Granjas Labora - Labora Farms
Labora Farms se fundó como un proyecto con la ayuda del Fondo de Acción Social del Norte de Uganda (NUSAF), una organización gubernamental de Uganda con 100 millones de dólares de financiación del Banco Mundial . El objetivo de NUSAF es ayudar a las comunidades locales en los 18 distritos del norte de Uganda que han sido devastados por el conflicto durante los últimos 20 años. Este dinero se entrega directamente a los miembros de la comunidad para que puedan invertir en infraestructura y capacitación para el desarrollo a largo plazo.
Labora Farms es único en NUSAF, ya que fue el primer proyecto iniciado y dirigido en su totalidad por ex miembros del Ejército de Resistencia del Señor (LRA), un grupo rebelde responsable de numerosos crímenes de guerra durante los últimos 23 años en el norte de Uganda .
Si bien todos los miembros habían pasado por los rituales de limpieza habituales de sus comunidades o los estaban realizando actualmente, debido a sus vínculos con ex combatientes enemigos, Labora Farms recibió una recepción muy negativa en la comunidad internacional. Sin embargo, dentro de la población local y del gobierno hubo mucho apoyo.
Hoy, Labora Farms sigue recibiendo elogios mixtos de todas partes, aunque ha tenido éxito en ayudar a los ex miembros del LRA no solo a ganar un salario digno, sino también a ayudarlos a reintegrarse en sus comunidades. Utilizando artículos de periódicos históricos y entrevistas de primera mano, este artículo analiza la historia de Labora Farms desde sus controvertidos inicios.
Este artículo está organizado de la siguiente manera. La primera sección es una descripción de la historia del difícil y prolongado conflicto en el norte de Uganda y los efectos que ha tenido en la gente. La Sección 3 describe la forma única que tiene el pueblo Acholi de aceptar a los excombatientes enemigos en su cultura. La sección 4 analiza la fase inicial de implementación del proyecto Labora Farms junto con la reacción local e internacional al mismo. La sección 5 analiza la redistribución de la tierra dentro de la finca, por qué resultó ser un éxito y lo que las comunidades locales e internacionales están diciendo sobre Labora Farms en la actualidad. La sección 6 luego analiza algunos de los desafíos futuros del proyecto.
Conflicto del norte de Uganda
El norte de Uganda ha sido testigo de algunas de las violencias más complejas y difíciles de África. Desde 1994 hasta 2007, el grupo rebelde LRA secuestró a aproximadamente 60.000 jóvenes de entre 5 y 30 años principalmente para ser utilizados en su movimiento de resistencia. Estos jóvenes a menudo se utilizaban durante cortos períodos de tiempo para realizar tareas domésticas, como dar instrucciones sencillas y llevar suministros.
Sin embargo, muchos de los jóvenes fueron utilizados como combatientes y esclavos sexuales de los soldados y se vieron obligados a participar en actos de violencia contra otros. Aproximadamente el 28% de los hombres secuestrados fueron obligados a asesinar a un civil, y el 8% se vio obligado a asesinar a un miembro de la familia. Incluso entre los que nunca fueron secuestrados, el 37% de los jóvenes varones presenciaron un asesinato.
Además de la violencia que experimentaron la mayoría de los jóvenes, todos se vieron afectados por la estrategia del gobierno para luchar contra el grupo de resistencia. Para aislar a los combatientes, el gobierno sacó por la fuerza a todas las personas del norte de sus aldeas y las colocó en campamentos de desplazados internos (PDI). La gente de los campamentos no tenía trabajo ya que todos habían sido formados previamente como agricultores. De repente se quedaron sin tierra, con un acceso deficiente al agua, el saneamiento y la atención médica.
En 2007 comenzó un serio proceso de paz, impulsado en parte por la presión internacional, los inminentes procedimientos de la Corte Penal Internacional (CPI) contra los líderes del LRA y la disminución del apoyo del sur de Sudán, donde se escondían los rebeldes. Con la paz ha llegado un regreso a las aldeas para la gente, pero el regreso es lento en parte debido a la preocupación por la inseguridad y la preocupación por las cosechas.
Acholi limpieza y perdón
El pueblo Acholi practica un sistema único de perdón. Si una persona realmente busca ser perdonada por indiscreciones pasadas, sin importar cuán severas sean, puede comenzar un proceso de perdón, llamado mato oput, que significa literalmente “beber del árbol”. Este proceso toma tiempo y culmina en una ceremonia en la que las partes ofendidas y ofendidas beben juntas las aguas de un árbol local. Alternativamente, se puede realizar una ceremonia en la que el delincuente pisa un huevo, que simboliza el regreso a la inocencia, y luego cruza una línea, donde luego es aceptado nuevamente en la comunidad. La aceptación es tan completa que, después de la ceremonia, si alguien en la comunidad acusa a la persona de haber cometido un delito, será el acusador quien será juzgado por ofender a la comunidad.
El sistema de justicia acholi es complejo y, a menudo, más violento de lo que sugeriría esta ceremonia de perdón. Las personas que son sorprendidas cometiendo un delito, como robar o asesinar, a menudo se enfrentan a la justicia colectiva y suelen acabar muertas si la policía no llega con la suficiente rapidez. Si bien esto parece una contradicción con la descripción anterior, es consistente dentro de la comunidad porque lo que realmente importa es que el ofensor debe pedir perdón por su propia voluntad y no ser inducido a hacerlo por el temor por su vida. Solo si la comunidad está convencida de que la infracción nunca se volverá a cometer, se le permite a la persona solicitar mato oput .
Este sistema de perdón ha creado un problema dentro de la comunidad internacional con las recientes acusaciones de la CPI contra los líderes del LRA. Estas acusaciones se han encontrado con la desaprobación generalizada del pueblo acholi. Muchos, incluidos los ciudadanos locales que se han visto desplazados por el conflicto, preferirían que los líderes del LRA pasen por el ritual de limpieza y regresen a sus respectivas comunidades. La mayoría de los demás preferirían que los líderes pasen por el ritual de limpieza, pero en lugar de regresar a las comunidades, encontrarán un hogar en otro país. Muy pocos apoyan algún tipo de posible pena de cárcel para los líderes, dado que piden perdón.
Esto, por supuesto, es contrario a la idea básica de la CPI, que busca en parte ofrecer una amenaza a aquellos que están pensando en cometer crímenes en el futuro. Cuando se le expresó este punto a Ray, un ex capitán del LRA, su respuesta fue “¿Cuándo comenzó la guerra? ¿Cuándo terminará la guerra? Lo que significa que la idea de que la guerra se puede prevenir haciéndola costosa en un sentido abstracto para la gente no va a funcionar.
Historia individual: Capitán Ray
Ray estuvo con el LRA durante 18 años y alcanzó el rango de capitán antes de escapar. Originalmente fue secuestrado mientras estaba borracho y desde que regresó no ha bebido alcohol; en sus palabras, “moriré sin otro trago”.
Al igual que muchos secuestrados, después de un tiempo, a Ray se le dio más y más responsabilidad, y finalmente ascendió de rango. Durante su tiempo en el LRA mató a muchas personas, pero desde entonces ha denunciado la violencia. Ha pasado por el ritual del perdón y ha sido aceptado nuevamente en su comunidad.
Cuando regresó por primera vez a su comunidad, comenzó un discurso semanal por radio para sus antiguos amigos del LRA, contándoles sobre sus experiencias al regresar a casa y pidiéndoles que regresaran. Algunos de los que regresaron también están trabajando en Labora Farms y también han podido realizar los rituales de limpieza.
Sin embargo, todavía se enfrenta al peligro del LRA debido a sus llamamientos para que los ex rebeldes regresen a casa. Sin embargo, ahora cree que “poner tu vida en peligro por la paz no es algo malo”.
Fase inicial y respuestas
Labora Farms se inició en ... a pedido de ...
Inicialmente, el proyecto tenía dos objetivos principales. El primer objetivo, y quizás el más importante, era ofrecer a los exmiembros del ERS algo que hacer con su tiempo en lugar de estar inactivos y probablemente causar más problemas. Además, la granja ofrecía un lugar seguro, tanto financiera como físicamente, para las personas que regresaban de los rebeldes, lo que ayudó a atraer a la gente a abandonar el monte.
Una consecuencia inicial involuntaria del proyecto fue que aumentó la demanda de mano de obra local. Debido al tamaño y la complejidad de la finca, la comunidad del proyecto consideró necesario ir a la comunidad local para encontrar trabajadores adicionales. Esto tuvo el efecto de aumentar la riqueza de la población local. Desde entonces ha surgido una nueva comunidad en el área compuesta por hasta 500 personas para trabajar en la granja.
Formalmente, la finca se organizó como un proyecto comunitario y no se suponía que tuviera una estructura jerárquica formal. Las preocupaciones iniciales de la comunidad internacional sobre la finca se centraron en el hecho de que, dado que estaba dirigida por un ex general del LRA y estaba integrada en su totalidad por ex miembros del LRA, la finca mostraba de hecho una estructura jerárquica similar a la estructura de mando que tenía los miembros experimentan mientras se rebelan. Esto llevó a grupos como el [Grupo de Trabajo por los Derechos de las Víctimas] (VRWG) a expresar su preocupación por el hecho de que “los comandantes de alto rango del LRA amnistiados están a cargo [en Labora Farms] y explotan a las mismas mujeres y niñas a las que secuestraron, violaron y en cautiverio ”. Los periódicos nacionales de Uganda publicaron varios ataques contra la granja, la mayoría con citas exclusivamente de ONG. Sin embargo, la respuesta local fue bastante diferente.
Dado que todas las personas en Labora habían pasado por los rituales de limpieza o estaban en el proceso de realizar los rituales, la gente local y el gobierno apoyaron mucho el programa. [ayuda del gobierno]
Redistribución y respuestas actuales
Existen diferentes opiniones sobre el éxito de Labora Farms. Un resultado positivo fue que logró que los antiguos miembros del ERS regresaran a la comunidad por completo a través de un proceso gradual. Como primer paso, ofreció un entorno seguro donde la gente podía ganarse la vida. Esto ayudó a atraer a la gente para que abandonara el monte y condujo a una estructura jerárquica informal que mantuvo a la gente en la misma posición que ocupaba en el monte, pero sin las armas. Esto significa que la finca actuó de hecho como un mecanismo de transición del conflicto a la paz.
El siguiente paso en el proceso es que después de… años, la misión de Labora Farms cambió de un sistema comunitario a uno individual. En… la tierra se dividió entre los individuos [¿era igual?], Lo que tuvo como consecuencia quebrar por completo la estructura jerárquica de la finca. La propiedad privada de los recursos tuvo el efecto de romper la estructura militar, ya que las personas ya no eran responsables ante un jefe o un sistema comunitario con su jerarquía informal.
Historia individual: Keenera
Keenera estuvo con el LRA durante 5 años antes de escapar. Su decisión de irse se debió en parte a la dirección de radio del Capitán Ray. Sin embargo, dejar el LRA no es algo fácil de hacer. En sus palabras, “si quieres morir de inmediato, pides marcharte”. Como había estado con los rebeldes durante un tiempo, se confiaba en él para que saliera por cortos períodos de tiempo. Durante uno de sus viajes se dirigió al pueblo y no ha mirado atrás.
Inicialmente su regreso fue muy difícil. “Los que tenían hijos que fueron secuestrados entendían, mientras que los que no los tenían me apuntaban a la cara”. Hoy, sin embargo, ha sido aceptado de nuevo en su comunidad y tiene su propia parcela de tierra para cultivar. Si bien es muy pobre, se enorgullece de trabajar solo sin temor a la violencia.
Lecciones aprendidas
Labora Farms hoy sigue funcionando con fuerza, aunque no está exento de problemas. Una crítica del proyecto es el efecto sobre las mujeres asociadas con los ex miembros del LRA.
Galería de imágenes de la finca
El cartel camino a Labora Farms
Referencias
Compuesto en parte por entrevistas individuales de Ray y Keenera, junto con Ambrose, el coordinador de NUSAF que ayudó a organizar el proyecto.
enlaces externos
AcholiNet.com Northern Uganda News y material relacionado (sitio desaparecido; accesible solo a través de Archive.org [1] )