Reyes de Alba Longa - Kings of Alba Longa

Rey de Alba Longa
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La pintura mitológica de Ferdinand Bol del siglo XVII muestra a Eneas , con armadura, otorgando laureles al ganador de una carrera; él gobierna conjuntamente en el mismo estrado con Latinus .
Detalles
Primer monarca Ascanio
Último monarca Cayo Cluilius
Formación California. 1151 a. C.
Abolición mediados del siglo VII a. C.
Residencia Alba Longa

Los reyes de Alba Longa , o reyes de Alban (en latín : reges Albani ), fueron una serie de reyes legendarios del Lacio , que gobernaron desde la antigua ciudad de Alba Longa . En la tradición mítica de la antigua Roma , llenan el vacío de 400 años entre el asentamiento de Eneas en Italia y la fundación de la ciudad de Roma por Rómulo . Era esta línea de descendencia con la que los Julii afirmaban tener parentesco. La línea tradicional de los reyes albaneses termina con Numitor , el abuelo de Rómulo y Remo. Los historiadores romanos mencionan a un rey posterior, Cayo Cluilius , aunque se desconoce su relación con la línea original, si la hay; y después de su muerte, unas pocas generaciones después de la época de Rómulo, la ciudad fue destruida por Tullus Hostilius , el tercer rey de Roma, y ​​su población se trasladó a la ciudad hija de Alba.

Fondo

Pero, ahora lo sé, el linaje de Eneas gobernará sobre todo, y también lo harán su hijo, y los hijos de su hijo, que nacerán a partir de entonces.

-  Poseidón , Estrabón 13.1.53 ( Ilíada XX 307-308)

La ciudad de Alba Longa, a menudo abreviada Alba , era un asentamiento latino en los montes Albani , o colinas de Alban , cerca del sitio actual de Castel Gandolfo en Lacio . Aunque la ubicación exacta sigue siendo difícil de probar, existe evidencia arqueológica de asentamientos de la Edad del Hierro en el área tradicionalmente identificada como el sitio. En la mitología romana , Alba fue fundada por Ascanio , el hijo de Eneas, como una colonia de Lavinium , el asentamiento original de refugiados troyanos y latinos nativos, que rápidamente eclipsó. Existe cierta incertidumbre en la tradición en cuanto a la madre de Ascanio; en algunos relatos era hijo de Lavinia y nieto de Latinus , el rey nativo que dio la bienvenida a Eneas y los troyanos; su medio hermano mayor, Iulo , era hijo de Creusa , la primera esposa de Eneas, que murió en el saqueo de Troya . Éste era el relato favorecido por Livio; en otras versiones, Ascanio era hijo de Creusa; Dionisio y Virgilio siguen este relato. Sin embargo, los dos difieren donde Vergil afirma que Ascanius e Iulus eran iguales; Dionisio, por otro lado, convierte a Iulo en hijo de Ascanio. En todos los relatos, Ascanio fue el fundador y primer rey de Alba Longa, mientras que Iulo fue reclamado como el antepasado de la gens juliana .

Eratóstenes , el más influyente de los cronólogos antiguos, calculó que el saqueo de Troya ocurrió en 1184 a. C., más de cuatro siglos antes de la tradicional fundación de Roma, en 753. La historia de los reyes albaneses llenó convenientemente ese vacío con una línea continua que lleva desde Eneas hasta Rómulo, sirviendo así como una justificación mítica de los estrechos lazos entre Roma y el resto del Lacio, y realzando el estatus de las familias romanas y latinas que afirmaban descender de los colonos troyanos originales o sus descendientes albanos. Tal fue el entusiasmo en la última República por reclamar un pedigrí troyano que sobreviven quince listas diferentes de los reyes albaneses, desde Eneas hasta Rómulo.

Estatua de Ascanio de Emerita Augusta .

Historia

Reyes del Lacio

Cuando Eneas y los refugiados troyanos desembarcaron en las orillas de la llanura de Laurentian , se encontraron con los latinos, encabezados por su rey epónimo, Latinus. Los latinos eran aborígenes ; es decir, los habitantes originales del Lacio, título que se utiliza a veces para referirse a los latinos antes de la llegada de Eneas. Latinus era hijo de Fauno y nieto de Picus , el primer rey del Lacio, quien a su vez era hijo de Saturno . Este fue el relato más habitual, seguido por Virgilio en la Eneida y por Eusebio , pero también hubo varias otras versiones. También se decía que Picus era el hijo de Marte , en lugar de Saturno. Según Justino , Fauno era el abuelo materno de Latinus, y era el hijo de Júpiter , en lugar de Picus; en este relato Saturno fue el primer rey de los latinos. Según Dionisio de Halicarnaso , Latino era el hijo de Hércules y simplemente pretendía ser el hijo de Fauno; Eneas llegó en el año treinta y cinco de su reinado sobre los aborígenes.

Evander y Janus también se describen a veces como antiguos reyes de los aborígenes; pero Livio describe a Evander como un rey de los Arcadians , al igual que Virgil, quien lo convierte en un aliado de Eneas en la guerra contra los Rutuli . En su Saturnalia , Macrobius describe a Jano compartiendo el Lacio con otro rey, conocido como Camese.

Los latinos se alarmaron por la llegada de los troyanos y se apresuraron a tomar las armas; según algunos relatos, se libró una batalla, en la que Latinus fue derrotado, y se concluyó una paz entre los dos grupos, cimentada por el matrimonio de Eneas y Lavinia, hija del rey latino; en otras versiones, la batalla se evitó por poco cuando los dos líderes decidieron parlamentar antes de que comenzaran las hostilidades, y Eneas impresionó a su anfitrión con su noble porte y su triste historia, lo que llevó a una alianza. Eneas luego estableció la ciudad de Lavinium, que lleva el nombre de su joven esposa, con una población mixta de troyanos y latinos.

Pero los nuevos colonos y su alianza con Latinus pronto encontraron amenazas de dos pueblos vecinos. Primero, los Rutuli, cuyo príncipe, Turno , había estado previamente comprometido con Lavinia, marcharon contra ellos. Los nuevos aliados derrotaron a los Rutuli, pero Latinus fue asesinado en la lucha, tras lo cual Eneas asumió el liderazgo tanto de los troyanos como de los latinos, declarando que de ahora en adelante todos sus seguidores deberían ser conocidos como latinos. Posteriormente, Mezentius , rey de la ciudad etrusca de Caere , dirigió un ejército contra los latinos; él también fue derrotado después de una feroz lucha, pero Eneas cayó en la batalla, o murió poco después, y fue enterrado a orillas del Numicus , donde más tarde fue considerado como Júpiter Indiges , el dios local.

Como Ascanio todavía era un niño, Lavinia actuó como regente hasta que alcanzó la mayoría de edad. Livio la describe como una mujer de gran carácter, que supo mantener la paz entre los latinos y sus vecinos etruscos del norte; también describe el límite entre Lacio y Etruria, fijado por tratado después de la batalla entre Eneas y Mecencio como el río Albula, posteriormente conocido como el Tíber .

La dinastía Silviana

Aproximadamente treinta años después de la fundación de Lavinium, cuando el asentamiento troyano original florecía y estaba poblado, Ascanius decidió establecer una colonia en las colinas de Alban, que, como inicialmente se extendía a lo largo de una cresta, se conoció como Alba Longa. No se escribe nada más sobre Ascanio, a quien sucedió su hijo, Silvio, según Livio. Según los informes, el nombre de Silvio se deriva de haber nacido en el bosque, y Dionisio registra una tradición diferente, según la cual no era el hijo de Ascanio, sino su medio hermano, el hijo de Eneas y Lavinia. En este relato, Lavinia temía que Ascanio, que ya era un joven tras la muerte de su padre, le haría daño a ella oa su hijo, como una amenaza para su línea de sangre, y por lo tanto se escondió en el bosque, donde fue protegida por Tirreno, el porquero real. y un amigo de su padre, Latinus. Ella y su hijo salieron de su escondite cuando los latinos acusaron a Ascanio de haber eliminado a su madrastra. Silvio entonces sucedió a Ascanio como rey de los latinos, con preferencia al hijo de Ascanio, Iulo, a quien Dionisio identifica como el antepasado de los Julios. Según Dionisio, Ascanio murió en el trigésimo octavo año de su reinado, contando desde la muerte de Eneas, en lugar de la fundación de Alba Longa.

Livy registra que Silvio fundó varias colonias, más tarde conocidas como Prisci Latini , o "viejos latinos". Según Dionisio, reinó durante veintinueve años. Fue sucedido por su hijo, Eneas Silvio , quien asumió el nombre de su padre como un cognomen o apellido; de ahora en adelante todos sus descendientes llevaban el nombre de "Silvio" además de sus nombres personales. Este fue el mismo proceso mediante el cual el nomen gentilicium se desarrolló más tarde en toda Italia. Eneas reinó durante treinta y un años, y fue sucedido por Latinus Silvio , que reinó durante cincuenta y un años. El siguiente rey, Alba , reinó durante treinta y nueve años; según Livio, fue sucedido por Atys , que reinó durante veintiséis años, seguido de Capys , que reinó veintiocho años, y Capeto , que gobernó durante trece años.

El sucesor de Capeto , Tiberino , se ahogó cruzando el río Albula, que en adelante se conocía como el Tíber en su memoria; Dionisio dice que fue asesinado en batalla y su cuerpo se lo llevó el río, después de un reinado de ocho años. Tiberino fue seguido por Agripa , quien gobernó durante cuarenta y un años, y fue sucedido por su hijo, Rómulo Silvio , a quien Dionisio llama Alocio. Livio afirma simplemente que fue alcanzado por un rayo, pero Dionisio lo describe como tiránico y despectivo de los dioses; imitó el trueno y el relámpago, para aparecer como un dios ante la gente, después de lo cual él y toda su casa fueron destruidos por los truenos y relámpagos, y abrumados por las aguas del lago contiguo, después de un reinado de diecinueve años. Legó su trono a Aventino , quien reinó durante treinta y siete años, y fue enterrado en la colina que lleva su nombre . Le siguió Proca , que reinó veintitrés años.

Proca tuvo dos hijos, Numitor y Amulius ; su voluntad era que lo sucediera el hijo mayor, Numitor, pero Amulio expulsó a su hermano y reclamó el trono para sí mismo. Hizo que los hijos de su hermano fueran ejecutados, y nombró a la hija de Numitor, Rhea Silvia , una virgen vestal , supuestamente para hacer su honor, pero de hecho para asegurar su virginidad perpetua y evitar cualquier otro problema en la línea de su padre. Pero Rea fue violada y dio a luz a dos hijos gemelos, Rómulo y Remo ; ella afirmó que su padre era el mismo Mars. Amulio la hizo encarcelar y ordenó que los niños fueran arrojados al Tíber. Pero como el Tíber estaba hinchado y sus orillas inalcanzables, los niños fueron expuestos en la base de una higuera, donde fueron amamantados por una loba, y luego descubiertos por el pastor Faustulus , quien los crió con la ayuda de su esposa. , Acca Larentia . Cuando llegaron a la edad adulta, Romulus y Remus se las arreglaron para asesinar a su malvado tío y restauraron a su abuelo en el trono. Según Dionisio, Amulio reinó cuarenta y dos años.

Al año siguiente, que Dionisio hace los cuatrocientos treinta y dos desde la caída de Troya (es decir, 751 a. C., sólo dos años después de la era de Varro), Rómulo y Remo se dispusieron a establecer una colonia albanesa, que finalmente se convirtió en la ciudad de Roma. Como Numitor no tuvo más problemas, la dinastía silviana de Alba Longa termina con él.

Después de los Silvii

Nada más se informa de Alba Longa o sus reyes hasta la época de Tullus Hostilius , el tercer rey de Roma, que según la tradición reinó aproximadamente desde el 673 al 642 a. C. Durante su reinado, una serie de incursiones de ganado entre el territorio romano y albanés llevaron a una declaración de guerra por parte de Hostilius. En ese momento, el rey albanés era Cayo Cluilius , cuya relación con los Silvii, si la hubiera, es completamente desconocida. Se dispuso a armar a la población albanesa y a prepararse para la guerra, y construyó una gran trinchera alrededor del perímetro de Roma . Sin embargo, murió antes de que las dos partes pudieran entablar batalla. No se sabe si tuvo hijos que le sucedieran en la realeza; los historiadores antiguos sólo informan que el mando militar fue confiado a Mettius Fufetius , quien negoció que la guerra se decidiera por un concurso de campeones; la victoria recayó en Roma cuando los Horacios derrotaron a los Curiatos y se restableció la paz.

Más tarde, Fufecio dispuso unirse a Fidenas en una revuelta contra la autoridad romana, con la ayuda de la ciudad etrusca de Veyes . En un momento crucial de la batalla entre los ejércitos romano y fidenado, Fufecio, al mando de las fuerzas albanesas aparentemente aliadas con Roma, se retiró del campo. Después de esta traición, Hostilius decidió vengarse tanto de Fufetius como de Alba Longa. Mediante un ardid indujo la rendición de los Albans e hizo que los caballos despedazaran a Fufecio; luego trasladó por la fuerza a toda la población albanesa a Roma y arrasó la ciudad de Alba Longa hasta los cimientos.

Desarrollo

Las tradiciones relativas a los orígenes de Roma y los latinos pertenecen al reino de la mitología romana. Esto no quiere decir que las personas o eventos relacionados en tales tradiciones no existieran, o fueran únicamente el producto de una invención deliberada por generaciones posteriores. Pero los registros y relatos más antiguos que se conservan son posteriores al período de los reyes albaneses en varios siglos, lo que deja poca base sobre la cual evaluar su historicidad. En particular, la tradición que conecta la fundación de Alba Longa con la huida de Eneas de Troya fue solo una de varias historias sobre los orígenes de Roma y, aunque sin duda antigua, muestra las características de haberse desarrollado durante un largo período.

Las primeras sugerencias literarias de que los romanos descendían de los supervivientes de la guerra de Troya se encuentran entre los escritores griegos, muchos de los cuales consideraban a los romanos descendientes de los aqueos, en lugar de los troyanos. Al final de la Teogonía , Hesíodo menciona a Latinus y Agrius como hijos de Ulises y Circe ; Agrius gobernó a los tirrenos , originalmente un término algo vago para los habitantes del centro de Italia, que en épocas posteriores se aplicó específicamente a los etruscos. Este pasaje revela el interés helénico por los pueblos de Italia que se remonta al menos al siglo VIII a. C. En este relato, los romanos descienden de Ulises, uno de los aqueos, en lugar de su contemporáneo, el príncipe troyano Eneas. Escribiendo en el siglo IV aC, Heraclides Ponticus , alumno de Platón , se refirió a Roma como una "ciudad griega". Casi al mismo tiempo, Aristóteles relató una tradición según la cual los guerreros aqueos que regresaban a casa después de la guerra de Troya fueron llevados a Italia por una tormenta. Varados en las costas italianas con varias mujeres troyanas cautivas, construyeron un asentamiento llamado "Latinium".

Los etruscos estaban particularmente interesados ​​en el mito de Eneas y Anchises desde al menos finales del siglo VI a. C. Quizás influenciados por Hesíodo, originalmente consideraron al Odiseo griego como su héroe fundador, pero luego abrazaron a Eneas como su fundador debido a su creciente rivalidad con las ciudades-estado griegas de Italia; cada vez más percibían a los colonos griegos como sus enemigos, más que como socios comerciales. Eneas está representado en una serie de jarrones de figuras negras y rojas desenterrados en el sur de Etruria, que datan de finales del siglo VI a mediados del siglo V a. C.

A partir de finales del siglo VII a. C., la cultura romana estuvo fuertemente influenciada por los etruscos. Lucius Tarquinius Priscus , el quinto rey de Roma, y ​​su nieto, Lucius Tarquinius Superbus , el séptimo y último rey, eran etruscos, y puede haber sido durante este período que el interés etrusco por Eneas se transmitió a Roma. Escribiendo hacia finales del siglo III a. C., Quinto Fabio Pictor , el padre de la historia romana, relató la historia de que los romanos descendían de Eneas, a través de su hijo Ascanio, el fundador de Alba Longa. En su relato de los orígenes romanos, Pictor describió una historia continua de las exportaciones griegas a Italia, incluido el desembarco de Heracles y el establecimiento de una colonia en la colina Palatina por parte de los arcadios bajo Evander, a quien atribuyó la introducción del alfabeto.

En el siglo II aC, Marco Porcio Catón, más conocido como Catón el Viejo , compuso su propia historia de origen romano, siguiendo las tradiciones existentes relativas a Eneas y sus descendientes; pero para Cato, los aborígenes eran griegos, y Romulus recibió la lengua eólica de Evander.

Influencia posterior

En la Ilíada , el dios Poseidón profetizó que los descendientes de Eneas (los Aeneadae ) sobrevivirían a la guerra de Troya y gobernarían a su pueblo para siempre, pero también que el gobierno de los Aeneadae nunca ocurriría en Troya . Virgilio proporcionó el legado imperial de las Aeneadae al convertir a Iulus en el antepasado divino de Augusto en la Eneida . Desde esta conexión divina, la línea de Eneas se extendía a través de Rómulo, Augusto y los emperadores julio-claudianos hasta Nerón .

El Julii

Plano del foro de Augusto . En el hemiciclo noroeste , una estatua de Eneas (aquí denominada "Estatua de Énée") está flanqueada por los reyes de Alba Longa al sur y miembros de la gens Julia al norte.

Era popular en la república romana tardía que las familias más distinguidas reclamaran el origen divino, y se creía que Iulus (Ascanius) era el antepasado mítico de la gens Julia . Se dice que un miembro notable de la familia, Julio César , fue al monte Alba para presidir las Feriae Latinae , ritos latinos originalmente celebrados por los reyes de Alba Longa. Esto confundió a muchos romanos, que lo aclamaron como rey a su regreso a Roma. Consciente de las antiguas tradiciones de la República, incluida una por la cual cualquier persona que afirmara ser rey de Roma debía ser condenada a muerte, rechazó este honor.

En el Foro de Augusto , se colocaron estatuas de los reyes de Alba Longa y miembros de la familia Juliana con Eneas en el hemiciclo noroeste. En ese hemiciclo estaban las estatuas de Eneas, los reyes de Alba Longa, y Marco Claudio Marcelo , C. Julio César Estrabón y Julio César (el padre adoptivo de Augusto ) entre otros. El hemiciclo noreste había colocado summi viri con Romulus. La procesión funeraria de Augusto refleja el mismo tipo de propaganda que su "Salón de los Héroes" e incluyó muchas de las mismas estatuas, una encabezada por Eneas y la otra por Rómulo. Al propagar su apoteosis , Augusto eligió incluir a su padre adoptivo Julio César, quien recientemente había alcanzado la divinidad él mismo, mientras que Eneas y Rómulo están incluidos porque su divinidad estaba bien establecida.

Mitologia romana

Los reyes de Alba Longa habrían afirmado ser descendientes de Júpiter, como demuestra Virgilio en la Eneida. Representa a los reyes albaneses coronados con una corona cívica de hojas de roble . Los reyes romanos adoptaron entonces la corona, convirtiéndose en personificaciones de Júpiter en la tierra. Se pensaba que Latinus se había convertido en Júpiter Latiaris después de "desaparecer" durante una batalla con Mezentius (rey de Caere ). Así también, Eneas desapareció de una batalla con Mezentius o con Turnus , y se convirtió en Júpiter Indiges . Rómulo (no muy diferente de sus predecesores albaneses) se convirtió en Quirino , el "dios del roble", cuando fue llamado al cielo.

Europa medieval

Geoffrey de Monmouth , un monje benedictino que vivió en el siglo XII d.C., escribió una historia inventada de los reyes de Gran Bretaña ( Historia Regum Britanniae ). En esta historia, se dice que Gran Bretaña recibe su nombre de Bruto , el primero de sus reyes. Según él, Bruto era hijo de Silvio y nieto de Eneas. Durante un viaje de caza con su padre, accidentalmente le dispara y huye de Italia. Primero, Brutus va a Grecia y reúne a compañeros troyanos que se unen a él en su viaje a Gran Bretaña, donde toma la isla de una raza de gigantes.

Benoît de Saint-Maure nombra a Carlomagno como descendiente del mítico Francus , vinculando así a la familia Plantagenet con Eneas. Francus, como Eneas, sobrevivió a la destrucción de Troya y viajó para encontrar un nuevo hogar. Instaló un territorio con otros troyanos que abarcaban todo el Rin y el Danubio y fundó una poderosa aldea llamada Sicambri .

Historicidad

Se cree que el antiguo historiador Dionisio de Halicarnaso inventó la cronología albanesa para llenar el espacio de siglos entre la caída de Troya y la fundación de Roma. Esto podría haberlo logrado tomando la historia romana tal como estaba, comparándola con la griega e insertando olimpíadas griegas o arcontes atenienses . Este método habría hecho que las historias griegas parecieran contemporáneas con las personas y los acontecimientos de la historia romana de su tiempo.

Los nombres de los reyes a menudo se basan en lugares de Roma, como Tiberinus, Aventinus, Alba y Capetus. Otros son racionalizaciones de figuras míticas o invenciones puras para proporcionar antepasados ​​notables para familias que buscan un estatus. En la Eneida , Virgilio inventa personajes en seres vivos no muy diferentes a los héroes de Homero . Los eventos descritos hacia el final de la Eneida fueron una interpretación nacionalista de los eventos históricos percibidos en la historia romana. Sin embargo, a pesar de ser una invención posterior, la casa Silviana o gens Silvia probablemente existió.

En literatura

Árbol de familia

Anchises Venus Latinus Amata
Creusa Eneas Lavinia
Iulus Ascanio
Silvio
Eneas Silvio
Latinus Silvius
Alba (Silvio)
Atys
Capys
Capeto
Tiberino
Agripa
Romulus Silvius
Aventino
Proca
Numitor Amulio
Rhea Silvia Marte
Hersilia Rómulo Remus
Prima


Ver también

Inscripciones

Notas

Referencias

Fuentes