Lago Tritonis - Lake Tritonis

El lago Tritonis ( griego : Τριτωνωδα λίμνην ), era una gran masa de agua dulce en el norte de África que se describió en muchos textos antiguos. Los escritores griegos de la época clásica colocaron el lago en lo que hoy es el sur de Túnez . En los detalles de los mitos tardíos y las observaciones personales relatadas por estos historiadores, se dice que el lago lleva el nombre de Tritón . Según Heródoto, contenía dos islas, Phla , que los lacedemonios debían colonizar, según un oráculo, y Mene .

Localización

La ubicación no está clara. Se menciona que el lago se encuentra en Libia , una tierra que los antiguos griegos creían que rodeaba su mundo, "bañada por todos lados por el mar", dijo Herodoto, "excepto donde está unido a Asia". "En su conocimiento, Libia se extendía desde el Antiguo Egipto , el Valle del Nilo y su cuenca, Argelia y a lo largo del sur del Antiguo Egipto".

Tanto Herodoto en el siglo V aC como Diodoro en el siglo I dC describieron el lago, Herodoto dándole un área de 2,300 km² (900 millas cuadradas), o la mitad del tamaño del actual estado estadounidense de Rhode Island. Herodoto supuso que tendría que haber un gran río que desembocara en él, al que llamó Tritón.

Historia

El nombre del lago aparece en la discusión de la geografía relacionada en la mitología griega .

Cuando Athena se dirige como Atenea Tritogeneia ( "nacido de Tritó"), lo arcaico epíteto se explica por el episodio en el que, después de haber surgido completamente formado de la cabeza o el muslo de Zeus -que se había tragado su madre embarazada para evitar su propia caída del dominio sobre el actual panteón griego por parte de su progenie, como se predijo, la diosa fue escoltada al lago Trito y atendida por las ninfas. Una interpretación diferente, teniendo en cuenta los mitos griegos y minoicos mucho más antiguos, lleva al traductor Robert Graves a sugerir que ocurrió la dirección inversa de la influencia religiosa, siendo Neith la deidad que influyó en el desarrollo del concepto griego de la diosa Atenea. Neith era una deidad antigua cuando apareció por primera vez en el panteón egipcio más antiguo, y se sospecha que se originó entre los bereberes.

La historia de los argonautas sitúa el hogar de Tritón en la costa mediterránea de Libia. Antes de la épica Argonautika de Apolonio, Herodoto conocía esta tradición de Jason, en la que los vientos

"lo llevó fuera de su curso a la costa de Libia; donde, antes de descubrir la tierra, se metió entre las aguas poco profundas del lago Tritonis. Mientras pensaba en cómo debía encontrar la salida, Tritón (dicen ) se le apareció, y se ofreció a mostrarle el canal y asegurarle un refugio seguro, si le daba el trípode. Jason obedeció y Tritón le mostró el paso a través de los bajíos; después de lo cual el dios tomó el trípode, y , llevándolo a su propio templo, se sentó sobre él y, lleno de furia profética, entregó a Jason y sus compañeros una larga predicción: "Cuando un descendiente", dijo, "de uno de los miembros de la tripulación del Argo debe apoderarse y llevarse del trípode de bronce, entonces, por inevitable destino, se construirían cien ciudades griegas alrededor del lago Tritonis. "Los libios de esa región, cuando oyeron las palabras de esta profecía, se llevaron el trípode y lo escondieron".

Como lo narra Apolonio de Rodas , cuando el Argo fue empujado a tierra en el Lesser Syrtes por una feroz tormenta mientras regresaba de Colchis , los argonautas se encontraron en "una zona rodeada de arenas". Ellos portaged su nave doce días para Lago Tritonis, pero el agua del lago era salada y no potable. Como no pudieron encontrar una salida del lago Tritonis al mar, no pudieron hacer nada. Luego propiciaron a las deidades con un trípode dorado en la orilla y Tritón, la deidad local, se les apareció en forma de joven, para mostrarles un canal escondido hacia el mar.

Este último mito relataba que una ninfa del lago llamada Tritonis hizo del lago su hogar y, según una antigua tradición, fue la madre de Atenea por Poseidón . ( Herodoto , IV. 180; Píndaro . Pytli. IV. 20.) Por Amphithemis , se convirtió en la madre de Nasamon y Caphaurus .

Desastre natural catastrófico

En una fecha desconocida, un terremoto derrumbó los diques o las estructuras terrestres que impedían que el lago se secara, lo que provocó el drenaje al mar de la mayor parte del agua dulce y, a lo sumo, permitió la creación de un lago o pantano estacional. Luego, posiblemente se asoció con Chott el-Djerid , un lago estacional que es pantanoso y poco profundo, ahora separado por una cresta elevada de 50 metros de altura y diez kilómetros de ancho del Mediterráneo. Otras ubicaciones sugeridas son varias Sabkha a lo largo del Golfo de Sidra y las secciones de la costa oeste, que se llenaron debido a que la sal y el yeso se evapora, así como la arena lavada o soplada. Estas áreas están por debajo del nivel del mar para grandes extensiones, generalmente solo menos de 5 metros de profundidad.

Este artículo se basa en parte en la entrada del Dictionary of Greek and Roman Geography , de William Smith , LLD, 1854.

Notas

  1. ^ Herodoto, iv.42 ( texto en línea ).
  2. ↑ Herodoto, iv.179.
  3. ↑ Diodoro, iii, 55.
  4. ↑ Herodoto, iv.179; "supuso que era un lago como cualquier otro, y que un lago de tal extensión debería tener un río grande ya que su alimentador era sólo una suposición natural", comentó Edward Herbert Bunbury, Una historia de la geografía antigua entre los griegos y los romanos vol. I (1883) nota S, p. 315.
  5. ↑ Como cuando Diomedes se dirige a ella en oración, Ilíada x; ver también Ilíada iv.515, viii.839.
  6. ↑ Eurípides hace esta conexión en Ion , línea 872. Otros autores de la antigüedad, sin embargo, explican el antiguo epíteto de otras maneras, Pausanias por uno lo relaciona tanto con un torrente en Beocia como con un manantial en Arcadia ; hay otras explicaciones (Liddell-Scott-Jones ref).
  7. ^ Historias , iv.179.
  8. ↑ Apolonio de Rodas , iv. 1552.
  9. ↑ Apolonio de Rodas, iv. 1495.

Fuentes