los obispos galeses dejaron de ser elegibles para su inclusión.

Los 26 escaños para los Lords Spiritual son aproximadamente el 3.3% del total de miembros de la Cámara de los Lores.

Política

Aunque los Lords Spiritual no tienen afiliación partidaria , no se sientan en los bancos transversales , sus asientos están en el lado del Gobierno de la Cámara de los Lores, en el lado derecho del trono. Aunque en una sesión completa los obispos ocupan casi tres filas, el banco delantero del Lords Spiritual se distingue sutilmente por ser el único en la Cámara con un solo apoyabrazos en cada extremo; está en la primera fila, cerca del extremo del trono de la cámara, lo que indica su estado único.

Por costumbre, al menos uno de los obispos lee las oraciones en cada día legislativo (un papel que asume el capellán al portavoz de los Comunes). A menudo hablan en debates; en 2004, Rowan Williams , entonces arzobispo de Canterbury, abrió un debate sobre la legislación de sentencia. Las medidas ( leyes propuestas de la Iglesia de Inglaterra) deben presentarse ante los Señores, y los Señores Espirituales tienen un papel para garantizar que esto suceda.

Otras figuras religiosas como Lords Temporal

Otras figuras religiosas se han sentado en la Cámara de los Lores como Señores Temporales en los últimos tiempos: el Gran Rabino Immanuel Jakobovits fue nombrado miembro de la Cámara de los Lores (con el consentimiento de la Reina, quien actuó por consejo de la Primera Ministra Margaret Thatcher), al igual que su sucesor, el Gran Rabino Jonathan Sacks . En reconocimiento a su trabajo en la reconciliación y en el proceso de paz en Irlanda del Norte, Robin Eames , arzobispo de Armagh de la Iglesia de Irlanda (anglicana) , fue nombrado miembro de los Lores por John Major . Otros clérigos cristianos nombrados incluyen al ministro metodista Donald Soper , el sacerdote anglicano Timothy Beaumont y algunos clérigos escoceses.

No se ha designado ningún clero católico desde la Reforma, aunque se rumoreaba que el cardenal Basil Hume , el arzobispo de Westminster , y su sucesor, el cardenal Cormac Murphy O'Connor , recibieron títulos nobiliarios de James Callaghan , Margaret Thatcher y Tony Blair, respectivamente. , pero se negó. Hume aceptó más tarde la Orden del Mérito , un nombramiento personal de la Reina, poco antes de su muerte. O'Connor dijo que tenía listo su discurso inaugural, pero el derecho canónico interno de la Iglesia Católica Romana prohíbe a los católicos romanos ordenados ocupar cargos importantes relacionados con cualquier gobierno que no sea la Santa Sede .

Los ex arzobispos de Canterbury y de York, que han vuelto al estado de obispos regulares pero que ya no son diocesanos, reciben invariablemente títulos de por vida y se sientan como Señores Temporales.

2011 propuesta de reforma de la Cámara de los Lores

Según el proyecto de propuesta del Gobierno de Coalición de 2011 para la reforma de los Lores, los Lores serían elegidos en un 80% y designados en un 20%, o bien en un 100%. En el primer caso, habría 12 obispos de la Iglesia de Inglaterra en la Cámara Alta reformada. El total de 12 obispos incluiría los cinco "llamados Lords Spiritual" (los arzobispos de Canterbury y York y los obispos de Durham, Londres y Winchester, con derecho a sentarse ex officio ) más otros siete "ordinarios Lords Spiritual" (diocesanos obispos elegidos por la propia Iglesia a través de cualquier dispositivo que estime oportuno). La reducción de 26 a 12 obispos se lograría de manera escalonada: quedarían hasta 21 obispos para el período 2015-2020 y hasta 16 obispos para el período 2020-2025. Los términos ordinarios de los Lords Spirituals coincidirían con cada "período electoral" (es decir, el período de una elección a la siguiente), y la iglesia podría nombrar hasta siete para servir durante cada período electoral. Estas reformas se abandonaron más tarde.

2015 cambia temporalmente dando preferencia a que las mujeres se conviertan en Lords Spiritual

En virtud de la Ley Lords Spiritual (Women) 2015, siempre que surja una vacante entre Lords Spiritual durante los diez años (18 de mayo de 2015 - 18 de mayo de 2025) posteriores a la entrada en vigor de la Ley, la vacante debe ser ocupada por una mujer, si es elegible. Esto no se aplica a las sedes de Canterbury, York, Londres, Durham y Winchester. En consecuencia, cuatro mujeres se han convertido en Lords Spiritual como resultado, a partir de noviembre de 2020 (además, Sarah Mullally ingresó a los Lords ex officio cuando fue nombrada obispo de Londres en 2018).

Crítica

La presencia de Lords Spiritual en la Cámara de los Lores ha sido criticada por algunos que afirman que el sistema está desactualizado y no es democrático por parte de algunos comentaristas y organizaciones de los medios de comunicación. La Asociación Humanista Británica dijo que era "inaceptable" que "el Reino Unido es la única democracia occidental que otorga a los representantes religiosos el derecho automático a participar en la legislatura".

Richard Chartres , entonces obispo de Londres , defendió a los obispos, diciendo que están "en contacto con una gran variedad de opiniones e instituciones" y sugiriendo la inclusión de "miembros destacados en las [otras] comunidades religiosas de Gran Bretaña".

Ver también

Referencias

Bibliografía

enlaces externos