Ligures - Ligures
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Los ligures (singular Ligus o Ligur ; inglés : ligures ; griego : Λίγυες ) eran un pueblo antiguo que da nombre a Liguria , una región del actual noroeste de Italia .
En la época prerromana, los ligures ocuparon, como mínimo, la actual región italiana de Liguria , el Piamonte al sur del río Po y el noroeste de la Toscana , y la región francesa de Provenza-Alpes-Costa Azul (PACA ). Sin embargo, generalmente se cree que alrededor del año 2000 a . C. , los ligures ocuparon un área mucho más grande, incluida gran parte del noroeste de Italia, todo el norte de la Toscana (la parte que se encuentra al norte del río Arno ), el sur de Francia y una parte de lo que hoy es Cataluña (en el extremo noreste de la Península Ibérica ).
Se sabe poco sobre la antigua lengua de Liguria porque no se conocen registros escritos o inscripciones en ella, y porque no se sabe de dónde provienen originalmente los antiguos pueblos de Liguria. Los estudiosos han sugerido que puede haber sido una lengua preindoeuropea o indoeuropea en la familia de lenguas celtas , en parte basada en inferencias de topónimos locales y de nombres propios que han sido comunes en la región.
Además, la gente era conocida en la antigüedad como celto-ligures (en griego Κελτολίγυες Keltolígues ), presumiblemente debido a la evidencia de fuertes influencias celtas en su idioma y cultura. En general, se cree que el antiguo ligur se convirtió en una lengua indoeuropea que tenía afinidades celtas particularmente fuertes , así como similitudes con las lenguas itálicas . Solo han sobrevivido algunos nombres propios , como el sufijo de flexión -asca o -asco "aldea".
Nombre
El nombre Liguria y Ligures es anterior al latín y es de origen oscuro, sin embargo, los adjetivos latinos Ligusticum (como en Mare Ligusticum ) y Liguscus revelan el original -sc- en la raíz ligusc-, que se acortó a -s- y se convirtió en -r- en el nombre latino Liguria según el rhotacism . El formante -sc- (-sk-) está presente en los nombres etruscos , vascos , gascuos y algunos investigadores creen que se relaciona con gente de mar o marineros.
Comparar griego antiguo : λίγυς, romanizado : Lígus , lit. 'un ligur, una persona de Liguria' de donde Ligustikḗ λιγυστική transl. el nombre del lugar Liguria.
El término ligur parece estar relacionado con el río Loira . De hecho, el nombre del río francés deriva del latín "Liger", este último probablemente del galo * liga, que significa barro o limo. Liga se deriva de la raíz protoindoeuropea * legʰ-, que significa "mentira", como en la palabra galesa Lleyg.
Según Plutarco , los ligures se llamaban a sí mismos Ambrones , lo que podría indicar una relación con los Ambrones del norte de Europa. Plutarco, sin embargo, se refiere a un solo episodio (la batalla de Aquae Sextiae del 102 a. C.), cuando los auxiliares ligures de los romanos contra los cimbrios y los teutones gritaron "¡Ambrones!" como grito de batalla, obteniendo como respuesta el mismo grito de batalla del frente contrario; pero en el episodio hay interpretaciones opuestas.
No se sabe cómo se llamaban a sí mismos los ligures en su idioma y si tenían un término para definirse. "Ligures" es un término que deriva del nombre con el que los griegos llamaron a esta etnia (Ligues) cuando comenzaron a explorar el Mediterráneo occidental. Posteriormente, en épocas tardías, ellos también comenzaron a utilizar este término para diferenciarse de otros grupos étnicos.
Una opinión es que originalmente los ligures no tenían un término para definir toda su etnia, sino que solo tenían nombres con los que se definían a sí mismos como miembros de una tribu en particular. Sólo cuando tuvieran que tratar con pueblos unidos y organizados (griegos, etruscos, romanos) y tuvieran que federarse para defenderse habrían sentido la necesidad de reconocerse étnicamente a través de un solo término.
Controversia y área geográfica de la antigua Liguria
La geografía de Estrabón , del libro 2, capítulo 5, sección 28:
Los Alpes están habitados por numerosas naciones, pero todas keltas a excepción de los ligures, y estos, aunque de una raza diferente, se parecen mucho a ellos en su forma de vida. Habitan la parte de los Alpes que está junto a los Apeninos ( Alpes Marítimos ), y también una parte de los Apeninos mismos ( Alpes de Liguria y Apeninos de Liguria). Esta última cadena montañosa atraviesa toda Italia de norte a sur y termina en el Estrecho de Sicilia.
- Estrabón ( siglo I a.C. ).
Esta zona corresponde a la actual región de Liguria en Italia , así como al antiguo condado de Niza que podría compararse hoy con los Alpes Marítimos .
El escritor, naturalista y filósofo romano Plinio el Viejo escribe en su libro "La Historia Natural" libro III capítulo 7 sobre los Ligures y Liguria :
Las más famosas de las tribus de Liguria más allá de los Alpes son los Salluvii, los Deciates y los Oxubii (...) La costa de Liguria se extiende 211 millas40, entre los ríos Varus y Macra .
- Plinio el Viejo ( siglo I ).
Al igual que Estrabón , Plinio el Viejo sitúa Liguria entre los ríos Varus y Magra . También cita a los pueblos de Liguria que viven al otro lado de las orillas del Var y los Alpes. Escribe en su libro "La Historia Natural" libro III capítulo 6:
La Galia está separada de Italia por el río Varus , y por la cordillera de los Alpes (...) Forum Julii Octavanorum, una colonia, que también se llama Pacensis y Classica, el río Argenteus , que lo atraviesa, el distrito de la Oxubii y el de Ligauni; por encima de los cuales están los Suetri, los Quariates y los Adunicates. En la costa tenemos Antipolis, una ciudad con derechos latinos, el distrito de los Deciates, y el río Varus, que procede del Monte Cema, uno de los Alpes.
- Plinio el Viejo ( siglo I ).
Por lo tanto, no hay evidencia arqueológica o texto antiguo que afirme la presencia de ligures en el sur de la Galia, excepto en los Alpes Marítimos , de los cuales la mayor parte de este territorio estuvo en Italia hasta 1860. Observamos que Plinio el Viejo cita a los pueblos ligures entre el río Argenteus y Varus , que corresponde a la parte occidental de los Alpes Marítimos . Por lo tanto, el sur de la Galia estaba poblado por celtas antes de las invasiones germánicas de los francos al final del Imperio Romano. Mientras que Liguria estaba poblada por población itálica, los ligures.
Historia
Protohistoria del norte de Italia
La cultura Polada (un lugar cerca de Brescia , Lombardía , Italia) fue un horizonte cultural extendido en el valle del Po desde el este de Lombardía y Veneto hasta Emilia y Romaña , formado en la primera mitad del segundo milenio antes de Cristo, quizás por la llegada de nuevas personas del regiones transalpinas de Suiza y el sur de Alemania . Sus influencias también se encuentran en las culturas de la Edad del Bronce Antiguo de Liguria , Córcega , Cerdeña ( cultura Bonnanaro ) y el sur de Francia . Hay algunos puntos en común con la cultura Bell Beaker anterior, incluido el uso del arco y cierto dominio de la metalurgia. Aparte de eso, la cultura Polada no corresponde a la cultura Beaker ni a la cultura anterior Remedello .
Las herramientas y armas de bronce muestran similitudes con las de la cultura Unetice y otros grupos en el norte de los Alpes . Según Bernard Sergent , los orígenes de la lengua ligur, en su opinión relacionada con las familias de lenguas lejanas con celtas e itálicas , se buscarían en la Cultura Polada y la del Ródano (Edad del Bronce), emanaciones sureñas de la Cultura Unetice. .
Se dice que los ligures habitaron el valle del Po alrededor del 2000 a.C., no solo aparecen en las leyendas del valle del Po, sino que habrían dejado huellas (lingüísticas y artesanales) encontradas en el área arqueológica también en la zona cercana a la costa norte del Adriático. . A los ligures se les atribuye la formación de las primeras aldeas en el valle del Po de las facies de los palafitos y de los asentamientos represados , una sociedad que siguió la cultura Polada y que se adapta bien a la Edad del Bronce media y tardía .
El antiguo nombre del río Po (Padus en latín) deriva del nombre ligur del río: Bod-encus o Bod-incus. Esta palabra aparece en el nombre del lugar Bodincomagus , una ciudad de Liguria en la orilla derecha del Po río abajo cerca de la actual Turín.
Según una leyenda, de finales de la Edad del Bronce son los cimientos de Brescia y Barra ( Bérgamo ) por Cydno, el antepasado de los ligures. Este mito parece tener una pizca de verdad, porque las excavaciones arqueológicas recientes han desenterrado restos de un asentamiento que data del 1200 a. C. que los eruditos presumen que fue construido y habitado por pueblos ligures. Otros estudiosos atribuyen la fundación de Bérgamo y Brescia a los etruscos .
Con las facies de los palafitos y de los asentamientos represados, la continuidad de la anterior cultura Polada de la antigua Edad del Bronce parece ininterrumpida. Los pueblos, como en la fase anterior, están sobre pilotes y se concentran en la zona del lago de Garda . En las llanuras aparecen en cambio aldeas con diques y acequias.
Los asentamientos solían estar formados por palafitos ; la economía se caracterizaba por las actividades agrícolas y pastoriles, también se practicaba la caza y la pesca, así como la metalurgia del cobre y el bronce (hachas, puñales, alfileres, etc.). La cerámica era tosca y negruzca.
La metalurgia del bronce (armas, herramientas de trabajo, etc.) estaba bien desarrollada entre estas poblaciones. En cuanto a las costumbres funerarias, se practicaba tanto la cremación como la inhumación .
La fundación de Massalia
Entre los siglos X y IV a.C., los Ligures se encontraron en la Provenza de Massilia . Según Estrabón , los ligures, que vivían cerca de numerosas tribus de montaña celtas, eran un pueblo diferente ( ἑτεροεθνεῖς ), pero "eran similares a los celtas en sus formas de vida".
Massalia, cuyo nombre probablemente fue adaptado de un nombre ligur existente , fue el primer asentamiento griego en Francia. Fue establecido en la moderna Marsella alrededor del año 600 a. C. por colonos provenientes de Phocaea (ahora Foça , en la actual Turquía) en la costa egea de Asia Menor . La conexión entre Massalia y los foceos se menciona en la Guerra del Peloponeso de Tucídides ; señala que los cartagineses se opusieron al proyecto foceano , cuya flota fue derrotada.
La fundación de Massalia también se ha registrado como leyenda. Según la leyenda, Protis, o Euxenes, un nativo de Phocae, mientras exploraba en busca de un nuevo puesto de avanzada comercial o emporion para hacer fortuna, descubrió la cala mediterránea de Lacydon, alimentada por un arroyo de agua dulce y protegida por dos promontorios rocosos. Protis fue invitado tierra adentro a un banquete organizado por Nannu, el jefe de la tribu local de Liguria de Segobrigi, para los pretendientes que buscaban la mano de su hija Gyptis en matrimonio. Al final del banquete, Gyptis presentó la copa de vino ceremonial a Protis, indicando su elección inequívoca. Después de su matrimonio, se trasladaron a la colina justo al norte de Lacydon; y de este asentamiento creció Massalia. Robb le da más peso a la historia de Gyptis, aunque señala que la tradición era ofrecer agua, no vino, para señalar la elección de un cónyuge. Más tarde, los nativos traicionarían un complot para destruir la nueva colonia, pero el plan fue divulgado y Conran, rey de los nativos, murió en la batalla que siguió. Probablemente los griegos expresaron la intención de expandir el territorio de la colonia, y es por eso que Conran (el hijo de Nannu), intentó destruirlo. Sin embargo, la resistencia de los ligures tuvo el efecto de reducir las pretensiones griegas, que renunciaban a la expansión territorial. Los massaliotes terminaron concentrándose en el desarrollo del comercio, primero con los ligures y luego con los galos, hasta que Massalia se convirtió en el puerto más importante de la Galia .
La llegada y la fusión con los celtas
Entre los siglos VIII y V a.C., las tribus de pueblos celtas, probablemente procedentes de Europa central, también comenzaron a trasladarse a Provenza. Tenían armas de hierro, lo que les permitió derrotar fácilmente a las tribus locales, que todavía estaban armadas con armas de bronce.
Los ligures y los celtas recién llegados se extendieron por toda la zona, compartiendo el territorio de la Provenza moderna , los celtas y los ligures más tarde comenzaron a mezclarse entre sí y formar una cultura celto-ligur, con muchas tribus. Cada tribu en su propio valle alpino o asentamiento a lo largo de un río, cada uno con su propio rey y dinastía. De estas numerosas tribus celto-ligures, los salluvi se asentaron al norte de Massalia, en la zona de Aix-en-Provence, mientras que caturiges, tricastins y cavares se asentaron al oeste del río Durance . Construyeron fuertes y asentamientos en la cima de las colinas, que más tarde recibieron el nombre latino de oppida . Hoy en día, se encuentran rastros de 165 oppida en el Var y hasta 285 en los Alpes Marítimos .
Adoraban varios aspectos de la naturaleza, estableciendo bosques sagrados en Sainte-Baume y Gemenos, y manantiales curativos en Glanum y Vernègues. Posteriormente, en los siglos V y IV aC, las diferentes tribus formaron confederaciones; los Voconces en la zona del Isère al Vaucluse ; los Cavares en el Comtat; y los Salyens, desde el río Ródano hasta el Var. Las tribus comenzaron a comercializar sus productos locales, hierro, plata, alabastro, mármol, oro, resina, cera, miel y queso; con sus vecinos, primero por rutas comerciales a lo largo del río Ródano, y luego los comerciantes etruscos visitaron la costa. Se han encontrado ánforas etruscas de los siglos VII y VI a. C. en Marsella, Cassis y en la cima de una colina de oppida en la región.
El Corsi
Corsi era un pueblo antiguo de Cerdeña y Córcega , al que le dieron el nombre. Habitaban en el extremo noreste de Cerdeña, en la región hoy conocida como Gallura ,
Según el historiador Ettore Pais y el arqueólogo Giovanni Ugas, los Corsi probablemente pertenecían al pueblo de Liguria. Similar fue también la opinión de Séneca , quien afirmó que los corsos de Córcega, donde había estado exiliado entonces, eran de origen mixto, resultado de la mezcla continua de varias etnias de origen extranjero, como los ligures, los griegos y los iberos . En un mito, relatado por Salustio , la población de Córcega se remonta a Corsa, una mujer de Liguria que cuando pastaba su ganado , fue a la isla, que luego tomó su nombre.
Los Massaliotes en 565 o 562 aC fundaron la colonia de Alalia, en el sitio de la actual ciudad de Aleria . Los griegos llamaron a la isla primero Kalliste y luego Cyrnos, Cernealis, Corsis y Cirné.
En 535 a.C., tras la batalla de Alalia , fueron derrotados por una coalición etrusca-cartaginesa formada en un pacto específicamente estipulado y que, tras el conflicto, en caso de victoria, preveía la división de las dos islas sobre las que había sido influenciada. conquistada: Cerdeña a los cartagineses, Córcega a los etruscos. En realidad, según Heródoto , el Focei había ganado, pero habría sido una victoria pírrica , dado que de los 60 barcos empleados (la mitad del arsenal total de las flotas enemigas) 40 fueron hundidos y los restantes inutilizados. Los massaliotes abandonaron Córcega y cartagineses y etruscos pudieron dar sustancia igualmente al pacto de partición. Los etruscos recuperaron el control sobre las costas orientales de la isla, que ya habían consolidado con la actividad de los puertos deportivos de guerra de Pisa, Volterra , Populonia , Tarquinia y Cere.
Entre celtas y etruscos
La fusión celto-ligur en los Alpes occidentales y el valle del Po
A partir del siglo XII a.C., de la unión de las culturas anteriores de Polada y Canegrate , es decir, de la unión de poblaciones ligures preexistentes con la llegada de las poblaciones celtas, coincidiendo con el nacimiento de la cultura Hallstatt en el centro. Europa y la cultura Villanova en el centro de Italia, se desarrolló una nueva civilización que los arqueólogos llaman Golasecca por el nombre del lugar donde se encontraron los primeros descubrimientos.
El Pueblo de la Cultura Golasecca habitó un territorio de unos 20.000 km 2 , desde la vertiente alpina hasta el Po, desde Valsesia hasta el Serio, gravitando alrededor de tres centros principales: la zona de Sesto Calende, Bellinzona, pero especialmente el centro protourbano de Como.
Con la llegada de poblaciones galas de más allá de los Alpes, en el siglo IV a.C. esta civilización celta-ligur decayó y llegó a su fin.
La expansión etrusca en la llanura del Po y la invasión de los galos confinaron a los ligures entre los Alpes y los Apeninos, donde ofrecieron tal resistencia a la penetración romana que ganaron una reputación entre los antiguos por su fiereza primitiva.
Las culturas de Canagrate, Polada y Golasecca
La cultura Canegrate (siglo XIII a.C.) puede representar la primera ola migratoria de la población protocelta de la parte noroeste de los Alpes que, a través de los pasos alpinos , penetró y se asentó en el valle occidental del Po entre el lago Maggiore y el lago Como ( Scamozzina cultura ). Trajeron una nueva práctica funeraria , la cremación, que suplantó a la inhumación . También se ha propuesto que una presencia protocelta más antigua se remonta al comienzo de la Edad del Bronce Medio (siglos XVI-XV aC), cuando el noroeste de Italia aparece estrechamente vinculado con respecto a la producción de artefactos de bronce, incluidos adornos, a los grupos occidentales de la cultura Tumulus ( Europa Central , 1600 aC - 1200 aC). Los portadores de la cultura Canegrate mantuvieron su homogeneidad durante solo un siglo, tras lo cual se fusionó con las poblaciones aborígenes ligures y con esta unión dio lugar a una nueva fase denominada cultura Golasecca , que hoy en día se identifica con los Lepontii y otros celto-ligures. tribus
Dentro del territorio de la cultura Golasecca, que se ha convertido en la Galia cisalpina, ahora incluida en áreas pertenecientes a dos regiones italianas (Lombardía occidental y Piamonte oriental) y Ticino en Suiza, se pudo observar que algunas áreas que tienen una mayor concentración de hallazgos y que corresponden ampliamente a las diferentes facies arqueológicas atestiguadas en la Cultura de Golasecca. Coinciden, de manera significativa, con los territorios ocupados por aquellos grupos tribales cuyos nombres son reportados por historiadores y geógrafos latinos y griegos:
- Insubri : en la zona sur del lago Maggiore, en Varese y parte de Novara con Golasecca, Sesto Calende, Castelletto sopra Ticino; a partir del siglo V aC esta zona queda repentinamente despoblada, mientras se levanta el primer asentamiento de Mediolanum (Milán).
- Leponti : en el cantón de Ticino , con Bellinzona y Sopra Ceneri; en el Ossola.
- Orobi : en la zona de Como y Bergamo.
- Laevi y Marici : en Lomellina (Pavia / Ticinum).
Los celtas no se han impuesto a las tribus existentes, sino que se han mezclado con ellas. Cuando llegaron los etruscos y los romanos, el noroeste de Italia estaba habitado por una compleja red de poblaciones celta-ligures con algunas diferencias geográficas: en general, al norte del Po (llamado posteriormente por los romanos Gallia Transpadana ) , la cultura celta prevalecía de manera decisiva, mientras que al sur ( Gallia Cispadana nombrada más tarde ) la huella de Liguria continuó dejando huellas importantes.
Mirando el noroeste de Italia hasta el río Po, mientras que en la Lombardía moderna y el Piamonte oriental surgió la cultura Golasecca, en la parte más occidental hay 2 grupos tribales principales: los Taurini en el área de Turín y los Salassi en la moderna Ivrea y el Valle de Aosta .
La expansión etrusca y la fundación de Genua
Los sepulcros ligures de la Riviera italiana y de la Provenza, que albergan cremaciones, exhiben influencias etruscas y celtas.
En el siglo VII a. C., además de los griegos, los etruscos también comenzaron a empujar en el norte del mar Tirreno , hasta lo que ahora se llama el mar de Liguria .
Aunque tenían intensos intercambios comerciales, eran competidores de los griegos, con quienes a menudo se enfrentaban. A partir del 540 a. C., la presencia etrusca en el valle del Po experimentó una renovada expansión en el escenario que siguió a la batalla de Alalia y resultó en una limitación progresiva de los movimientos etruscos en el mar Tirreno superior. La expansión hacia el norte de los Apeninos se caracteriza por ese momento como encaminada a identificar y controlar nuevas rutas comerciales
Su política expansionista fue diferente a la de los griegos: su expansión fue principalmente por tierra, tratando de ocupar gradualmente las zonas limítrofes. Aunque eran buenos marineros, no fundaron colonias lejanas, sino al menos emporios destinados a apoyar el comercio con las poblaciones locales. Esto creó una ambivalencia en las relaciones con los ligures; por un lado fueron excelentes socios comerciales para todos los emporios costeros, por otro lado, su política expansionista los llevó a presionar a las poblaciones ligures asentadas al norte del río Arno, haciéndoles retirarse a las zonas montañosas de los Apeninos septentrionales .
Incluso en este caso, la oposición de Liguria impidió que los etruscos fueran más lejos; de hecho, aunque tradicionalmente la frontera entre las áreas de Liguria y Etrusca se considera el río Magra, se testifica que los asentamientos etruscos al norte del Arno (por ejemplo, Pisa ) fueron atacados y saqueados periódicamente por las tribus de Liguria de las montañas.
Como ya se mencionó, la hostilidad hacia las fronteras no impidió una intensa relación comercial, como lo demuestra la gran cantidad de cerámica etrusca encontrada en los yacimientos de Liguria. De este período es la fundación del oppida de Génova (hoy Génova , alrededor del 500 aC), el núcleo urbano del "Castello" (quizás un antiguo oppidum ligur) comenzó, para el floreciente comercio, a expandirse hacia el actual Prè (el área de prados) y el Rivo Torbido. Algunos eruditos creen que Génova era un emporio etrusco, y que solo más tarde, la tribu local de Liguria tomó el control (o se fusionó con los etruscos).
Desde principios del siglo V a.C., el poder etrusco comenzó a declinar: atacado en el norte por los galos, en el sur por los griegos y con las revueltas de las ciudades controladas (por ejemplo, Roma), la presencia etrusca entre los ligures llegó cada vez menos. , intensificando la influencia massiliana y gálica
A partir de ese momento, Génova, habitada por los genuati ligures, fue considerada por los griegos, dado su fuerte carácter comercial, "el emporio de los ligures": madera para la construcción naval, ganado, cuero, miel, textiles fueron algunos de los productos ligures. de intercambio comercial.
Primeros contactos con romanos
En el siglo III a. C., los romanos, habiendo tenido razón de los etruscos e integrado sus territorios, se encontraron en contacto directo con los ligures. Sin embargo, el expansionismo romano se dirigió hacia los ricos territorios de la Galia y la Península Ibérica (entonces bajo control cartaginés ), y el territorio de los ligures estaba en camino (controlaban las costas ligures y los Alpes sudoccidentales).
Al principio los romanos tenían una actitud bastante condescendiente: el territorio ligur era considerado pobre, mientras se conocía la fama de sus guerreros (ya los habían conocido como mercenarios), finalmente ya estaban comprometidos en la Primera Guerra Púnica y no estaban dispuestos para abrir nuevos frentes, por lo que primero intentaron hacerlos aliados. Sin embargo, a pesar de sus esfuerzos, solo unas pocas tribus de Liguria llegaron a acuerdos de alianza con los romanos, en particular con los genates. El resto pronto se mostró hostil.
Las hostilidades fueron abiertas en 238 a. C. por una coalición de ligures y boii galos, pero los dos pueblos pronto se encontraron en desacuerdo y la campaña militar se detuvo con la disolución de la alianza. Mientras tanto, una flota romana comandada por Quinto Fabio Máximo derrotó a los barcos de Liguria en la costa (234-233 a. C.), lo que permitió a los romanos controlar la ruta costera hacia y desde la Galia.
En 222 a. C. los Insubres, durante una guerra con los romanos ocuparon el oppidum de Clastidium, que en ese momento, era una localidad importante de los Anamari (o Marici ), una tribu de Liguria que, probablemente por temor a los belicosos Insubres cercanos, había ya aceptó la alianza con Roma el año anterior.
Por primera vez, el ejército romano marchó más allá del Po, expandiéndose a Gallia Transpadana. En 222 a. C., se libró la batalla de Clastidium y permitió que Roma tomara la capital de los Insubres, Mediolanum (la actual Milán ). Para consolidar su dominio, Roma creó las colonias de Placentia en el territorio de los Boii y Cremona en el de los Insubres.
Segunda Guerra Púnica
Con el estallido de la segunda guerra púnica (218 a. C.) las tribus de Liguria tenían diferentes actitudes. Algunos, como las tribus de la Riviera occidental y los Apuani , se aliaron con los cartagineses, proporcionando soldados a las tropas de Aníbal cuando llegó al norte de Italia, con la esperanza de que el general cartaginés los liberara de los romanos vecinos. Otros, como los Genuates, Bagienni y los Taurini, tomaron partido en apoyo de los romanos.
Los ligures pro cartagineses participaron en la batalla de Trebia , que ganaron los cartagineses. Otros ligures se alistaron en el ejército de Asdrúbal Barca , cuando llegó a la Galia Cisalpina (207 a. C.), en un intento de reunirse con las tropas de su hermano Aníbal. En el puerto de Savo (actual Savona ), entonces capital de los Ligures Sabazi, encontraron refugio los trirremes de la flota cartaginesa de Mago Barca , hermano de Aníbal, que estaban destinados a cortar las rutas comerciales romanas en el mar Tirreno.
En las primeras etapas de la guerra, los ligures prorromanos sufrieron. Los Taurini estaban en el camino de la marcha de Aníbal hacia Italia, y en el 218 aC, fueron atacados por él, ya que se había aliado con sus enemigos de larga data, los Insubres . La ciudad principal de Taurini, Taurasia (la actual Turín ) fue capturada por las fuerzas de Aníbal después de un asedio de tres días.
En 205 a. C., Génova (la actual Génova ) fue atacada y arrasada por Mago.
Cerca del final de la Segunda Guerra Púnica, Mago estaba entre los Ingauni , tratando de bloquear el avance romano. En la Batalla de Insubria , sufrió una derrota y, más tarde, murió a causa de las heridas sufridas en la batalla. Genua fue reconstruida en el mismo año.
Las tropas de Liguria estuvieron presentes en la batalla de Zama en 202 a. C., que marcó el final de Cartago como una gran potencia.
Conquista romana de ligures
En el 200 a. C., los ligures y los boios saquearon y destruyeron la colonia romana de Placentia , controlando efectivamente el vado más importante del valle del Po.
Durante el mismo período, los romanos estaban en guerra con los Apuani. Los serios esfuerzos romanos comenzaron en 182, cuando se enviaron tanto ejércitos consulares como un ejército proconsular contra los ligures. Las guerras continuaron hasta los años 150, cuando los generales victoriosos celebraron dos triunfos sobre los ligures. Aquí también, los romanos expulsaron a muchos nativos de sus tierras y establecieron colonias en su lugar ( por ejemplo , Luna y Luca en los años 170). Durante el mismo período, los romanos estaban en guerra con las tribus ligures de los Apeninos del norte.
Sin embargo, al final de la Segunda Guerra Púnica, las hostilidades aún no habían terminado. Las tribus de Liguria, los galos y los reductos cartagineses que operaban desde los territorios montañosos continuaron luchando con tácticas de guerrilla. Por lo tanto, los romanos se vieron obligados a realizar continuas operaciones militares en el norte de Italia.
En 201 a. C., los Ingauni firmaron un tratado de paz con Roma.
Sólo en 197 a. C. los romanos, bajo el liderazgo de Minucius Rufus, lograron recuperar el control del área de Placentia sometiendo a los Celelates, Cerdicates, Ilvati y Boii Gauls y ocupando el oppidum de Clastidium.
Genua fue reconstruida por el procónsul Spurius Lucretius en el mismo año. Tras derrotar a Cartago, Roma buscó expandirse hacia el norte y utilizó Genua como base de apoyo para las incursiones, entre 191 y 154 a. C., contra las tribus ligures del interior, aliadas durante décadas con Cartago.
Siguió una segunda fase del conflicto (197-155 a. C.), caracterizada por el hecho de que los ligures Apuani se atrincheraron en los Apeninos, desde donde descendían periódicamente para saquear los territorios circundantes. Los romanos, por su parte, organizaban continuas expediciones a las montañas, con la esperanza de atacar, rodear y derrotar a los ligures (teniendo cuidado de no ser destruidos por emboscadas). En el transcurso de estas guerras, los romanos celebraron quince triunfos y al menos sufrieron una seria derrota.
Históricamente, el inicio de la campaña se remonta al 193 a. C. por iniciativa de las conciliabula (federaciones) de Liguria, que organizaron una gran incursión hasta la margen derecha del río Arno. Siguieron las campañas romanas (191, 188 y 187 aC); estos fueron victoriosos, pero no decisivos.
En la campaña del 186 a. C., los romanos fueron derrotados por los ligures en el valle de Magra. En esta batalla, que tuvo lugar en un lugar estrecho y escarpado, los romanos perdieron cerca de 4000 soldados, tres insignias de águila de la segunda legión y once estandartes de los aliados latinos. Además, el cónsul Quinto Martius también murió en la batalla. Se cree que el lugar de la batalla y la muerte del cónsul dio lugar al topónimo de Marciaso, o al del Canal de Marzo en el Monte Caprione en la localidad de Lerici (cerca de las ruinas de la ciudad de Luni ). , que más tarde fue fundada por los romanos. Esta montaña tenía una importancia estratégica porque controlaba el valle de Magra y el mar.
En el 185 a. C., los Ingauni y los Intimilii también se rebelaron y lograron resistir a las legiones romanas durante los siguientes cinco años, antes de capitular en el 180 a. C. Los Apuani y los del interior todavía resistían.
Sin embargo, los romanos querían pacificar permanentemente Liguria para facilitar más conquistas en Galia. Para ello, prepararon un gran ejército de casi 36.000 soldados, bajo el mando de los procónsules Publius Cornelius Cethegus y Marcus Baebius Tamphilus , con el objetivo de poner fin a la independencia de Liguria.
En 180 a. C., los romanos infligieron una seria derrota a los Apuani Ligures y deportaron a 40.000 de ellos a las regiones del Samnio . Esta deportación fue seguida por otra de 7.000 ligures al año siguiente. Estos fueron uno de los pocos casos en los que los romanos deportaron a poblaciones derrotadas en un número tan elevado. En 177 a. C., otros grupos de ligures Apuani se rindieron a las fuerzas romanas, y finalmente fueron asimilados a la cultura romana durante el siglo II a. C., mientras que la campaña militar continuó más al norte.
Las tribus ligures supervivientes, ahora aisladas y en absoluta inferioridad, continuaron luchando.
Los Frinatiates se rindieron en 175 a. C., seguidos por los Statielli (172 a. C.) y los Velleiates (158 a. C.). La última resistencia de Apuani fue sometida en 155 a. C. por el cónsul Marco Claudio Marcelo .
Subyugación de Ligures "transalpinos" y "Capillati"
La subyugación de los Ligures costeros y la anexión de los Alpes Marítimos tuvieron lugar en el 14 a. C., siguiendo de cerca la ocupación de los Alpes centrales en el 15 a. C.
Las últimas tribus de Liguria (por ejemplo, Vocontii y Salluvi) todavía autónomas, que ocuparon Provenza, fueron sometidas en 124 a. C.
Bajo el dominio romano
La provincia romana de la Galia cisalpina
La Galia cisalpina fue la parte de la Italia moderna habitada por celtas durante los siglos IV y III a. C. Conquistada por la República Romana en el 220 a. C., fue una provincia romana de c. 81 a. C. hasta 42 a. C., cuando se fusionó con la Italia romana como se indica en el testamento de César ( Acta Caesaris ). Hasta ese momento, se consideraba parte de la Galia , precisamente la parte de la Galia en el "lado acá de los Alpes " (desde la perspectiva de los romanos), a diferencia de la Galia Transalpina ("en el lado opuesto de los Alpes"). .
Gallia Cisalpina se subdividió en Gallia Cispadana y Gallia Transpadana , es decir, sus porciones al sur y al norte del río Po , respectivamente. La provincia romana del siglo I a.C. limitaba al norte y al oeste con los Alpes, al sur hasta Placentia con el río Po , luego con los Apeninos y el río Rubicón , y al este con el mar Adriático . En el 49 a. C. todos los habitantes de la Galia Cisalpina recibieron la ciudadanía romana.
La Regio IX Liguria
Alrededor del año 7 a. C., Augusto dividió Italia en once regiones , según informó Plinio el Viejo en su Naturalis Historia . La exprovincia de Gallia cisalpina se dividió entre cuatro de las once regiones de Italia : Regio VIII Gallia Cispadana , Regio IX Liguria , Regio X Venetia et Histria y Regio XI Gallia Transpadana . Uno de ellos fue La Regio IX Liguria, en el 6 d.C. Génova se convirtió en el centro de esta región y las poblaciones de Liguria avanzaron hacia la romanización definitiva.
El nombre histórico oficial no tenía la aposición de Liguria, debido al uso académico contemporáneo de nombrar las regiones de Augusto según las poblaciones que entendían. Royal IX incluía solo el territorio de Liguria. Este territorio se extendía desde los Alpes Marítimos y Cottianos y el río Var (al oeste) hasta Trebbia y Magra, limitando con la Regio VIII Aemilia y la Regio VII Etruria (al este), y el Po al norte.
La descripción de la IX regio Italiae se remonta a Plinio: "patet ora Liguriae inter amnes Varum et Macram XXXI Milia passuum. Haec regio ex descriptione Augusti nona est".
Esta región era más pequeña que el área original ocupada por los ligures en tiempos más antiguos: probablemente fue que en esta provincia aún se conservaba la etnia ligur más pura, mientras que en la cercana Regio XI Transpadana (al norte del río Po) y en la Provenza las tribus eran celticizado pesado.
Las personas con nombres de Liguria vivían al sur de Placentia , en Italia, hasta el año 102 d.C.
En el 126 d.C., la región de Liguria fue el lugar de nacimiento de Pertinax , soldado y político romano que se convirtió en emperador romano .
El Reino de Cottius
El área de la provincia de Alpes Cottiae , que lleva el nombre de Cottiust , el rey local de la tribu ligur de Segusini, que inicialmente resistió el imperialismo de Augusto pero finalmente se sometió y se convirtió en el aliado y amigo personal del emperador. Su territorio, junto con el de las otras tribus alpinas, fue anexado al imperio romano en el 15 a. C., aunque a Cotcio, y a su hijo después de él, se les concedió el privilegio inusual de continuar gobernando la región, con el título de praefectus, es decir, romano. gobernador. En el 8 a. C., Cotcio mostró su gratitud por este respiro del olvido dinástico erigiendo un arco de triunfo a Augusto en su capital, Segusio ( Susa , Piamonte, Italia), que aún se mantiene en pie. Después de la muerte del hijo de Cottius, el emperador Nerón (gobernó 54-68) nombró un procurador ecuestre regular para gobernar la provincia.
Fuente antigua
Esquilo , en un fragmento de Prometeo desatado , representa a Hércules luchando con los Ligures en las llanuras pedregosas, cerca de las desembocaduras del Ródano, y Herodoto habla de Ligures que habitan el país por encima de Massilia (la moderna Marsella , fundada por los griegos ).
Tucídides también habla de que los ligures expulsaron a los sicanianos , una tribu ibérica , de las orillas del río Sicanus , en Iberia.
El Periplus de Pseudo-Scylax describe a los Ligyes (Ligures) viviendo a lo largo de la costa mediterránea desde Antion ( Antibes ) hasta la desembocadura del Ródano y luego entremezclados con los íberos desde el Ródano hasta Emporion en España.
Teorías modernas sobre los orígenes
Los relatos tradicionales sugirieron que los ligures representaban la rama norte de una capa etnolingüística más antigua y muy diferente de los pueblos proto-itálicos . Se creía ampliamente que una cultura "ligur-sicaniana" ocupaba una amplia zona del sur de Europa, que se extendía desde Liguria hasta Sicilia e Iberia. Sin embargo, si bien cualquier área de este tipo sería muy similar a la de la " cultura tirrena " paleoeuropea, planteada por los estudiosos modernos posteriores, no se conocen vínculos entre los tirrenos y los ligures.
En el siglo XIX, los orígenes de los Ligures llamaron la atención de los estudiosos. Amédée Thierry , una historiadora francesa, los vinculó con los íberos , mientras que Karl Müllenhoff , profesor de antigüedades germánicas en las universidades de Kiel y Berlín, estudiaba las fuentes de la Ora maritima de Avienius (un poeta latino que vivió en el siglo IV d.C. pero que usó como fuente para su propia obra un Periplum fenicio del siglo VI a. C.), sostuvo que el nombre 'ligures' se refería genéricamente a varios pueblos que vivían en Europa occidental , incluidos los celtas, pero pensaba que los "verdaderos ligures" eran una población preindoeuropea .
El geólogo y paleontólogo italiano Arturo Issel consideraba que los ligures eran descendientes directos del pueblo Cro-Magnon que vivió en toda la Galia desde el período Mesolítico .
Dominique-François-Louis Roget, barón de Belloguet, afirmó un origen " galo " de los ligures. Durante la Edad del Hierro, el lenguaje hablado, las principales divinidades y la elaboración de los artefactos desenterrados en el área de Liguria (como los numerosos torques encontrados) eran similares a los de la cultura celta tanto en estilo como en tipo.
Los partidarios de un origen indoeuropeo incluyeron a Henri d'Arbois de Jubainville , un historiador francés del siglo XIX, quien argumentó en Les Premiers habitants de l'Europe que los ligures fueron los primeros hablantes indoeuropeos de Europa occidental. La "hipótesis celto-ligur" de Jubainville, como se conoció más tarde, se amplió significativamente en la segunda edición de su estudio inicial. Inspiró un cuerpo de investigación filológica contemporánea , así como algunos trabajos arqueológicos. La hipótesis celto-ligur se asoció con la cultura Funnelbeaker y "se expandió para cubrir gran parte de Europa Central".
Julius Pokorny adaptó la hipótesis celto-ligur en una que vinculaba a los ligures con los ilirios , citando una serie de pruebas similares de Europa del Este. Según esta teoría, los "ligures-ilirios" se asociaron con los pueblos prehistóricos de Urnfield .
Hay otros como Dominique García , que cuestionan si los ligures pueden ser considerados un grupo étnico o una cultura distinta de las culturas circundantes.
Sociedad
Los ligures nunca formaron un estado centralizado, de hecho estaban divididos en tribus independientes, a su vez organizadas en pequeñas aldeas o castillos. Raras eran las oppidas , a las que correspondían las capitales federales de las tribus individuales o importantes emporios comerciales.
El territorio de una tribu era casi en su totalidad propiedad pública, solo un pequeño porcentaje de la tierra (la cultivada) era "privada", en el sentido de que, contra el pago de un pequeño impuesto, se entregaba en concesión. Sólo tarde en la vida se desarrolló el concepto de propiedad privada, heredable o comercializable.
Como reflejo del carácter descentralizado del grupo étnico, los ligures no tenían una estructura política centralizada. Cada tribu decidió por sí misma, incluso en contraste con las otras tribus; como prueba de ello, están las alianzas opuestas que con el tiempo las tribus ligures hicieron contra griegos, etruscos y romanos.
Dentro de las tribus prevalecía un espíritu igualitario y comunitario. Si también hubo una clase noble, esta se vio atenuada por "mítines tribales" en los que participaron todas las clases; no parece haber habido ninguna magistratura organizada previamente. Tampoco hubo líderes dinásticos: el " rey " de Liguria fue elegido como líder de una tribu o de una federación de tribus; sólo en el período tardío comenzó a surgir una verdadera clase aristocrática dinástica. Originalmente no había esclavitud: los prisioneros de guerra eran masacrados o sacrificados .
Las historias de la fundación de Massalia , nos brindan alguna información interesante:
- tenían un fuerte sentido de la hospitalidad;
- las mujeres eligieron al marido de la otra, demostrando una emancipación desconocida para los pueblos orientales.
Diodorus Siculus , en el siglo I a.C., escribe que las mujeres participan en el trabajo duro junto con los hombres.
Ropa
Diodorus Siculus informa del uso de una túnica ajustada a la cintura con un cinturón de cuero y cerrada con un broche generalmente de bronce; las piernas estaban desnudas. Otras prendas utilizadas fueron mantos " sagum ", y durante el invierno pieles de animales para resguardarse del frío. El elemento característico fue el peroné, utilizado para cerrar la ropa y los mantos, realizado en ámbar (importado del Báltico ) y pasta de vidrio, enriquecido con elementos ornamentales en hueso o piedra.
Apariencia física
Lucan en su Pharsalia (c. 61 d.C.) describió a las tribus de Liguria como de pelo largo, y su cabello de un tono castaño rojizo (marrón rojizo):
... tribus de Liguria, ahora esquiladas, en la antigüedad
Primera de las naciones de pelo largo, en cuyos cuellos
Una vez fluyeron los mechones castaños con orgullo supremo.
Guerra
Diodorus Siculus describe a los ligures como enemigos muy temibles: aunque no son particularmente impresionantes desde el punto de vista físico, la fuerza, la voluntad y la tenacidad los convierten en los guerreros más peligrosos que los galos . Como prueba de ello, los guerreros ligures fueron muy solicitados como mercenarios y en varias ocasiones las potencias mediterráneas como Cartago y Siracusa, fueron a Liguria a reclutar ejércitos para sus expediciones (por ejemplo, las tropas de élite de Aníbal estaban compuestas por un contingente de ligures).
Tácticas, tipos de unidades y equipamiento
El armamento variaba según la clase y la comodidad del propietario, en general sin embargo la gran masa de los guerreros ligures era sustancialmente infantería ligera , armada de mala manera El arma principal era la lanza, con cúspides que podían exceder un codo (aproximadamente 45 cm, o un pie y medio), seguida de la espada, de forma gala (a veces barata porque hecha con metales blandos), muy raramente los guerreros iban equipados con arcos y flechas .
La protección se confió a un escudo oblongo de madera, siempre de tipología celta (pero a diferencia de este último sin remate metálico) y un casco simple, de tipo Montefortino .
Los cascos con cuernos, recuperados en el área de la tribu Apuani, probablemente se usaron solo con fines ceremoniales y fueron usados por el jefe de guerra, para subrayar su virilidad y habilidades militares. Se desconoce el uso de la armadura : el guerrero sentado del sitio de Roquepertuse parece usar una armadura de cuero, aunque la estatua es atribuible al siglo V d.C. y la armadura tal vez se usó solo en este período. Incluso si es posible que los guerreros más ricos usaran armaduras en material orgánico como los galos o el linotórax griego .
La infantería era buena tanto en combate cuerpo a cuerpo como en escaramuzas, pero podía luchar cuerpo a cuerpo cuando era necesario.
Caballería
Strabo y Diodorus Siculus dicen que lucharon casi a pie, debido a la naturaleza de su territorio, pero su redacción implica que la caballería no era del todo desconocida, y dos tumbas de Liguria recientemente descubiertas han incluido arneses. Estrabón dice que la tribu Salyes ubicada al norte de Massalia, tiene una fuerza de caballería sustancial, pero eran una de las varias tribus celto-ligures, y probablemente la caballería refleja el elemento celta.
Mercenarios
Los Ligures parecen haber estado dispuestos a participar como tropas mercenarias al servicio de los demás. Los auxiliares ligures se mencionan en el ejército del general cartaginés Amílcar I en el 480 a. C. Los líderes griegos en Sicilia continuaron reclutando fuerzas mercenarias de Liguria desde el mismo lugar hasta la época de Agathocles .
El comercio mercenario era una forma particular de comercio e ingresos: como atestiguan las fuentes griegas y romanas, desde tiempos muy antiguos los ligures sirvieron como mercenarios en los ejércitos del Mediterráneo occidental. El alistamiento se llevó a cabo por contingentes (obviamente no para soldados individuales), ya que era esencial tener unidades que funcionaran bien. Siglos de experiencias bélicas en las guerras entre massaliotes, etruscos, cartagineses y galos proporcionaron a los ligures habilidades bélicas como para mantener a raya a los ejércitos romanos durante varias décadas.
Piratería
En la antigüedad, una actividad paralela a la navegación era la piratería , y los ligures no fueron una excepción. Si lo consideraban oportuno, atacaban y saqueaban los barcos que navegaban por la costa. La cosa no es de extrañar: incluso en la antigüedad, la forma más rápida de obtener bienes es robarlos. Después de todo, las continuas incursiones de las tribus de Liguria en los territorios de los pueblos vecinos están bien documentadas y constituyen una voz importante en su economía. Los Ingauni , una tribu de marineros ubicados alrededor de Albingaunum (hoy Albenga ) eran famosos por dedicarse al comercio y la piratería, hostiles a Roma , fueron sometidos por el cónsul Lucius Emilius Paullus Macedonicus en 181 aC.
Bajo el servicio romano
Después de la conquista romana, en el 171-168 algunos de ellos combatieron con los romanos contra Macedonia, para la época de Gayo Mario se hicieron plebeyos en el ejército romano.
Según Plutarco, la batalla de Pydna , la batalla decisiva de la Tercera Guerra de Macedonia , comenzó por la tarde, por un artificio ideado por el cónsul romano L. Emilius Paullus. Para hacer que los enemigos se movieran primero en la batalla, empujó delante de un caballo sin riendas que los romanos lo arrojaron contra ellos, y la persecución del caballo inició el ataque. Según otra teoría, en cambio, los tracios al servicio de Macedonia atacaron a algunos recolectores romanos acercándose demasiado a las líneas enemigas, y en respuesta hubo la carga inmediata de 700 auxiliares de Liguria.
Antes de Pydna, los romanos usaban a sus auxiliares ligures con los velites para ahuyentar a los escaramuzadores macedonios (los peltasts)
Salustio y Plutarco dicen que durante la Guerra de Jugurthine (de 112 a 105 aC) y la Guerra de Cimbrian (de 104 a 101 aC) los ligures sirvieron como tropas auxiliares en el ejército romano. En el transcurso de este último conflicto jugaron un papel importante en la Batalla de Aquae Sextae.
Ligures en su sentido amplio incluía a todos los pueblos ligures del noroeste de Italia, el sureste de la Galia y los Alpes occidentales; sin embargo, debido a que la Regio Liguria se anexó a Italia , los habitantes de esta región se convirtieron en ciudadanos romanos y habrían sido reclutados en las legiones. Por lo tanto, los Alpine Ligures , que eran peregrini (no ciudadanos), es decir, los habitantes de los Alpes Cottiae y Alpes Maritimae, fueron reclutados como auxiliares romanos en las cohortes de Ligurum .
Religión
Entre los testimonios más importantes destacan los sitios sagrados de montaña ( Mont Bègo , Monte Beigua ) y el desarrollo del megalitismo (estatuas-estelas de Lunigiana).
El espectacular Mont Bégo en Vallée des merveilles es el lugar más representativo de los numerosos lugares sagrados cubiertos de grabados rupestres y, en particular, de capillas, barrancos y cuencas rituales. Esto último indicaría que una parte fundamental de los ritos de los antiguos ligures, preveía el uso del agua (¿o leche, sangre?). El sitio de Mont Bégo tiene una extensión y espectacularidad comparable a los sitios de Val Camonica . Otro centro sagrado importante es el monte Beigua , pero la realidad es que muchos promontorios del noroeste de Italia y los Alpes presentan este tipo de centros sagrados.
Entre los monumentos ligures más importantes se encuentran los grabados rupestres y las esculturas antropomórficas análogas a las del sur de Francia, encontradas en Lunigiana y Córcega. Algunas de estas manifestaciones artísticas se repiten en territorios más al este
La otra evidencia importante es la proliferación de eventos megalíticos, el más espectacular y original de los cuales es el de las estatuas estelas en la Lunigiana. Estas piedras oblongas particulares, clavadas en el suelo del bosque, terminaban con cabezas humanas estilizadas y podrían estar equipadas con brazos, atributos sexuales y objetos significativos (por ejemplo, dagas). Su verdadero significado se ha perdido en la memoria, hoy se supone que representaban:
- Dioses;
- antepasados y héroes divinizados;
- el nacimiento desde el útero para simbolizar el origen de su raza se originó directamente en el útero de la tierra y la naturaleza.
Las cabezas, así representadas, para los ligures eran la sede del alma, el centro de las emociones y el punto del cuerpo donde se concentraban todos los sentidos, por lo tanto la esencia de lo divino y, por tanto, su culto.
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En general, se cree que la religión ligur era bastante primitiva, dirigida a dioses tutelares sobrenaturales, que representaban las grandes fuerzas de la naturaleza, y de los que se podía obtener ayuda y protección a través de su adivinación.
La proliferación de centros sagrados cerca de los picos, indicaría el culto de majestuosos números celestiales, representados por los picos altos: de hecho Beg- (de donde Baginus y Baginatie), Penn- (más tarde transformado por romanización en Iuppiter Poeninus y en Apenninus pater) y Alb- (de donde Albiorix) se indican como números tutelares de los picos de Liguria.
También se mencionan números como Belenus y Borvo , ligados al culto al agua, y al culto a las Matronae (de ahí el santuario de Mons Matrona, ahora Montgenèvre ).
Entre los numerosos grabados, destaca la presencia de la figura del toro, aunque sólo estilizada a través del símbolo de los cuernos, esto indicaría el culto a una deidad taurina, masculina y fertilizante, ya conocida por las culturas anatolia y semítica.
Otra deidad importante fue Cicnu (el cisne ), que quizás representa la divinización de un antiguo rey mítico o, como para muchas culturas del norte, el animal totémico asociado con el culto al sol.
Gracias al largo contacto con las poblaciones celtas, probablemente los ligures adquirieron creencias y mitos provenientes de ese mundo. Seguramente, a partir del siglo VII a.C., los trajes funerarios son similares a los que se encuentran en poblaciones de cultura celta.
Economía
La economía de Liguria se basó en la agricultura primitiva, la cría de ovejas, la caza y la explotación de bosques. Diodorus Siculus escribe sobre los ligures:
" Como su país es montañoso y está lleno de árboles, algunos de ellos utilizan todo el día para cortar leña, utilizando oscuridad fuerte y pesada; otros, que quieren cultivar la tierra, deben lidiar con quebrar piedras, porque es un suelo tan seco que No se pueden recoger herramientas quitar un césped, que con él no se levantan piedras. Sin embargo, aunque tengan que luchar con tantas desgracias, mediante un trabajo tenaz van más allá de la naturaleza [...] muchas veces se entregan a la caza, y encontrando cantidades de salvaje, con ello compensan la falta de vejigas; y así llega, que fluyendo por sus montañas nevadas, y acostumbrándose a practicar entonces los lugares más difíciles de la espesura, endurecen sus cuerpos, y fortalecen admirablemente sus músculos, algunos de ellos, debido a la escasez de alimentos, de beber agua y de vivir de carne de animales domésticos y salvajes.
Gracias al contacto con los "buscadores de metales" del bronce, los ligures también se dedicaron a la extracción de minerales y metalurgia, aunque la mayor parte del metal en circulación es de origen centroeuropeo.
La actividad comercial es importante. Ya en la antigüedad, los ligures eran conocidos en el Mediterráneo por el comercio del precioso ámbar báltico. Con el desarrollo de las poblaciones celtas, los ligures se encontraron controlando un acceso crucial al mar, convirtiéndose (a veces a pesar de ellos mismos) en custodios de una importante vía de comunicación.
Aunque no eran navegantes de renombre, llegaron a tener una pequeña flota marítima, y su actitud hacia la navegación se describe a continuación:
"Navegan por razón de tiendas en el mar de Cerdeña y Libia, exponiéndose espontáneamente a peligros extremos; usan cascos más pequeños que los barcos vulgares para esto; ni son prácticos de la comodidad de otros barcos; y lo sorprendente es que no tienen miedo de soportar los graves riesgos de tormentas .
Tribus
Ver también
- Lista de antiguas tribus de Liguria
- Pueblos antiguos de Italia
- Mont Bègo
- Cultura de Golasecca
- Galia cisalpina
- Civilización torreana
Referencias
Bibliografía
- ARSLAN EA 2004b, LVI.14 Garlasco, en I Liguri. Un antico popolo europeo tra Alpi e Mediterraneo , Catalogo della Mostra (Génova, 23.10.2004-23.1.2005), Milano-Ginevra, págs. 429–431.
- ARSLAN EA 2004 cs, Liguri e Galli en Lomellina , en I Liguri. Un antico popolo europeo tra Alpi e Mediterraneo , Saggi Mostra (Génova, 23.10.2004–23.1.2005).
- Raffaele De Marinis , Giuseppina Spadea (a cura di), Ancora sui Liguri. Un antico popolo europeo tra Alpi e Mediterraneo , De Ferrari editore, Genova 2007 ( scheda sul volume ).
- John Patterson, Sanniti, Liguri e Romani , Comune di Circello; Benevento
- Giuseppina Spadea (a cura di), I Liguri. Un antico popolo europeo tra Alpi e Mediterraneo "(catalogo mostra, Genova 2004-2005), Skira editore, Genova 2004
Otras lecturas
- Berthelot, André. "LES LIGURES". Revue Archéologique 2 (1933): 245-303. www.jstor.org/stable/41750896.