Litae - Litae

El Litae
Personificaciones de oraciones
Morada monte Olimpo (posiblemente)
Informacion personal
Padres Zeus
Hermanos Comió

En la mitología griega , Litae ( / l t i / ; griego antiguo : Λιταί significa 'oraciones') eran personificaciones de oración que se haga en el arrepentimiento y fueron ministros del dios Zeus . Fueron descritas como ancianas cojeando. Su homólogo era Ate , el espíritu de la ilusión y la locura, a cuyo paso seguían.

Familia

Homero las describe como Kourai "vírgenes" de Zeus en lugar de thugateres "hijas", por lo que no está claro si fueran sus hijas literales.

Esto fue apoyado por Quinto quien da fe de que eran los hijos del rey de los dioses:

( Paris se dirige a su ex esposa Oinone ): '¡No recuerdes esas punzadas de celos, ni me dejes con una cruel condena de morir abatido a tus pies! Esto debería ofender a las Litai (Oraciones), las hijas del Tronador Zeus, cuya ira sigue al orgullo implacable con venganza, y Erinnys (Furia) ejecuta su ira. '

Mitología

Aparecen en Homer 's Ilíada en el libro 9, como el cojo o arrugadas hijas de Zeus que siguen después de que Zeus la hija exiliada ATE ( "locura") como sanadores, pero que no puede mantenerse al día con la ATE rápidas de agua. Aportan una gran ventaja a quienes los veneran, pero si alguien los deshonra, van a Zeus y le piden que se envíe a Atë contra esa persona.

( Habla el rey Agamenón ) “Los mismos inmortales pueden moverse; su virtud, su honor y su fuerza son mayores que las nuestras, y sin embargo, con sacrificios y ofrendas por cariño, con libaciones y con sabor, los hombres hacen retroceder hasta a los inmortales en súplicas, cuando alguno hace mal y transgrede. Porque también están Litai (Espíritus de oración), las hijas ( kourai ) del gran Zeus, y están cojos de sus pies, y tienen arrugas y miran de reojo, que se afanan en su camino dejado muy atrás por el espíritu de la ruina. (Ate): pero ella, Ate (Ruina), es fuerte y sana en sus pies, y por lo tanto, supera con creces a todas las Litai (Oraciones), y gana en todos los países para forzar a los hombres a extraviarse; y las Litai (Oraciones) la siguen como sanadoras. Si un hombre venera a estas hijas de Zeus cuando se acercan, a ese hombre le aportan una gran ventaja y escuchan su súplica; pero si un hombre las niega, y obstinadamente con una palabra dura se niega, van a Zeus, hijo de Cronos , en súplica para que Ate (Ruina) pueda apoderarse de este hombre, que sea herido y castigado. Así que Ajilleo : concede, también a ti, que las hijas de Zeus reciban su honor, que, por muy señoriales que sean, frena la voluntad de los demás.

Ésta es una alegoría obvia sobre el supuesto poder de la oración para mitigar las desgracias a las que nos ha llevado la insensatez.

Notas

Referencias

  • Homer , La Ilíada con traducción al inglés de AT Murray, Ph.D. en dos volúmenes. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1924. ISBN  978-0674995796 . Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Homer, Homeri Opera en cinco volúmenes. Oxford, Oxford University Press. 1920. ISBN  978-0198145318 . Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Quintus Smyrnaeus , The Fall of Troy traducido por Way. AS Loeb Classical Library Volumen 19. Londres: William Heinemann, 1913. Versión en línea en theio.com
  • Quintus Smyrnaeus, La caída de Troya . Arthur S. Way. Londres: William Heinemann; Nueva York: GP Putnam's Sons. 1913. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .