Pueblo Lipan Apache - Lipan Apache people

Tribu Lipan Apache
Población total
5000–8000 (2013)
Regiones con poblaciones significativas
Estados Unidos
Texas , Nuevo México
Idiomas
Inglés , anteriormente Lipan Apache
Grupos étnicos relacionados
otros pueblos apaches

Los Lipan Apache son nativos americanos del sur de Athabaskan ( Apachean ) cuyo territorio tradicional incluye los estados actuales de Texas , Nuevo México y Colorado , y los estados del norte de México como Chihuahua , Nuevo León , Coahuila y Tamaulipas , antes del siglo XVII.

Los Lipan actuales viven principalmente en todo el suroeste de los Estados Unidos , en Brasil, Nuevo México y la Reserva Indígena Apache de San Carlos en Arizona , así como con la tribu Mescalero en la Reserva Mescalero en Nuevo México; algunos viven actualmente en áreas urbanas y rurales de América del Norte (México, Estados Unidos y Canadá). El 18 de marzo de 2009, la Legislatura de Texas aprobó las resoluciones HR 812 y SR 438 reconociendo a la Tribu Lipan Apache de Bondalacaca . Son miembros del Congreso Nacional de Indios Americanos como una tribu reconocida por el estado en los tribunales de reclamos. La tribu Lipan Apache de Texas tiene su sede en McAllen, Texas .

Sinonimia

El nombre "Lipán" es una adaptación española de su autodenominación como Hleh-pai Ndé o Lépai-Ndé ("Gente gris claro") que refleja su historia migratoria. El Lipan también se conoce como Querechos , Vaqueros , Pelones , Nde cazadores de búfalos, Eastern Apache, Apache de los Llanos , Lipan , Ipande , Ypandes , Ipandes , Ipandi , lipanes , Lipanos , Lipanis , Lipaines , Lapane , Lapanne , Lapanas , Lipau , Lipaw , Apaches Lipan , Apacheria Lipana y Lipanes Llaneros . El primer nombre registrado es Ypandes .

Bandas

En 1590, los Lipan Apache fueron expulsados ​​de las Grandes Llanuras del sur por los comanches y sus aliados, los llamados norteños. Los Lipan se dividieron en varias agrupaciones / divisiones regionales que comprenden varias bandas: la división Forest Lipan ( Chishîìhîî , Chishį́į́hį́į́ , Tcici , Tcicihi - "Gente del bosque") o Lipan occidental, y la división Plains Lipan ( Goãgahîî , Golgahį́į́, Kó'l kukä'ⁿ, Kó´l Kahäⁿ - "Gente de la hierba alta", "Gente de la hierba alta", "Hombres de la pradera") o Lipan oriental.

Este de Lipan / Lipanes de Arriba / Alto Lipan / Norte de Lipan / Llanuras de Lipan

  • Tséral tuétahä , Tséral tuétahäⁿ ("Gente de pelo rojo"): se fusionó más tarde con los Tche shä y Tsél tátli dshä , vivió al sur del río Nueces en Texas, aproximadamente en 1884 extinto.
  • Tche shä , Tche shäⁿ ("Gente de la nutria solar"): vivía desde San Antonio , Texas, al sur del Río Grande .
  • Canneci N'de , Connechi, Chawnechi Nde ' ("People Of The Pines", "Red Clay People", "Tall sticks in a row stand"): compuesto por muchas bandas y grupos ENIMES que se unieron después de ser forzados a entrar y escapar de la esclavitud. Vivió desde Louisiana hasta el este de Texas a lo largo del Red River .
  • Kó'l kukä'ⁿ , Kó´l Kahäⁿ , Cuelcahen Ndé ("Gente de la hierba alta", "Gente de la hierba alta"): vivía en las llanuras centrales de Texas a lo largo del río Colorado superior y sus afluentes hacia el sur del río Pecos .
  • Tchó'kanä , Tchóⁿkanäⁿ ("Gente que pulveriza", "Gente que se frota"): se fusionó más tarde con Tcha shka-ózhäye , vivió al oeste de Fort Griffin, Texas, a lo largo del río Colorado superior hacia el lado occidental del Río Grande, alrededor de 1884 extinto.
  • Kóke metcheskó lähä , Kóke metcheskó lähäⁿ ("Pueblo Mocasín de Pico Alto"): vivió al sur de San Antonio hasta el norte de México.
  • Tsél tátli dshä , Tsél tátli dshäⁿ ("Gente de la Montaña Verde"): se fusionó más tarde con Kóke metcheskó lähä , vivió al este del Río Grande a lo largo de la parte baja del Río Guadalupe y el Río Nueces en Texas.
  • Ndáwe qóhä , Ndáwe qóhäⁿ , Ndáwe ɣóhäⁿ ("Gente del fuego", "Gente del círculo del campamento"): vivía al sureste de Fort Griffin , a lo largo de los ríos Colorado, San Saba y Llano hacia la parte superior del río Nueces y sus afluentes, el río Frio y el río Atascosa. en Texas.
  • Shá i'a Nde , Shá'i'ánde , Nde 'Shini, Shä-äⁿ ("Gente del Norte"): grupo más al norte de los Lipan, que comparte contactos con los Kiowa-Apache . Se vieron obligados a trasladarse en 1884, cuando 300 personas fueron trasladadas a la Agencia Washita en Oklahoma )
  • Tsés tsembai ("Gente de cabezas de lobos", "Gente de cuerpos de hombres"): vivía entre la parte alta del río Brazos y el río Colorado hacia el oeste.
  • Te'l kóndahä , Te'l kóndahäⁿ ("Pueblo de los gansos salvajes"): vivían al oeste de Fort Griffin en Texas, a lo largo del río Colorado superior y sus afluentes, eran guerreros famosos y feroces.

Lipan Occidental / Lipanes de Abajo / Bajo Lipan / Sur Lipan / Bosque Lipan

  • Tu'tssn Ndé , Tùn Tsa Ndé , Tú sis Ndé , Kúne tsá , Konitsaii Ndé , Kónitsàà , Kónitsàà-hîî ("Big Water People", "Great Water People"): anteriormente una banda de Natage, vivían en las llanuras costeras del Golfo hacia ambos lados del Río Grande hacia Coahuila ; en 1765 la mayor parte de ellos abandonaron la misión de San Lorenzo de la Santa Cruz (cerca de Camp Wood en la actual Texas) y se fueron a México. Su territorio se extendía profundamente en Coahuila, y se llamó Konitsąąįį gokíyaa ("País de la gente del agua grande"). La banda de Magoosh, Tú sis Ndé, se fusionaría más tarde con el Mescalero como "Tuintsunde".
  • Tsésh ke shéndé , Tséc kecénde ("Pueblo de madera pintada"): quizás vivió anteriormente a lo largo de la parte superior del río Brazos , luego se mudó a vivir cerca de Lavón, México, extinto alrededor de 1884.
  • Tindi Ndé, Tú'e Ndé , Tüzhä'ⁿ, Täzhä'ⁿ ("Gente de la montaña", "Uplanders"): vivían a lo largo de la parte alta del Río Grande, en el sur de Nuevo México y en el norte de México; hacia 1850 estuvieron en estrecho contacto con el Mescalero.
  • Tcha shka-ózhäye , Tchaⁿshka ózhäyeⁿ (" Pueblo pequeño de nalgas "): vivían a lo largo de la orilla oriental del río Pecos en Texas, eran aliados cercanos de los Nadahéndé o Natage (que más tarde se convirtieron en Mescalero y Salinero).
  • Twid Ndé , Tú'é'diné Ndé ("Gente dura del desierto", "Gente sin agua"): se trasladaron al norte y por lo tanto se alejaron de la zona del golfo, luego vivieron entre el Río Grande y el Río Pecos, cerca de la confluencia de los dos. Allí se mezclaron mucho con el Mescalero y luego se fusionaron como Tuetinini con el Mescalero. Los Tú sis Ndé ("Big Water People"), que intentaron permanecer más cerca de su antiguo territorio en el Golfo pero que finalmente fueron llevados a México, a veces son bastante críticos con los Twid Ndé debido a su apostasía y mezcla y los clasifican como un grupo mescalero o parte mescalero.
  • Zit'is'ti Nde , Tséghát'ahén Nde , Tas steé be glui Ndé ("Roca atada a la cabeza de la gente"): con un tocado rojo parecido a un turbante como el vecino Mescalero, vivía en los desiertos del norte de México.

Además, se grabaron estas bandas:

  • Bi'uhit Ndé , Buii gl un Ndé ("Gente de muchos collares"): vivió en los desiertos y llanuras altas de Nuevo México y el norte de México.
  • Ha'didla 'Ndé , Goschish Ndé ("Gente de la tormenta eléctrica "): vivió desde el bajo Valle del Río Grande en el sur de Texas hasta el estado mexicano de Tamaulipas , hoy los descendientes de Dene Nde' todavía viven en el área del Bajo Río Grande (El Calaboz Rancheria) y una sucursal reasentada en Columbia Británica, Canadá.
  • Zuá Zuá Ndé ("Gente de los lechos de lava"): vivió en los lechos de lava del este de Nuevo México y el noroeste de Texas y sus descendientes viven hoy en Mescalero, así como en el sur de Texas.
  • Jumano Ndé , Suma Ndé ( Jumano Apache - "Gente pintada de barro rojo"): han continuado viviendo en las tierras del Bajo y Medio Río Grande, el Río Nueces, el Río Frio y las cuencas del Río Conchos; hoy los descendientes viven en el Medio-Alto Río Grande, Oeste de Texas (El Polvo (Redford), El Mesquite, El Conejo, El Mulato Chihuahua).
  • Indantųhé Ndé , Nakaiyé Ndé ("Gente del clan mexicano"): mexicanos que se casaron con bandas lipan que buscaron refugio en México.

Los españoles asociaron estas agrupaciones con los Lipan:

  • Lipiyánes (también Lipiyán , Lipillanes ): una coalición de grupos escindidos de Nadahéndé , Guhlkahéndé y Lipan del siglo XVIII bajo el liderazgo de Picax-Ande-Ins-Tinsle (Brazo Fuerte), que luchó y resistió al Comanche en las Llanuras.
  • Natagés ( Nah-tah-hay , también Natagees , Apaches del Natafé , Yabipais Natagé , Natageses , Natajes , de Nadahéndé - "Gente del Mescal"): grupo apacheano original que se convertiría en el Mescalero y Salinero; Los españoles y los propios apaches a menudo los llamaban verdaderos apaches , lo que había tenido una influencia considerable en la toma de decisiones de algunas bandas del Lipan occidental en el siglo XVIII.
  • Ypandes ( Ypandis, Ipandes, Ipandi, Lipanes, Lipanos, Lipaines, Lapane, Lipanis, Lipan ): una vez viajaron desde el río Pecos en el este de Nuevo México hasta la parte superior del río Colorado , el río San Saba y el río Llano en el centro de Texas a través del río Edwards. Meseta al sureste del Golfo de México, eran aliados cercanos de los Natagés , por lo que parece seguro que se trataba de la división Plains Lipan ( Golgahį́į́ , Kó'l kukä'ⁿ - "Prairie Men"), que no debe confundirse con Lipiyánes o Le Panis (francés para Pawnee ). Fueron mencionados por primera vez en los registros de 1718 como cerca de la ciudad recién establecida de San Antonio, Texas.
  • Llanero (que en español significa "habitante de las llanuras"): el nombre se usó históricamente para referirse a varios grupos diferentes que cazaban búfalos estacionalmente en las Grandes Llanuras, también mencionadas en el este de Nuevo México y el oeste de Texas. (Ver también Carlanas.)
  • Pelones ( Calvos ): vivían lejos de San Antonio y muy al noreste de los Ypandes en el Río Rojo del país del sur del centro norte de Texas. Aunque pudieron desplegar 800 guerreros, más que los Ypandes y los Natagés juntos, fueron descritos como menos belicosos porque tenían menos caballos que los Llanos Lipan. Su población se estimó entre 1.600 y 2.400 personas. La división Forest Lipan ( Chishį́į́hį́į́ , Tcici , Tcicihi - "Gente del bosque"): después de 1760, los españoles nunca usaron el nombre Pelones para ningún grupo Apache de Texas. Los Pelones habían huido de los comanches al sur y suroeste, pero nunca se mezclaron con la división de Plains Lipan, conservando su identidad distintiva, por lo que sus informantes Lipan le dijeron a Morris Opler en 1935 que su nombre tribal era "Gente del bosque".

Sus parientes, al oeste y suroeste de ellos, a veces aliados y a veces enemigos, el Mescalero, los llamaban por su ubicación y condiciones de vida:

  • Tú'édìnéõde o Tuetinini ("Gente sin agua", "Gente sin agua"), llamado por los Lipan Twid Ndé , Tú'é'diné Ndé ("Gente dura del desierto", "Gente sin agua"), "Western Lipan", porque vivieron la mayor parte del tiempo en desiertos, estepas y montañas.
  • Túntsaõde o Tuintsunde ("La gente del agua grande", "La gente del agua grande"), llamado por los Lipan Kónitsàà, Kónitsàà-hîî ("Gente del agua grande", "Gente del agua grande"), "Lipan oriental", porque vivía en los valles fluviales de las llanuras del sur de Texas frente al golfo de México .

Historia

Un guerrero Lipan Apache

Los Lipan se mencionan por primera vez en los registros españoles en 1718 cuando asaltaron los asentamientos españoles en San Antonio . El Lipan probablemente se había establecido en Texas durante la segunda mitad del siglo XVII. Se trasladaron hacia el sur durante el siglo XVIII; una misión española para estas personas se construyó en Coahuila en 1754 y otra en el río San Sabá en 1757. Ambas misiones fueron quemadas y desiertas; la misión de San Saba fue destruida por los comanches y sus aliados. Durante 1757, los Lipan Apache estuvieron involucrados en la lucha con los Hasinais . Los Lipan participaron en una expedición española contra Wichita y Comanche en 1759, pero fueron derrotados en la Batalla de las Aldeas Gemelas .

Su territorio iba desde el río Colorado de Texas hasta el río Bravo . Dos jefes de grupos locales de Lipan tenían un total de 700 personas en 1762. Dado que existían al menos otros 12 grupos locales, Morris Opler estimó que la población era de alrededor de 3.000 a 4.000. Calculó un total de 6.000 en 1700.

Los españoles y los Lipan estaban en conflicto con frecuencia, ya que España intentó invadir y colonizar el territorio de Texas. Los españoles intentaron frustrar a los lipan a través del alcohol, provocando un conflicto entre los lipan y mescaleros, haciéndolos económicamente dependientes de los bienes comerciales españoles y convirtiéndolos a través de misioneros . Si los Lipan alguna vez vivieron en las misiones españolas es incierto, pero en 1767, todos los Lipan los habían abandonado por completo.

En el mismo año, el Marqués de Rubí inició una política de exterminio de Lipan después de que una epidemia de viruela de 1764 diezmara a la tribu. Poco después, los Lipan entablaron una incómoda alianza con España en la lucha contra su enemigo tradicional, el Mescalero. La alianza se desintegró antes de 1800. Otro enemigo serio de los Lipan eran los comanches , que también se oponían a los colonos españoles. Muchos historiadores citan la agresión comanche como un factor que condujo a la migración hacia el sur de los Lipan. A principios del siglo XIX, en cambio, los lipan formaron una alianza con los comanches para atacar a los españoles.

En 1869, las tropas mexicanas de Monterrey fueron llevadas a Zaragoza para eliminar a los Lipan Apache, a quienes se culpó de causar problemas. Las tropas atacaron muchos campamentos de Lipan; los sobrevivientes huyeron a los Mescaleros en Nuevo México.

De 1875 a 1876, las tropas del ejército de los Estados Unidos emprendieron campañas militares conjuntas con el ejército mexicano para eliminar a los lipan del estado de Coahuila en el norte de México.

En 1881, una gran campaña de la división Díaz del ejército mexicano (asistida por tropas estadounidenses) obligó a todos los lipan a salir de Coahuila a Chihuahua .

Jefes

  • Bigotes (= "Bigote") (mediados del siglo XVIII) (1751 salió de Texas y cruzó con su Kuné tsa el Río Grande hacia Coahuila . Aproximadamente en esta fecha vivían a lo largo del Río Escondido y el Río San Rodrigo en Coahuila)
  • Poca Ropa (= "poca o poca ropa") (ca. 1750 - ca. 1790) (Jefe del Tcha shka-ó´zhäye a lo largo del bajo río Pecos )
  • Cavezon (= "Big Head") (ca.? - ca. 1780) (Jefe del Ndáwe qóhä , una poderosa banda del río San Saba hacia la parte superior del río Nueces)
  • Casimiro (18. Jhd.) (Jefe de una banda en el sur de Texas, quizás del Ha´didla`Ndé )
  • Yolcna Pocarropa (ca. 1820 - ca.?) (Jefe de varias bandas de Tcha shka-ó´zhäye en el oeste de Texas, en 1830 los condujo a través del Río Grande hacia Tamaulipas en México río abajo de Laredo )
  • Cuelgas de Castro (ca. 1792 - ca. 1844) (Jefe del Tche shä en el territorio de San Antonio al otro lado del Río Grande en Tamaulipas)
  • Flacco (ca. 1790 - ca. 1850) (Jefe de la Kóke metcheskó lähä al este y sureste de San Antonio)
  • Costalites ( ca.1820-1873 ) (Jefe de una banda, que deambulaba desde Coahuila hacia el suroeste de Texas)
  • Magoosh ( Ma´uish ) (ca. 1830-1900 ) (Jefe de los Tu´ sis Nde del sureste de Texas, debido a una severa epidemia una parte de esta banda fue a Zaragosa en Coahuila, la otra parte de Magoosh se refugió en el Mescalero y los acompañó en 1870 a la Reserva Mescalero)
  • Coco (Jefe del Cannesi N'de de Luisiana, hacia 1810-1860)

Idioma

Lipan Apache es una lengua del sur de Athabaskan . Dos personas en 1981 que viven en la reserva Mescalero Apache serán hablantes nativos. A partir de 2013, un esfuerzo concertado de los miembros de habla lipan que viven fuera de las reservas en América del Norte se esfuerza por mantener vivos el idioma y la cultura tradicional.

Referencias

Otras lecturas

  • Carlisle, JD. Disertación. "Relaciones españolas con las naciones apaches al este del río Bravo". La Universidad del Norte de Texas, mayo de 2001
  • Dunn, William E. "Relaciones Apache en Texas, 1717-1750". Asociación Histórica del Estado de Texas , trimestral , 14 .
  • Dunn, William E. "Actividades misioneras entre los apaches orientales antes de la fundación de las misiones de San Sabá". Asociación Histórica del Estado de Texas trimestralmente , 15 .
  • Dunn, William E. "La misión Apache en el río San Sabá, su fundación y su fracaso". Asociación Histórica del Estado de Texas Quarterly , 16 .
  • Galindo, Mary Jo. Disertación. "Con Un Pie En Cada Lado: Las etnias y la arqueología de las comunidades ganaderas coloniales españolas a lo largo del valle del Bajo Río Grande" La Universidad de Texas en Austin, 2003
  • Opler, Morris E. (1936). "Los sistemas de parentesco de las tribus del sur de habla Athabaskan". Antropólogo estadounidense , 38 , 620-633.
  • Opler, Morris E. (1938). "El uso del peyote por el Carrizo y el Lipan Apache". Antropólogo estadounidense , 40 (2).
  • Opler, Morris E. (1940). Mitos y leyendas del Lipan Apache . Memorias de la American Folk-Lore Society (Vol. 36). Nueva York: American Folk-Lore Society, JJ Augustin Publisher.
  • Opler, Morris E. (1945). "El Complejo de Muerte Lipan Apache y sus Extensiones". Revista suroeste de antropología. 1 : 122-141.
  • Opler, Morris E. (1959). "Componente, ensamblaje y tema en la integración y diferenciación cultural". Antropólogo estadounidense , 61 (6), 955-964.
  • Opler, Morris E. (1968). "Remuneración a los sobrenaturales y al hombre en el ceremonialismo apacheano". Etnología , 7 (4), 356-393.
  • Opler, Morris E. (1975). "Problemas en la historia cultural apacheana, con especial referencia al Lipan Apache". Anthropological Quarterly , 48 (3), 182-192.
  • Opler, Morris E. (2001). Lipan Apache. En Handbook of North American Indians: The Plains (págs. 941–952). Washington, DC: Institución Smithsonian.

enlaces externos