Lookismo - Lookism

Lookism es un término que describe el trato discriminatorio de las personas que se consideran poco atractivas físicamente . Ocurre en una variedad de entornos, que incluyen citas, entornos sociales y lugares de trabajo. El lookismo ha recibido menos atención cultural que otras formas de discriminación (como el racismo y el sexismo ) y normalmente no tiene las protecciones legales que suelen tener otras formas, pero todavía está muy extendido y afecta significativamente las oportunidades de las personas en términos de relaciones románticas, oportunidades laborales. y otros reinos de la vida.

El atractivo físico está asociado con cualidades positivas; por el contrario, la falta de atractivo físico se asocia con cualidades negativas. Muchas personas juzgan a los demás basándose en su apariencia física, lo que influye en cómo responden a estas personas. La investigación sobre el estereotipo de "lo bello es bueno" muestra que, en general, quienes son físicamente atractivos se benefician de su buena apariencia: las personas físicamente atractivas se perciben de manera más positiva y el atractivo físico tiene una fuerte influencia en el juicio de la competencia de una persona. Además, las investigaciones muestran que, en promedio, las personas atractivas tienen más amigos, mejores habilidades sociales y vidas sexuales más activas.

Lexicología

Aunque el término "lookismo" es de acuñación reciente, las culturas y tradiciones de todo el mundo a menudo han advertido contra el valor indebido de la apariencia física:

Juzgar por las apariencias es enredarse en el Velo de Maya [en el pensamiento budista] ... Desde la antigüedad hasta hace relativamente poco, hubo una preocupación generalizada por el lookismo, porque la apariencia de otros puede engañar, especialmente en el romance, o puede ser imprudente personal o políticamente para juzgar o actuar sobre las apariencias. Juzgar por las apariencias estaba prohibido por las religiones monoteístas ("no imágenes esculpidas") y criticado en las filosofías antiguas y medievales. Escépticos , estoicos , cínicos , epicúreos y escolásticos elaboraron diversas razones para evitar o subordinar el papel de las apariencias.

El término "lookismo" creció en popularidad en la década de 1970 dentro del movimiento de aceptación gorda . Se utilizó en la revista The Washington Post en 1978, que afirmaba que el término fue acuñado por personas gordas que crearon la palabra para referirse a la "discriminación basada en la apariencia". La palabra aparece en varios diccionarios importantes del idioma inglés. Existe un cierto solapamiento entre los términos fatphobia , teratophobia , Cacophobia y lookism.

En la década de 1990, el Smith College utilizó el término "lookismo" para advertir a los estudiantes entrantes del "lookismo, una forma de opresión, que implica poner demasiado valor en la apariencia personal".

Estudios

Lookism ha recibido atención académica tanto desde un estudios culturales y una economía perspectiva. En el primer contexto, el lookismo se relaciona con nociones preconcebidas de belleza y estereotipos culturales basados ​​en la apariencia, así como en los roles y expectativas de género . Las consideraciones económicas importantes incluyen la cuestión de las brechas de ingresos basadas en la apariencia, así como el aumento o la disminución de la productividad de los trabajadores considerados hermosos o feos por sus compañeros de trabajo. Debido a esto, surgen nuevos problemas que están vinculados a otros temas sociales como el racismo y la discriminación por edad (jóvenes sobre viejos). La idea de belleza también está ligada directamente a la clase social porque las personas que tienen más tiempo libre y dinero tienen la capacidad de trabajar en su apariencia. El peso también está relacionado con la clase social porque las personas con sobrepeso no tienen el equipo de ejercicio o las opciones de alimentos saludables que tienen las personas más ricas. Juzgar a las personas sobre la base de su atractivo disminuye la autoestima de una persona, lo que lleva a una imagen negativa de sí misma.

Algunos escritores han examinado este fenómeno entre los hombres homosexuales . Según la cita en bloque de la página 117 de un trabajo de 2004 de Todd Morrison, el autor Michelangelo Signorile (en un resumen de 1997 de las tendencias contemporáneas en la comunidad masculina gay) describió el "fascismo corporal" como

el establecimiento de un conjunto rígido de estándares de belleza física que presiona a todos dentro de un grupo en particular a ajustarse a ellos. Cualquier persona que no cumpla con esos estándares muy específicos se considera físicamente poco atractiva y sexualmente indeseable. En una cultura en la que el cuerpo físico se tiene en tan alta estima y se le da tanto poder, el fascismo corporal no solo considera que aquellos que no se conforman o que no pueden conformarse son sexualmente menos deseables, sino en el extremo, a veces llamado "lookism". "- también considera a un individuo completamente inútil como persona, basándose únicamente en su exterior. En este sentido, no se diferencia del racismo, el sexismo o la propia homofobia. ... (pág.28)

En octubre de 2020, un artículo de la Universidad de Memphis examinó los efectos del atractivo de los instructores en las evaluaciones de los estudiantes sobre su enseñanza.

Soporte empírico

Según Nancy Etcoff , psicóloga del Hospital General de Massachusetts , "nos enfrentamos a un mundo en el que el lookismo es uno de los prejuicios más generalizados pero negados". Refiriéndose a varios estudios, Angela Stalcup escribe que "La evidencia indica claramente que no solo hay una prima por la belleza en la cultura occidental, también hay una penalización por la sencillez". Cuando la discriminación basada en la apariencia de una persona se convierte en miedo o aversión transmitida, se denomina cacofobia. A veces, la cacofobia puede internalizarse y, por lo tanto, dirigirse hacia adentro en lugar de hacia otros.

Los estudios en recién nacidos han encontrado que los bebés humanos de hasta 14 horas desde el nacimiento prefieren mirar caras atractivas en lugar de caras poco atractivas. La preferencia también se extiende a animales no humanos como gatos. Estos hallazgos indican que el lookismo es un producto innato de cómo funciona el sistema visual humano.

La investigación de Dan Ariely encontró que las mujeres estadounidenses muestran una marcada preferencia por salir con hombres más altos y que para que los hombres más bajos sean considerados atractivos por las mujeres, deben ganar sustancialmente más dinero que los hombres más altos. Algunas investigaciones han sugerido que la "prima de belleza" para un trabajo depende en gran medida de si el atractivo podría mejorar o no la productividad, como los trabajos que requieren una interacción interpersonal sustancial, mientras que los trabajos que no lo exigen tienen una prima de belleza mínima o nula.

Las investigaciones indican que las personas más atractivas tienen un mayor riesgo de ser víctimas de un delito debido a que participan en una mayor interacción social, lo que aumenta su riesgo de exposición. Sin embargo, un mayor atractivo físico también puede hacer que las personas corran un mayor riesgo de abuso sexual, independientemente del género.

Ética

En el artículo "Is Lookism Injust", Louis Tietje y Steven Cresap discuten cuándo la discriminación basada en la apariencia puede legítimamente describirse como injusta. Tietje y Cresap citan evidencia que sugiere que existe "una 'penalización' del 7 al 9 por ciento por estar en el 9 por ciento más bajo de apariencia entre todos los trabajadores y una 'prima' del 5 por ciento por estar en el 33 por ciento superior". Si bien aceptan que la evidencia indica que tal discriminación ocurre, los autores argumentan que ha sido omnipresente a lo largo de la historia y que los juicios de estética parecen ser una adaptación biológica (más que culturalmente condicionada) para ayudar a la reproducción, supervivencia e interacción social, permitiendo personas para determinar parejas viables (el nivel de atractivo es indicativo de salud) y el estado de los demás como "amigos o enemigos, amenazas u oportunidades". Los autores también argumentan que si el atractivo físico puede mejorar el éxito de una empresa, entonces es justificable premiar a las personas por ello, ya que el rasgo es relevante para el trabajo y la discriminación solo ocurre cuando se utilizan rasgos irrelevantes. Además, los autores cuestionan la viabilidad tanto de corregir cualquier injusticia basada en el lookismo como de determinar si tales injusticias han ocurrido de hecho. Por lo tanto, los autores concluyen que no puede haber un modelo claro de injusticia en tal discriminación, ni sería factible una legislación para abordarla: "No vemos cómo se puede justificar ninguna intervención política para corregir la discriminación por belleza".

Nancy Etcoff , autora de Survival of the Prettiest , sostiene que la preferencia humana por el atractivo tiene sus raíces en el instinto evolutivo y que tratar de evitar que influya en las personas sería "decirles que dejen de disfrutar de la comida o el sexo o la novedad o el amor" y, por lo tanto, argumenta que "Ser bella y ser apreciada por ello no es un mal social".

Lookismo político

El lookismo ha sido un problema en la política durante siglos, con una larga tradición en el Reino Unido de "exagerar sin piedad" los defectos físicos de los políticos en las caricaturas de los periódicos. En la carrera presidencial de 1960 entre John F. Kennedy y Richard Nixon , a menudo se creía que la apariencia más convencionalmente atractiva de Kennedy contribuyó a que ganara más aprobación en su primer debate televisado, pero algunos investigadores han desafiado esta idea generalizada y argumentaron que la apariencia de Kennedy había poca o ninguna influencia. En términos más generales, la investigación en países como Alemania, Canadá, Estados Unidos y el Reino Unido ha encontrado que los candidatos más atractivos se benefician de su apariencia al obtener más votos en las elecciones y al ser perdonados con mayor frecuencia por los escándalos. En términos de elección de voto, al menos, el efecto del lookismo ni siquiera se da en todos los contextos. Más bien, parece que principalmente la materia en los casos en que los votantes tienen elecciones bajo de información donde los votantes pueden tener poco otra basar su voto en (elecciones como no partidistas con poca cobertura de los medios), first-past-the-post elecciones donde los votantes eligió un solo candidato, y en elecciones que se centran en el candidato con un sistema de partidos débil .

Hay varias variables que pueden contribuir a la objetivación de la masculinidad y la feminidad en la política. La académica Charlotte Hooper argumentó que "el género se cruza con otras divisiones sociales como la clase, la raza y la sexualidad para producir jerarquías complejas de identidades (de género)". Hooper sostiene que las prácticas institucionales, como el combate militar en la guerra, han definido en gran medida lo que significa ser un hombre. Además, la dimensión simbólica, que incluye deportes, medios de comunicación, actualidad, etc. ha "difundido [d] una gran cantidad de iconografía popular que vincula las masculinidades occidentales con el resto del mundo más allá de las fronteras del Estado". Aquí es donde la ideología del lookismo está firmemente arraigada según Hooper. De manera similar, Laura Shepherd sugiere que los hombres deben encajar en la "matriz de la inteligibilidad" actuando de cierta manera, vistiéndose de cierta manera y teniendo una mentalidad desprovista de emoción o afeminado; si tienen éxito en convertirse en el máximo "hombre de hombre", entonces son virtualmente intocables. Sin embargo, otros han sugerido que solo existe un interés explícito en el análisis de la masculinidad dentro de esta esfera política, será imposible desarrollar un análisis confiable de la feminidad dentro de esta misma esfera.

Tomando ejemplos de la charla TED de Madeleine Albright en 2010, "Sobre ser mujer y diplomática", Albright expresó su frustración por la forma en que sus colegas masculinos y comentaristas de los medios de comunicación distinguirían su apariencia. Al ser la primera mujer Secretaria de Estado de los Estados Unidos, Albright fue el centro de atención en el escenario nacional e internacional; se examinó todo, desde su edad, peso, peinado y elección de vestimenta; sin embargo, irónicamente, las posiciones políticas que ella creía que eran sus logros más importantes (inicio del G7, intentos de promover la igualdad de género, etc.) apenas fueron tomadas en cuenta. El hecho de que la apariencia general de Albright no encajara en la estrecha categoría de "atractivo" hizo que le resultara aún más difícil navegar el espacio entre ser mujer y diplomática. Albright no es la única mujer en una posición de poder, o no, que ha sido discriminada por su apariencia. Un artículo publicado en The Washington Post en 2005 calificó a la Secretaria de Estado Condoleezza Rice como una " dominatrix " cuando salió con botas de tacón negro hasta la rodilla durante una visita a la Base Militar de Wiesbaden en Alemania. Aunque el artículo estaba destinado a darle crédito a Rice por "desafiar las expectativas y suposiciones", algunos argumentan que el artículo le dio una imagen hipersexualizada y alejó aún más a la audiencia de centrarse en el propósito de su visita al ejército. lugar. De manera similar, los comentaristas de los medios a menudo han optado por informar sobre los "trajes de hombre" de Hillary Clinton y el peinado corto de Julia Gillard, en lugar de centrarse en los logros profesionales de estas mujeres. Sarah Palin , ex gobernadora de Alaska y candidata a la vicepresidencia republicana en 2008, fue objeto de mucha atención de los medios debido a su apariencia convencionalmente atractiva, y Palin sugirió que el enfoque en su apariencia ignoraba sus logros profesionales y políticos.

Ley

Estados Unidos

Hasta la década de 1970, el lookismo en los Estados Unidos a veces se codificó como ley. En muchas jurisdicciones, las llamadas " leyes feas " prohibían a las personas aparecer en público si tenían enfermedades o desfiguraciones que se consideraban antiestéticas. Hoy, la Comisión de Igualdad de Oportunidades en el Empleo considera que la obesidad extrema es una discapacidad protegida por la Ley de Estadounidenses con Discapacidades , y algunas ciudades protegen contra la discriminación basada en la apariencia. De lo contrario, no existe una ley federal que proteja contra la discriminación basada en la apariencia física.

Bélgica

En la Ley Antidiscriminatoria (Ley Antidiscriminatoria) del 10 de mayo de 2007, existe una disposición que establece que no se permite actuar de manera discriminatoria hacia las personas, por sus características físicas o genéticas.

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Albright, Madeleine. "Sobre ser mujer y diplomática". TEDWomen Grabado en diciembre de 2010. TED Talk, febrero de 2011. Web.
  • Enloe, Cynthia. "El 'género' no es suficiente: la necesidad de una conciencia feminista". Asuntos internacionales .: 97.
  • Givhan, Robin. "Ropa de mando de Condoleezza Rice". The Washington Post, sec. Fashion and Beauty, 25 de febrero de 2005 (consultado el 23 de septiembre de 2013).
  • Hooper, Charlotte. "Masculinidades, RI y la 'variable de género': un análisis de costo-beneficio para escépticos de género (comprensivos)". Revisión de estudios internacionales. (1999): 475–480.
  • Shepherd, Laura J. ¿Sexo o género? Cuerpos en la política mundial y por qué importa el género. Nueva York: Routledge, 2010.

enlaces externos

  • lookism.net - Comunidad online dedicada a la discusión del lookism
  • lookism.info - sitio alemán sobre lookism, con traducciones al inglés
  • abcnews.go.com - "La fea verdad sobre la belleza" - artículo sobre el lookismo