Lady Isabel y el Caballero Elfo - Lady Isabel and the Elf Knight

"Lady Isabel y el Caballero Elfo"
Canción folk
Catálogo Roud 21, Niño 4
Publicado 1750  - 1799 : Europa ( 1750 ) ( 1799 )
Editor Costado

" Lady Isabel y el caballero elfo " ( Niño n . ° 4; Roud n . ° 21) es el nombre común en inglés representativo de una gran clase de baladas europeas .

La variante recolectada con más frecuencia, The Outlandish Knight o May Colvin cuenta la historia de una joven que se fuga con un caballero que le ha prometido casarse con ella (y que en algunos casos usa magia para encantarla) pero que luego intenta asesinarla para conseguir dinero, ropa y caballos. Con una astucia ingeniosa, se las arregla para matarlo en su lugar, y en muchas versiones un loro ingenioso la ayuda a ocultar esta experiencia a sus padres. La variante principal se ha recopilado con frecuencia de cantantes tradicionales en Inglaterra, Escocia, Irlanda y América del Norte.

Sinopsis

Se han publicado tres variantes principales del idioma inglés de este grupo de baladas, con tramas bastante diferentes:

Los Gowans Sae Gae

Lady Isabel oye el cuerno de un caballero elfo y desea tener el cuerno y el caballero "para dormir en mi pecho". Él aparece de inmediato y le pide que vaya al bosque verde. Cabalgan hasta allí y él le dice que ha matado a las hijas de siete reyes allí y que ella será la octava. Ella sugiere que apoye la cabeza en su rodilla "para que podamos descansar un poco antes de que muera". Ella lo pone a dormir con un "pequeño hechizo" y después de atarlo con su propio cinturón lo mata con su propia daga.

Esta versión está escrita en coplas, con un estribillo como segunda y cuarta línea:

La bella dama Isabel se sienta en su enrejado cosiendo,
Sí , mientras los vestidos se alegran.
Allí escuchó a un caballero elfo tocar el cuerno.
La primera mañana de mayo

"Gowan" es un nombre que se usa para varias plantas con flores amarillas, pero a menos que se modifique con otra palabra, generalmente significa Margarita común , Bellis perennis, también llamada "may gowan".

El Primero de Mayo , la mañana del 1 de mayo, y la víspera de mayo, la tarde del 30 de abril, eran fiestas importantes con connotaciones paganas.

Esta variante es Child's A.

El agua del pozo de Wearie

La hija de un rey está llena de dolor. Un arpista toca y todos los demás se duermen. La lleva a lomos de su caballo al pozo de Wearie. Él le dice que entre, y cuando ella expresa sus dudas, cuando está hasta la rodilla y luego la cintura, dice que no le pasará ningún daño y que a menudo ha dado de beber a su caballo allí. Cuando está hasta la barbilla, él le dice:

Siete hijas del rey me ahogué allí,
en el agua del pozo de Wearie,
y te haré las ocho de ellas,
y tocaré la campana común

Ella le pide un beso para "consolarme" y cuando él se inclina para besarla, ella lo tira de la silla y lo ahoga. Ella nada hasta la orilla y agradece a Dios que "los peligros que se ciernen".

Esta versión fue Child's B.

El Caballero Extravagante

El Roud Folk Song Index enumera alrededor de 60 nombres para este grupo de canciones, la mayoría de los cuales se refieren a esta variante, incluidos Fause (o False ) Sir John , May Colvin (o variantes), Go Bring Me Some of Your Mother's Gold y Pretty Polly . Esta variante incluye Child's C to F, y la gran mayoría de las versiones enumeradas por Roud, incluidas muchas llamadas Lady Isabel y Elf-knight o variantes de las mismas.

Un caballero se ofrece a llevar a una mujer joven a su casa en el norte y casarse con ella, y sugiere que se lleve "parte del oro de tu padre y parte de los honorarios de tu madre" (Niño F), así como dos caballos (a menudo blancos para ella). , gris moteado para él) de los establos de su padre (donde casi siempre hay "treinta y tres"). Cabalgan, a veces al lado de un río, o más a menudo a las orillas del mar, donde él le dice que desmonte:

'Sube, sube, tu corcel blanco como un lirio,
y entrégamelo
porque seis hermosas doncellas me he ahogado aquí,
y la séptima serás.'

Él le dice que se quite la ropa, a veces artículo por artículo (Niño E), ya que es demasiado costoso permitir que se pudra en el mar. Ella le pide que le dé la espalda:

Porque no conviene que un rufián como una
mujer desnuda vea. (Niño E)

o para cortar la vegetación local:

'Ve a buscar la hoz para cortar la ortiga
que crece tan cerca del borde,
por miedo a que se enreden mis cabellos dorados
O peca mi piel blanca como un lirio' (Niño F)

y luego ella lo empuja al mar o "lo agarra por el medio tan pequeño" y lo arroja.

Él le pide que lo ayude, pero ella se niega:

"Túmbate ahí, túmbate ahí, hombre de corazón falso,
Túmbate ahí en lugar de mí,
Porque si seis hermosas doncellas te has ahogado aquí,
la séptima te ha ahogado".

Ella cabalga a casa, conduciendo al caballo de repuesto. A veces, la historia termina aquí, pero a menudo, cuando llega a casa, un loro comenta lo tarde que ha regresado, diciendo que tiene miedo de que "algún rufián te haya descarriado". Ella le promete una jaula de lujo si la mantiene en secreto, y cuando su padre le pregunta al loro qué lo hace "hablar antes de que sea de día", él responde que un gato se lo iba a comer. Su ama le promete que:

"Tu jaula estará hecha de oro reluciente,
y la puerta del mejor marfil"

En la interpretación, la última sílaba de la cuarta línea a veces se repite dos veces, y luego la línea se repite:

El séptimo te ha ahogado. a ti, a ti, el séptimo te ha ahogado.

En Escocia, esta variante a veces se llama May Colvin (se producen varias grafías alternativas). El niño da dos versiones de esto. La versión D del niño es muy similar a otros textos, excepto que la joven se llama May Colven y el caballero False Sir John. En el segundo, el caballero usa un hechizo para hacer que May Collin, inicialmente reacia, vaya con él, y la historia termina cuando, después del episodio del loro, ella va a sus padres, les cuenta lo que ha sucedido y ellos van a la escena del crimen. crimen encontrar y enterrar el cuerpo "por miedo a que lo vean".

Historial de publicaciones

La versión más antigua conocida de cualquiera de estas variantes es una andanada titulada The False Knight Outwitted en algún momento de la segunda mitad del siglo XVIII (también el texto más antiguo de "Outlandish Knight" y la versión F de Child), o May Colvin , publicada en Herd's " Canciones escocesas antiguas y modernas "en 1776 (versión infantil C). La primera versión impresa de "The Gowans sae Gae" estaba en "Ancient Ballads and Songs Volume 1" de Peter Buchan, mientras que "The Water o Wearie's Well" se publicó por primera vez en el volumen 2 del mismo libro. Ambos volúmenes se publicaron en 1828.

La variante del Caballero Extravagante fue impresa repetidamente por editores de banda ancha tanto en Londres como en las provincias. La mayoría de los textos transversales son bastante similares entre sí y, a menudo, comienzan:

Un caballero extravagante vino de las tierras del norte
y vino a cortejarme. Me
dijo que me llevaría a las tierras del norte
y allí se casaría conmigo.

Versiones de las colecciones de baladas de los siglos XVIII y XIX.

  • May Colvin fue publicado en "Canciones escocesas antiguas y modernas, baladas heroicas, etc .; Vol. 1" (1776) por David Herd.
  • May Colvin fue publicado en "The Scottish Minstrel", (1821), de Robert Archibald Smith.
  • May Collin fue publicado en "A Ballad Book" (Publicado por primera vez en 1823 para distribución privada, reeditado en 1880) por Charles Kirkpatrick Sharpe .
  • May Collean fue publicado en "The Scottish Ballads" (1828) por Robert Chambers.
  • The Gowans sae Gae y The Water o'Wearies Well fueron publicados en "Ancient Ballads and Songs of the North of Scotland" (1828) de Peter Buchan.
  • The Outlandish Knight fue publicado en "Antiguos poemas, baladas y canciones" (1846) por James Henry Dixon.
  • May Colvin fue publicado en "Minstrelsy, Ancient and Modern" (1846) por William Motherwell.
  • May Colvin fue publicado en "Las baladas y canciones de Ayrshire" (1847) de James Paterson.
  • Dos textos de May Colvin fueron publicados en "El libro de las baladas escocesas" (1857) de Alexander Whitelaw. Estas son las versiones de Herd y Motherwell.
  • El pozo de Water o Wearie's Well fue incluido en "Baladas tempranas ilustrativas de la historia, tradiciones y costumbres" de Robert Bell, publicado en 1861.
  • El Caballero Extravagante fue publicado en "Juglaría de Northumbria: una colección de baladas, melodías y pequeñas melodías de Northumbria", (1881) por J Collingwood Bruce y John Stokoe.
  • Child publicó The Gowans Sae Gae (un texto), The Water o'Wearies Well (un texto), May Collen / Collin (dos textos) y dos textos del tipo Outlandish Knight en "The English and Scottish Popular Ballads Part 1" (1882).
  • The Outlandish Knight fue publicado en "Shropshire Folk-Lore" (1883) por Charlotte S Burne.
  • The Outlandish Knight fue publicado en "Traditional Tunes" (1891) por Frank Kidson.
  • The Outlandish Knight fue publicado en "Songs & Ballads of Northern England" (1899) por Stokoe & Reay.

Otros libros de canciones

  • Arthur Quiller-Couch , (ed.) El libro de baladas de Oxford , 1910.
  • Carl Sandburg ; "American Songbag", Pretty Polly ; 1927.
  • Cecil Sharp , Canciones populares inglesas de los Apalaches del Sur , Oxford University Press, Londres, 1952. vol. 1, pág. 7.
  • R. Vaughan Williams y AL Lloyd, The Penguin Book of English Folk Songs , Penguin Books, 1959, págs. 80–81 (como "El caballero extravagante")
  • The Outlandish Knight , "Songs of the Midlands", Roy Palmer , 1972.
  • Geoffrey Grigson (ed.), The Penguin Book of Ballads , Penguin Books, 1975. ISBN  0-14-042193-9 . págs. 40–41
  • Steve Roud y Julia Bishop, (eds), "The New Penguin Book of English Folk Songs", 2012, ISBN  978-0-141-19461-5 . págs. 311–313, 490-491. (como "El caballero extravagante")

Historial de la colección

El Roud Folk Song Index enumera alrededor de 367 instancias de este grupo de baladas recopiladas de cantantes tradicionales, y la gran mayoría son de la historia de Outlandish Knight . Se recolectaron 198 en los EE. UU., 120 en Inglaterra, 31 en Canadá, 9 en Irlanda, 8 en Escocia y 1 en Australia. Esto probablemente sea una subestimación, ya que se basa en intérpretes nombrados, y los coleccionistas no siempre han nombrado las fuentes de las canciones que publican.

Steve Roud y Julia Bishop señalan que esta es una de la media docena de baladas infantiles que han sido más populares de manera constante, ya que se recopilaron "una y otra vez en todo el mundo de habla inglesa".

Grabaciones de campo

Muchos de estos están disponibles para escucharlos en línea.

Informante Localización Coleccionista Año Título Grabación en poder de:
Joseph inclinado Lincolnshire Percy Grainger 1908 El Caballero Extravagante Biblioteca Británica
Jumbo Brightwell Suffolk EJ Moeran 1951 El caballero de corazón falso Asociación para la Equidad Cultural
Luke Stanley Lincolnshire Alan Lomax 1954 El Caballero Extravagante Asociación para la Equidad Cultural
William "Bill" Williams Gloucestershire Peter Kennedy 1957 El caballero de falso corazón Archivo de sonido de la Biblioteca Británica .
Otis Bird Arkansas Max Hunter 1958 Pequeño billy Colección Max Hunter, Universidad Estatal de Missouri.
Sra. Allie Long Parker Arkansas Max Hunter 1958 Amando a Polly Colección Max Hunter, Universidad Estatal de Missouri.
Sr. Fred High Arkansas Max Hunter 1959 Willie vino sobre el amplio océano principal Colección Max Hunter, Universidad Estatal de Missouri.
Donia Cooper Arkansas Max Hunter 1959 Pretty Polly ' Colección Max Hunter, Universidad Estatal de Missouri.
Ollie Gilbert Arkansas Max Hunter 1959 Pretty Polly ' Colección Max Hunter, Universidad Estatal de Missouri.
Fred Jordan Shropshire Steve Gardham 1971 El Caballero Extravagante Colección Steve Gardham, British Library Sound Archive .
Willie Mathieson Kinross, Escocia Ailie Edmunds Munro 1973 Puede colvin Sitio web de Tobar an Dualchais / Kist o'Riches.
Fred Jordan Shropshire Bob Patten 1992 El Caballero Extravagante Colección Bob y Jacqueline Patten, British Library Sound Archive

Discusión

Relaciones y orígenes

Estas baladas han recibido mucha atención por parte de folcloristas y otros estudiosos. Existe cierto consenso en que derivan de una familia de baladas relacionadas con las baladas holandesas sobre Heer Halewijn . La discusión es a veces confusa, ya que tanto una variante individual como el grupo en su conjunto pueden ser referidos como una balada por los académicos.

La familia de las baladas es conocida en toda Europa y Child la describe como la balada que "quizás ha obtenido la mayor difusión". Señala que las versiones escandinava y alemana (tanto en alemán bajo como en alto) son las versiones más completas, mientras que las del sur de Europa son bastante más breves y las versiones en inglés algo breves.

La canción holandesa Heer Halewijn es una de las versiones anteriores (siglo XIII) de este cuento, más completa y preservando elementos más antiguos, incluidas cosas como la cabeza del asesino hablando después de que la heroína lo decapitó, intentando que ella hiciera tareas por él.

Se han recopilado al menos 60 versiones francesas o francocanadienses y casi todas terminan en el mismo lugar que la versión inglesa, en la orilla de un río o junto al mar, un motivo que solo se encuentra en otras partes de las extensas y extendidas variantes polacas.

Se conocen numerosas variantes alemanas. Child dice 26 variantes alemanas, pero Lloyd, que escribe más de un siglo después, afirma más de 250. En algunas, la heroína se rescata; en otros, su hermano la rescata; y en otros más, el asesino tiene éxito pero su hermano lo mata después del hecho. En algunos de ellos, las mujeres muertas reaparecen como palomas e intentan advertir a la última víctima.

Se conocen al menos once variantes danesas, que a menudo incluyen el encuentro de la heroína con la hermana o los hombres del asesino y también se ocupa de ellos. Una versión islandesa tiene un relato muy breve del cuento. Otras variantes son el norte de Italia, el español, el portugués y el magiares.

En su introducción a este grupo de baladas, Child analiza su lugar en la cultura europea. Los coloca en el grupo de baladas e historias que a menudo llevan el nombre de lo que se considera el ejemplo más completo, la balada holandesa Heer Halewijn , describe baladas de Dinamarca, Noruega, Suecia, Alemania, Transilvania, Italia, España, Portugal y Francia. y revisa las teorías presentadas para explicar el origen de esta familia de baladas y la naturaleza del "Caballero Extravagante". Menciona teorías de que la balada se basa en historias sobre elfos, o sobre el nix o el cuello, espíritus de agua malévolos en el folclore alemán, y que se deriva de la historia de Judith y Holofernes en el Antiguo Testamento .

Holger Olof Nygard, en un artículo de "The Journal of American Folklore" analiza las diversas teorías planteadas sobre el origen de las baladas en este grupo y lo que él llama sus "análogos continentales". Éstos incluyen:

  • La sugerencia de Svend Grundtvig de que las baladas se derivan de alguna "canción oscura de los elfos" y que se derivan de una fuente escandinava. Nygard señala que los elfos no se consideran depredadores en el folclore escandinavo y que la única balada en la que se hace referencia al protagonista masculino como un elfo es la versión A de Child.
  • La teoría de Franz Böhme de que el caballero era originalmente un nix, o cuello , un espíritu de agua que se encuentra en el folclore de los germanos: Child parece haber aceptado esta idea al principio, pero la abandonó después de que Grundtvig y otros preguntaron cómo una criatura así podía ser asesinada por ahogo.
  • La noción de Goethe y otros de que la historia puede haber derivado de los cuentos franceses de Barba Azul . Nygard dice que el cuento y las baladas han sido separados y distintos en lo que respecta a los registros, y que este es un caso de "poligénesis de una idea narrativa".
  • Nygard rechaza la sugerencia de Franz Holz de que el cuento se origina en la idea medieval de que la sangre de una doncella podría curar la lepra porque, aparte de una extraña balada suiza, ninguna versión da ninguna indicación de lo que hace el caballero con las doncellas (aparte de matarlas) o sugiere que está enfermo. -salud.
  • Leon Pineau sugirió que el caballero representaba "los espíritus de las sombras, la muerte, la noche y el invierno, finalmente vencidos por el calor del verano" y las doncellas asesinadas que representan los meses del año. Nygard ve esto como un ejemplo de "la tendencia a escribir la historia temprana del grupo de baladas no en sus propios términos, sino en términos dictados por otra cosa".
  • La teoría psicoanalítica de Paul de Keyser, basada en versiones holandesas en las que el héroe es decapitado, convierte al grupo de baladas en "el castigo por castración que surge de los deseos reprimidos del cantante". Pero el hermano de la niña solo tiene un papel en algunas versiones de la balada.
  • Por último, pero no menos importante, Nygard analiza la idea propuesta por Sophus Bugge de que la historia en sí desciende del relato bíblico de Judith y Holofernes . Pero, entre otras objeciones, Nygard señala que Holofernes no tenía la intención de matar a Judith, quería tener sexo con ella, y tampoco había asesinado a una sucesión de otras doncellas, pero esos asesinatos parecen estar en el corazón de la balada. También señala que Bugge escoge detalles que ocurren solo en variantes muy dispersas que casualmente encajan con su teoría bíblica.

Vale la pena citar dos frases de la conclusión de Nygard:

"Nos quedamos con un puñado de improbables imposibilidades en cuanto al origen de la balada. Y por estas bien podemos estar agradecidos, porque sus autores han pisado las arenas de las conjeturas y nos han enseñado cómo evitarlas, si queremos aprender. por ejemplo.

La edad

Child da por sentado que las baladas escocesas e inglesas que publica son antiguas y que son los restos de originales más elaborados:

"aunque las mejores formas inglesas no están exentas de marcas antiguas y distintivas, la mayoría de ellas han sido eliminadas, y las mejores baladas son muy breves"

En esto sigue a Charles Kirkpatrick Sharpe, quien escribe sobre la versión de May Collin en su "Ballad Book" (versión D para niños):

"Esta balada parece moderna por muchas expresiones, pero estoy seguro de que es antigua".

Pero Steve Roud señala que como las dos primeras versiones británicas son de finales del siglo XVIII y

"A pesar de su sentimiento arcaico y parientes extranjeros cercanos, la balada no parece ser muy antigua, al menos en Gran Bretaña".

Localidad

Ha habido varias otras racionalizaciones, vinculando la historia a lugares específicos y eventos históricos: por ejemplo, a Gilles de Laval a principios del siglo XV. La variante May Collean se ha adjuntado, como leyenda, a la costa de Ayrshire , donde se decía que la heroína provenía de la familia Kennedy de Colzean. Un promontorio rocoso llamado Gamesloup, en la costa de Ayrshire, es señalado por la población local como el lugar donde el caballero ahogó a sus víctimas. Esta asociación local es señalada por AL Lloyd, quien la cita como un ejemplo de balada que "golpea tanto la imaginación común que la gente quiere hacer suya la pieza dándole un ambiente local".

Autenticidad de The Gowans sae Gae

Ha habido dudas sobre la autenticidad de la versión A de Child, The Gowans sae Gae , y se sugiere que fue compuesta por Peter Buchan (editor de "Ancient Ballads and Songs of the North of Scotland" (1828), la fuente de Child's Versiones A y B) o uno de sus informantes. DK Wilgus se refiere a esto:

Además de la noción ahora desacreditada de que la forma "Lady Isabel" es el original escocés de los textos ingleses no sobrenaturales, son posibles dos explicaciones del texto "Elf-Knight". Una, basada en la evidencia comparativa, es que el texto de "Lady Isabel" es un fraude palpable perpetuado por Peter Buchan con la probable ayuda de un "proveedor". Esta es la opción elegida por Nygard. La otra posibilidad, argumentada por David Buchan, es que "Lady Isabel" es un "callejero" de Escandinavia que apareció en Aberdeenshire. En términos de la tradición angloamericana del "Caballero Extravagante", el texto de "Lady Isabel" es de poca importancia, ya que parece no haber tenido influencia excepto en la titulación académica de variantes.

Wilgus continúa diciendo:

Nygard dependía hasta cierto punto de información extratextual al verse influenciado por la sospecha de los textos de la colección de Peter Buchan, expresados ​​por Child y otros eruditos. Irónicamente, las sospechas de Child se basaron en gran medida en el carácter subliterario de otros textos, mientras que "Lady Isabel" es literariamente superior.

Ninguna de las variantes de Buchan se encuentra ampliamente en la tradición, si es que se encuentran. Las versiones tituladas Isabelle and the Elf-Knight son principalmente versiones de la variante "Outlandish Knight".

Relaciones culturales

Referencias estándar

Variantes textuales

Francis James Child clasificó varias variaciones de la balada que presentan un "Lord" en lugar de un caballero elfo.

Algunas variaciones tienen un loro al final, que promete no contar lo que pasó. En algunos de ellos, el loro es devorado por el gato.

Las variaciones de la balada varían en algunos de los personajes y detalles clave:

Variantes de Lady Isabel por Niño Heroína Villano # Mujeres muertas Configuración Loro Notas y fuente (s)
Los Gowans son homosexuales o sí, mientras los Gowans se vuelven homosexuales Lady Isabel Elfo-Caballero 7 Greenwood Baladas de Buchan I: 22 del norte de Escocia; Motherwell's MS p. 563
El agua del pozo de Wearie La hija del Rey Luppen 7 El pozo de Wearie Baladas del N. de Escocia II de Buchan: 80; MS de Motherwell, MS de Harris 19
May Colvin o May Colvin, o False Sir John Puede colvin Falso Sir John 7 Playa año 1776. MSS I de Herd: 166; Canciones escocesas antiguas y modernas de Herd 1776: 193, Juglaría de Motherwell p67
May Collin, May Collean o Fause Sir John y May Colvin May Collin Sir John, maldito caballero 8 Bahía de juanetes año 1823. Sharpe's Ballad Book 1823, 17:45; Baladas de Buchan de Escocia del Norte II: 45
El Caballero Extravagante señora Caballero extravagante 6 Playa Nota: Esta versión es "una versión modernizada" - de "Antiguos poemas, baladas y canciones del campesinado de Inglaterra" por Dixon: 74. La historia es interpretada por el grupo folclórico británico Bellowhead en su álbum Burlesque .
El falso caballero burlado señora Caballero 6 Orilla Baladas de Roxburghe, III: 449
Canción comparable
" Heer Halewijn " (holandés) princesa Halewijn muchos Bosque y gallowfield siglo 13. (comparado con Outlandish Knight y May Colvin o False Sir John )

Otros títulos:

  • Un rover extravagante
  • El ladrón de carreteras
  • El viejo Beau
  • El caballero de corazón falso
  • Si me quito las vainas de seda

El índice de canciones populares de Roud enumera 68 títulos diferentes. "El Caballero Extravagante" es el más frecuente.

Canciones que se refieren a Lady Isabel y el Caballero Elfo

El diálogo entre la Dama y el loro, que aparece en algunas versiones, se convirtió en una canción cómica: "Tell Tale Polly", publicada en Minstrel Companion de Charley Fox (ca. 1860).

Motivos

Otra balada relacionada, " Hind Etin " ( Child Ballad # 41), también comienza con el secuestro y la violación por parte de un elfo, pero termina con la pareja enamorándose y viviendo felices juntos.

Muchos de los mismos motivos se encuentran en Child Ballad 48, " Young Andrew ".

Literatura

Varias formas de estas baladas muestran una gran similitud con los cuentos de hadas Fitcher's Bird y Bluebeard .

Arte

"May Colvin and the Parrot" de Arthur Rackham ilustra esta balada.

El artista y cantante de baladas de Kentucky Daniel Dutton tiene una pintura de esta balada, titulada "False Sir John", en su sitio web Ballads of the Barefoot Mind.

Música

Las variantes de la canción se cantan comúnmente con varias melodías diferentes. La siguiente melodía fue recopilada por Ralph Vaughan Williams en 1908 del Sr. Hilton en South Walsham, Norfolk . Se publicó en el Folk Song Journal of English Folk Dance and Song Society (IV 123) y se incluyó en The Penguin Book of English Folk Songs .

OutlandishKnight.png

Grabaciones

Álbum / Sencillo Ejecutante Año Variante Notas
El Caballero Extravagante Cyril Tawney 1969 El Caballero Extravagante
Amor, muerte y la dama Shirley y Dolly Collins 1970 El Caballero Extravagante
Baladas y canciones Nic Jones 1970 El Caballero Extravagante Versión de las canciones populares en inglés de Cecil Sharp
Nic Jones Nic Jones 1971 El Caballero Extravagante Versión diferente a la anterior
Pardela Martin Carthy 1972 El Caballero Extravagante
Tarjeta de visita con bordes negros Broadside eléctrico 1993 Falso Sir John El loro se quedó fuera
Tiempo Steeleye Span 1996 El caballero elfo La melodía utilizada aquí es de Bob Johnson
La despedida del verdadero amante: baladas populares de los Apalaches Custer LaRue 1998 El Caballero Extravagante
Jugar con la luz Sileas 1999 Puede colvin
Piense antes de pensar Danú 2000 El Caballero Extravagante
Lady Isabel y el Caballero Elfo Lisa Theriot 2001 Lady Isabel y el Caballero Elfo
Sae Will We Yet Tony Cuffe 2003 El agua del pozo de Wearie Tune de Cuffe
El árbol de la balada Alison McMorland y Geordie McIntyre 2003 Puede colvin
Bramido Spires y Boden 2003 El Caballero Extravagante
El huevo del curador Pobre caballo viejo 2004 Lady Isabel y el Caballero Elfo
Burlesco Bellowhead 2006 El Caballero Extravagante
Demasiado lejos Emily Smith 2008 Puede colvin
La voz del pueblo: buena gente, tomen advertencia Fred Jordan 2012 Seis criadas bonitas 1952 grabación publicada anteriormente en LP
Cantar una canción completa Miranda Sykes y Rex Preston 2013 Lady Isabel y el Caballero Elfo
El legendario JE Mainer Vol. 12 JE Mainer ca 1950 Seis hijas del rey El líder aquí lo canta el banjoista Morris Herbert.
El mismo camino hacia abajo Annalivia 2012 Falso Sir John Una versión alegre y musicalmente creativa de esta balada.
Hogar y hogar de montaña Jean Ritchie 2010 Falso Sir John
Casa de la reforma Mendigo de galera 2010 El Caballero Extravagante Versión abreviada con dos versos.
Fantasma Kate Rusby 2014 El Caballero Extravagante
Las canciones de Angela Carter Polly Paulusma 2021 Lady Isabel y el caballero elfo

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Francis James Child, The English and Scottish Popular Ballads , Volumen 1, Nueva York: Publicaciones de Dover, 1965.
  • Meijer, Reinder. Literatura de los países bajos: una breve historia de la literatura holandesa en los Países Bajos y Bélgica. Nueva York: Twayne Publishers, Inc., 1971, página 35.
  • Marcello Sorce Keller, "Sul castel di mirabel: La vida de una balada en la tradición oral y la práctica coral", Etnomusicología , XXX (1986), no. 3, 449-469.

enlaces externos