Lista de templos hindúes en Indonesia - List of Hindu temples in Indonesia

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Esta es una lista de templos hindúes y sus restos en Indonesia . Indonesia ha sido parte de la indosfera de la Gran India, donde la sanscritización y el hinduismo se extendieron por Indonesia . Los hindúes en Indonesia son una sociedad multiétnica que consta de diferentes etnias indonesias, como balineses , javaneses , indios y otros grupos étnicos. La mayoría de los hindúes indonesios son balineses que habitan la isla volcánica de Bali y algunos de ellos han emigrado a otras partes de Indonesia. También hay una importante minoría hindú indonesia asentada en las grandes ciudades. Numerosos nativos indonesios que se adhieren a una forma de culto natural y ancestral austronesio nativo también pueden clasificarse como hindúes, como el pueblo Dayak ( Kaharingan ), Batak Karo ( Parmalim ), Javanese ( Kejawen ) y el pueblo Baduy ( Sunda Wiwitan ). Los grupos hindúes Dayak y Kaharingan se concentran en Kalimantan central.

La puerta del templo hindú balinés , Pura Taman Saraswati , dedicado a la diosa Sarasvati , Ubud , Bali.

Tipos

El diseño, estilo, distribución, arquitectura y decoración de los templos hindúes difieren entre varios grupos étnicos. Los templos hindúes balineses no tienen el Gopuram encima de los templos a diferencia de los templos hindúes tamil indios que cuentan con un Gopuram prominente en la entrada. Los templos indios están diseñados como una casa de culto interior, mientras que los templos balineses están diseñados como un templo al aire libre dentro de un recinto amurallado conectado por una serie de puertas techadas intrincadamente decoradas y puertas divididas. En Indonesia, hay aproximadamente tres tipos de templos hindúesː

  1. Candi , los antiguos templos hindúes de Java
  2. Pura , los templos balineses
  3. Kuil o mandir , los templos hindúes de la India

Candi

Artículo principal: Candi de Indonesia
Prambanan , el complejo de templos hindúes más grande de Indonesia.

Candi es un término indonesio para referirse a los templos antiguos, la palabra se originó en la palabra sánscrita Candikargha que se asocia con la diosa Durga. Antes del surgimiento del Islam , entre los siglos V al XV, las religiones dhármicas (hinduismo y budismo ) eran mayoritarias en el archipiélago indonesio, especialmente en Java y Sumatra. Como resultado, numerosos templos hindúes, conocidos localmente como candi , construyeron y dominaron el paisaje de Java. Según las creencias locales, Java tenía miles de templos hindúes que coexistían con templos budistas, la mayoría de los cuales fueron enterrados en la erupción masiva del monte Merapi en 1006 d. C.

Entre 1100 y 1500 se construyeron templos hindúes adicionales, pero los hindúes y los budistas los abandonaron a medida que el Islam se extendía en Java alrededor del siglo XV al XVI.

En los últimos 200 años, algunos de estos han sido redescubiertos principalmente por agricultores mientras preparaban sus tierras para los cultivos. La mayoría de estos templos antiguos fueron redescubiertos y reconstruidos entre los siglos XIX y XX, y tratados como hallazgos arqueológicos importantes y también como atracción turística , el culto se realiza principalmente en los días nacionales por balineses e hindúes y budistas locales en días sagrados como Nyepi y Waisak en Indonesia . La población local en su mayoría se ha convertido al Islam o al cristianismo, pero todavía hay muchos fieles que siguen a Kejawèn . Hoy, estos antiguos templos hindúes en Java están bajo la autoridad de Dinas Purbakala (Autoridad Arqueológica) dependiente del Ministerio de Cultura.

La mayoría de los templos hindúes en Java estaban dedicados a Shiva, a quien los hindúes javaneses consideraban como el Dios que ordena la energía para destruir, recombinar y recrear el ciclo de la vida. Los pequeños templos a menudo se dedicaban a Shiva y su familia (esposa Durga, hijo Ganesha). Los complejos de templos más grandes incluyen templos para Vishnu y Brahma, pero el templo más majestuoso, sofisticado y central estaba dedicado a Shiva. La inscripción Canggal del 732 d.C. encontrada en el sur de Java Central, escrita en sánscrito indonesio, elogia a Shiva, llamándolo Dios por excelencia. Las escrituras históricas sugieren que los javaneses reconocieron entre ellos tres sectas de Shiva: Mahesvara, Budista (Saugata) y Mahabrahmana (Rsi). Los templos hindúes y budistas coexistieron, las personas se casaron entre sí, con una pareja ocasional con un rey hindú y una esposa budista, como lo demuestra Candi Plaosan , el esposo y la esposa mantienen sus diferentes creencias religiosas después del matrimonio. La mayoría de los templos están dispuestos en cuadrados perfectos, con templos secundarios o lingas dispuestos geométrica o circularmente. Sin embargo, en medio de las simetrías perfectas, está presente un desplazamiento del eje del complejo del templo y del eje principal del recinto de la estatua; Se cree que esta asimetría es deliberada porque el desplazamiento es siempre hacia el norte y la proporción de asimetría es exactamente la misma en una docena de templos donde se ha medido. Algunas de las esculturas y relieves de los templos representan formas de danza hindú, que actualmente se ven en la India pero no en Java. Algunos en los templos de Java tienen una mezcla de características hindúes y budistas que han hecho que la atribución y el propósito original contra el uso posterior sean difíciles de determinar.

Java Central

La región de Java Central consta de las modernas provincias de Java Central y Yogyakarta . La mayoría de los templos hindúes en la región de Cantral Java son candi o templos antiguos construidos entre los siglos VIII y XV. Algunos templos hindúes conocidos en Java incluyen:

Java Oriental

Java Occidental

Bali

  • Candi Gunung Kawi
  • Candi Tebing Kerobokan
  • Goa Garba
  • Candi Tebing Kelebutan
  • Goa Gajah
  • Candi Tebing Tegallinggah
  • Candi Tebing Jukut Paku
  • Alivio Yeh Pulu

Pura

Artículo principal: templo balinés
Templo madre Besakih , el templo hindú balinés más grande de Indonesia

Pura es templos hindúes balineses. El hinduismo balinés es la continuación de la tradición dhármica hindú javanesa desarrollada en Java entre los siglos VIII y XV. Después de que el Islam derrocó al hinduismo en Java alrededor del siglo XV, los restos de este antiguo hinduismo indonesio se encuentran confinados en Bali . El hinduismo balinés incorpora el culto nativo austronesio e hindú de los antepasados ​​batara-s en balinés del sánscrito pitr-s) junto a las ideas generales del hinduismo de deidades védicas , términos y rituales importados de la India. En Bali, un Pura (templo balinés) está diseñado como un lugar de culto al aire libre dentro de un recinto amurallado. Los muros compuestos tienen una serie de puertas intrincadamente decoradas sin puertas para que entre el devoto. El diseño, el plan y la disposición de la santa pura sigue un diseño cuadrado.

Hoy en día, los hindúes balineses se concentran en la isla de Bali y en algunas otras ciudades de Indonesia. En Bali, los templos hindúes balineses ( Pura ) se pueden encontrar con bastante facilidad, ya que son la mayoría en la isla. Fuera de Bali, también se pueden encontrar, pero no demasiados, ya que la mayoría de estos templos fueron seguidos durante la migración y solo para acomodar a los balineses fuera de Bali, como los templos balineses en la Gran Yakarta .

Bali

Nusa Tenggara

Java Oriental

Java Central

  • Pura Agung Giri Natha, Jalan Sumbing No. 12, Semarang
  • Pura Wira Buwana, Jalan Jendral Sarwo Edi Wibowo, Kompleks Akademi Militer, Magelang
  • Pura Jagatnatha, Banguntapan (Janti), Yogyakarta
  • Pura Bhakti Widhi, Jalan Ngawen, Km. 2.5, Beji, Ngawen, Gunung Kidul
  • Pura Pita Maha, Karanganom, Klaten Utara, Klaten
  • Pura Indra Prasta, Mutihan, Sondakan, Lawean, Surakarta
  • Pura Caraka Dewa, Marga Padang, Tarub, Tegal.
  • Pura Segara Suci, Panggung, Tegal.

Java Occidental

Pura Parahyangan Agung Jagatkarta en Bogor , Java Occidental
  • Pura Parahyangan Agung Jagat Kartta, Taman Sari, Bogor Regency : el segundo templo hindú balinés más grande de Indonesia.
  • Pura Giri Kusuma, Bogor
  • Pura Penataran Agung Sangga Bhuwana, Karawang
  • Pura Agung Wira Loka Natha, Cimahi
  • Pura Wira Satya Dharma, Ujung Berung Bandung
  • Pura Satya Akasa, Margahayu, Bandung
  • Pura Agung Jati Pramana, Cirebon

Gran Yakarta

Norte de Sumatra

  • Pura Agung Raksa Bhuana, Jalan Polonia 216, Medan
  • Pura Jagadhita Toba, Jalan Toba 21118, Pematang Siantar

Sumatra del Sur

  • Pura Penataran Agung Sriwijaya, Jalan Seduduk Putih No 19, Kecamatan Ilir Timur II, Palembang

Kuil

Templo hindú indio Shri Mariamman en Medan

Kovil o koil ( kuil en indonesio ) se utilizan para referirse a los templos hindúes de la India. Debido a la afluencia de inmigrantes indios a Indonesia en el siglo XIX, existen numerosos templos de estilo indio erigidos en ciudades indonesias, especialmente en Medan y Yakarta . Los templos hindúes de la India en Indonesia siguieron de cerca el diseño, el estilo, la distribución y la arquitectura que se encuentran comúnmente en la India y los vecinos Malasia y Singapur. Los hindúes tamiles se concentran más en Medan , en el norte de Sumatra. Hay alrededor de 40 templos hindúes en Medan y sus alrededores, pero solo unos pocos templos hindúes balineses en el norte de Sumatra. El templo Balaji Venkateshvara (Pasar IV Padang Bulan, Medan) es desarrollado por grupos tamil, telugu y malayalam. Los punjabis son en su mayoría sij e hindú. La mayoría de ellos mezclaron estas religiones y algunos de ellos pueden hablar punjabi. El hindi y el sindhi se concentran en Yakarta y suelen abrir negocios textiles y de confección. Hay alrededor de 12 Gurudvaras en Indonesia.

Norte de Sumatra

Gran Yakarta

  • Templo de Sri Siva, Pluit, norte de Yakarta
  • Shri Bathra Kaliamman Kovil, Komplek Perumahan Puri Metropolitan, Jalan Krisan Asri V, Blok B3, No. 20-22, Gondrong Petir, Cipondoh - Tangerang
  • Ambe Mata Kovil, construido por Indian, acero Graha Essar, BFI Estate Industri 3 Area Kav. # B1, Cibitung, Bekasi - 17520
  • Jai Kalimaa Kovil, Jalan Agung Barat 35 Blok B / 36 no. 13 Sunter, Yakarta
  • Shri Sanathana Dharma Aalayam - Murugan Kovil (en construcción), Yakarta

Banda Aceh

Templo hindú en Banda Aceh
  • Kuil Palani Andawer, Kampung Kedah, Kutaraja, Banda Aceh

Templos hindúes de Indonesia fuera del país

En comparación con los templos hindúes de la India, hay relativamente pocos templos hindúes de arquitectura indonesia fuera del país. Son los siguientes:

Ver también

Referencias