Lahiri Mahasaya - Lahiri Mahasaya
Shyama Charan Lahiri | |
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 Lahiri Mahasaya en posición de loto
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| Personal | |
| Nació |
Shyama Charan Lahiri
30 de septiembre de 1828 |
| Murió | 26 de septiembre de 1895 (66 años)
Varanasi , Provincias Unidas , India británica
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| Religión | hinduismo |
| Nacionalidad | indio |
| Firma |  |
| Pedido | Autorrealización |
| Filosofía | Kriya yoga |
| Carrera religiosa | |
| Gurú | Mahavatar Babaji |
| Honores | Yogiraj, Kashi Baba |
| Parte de una serie sobre | |
| Filosofía hindú | |
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| Ortodoxo | |
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| Heterodoxo | |
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Shyama Charan Lahiri (30 de septiembre de 1828 - 26 de septiembre de 1895), mejor conocido como Lahiri Mahasaya , fue un yogui indio, gurú y discípulo delmaestro de Kriya Yoga Mahavatar Babaji . En 1861, fue elegido por su gurú para revivir la ciencia yóguica del Kriya Yoga al público después de siglos de ser custodiada por maestros. Era inusual entre las personas santas de la India en el sentido de que era un cabeza de familia : se casaba,formaba unafamilia y trabajaba como contador público; vivía con su familia en Varanasi enlugar de en un templo o monasterio. A lo largo de su vida, difundió Kriya de forma natural y rara vez patrocinó organizaciones; no obstante, su vida piadosa atrajo seguidores y se convirtió en el gurú de muchos discípulos avanzados de Kriya, como Panchanan Bhattacharya y Swami Sri Yukteswar Giri . Por su estilo de vida excepcional como un "yogui ideal-amo de casa", se convirtió en una figura espiritualmente inspiradora y logró una reputación sustancial entre los religiosos hindúes del siglo XIX.
Se hizo conocido en Occidente a través de Paramahansa Yogananda , un discípulo de Sri Yukteswar Giri, y a través del libro de 1946 de Yogananda Autobiography of a Yogi . Yogananda notó su "vida semejante a la de Cristo" y lo consideró un Yogavatar , o "Encarnación del Yoga", ya que el mismo Lahiri fue elegido por los maestros yóguicos para difundir los principios del yoga en el mundo. El libro señala que, como gurú, Lahiri era concienzudo y comprensivo con sus discípulos; los dirigió cuidadosamente de acuerdo con sus inclinaciones naturales. Haciendo hincapié en la practicidad de Kriya, aún les permitió a los estudiantes la libertad de adorar basándose en sus propios antecedentes. También aceptó con valentía a los marginados sociales y a los de otras religiones como sus estudiantes, a pesar de ser un brahmán de casta alta en una sociedad hindú ortodoxa.
Muchos ejemplos milagrosos de su vida también se detallan en el libro, como ser iniciado en un palacio luminoso materializado por Babaji y revivir a un discípulo de la muerte. Durante sus años de jubilación, a menudo permanecía continuamente en un estado meditativo en el salón de su casa sin necesidad de dormir y, a menudo, sin siquiera irse a otras partes de la casa; discípulos y monjes errantes lo visitaban tanto de día como de noche. Trailanga Swami , el famoso santo de Varanasi, había elogiado a Lahiri Mahasaya con las siguientes palabras: “Lahiri Mahasaya es como un gatito divino, que permanece donde la Madre Cósmica lo ha colocado. Mientras desempeñaba obedientemente el papel de un hombre mundano, ha recibido esa perfecta realización del Ser que he buscado al renunciar a todo, ¡incluso a mi taparrabos! "
Biografía
Vida temprana
Lahiri nació en una familia brahmán en la aldea de Ghurni (actualmente un vecindario de la ciudad de Krishnanagar ) en el distrito de Nadia de la provincia de Bengala. Era el hijo menor de Muktakashi, esposa de Gaur Mohan Lahiri. Su madre murió cuando él era un niño; se sabe muy poco sobre ella, excepto que era una devota del Señor Shiva . A la edad de tres o cuatro años, a menudo se lo veía sentado en meditación, con su cuerpo enterrado en la arena hasta el cuello. Cuando Lahiri tenía cinco años, el hogar ancestral de la familia se perdió en una inundación, por lo que la familia se mudó a Varanasi , donde pasaría la mayor parte de su vida.
De niño, estudió urdu e hindi, y gradualmente pasó al bengalí, sánscrito, persa, francés e inglés en el Government Sanskrit College, junto con el estudio de los Vedas. Recitar los Vedas, bañarse en el Ganges y adorar eran parte de su rutina diaria.
En 1846, se casó con Srimati Kashi Moni. Tuvieron dos hijos, Tincouri y Ducouri, y tres hijas, Harimoti, Harikamini y Harimohini. Sus dos hijos fueron considerados santos. La esposa de Lahiri se convirtió en su discípula y fue llamada cariñosamente por Guru Ma. Su trabajo como contador en el Departamento de Ingeniería Militar del gobierno de la India británica lo llevó por toda la India. Después de la muerte de su padre, asumió el papel de apoyar a toda la familia en Varanasi.
Maestra de Kriya Yoga
En 1861, Lahiri fue trasladado a Ranikhet , en las estribaciones del Himalaya. Un día, mientras caminaba por las colinas, escuchó una voz que lo llamaba. Después de escalar más, conoció a su Guru Mahavatar Babaji , quien lo inició en las técnicas de Kriya Yoga . Babaji le dijo a Lahiri que dedicaría el resto de su vida a difundir el mensaje de Kriya.
Poco después, Lahiri Mahasaya regresó a Varanasi, donde comenzó a iniciar a buscadores sinceros en el camino del Kriya Yoga. Con el tiempo, más y más personas acudieron en masa para recibir las enseñanzas de Kriya de Lahiri. Para notar su alto estado espiritual, sus seguidores lo llamaron Mahasaya , que es un título espiritual sánscrito traducido como 'de mente amplia'; sus seguidores también lo conocían popularmente como Yogiraj y Kashi Baba . Organizó muchos grupos de estudio y dio discursos regulares sobre el Bhagavad Gita en sus "Asambleas de Gita". Dio libremente la iniciación de Kriya a personas de todas las religiones, incluidos hindúes, musulmanes y cristianos, en un momento en que el fanatismo de castas era muy fuerte. Animó a sus estudiantes a adherirse a los principios de su propia fe, agregando las técnicas de Kriya a lo que ya estaban practicando.
Continuó con su doble función de contable y colaborador de su familia, y profesor de Kriya Yoga, hasta 1886, cuando pudo jubilarse con una pensión. Más y más visitantes vinieron a verlo en este momento. Rara vez salía de su sala de estar, disponible para todos los que buscaban su darshan . A menudo exhibía el estado sin aliento de samādhi superconsciente .
A lo largo de los años dio iniciación a jardineros, carteros, reyes, maharajás, sannyasis, cabezas de familia, personas consideradas de casta inferior, cristianos y musulmanes. En ese momento, era inusual que un brahmán estricto se asociara tan estrechamente con personas de todas las castas.
Algunos de sus discípulos notables incluyeron a Panchanan Bhattacharya , Swami Sri Yukteswar Giri , Swami Pranabananda, Swami Keshavananda Brahmachari , Bhupendranath Sanyal y los padres de Paramahansa Yogananda . Otros que recibieron iniciación en Kriya Yoga de Lahiri fueron Bhaskarananda Saraswati de Benares, Balananda Brahmachari de Deogarh, Maharaja Iswari Narayan Sinha Bahadur de Benares y su hijo.
Biógrafo y Yogacharya El Dr. Ashoke Kumar Chatterjee, en su libro "Purana Purusha" describe que Lahiri inició a Sai Baba de Shirdi en Kriya Yoga, basado en un pasaje del 26 diario secreto de Lahiri. Le dio permiso a un discípulo, Panchanan Bhattacharya, para iniciar una institución en Calcuta para difundir las enseñanzas de Kriya Yoga. La Institución Misionera Arya publicó comentarios de Lahiri sobre el Bhagavad Gita, junto con otros libros espirituales, incluida una traducción al bengalí del Gita. El propio Lahiri había impreso miles de pequeños libros con extractos del Gita, en bengalí e hindi, y los había distribuido gratis, una idea inusual en ese momento.
En 1895, comenzó a reunir a sus discípulos, haciéndoles saber a algunos de ellos que pronto dejaría el cuerpo. Momentos antes de su muerte, dijo simplemente: "Me voy a casa. Consuélate; me levantaré de nuevo". Luego giró su cuerpo tres veces, miró hacia el norte y conscientemente abandonó su cuerpo, entrando en mahasamadhi . Lahiri Mahasaya murió el 26 de septiembre de 1895, cuatro días antes de cumplir 67 años. Fue incinerado según los ritos hindúes brahmanes en Manikarnika Ghat en Varanasi.
Enseñanzas
Kriya yoga
La práctica espiritual central que enseñó a sus discípulos fue el Kriya Yoga , una serie de prácticas de pranayama interno que aceleran rápidamente el crecimiento espiritual del practicante. Enseñó esta técnica a todos los buscadores sinceros, independientemente de su origen religioso. En respuesta a muchos tipos de problemas que le traerían los discípulos, su consejo sería el mismo: practicar más Kriya Yoga. Con respecto al Kriya Yoga, dijo:
Recuerda siempre que no perteneces a nadie y que nadie te pertenece. Piense que algún día de repente tendrá que dejar todo en este mundo, así que conozca a Dios ahora. Prepárese para el próximo viaje astral de la muerte viajando diariamente en el globo de la percepción de Dios. A través del engaño, se está percibiendo a sí mismo como un manojo de carne y huesos, que en el mejor de los casos es un nido de problemas. Medita sin cesar, para que rápidamente puedas contemplarte a ti mismo como la Esencia Infinita, libre de toda forma de miseria. Deja de ser prisionero del cuerpo; usando la clave secreta de Kriya, aprende a escapar al Espíritu.
Enseñó que la práctica de Kriya le daría al yogui una experiencia directa de la verdad, a diferencia de la mera discusión teórica de las escrituras, y que:
Resuelve todos tus problemas a través de la meditación. Cambie especulaciones religiosas no rentables por un contacto real con Dios. Limpia tu mente de escombros teológicos dogmáticos; deje entrar las aguas frescas y curativas de la percepción directa. Sintonícese con la Guía interna activa; la Voz Divina tiene la respuesta a todos los dilemas de la vida. Aunque el ingenio del hombre para meterse en problemas parece no tener fin, el Infinite Succor no es menos ingenioso.
Relación gurú-discípulo
Lahiri hablaba a menudo de la relación gurú-discípulo en el contexto del Kriya Yoga . Siempre dio la técnica de Kriya como una iniciación y enseñó que la técnica solo se aprende correctamente como parte de la relación entre el gurú y el discípulo. Con frecuencia se refirió a la comprensión que se obtiene al practicar Kriya como lo enseña el Guru, y a la gracia que proviene de la "transmisión" del Guru. También enseñó que la gracia del Gurú llega automáticamente si se siguen sus instrucciones. Sugirió contactar al Gurú durante la meditación, aconsejándole que no siempre era necesario ver su forma física.
Con respecto a la necesidad de la ayuda de un Gurú para la práctica profunda del yoga, dijo:
Es absolutamente necesario que todos los devotos se entreguen totalmente a su Guru. Cuanto más uno pueda entregarse al Guru, más podrá averiguar la más sutil de las técnicas sutiles del yoga de su Guru. Sin rendición, no se puede derivar nada del Gurú.
La relación que Lahiri Mahasaya tenía con sus propios discípulos era muy individual. Incluso varió la forma en que enseñó la práctica de Kriya Yoga a cada discípulo, dependiendo de sus necesidades espirituales individuales.
Lahiri Mahasay (Nombre completo: Shyama Charan Lahiri) se hizo conocido por los buscadores de la verdad de todo el mundo a través del famoso libro de Paramahamsa Yogananda "Autobiografía de un yogui", que ha sido traducido a muchos idiomas. El proceso original de Kriya en la antigua tradición Rishi de la India, es decir, de padre a hijo, generación tras generación. Por lo tanto, el proceso aquí pasó a través del conocimiento y los genes, desde Lahiri Mahasaya (Shyama Charan) hasta Tinkori Lahiri, Satya Charan Lahiri y Shibendu Lahiri.
Otras enseñanzas
Lahiri enseñó que si uno se gana la vida honestamente y practica la honestidad, entonces no hay necesidad de alterar la vida externa de uno de manera significativa para tomar conciencia de la presencia de Dios. Si un estudiante descuidaba sus deberes mundanos, lo corregiría. Era extremadamente raro para él aconsejar a los sannyas , o la completa renuncia al mundo convirtiéndose en swami. En cambio, aconsejó el matrimonio para la mayoría de sus discípulos junto con la práctica de Kriya Yoga .
Generalmente evitaba la religión organizada, pero permitió que al menos un discípulo avanzado, Panchanan Bhattacharya , abriera la "Institución de la Misión Arya" en Calcuta para difundir las enseñanzas de Kriya. Otros discípulos de Lahiri también crearon organizaciones para difundir el mensaje de Kriya Yoga, incluido Yukteswar Giri con su Satsanga Sabha. Generalmente, prefería que Kriya se extendiera de forma natural.
Lahiri enseñó con frecuencia el Bhagavad Gita . Sus asambleas regulares de Gita, llamadas Gita Sabha , atrajeron a muchos discípulos. Pidió a varios de sus discípulos cercanos que escribieran interpretaciones del Gita sintonizándose con su propia realización. Lahiri enseñó que la Batalla de Kurukshetra fue en realidad una batalla psicológica interna, y que los diferentes personajes de la batalla eran en realidad rasgos psicológicos dentro del yogui que luchaba. Este entendimiento se convertiría más tarde en la base de los comentarios de Paramahansa Yogananda sobre el Bhagavad Gita " Dios habla con Arjuna: El Bhagavad Gita ". También enseñó que la historia épica del Mahabharata mostraba el descenso del alma a la materia y sus desafíos para volver sobre su camino de regreso al espíritu.
Ver también
- Khecarī mudrā
- A Shri Satguru Devendra Ghia, discípulo de Mahavtar Babaji Maharaj y Satguru Sidhnath Baba, se le asignó el trabajo de elevar a las personas enfermas y afligidas con la ayuda de intervenciones divinas.
Notas
Otras lecturas
- Mahasaya, Lahiri (11 de febrero de 2014). El Guru Gita: A la luz de Kriya . Plataforma de publicación independiente CreateSpace. pag. 52. ISBN 978-1495910739.
- Mahasaya, Lahiri (30 de marzo de 2014). Patanjali Yoga Sutras: A la luz de Kriya . Plataforma de publicación independiente CreateSpace. pag. 64. ISBN 978-1497489752.
- Bhattacharya, Jogesh; Castellano-hoyt, Donald (29 de mayo de 2015). Yogiraj Shri Shri Lahiri Mahasaya . Plataforma de publicación independiente CreateSpace. pag. 102. ISBN 978-1514122266.
- Mahasaya, Lahiri (30 de noviembre de 2004). Purana Purusha . Publicación de Yogiraj. pag. 432. ISBN 978-8187563013.
- Mahasaya, Lahiri (22 de septiembre de 2014). Charak Gita (El libro de la medicina y la curación mística): A la luz de Kriya . Plataforma de publicación independiente CreateSpace. pag. 144. ISBN 978-1500950163.
- Mahasaya, Lahiri (27 de febrero de 2014). Los Upanishads: a la luz del Kriya Yoga . Plataforma de publicación independiente CreateSpace. pag. 123. ISBN 978-1496096746.
- Sri Yukteswar, Swami (1949). La ciencia santa . Sociedad Yogoda Satsanga de la India.
- Mahasaya, Lahiri (25 de febrero de 2014). El Avadhuta Gita: A la luz de Kriya . Plataforma de publicación independiente CreateSpace. pag. 88. ISBN 978-1495954245.
- Niketan, Yoga (12 de octubre de 2007). Los comentarios bíblicos de Yogiraj Sri Sri Shyama Charan Lahiri Mahasaya: Volumen 2 . iUniverse. pag. 164. ISBN 978-0595468621.
- Mahasaya, Lahiri (25 de febrero de 2014). Obras seleccionadas de Lahiri Mahasaya . Plataforma de publicación independiente CreateSpace. pag. 24. ISBN 9781494917159.
enlaces externos
- Autobiografía de un yogui en Wikisource :
- Capítulo 26: La ciencia del Kriya Yoga , describe la teoría detrás de la técnica de Kriya Yoga.
- Capítulo 31: Una entrevista con la Sagrada Madre (Kashi Moni Lahiri) , sobre la discípula y esposa de Lahiri, Srimati Kashi Moni Devi
- Capítulo 34: Materializando un palacio en el Himalaya , relata el encuentro de Lahiri con Mahavatar Babaji
- Capítulo 35: La vida cristiana de Lahiri Mahasaya , incluye muchas historias y enseñanzas de Lahiri Mahasaya