Historia viva - Living history

Este artículo trata sobre el término que se aplica a los recreadores históricos. Para la autobiografía de Hillary Clinton, vea Living History (libro) .

Una actriz que interpreta el papel de María, Reina de Escocia en una feria escocesa en 2003.

La historia viva es una actividad que incorpora herramientas históricas, actividades y vestimenta en una presentación interactiva que busca dar a los observadores y participantes la sensación de retroceder en el tiempo. Aunque no necesariamente busca recrear un evento específico de la historia, la historia viva es similar a la recreación histórica y, a veces, la incorpora . La historia viva es un medio educativo utilizado por los museos de historia viva , los sitios históricos , los intérpretes del patrimonio , las escuelas y los grupos de recreación histórica para educar al público o sus propios miembros en áreas particulares de la historia, como estilos de ropa, pasatiempos y artesanías, o simplemente para transmitir un sentido de la vida cotidiana de un cierto período de la historia.

Fondo

Historia viva del este de Alemania en un "Indianistikmeeting" 1982 en Schwerin
El Castillo de Guédelon en Francia es un castillo que actualmente se está construyendo utilizando solo técnicas de construcción medieval, herramientas, trajes y materiales locales.

El enfoque de la historia viva para ganar autenticidad se trata menos de reproducir un evento determinado de acuerdo con un guión planificado como en otros campos de recreación. Se trata más de una inmersión de los jugadores en una época determinada , para captar, en el sentido de Walter Benjamin, el 'mensaje espiritual expresado en el "rastro" y el "aura" de cada monumento y cada sitio, incluso en la Era de la Reproducción Mecánica. .

Un ejemplo temprano del lado espiritual y futurista de la historia viva se puede encontrar en el libro de Guido von List Der Wiederaufbau von Carnuntum (1900), que sugirió reconstruir el campamento militar romano Carnuntum en el vecindario de Viena como una especie de parque de diversiones (comparar Westworld ). List, él mismo un neopagano de derecha, pidió a su equipo de propietarios, camareros y guardabosques que se vistieran con ropa histórica. También pidió que los visitantes se vistieran con disfraces y describió los rituales para indicar el estado "dentro del juego" y "fuera del juego" para mejorar la experiencia de inmersión. Por ejemplo, el papel de la prenda es de interés hasta el día de hoy.

El término "historia viva" describe la actuación de dar vida a la historia para el público en general de una manera bastante despreocupada. Los jugadores están menos confinados en sus acciones, pero a menudo tienen que permanecer en un lugar o edificio determinado. La presentación histórica incluye un continuo desde intentos bien investigados para recrear un evento histórico conocido con fines educativos, a través de representaciones con elementos teatrales, hasta eventos competitivos con fines de entretenimiento. La línea entre las presentaciones de aficionados y profesionales en los museos de historia viva puede difuminarse, al igual que la frontera con los juegos de rol de acción en vivo .

Mientras que los profesionales utilizan habitualmente a profesionales de museos e intérpretes capacitados para ayudar a transmitir la historia de la historia al público, algunos museos y sitios históricos emplean grupos de historia viva con altos estándares de autenticidad para el mismo papel en eventos especiales. Tales eventos no incluyen necesariamente una batalla simulada, sino que tienen como objetivo retratar la vida y, lo que es más importante, el estilo de vida de las personas de la época. Esto a menudo incluye impresiones tanto militares como civiles. Ocasionalmente, se llevan a cabo bocetos narrativos o de actuación para involucrar o explicar la vida cotidiana o la actividad militar al público espectador. Más comunes son las demostraciones de artesanía y cocina, las actividades de canto y ocio y las conferencias. El entrenamiento de combate o los duelos también se pueden encontrar incluso cuando no hay demostraciones de combate más grandes.

En los Estados Unidos, en el terreno del Servicio de Parques Nacionales , la política de NPS "no permite recreaciones de batalla (combate simulado con líneas opuestas y bajas) en la propiedad de NPS". Hay excepciones, por ejemplo, Saylors Creek, Gettysburg. Estos están altamente controlados con factores de seguridad exigentes, así como con verdades históricas exigentes.

En Alemania, la recreación medieval generalmente se asocia con la historia viva y las ferias y festivales renacentistas, que se encuentran en casi todas las ciudades. Por ejemplo, el festival de Pedro y Pablo en Bretten . la boda de Landshut o el torneo de caballeros Schloss Kaltenberg . La mayoría de los grupos de recreación de combate son grupos de recreación de campo de batalla, algunos de los cuales se han aislado hasta cierto punto debido a un fuerte enfoque en la autenticidad.

Los eventos con el grupo de recreación profesional Ulfhednar conducen a una controversia en la arqueología alemana. El grupo alemán polaco de historia viva fue apoyado por grandes museos y académicos y, desde 2000, ha acuñado en gran medida la imagen de la historia temprana en Alemania e internacionalmente. Entre otros, un artículo con el título programático Bajo la esvástica tejida a ganchillo, Historia viva germánica y afectos de derecha inició la disputa en 2009. Por otro lado, los comunistas alemanes orientales tenían algunos problemas para aceptar recreaciones de la historia viviente "indianistas", una variedad muy extendida en los países orientales. Alemania, que fueron monitoreados de cerca por las fuerzas de seguridad. Ese tipo de historia viva de 'segunda mano' es también parte del folclore de Alemania occidental y busca un alto nivel de autenticidad.

Ocupaciones

1970 Evento de historia real de los indios mandan en Taucha , cerca de Leipzig, Alemania Oriental

Las actividades pueden limitarse a usar ropa de época y quizás explicar información histórica relevante, ya sea en papel (también llamada interpretación en primera persona ) o fuera de personaje (también llamada interpretación en tercera persona ). Si bien muchos museos permiten que su personal se mueva dentro y fuera del carácter para responder mejor a las preguntas de los visitantes, algunos alientan a su personal a permanecer en su rol en todo momento.

La representación de la historia viviente a menudo implica la demostración de actividades cotidianas como cocinar, limpiar, atención médica o habilidades y artesanías particulares . Dependiendo del período histórico retratado, éstas podrían incluir hilar , coser , telar de tejer , tejer la tableta , el tejido inkle o tapiz tejido, tela de teñido , cestería , cuerda de decisiones, talabartería , zapatería , metalurgia , soplado de vidrio , la madera o de otros artes. A menudo se aplica una investigación considerable para identificar técnicas auténticas y, a menudo, recrear herramientas y equipos de réplica.

Presentación

Un campamento vikingo.

Los grupos de recreación histórica a menudo intentan organizar tales exhibiciones en un campamento o área de exhibición en un evento, y tienen un área separada para actividades de recreación de combate . Si bien algunas de estas exhibiciones pueden llevarse a cabo como una representación de la vida cotidiana típica, otras están organizadas específicamente para informar al público y, por lo tanto, pueden incluir un énfasis en las artesanías u otras actividades cotidianas, que son convenientes para el escenario e interesantes para mirar, y puede explicarse fuera de lugar. Durante la década de 1990, los grupos de recreación, principalmente grupos de la Guerra Civil estadounidense , comenzaron a mostrar interés en este estilo de interpretación y comenzaron a usarlo en sus recreaciones.

En educación

Un recreador de un grupo de historia viva.
Abraham Lincoln en la actualidad.

Como ha escrito David Thelen, muchos estadounidenses utilizan el pasado en su vida diaria, al mismo tiempo que ven el lugar donde a menudo se encuentran con la historia, la escuela, con distintos niveles de desconfianza y desconexión. La historia viva puede ser una herramienta utilizada para cerrar la brecha entre la escuela y la vida diaria para educar a las personas sobre temas históricos. La historia viva no es únicamente un recuento objetivo de hechos históricos. Su importancia radica más en presentar a los visitantes un sentido de una forma de vida, que en recrear eventos exactos, precisos en cada detalle.

Muchos factores contribuyen a crear un entorno en el que los visitantes de los sitios de historia viva pueden convertirse en participantes activos de su educación histórica. Dos de los más importantes son la cultura material y los intérpretes. La cultura material fundamenta a la audiencia en el momento y el lugar que se retrata y proporciona un punto de partida para la conversación. Los "intérpretes" son las personas que encarnan figuras históricas en sitios de historia viva. Es su responsabilidad tomar la investigación histórica que se ha realizado en los sitios y decidir qué significado tiene. Estos significados son a menudo una fusión de hechos y folclore .

El folclore es un aspecto importante de las historias vivas porque proporciona historias con las que los visitantes se relacionan. Ya sea que se trate de un intérprete que encarna la historia personal de un individuo pasado o que discute una superstición de la época, estos relatos permiten a la audiencia ver estas figuras pasadas no como nombres en una página, sino como personas reales. Sin embargo, el folclore también es más que historias. Los objetos, como muñecos o ropa hecha a mano, entre otros, se consideran "artefactos populares", los cuales se agrupan bajo el epígrafe de "cultura material".

Los individuos pueden participar en historias vivientes como un tipo de aprendizaje experiencial en el que hacen descubrimientos de primera mano, en lugar de leer sobre la experiencia de otros. La historia viva también se puede utilizar para complementar y ampliar la educación formal. Las colaboraciones entre historiadores profesionales que trabajan en sitios de historia viva y maestros pueden llevar a un mayor entusiasmo por estudiar historia en todos los niveles de grado. Muchos sitios de historia viva profesan una dedicación a la educación dentro de sus declaraciones de misión. Por ejemplo, el lema de Colonial Williamsburg , "Que el futuro pueda aprender del pasado", proclama el compromiso del sitio con la edificación pública, al igual que la parte del sitio web creada con el único propósito de ayudar a los maestros en la instrucción en la aldea.

Ciertos educadores, como James Percoco en su clase de secundaria en Springfield, Virginia, han optado por integrar la historia pública en sus planes de estudio. Desde 1991, Percoco ha dirigido una clase titulada "Historia aplicada", en la que sus alumnos han aportado más de 20.000 horas de servicio a diversas instituciones de la historia pública. La educación formal puede ayudar a los visitantes a interpretar lo que ven en los sitios de historia viva. Al proporcionar una forma estructurada de ver las historias de vida, así como preguntas para pensar durante las visitas, la educación formal puede enriquecer la experiencia, al igual que las historias de vida pueden enriquecer el aprendizaje en el aula.

Algunos museos, como Middelaldercentret en Dinamarca, ofrecen historia viva a los niños en edad escolar como parte de su educación.

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos