Derechos LGBT en Irán - LGBT rights in Iran

Irán (proyección ortográfica) .svg
Estado Relaciones entre personas del mismo sexo ilegales: se aplica la ley islámica .
Multa Ejecución, prisión, azotes, multas
Identidad de género La cirugía de reasignación de sexo , que se requiere para cambiar el sexo legal, está legalizada y es parcialmente pagada por el gobierno.
Militar No
Protecciones contra la discriminación Ninguno
Derechos de la familia
Reconocimiento de relaciones Sin reconocimiento de las uniones entre personas del mismo sexo
Adopción No

Las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero ( LGBT ) en la República Islámica de Irán enfrentan desafíos legales que no experimentan los residentes no LGBT . La actividad sexual entre miembros del mismo sexo es ilegal y puede ser castigada con la muerte, y las personas pueden cambiar legalmente el sexo asignado solo mediante una cirugía de reasignación de sexo .

Los derechos LGBT en Irán han entrado en conflicto con el código penal desde la década de 1930. En el Irán posrevolucionario , cualquier tipo de actividad sexual fuera del matrimonio heterosexual está prohibido. Las actividades sexuales entre personas del mismo sexo se castigan con encarcelamiento, castigo corporal , multas o ejecución . Los hombres homosexuales se han enfrentado a acciones de aplicación de la ley más estrictas que las lesbianas.

El gobierno de Irán es considerado uno de los más discriminatorios hacia los homosexuales del mundo. Se estima que cientos o miles de personas fueron ejecutadas inmediatamente después de la revolución, de las cuales unas 20 eran homosexuales. Ruhollah Khomeini los llamó para ser exterminados en 1979.

La identidad transgénero se reconoce mediante una cirugía de reasignación de sexo . Las cirugías de reasignación de sexo son parcialmente financiadas por el estado. Algunas personas homosexuales en Irán han sido presionadas para someterse a una cirugía de reasignación de sexo a fin de evitar la persecución legal y social. Irán realiza más cirugías de reasignación de sexo que cualquier otro país del mundo después de Tailandia .

Historia LGBT en Irán

Alrededor del 250 a. C., durante el Imperio parto , se escribió el texto zoroástrico Vendidad . Contiene disposiciones que son parte del código sexual que promueve la sexualidad procreadora que se interpreta que prohíbe las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo como pecaminosas. El comentario antiguo sobre este pasaje sugiere que quienes se dedican a la sodomía podrían ser asesinados sin el permiso de un sumo sacerdote . Sin embargo, los historiadores griegos atestiguan una fuerte tradición homosexual en Irán desde el siglo V en adelante, por lo que la prohibición aparentemente tuvo poco efecto en las actitudes o el comportamiento sexual iraníes fuera de las filas de los devotos zoroastrianos en las zonas rurales del este de Irán.

Existe una cantidad significativa de literatura en persa que contiene ilustraciones explícitas del mismo sexo. Unos persa poemas de amor y textos de prominente poeta persa medieval Sa'di 's Bustan y Gulistan también han sido interpretadas como poemas homoeróticos.

Bajo el gobierno de Mohammad Reza Shah , el último monarca de la dinastía Pahlavi , la homosexualidad fue criminalizada, aunque fue mayoritariamente tolerada hasta el punto de permitir la cobertura de noticias de una boda simulada entre personas del mismo sexo. Janet Afary ha argumentado que la Revolución de 1979 fue motivada en parte por la indignación moral contra el gobierno del Sha y, en particular, contra una boda simulada entre personas del mismo sexo entre dos jóvenes vinculados a la corte. Ella dice que esto explica la virulencia de la opresión antihomosexual en Irán. Después de la Revolución de 1979, miles de personas fueron ejecutadas en público, incluidos algunos homosexuales.

Legalidad de la actividad sexual entre personas del mismo sexo

Desde la Revolución de 1979 , el código legal se ha basado en la ley islámica . Todas las actividades sexuales que ocurren fuera de un matrimonio heterosexual tradicional (es decir, sodomía o adulterio) son ilegales. Las actividades sexuales entre personas del mismo sexo que ocurren entre adultos que consienten están penalizadas y conllevan un castigo máximo de muerte, aunque generalmente no se implementan. La violación, ya sea entre personas del mismo sexo o del sexo opuesto, a menudo resulta en ejecución, pero está relacionada con el adulterio y la sodomía en el código penal de Irán en lugar de clasificarse como "agresión sexual". La pena de muerte es legal para los mayores de 18 años, y si se cometió un asesinato, legal a los 15 años. Aprobada por el Parlamento el 30 de julio de 1991 y finalmente ratificada por el Consejo de Guardianes el 28 de noviembre de 1991, artículos 108 al 140 tratan claramente las actividades sexuales entre personas del mismo sexo y sus castigos en detalle.

Actividad sexual masculina entre personas del mismo sexo

Según los artículos 108 a 113, la sodomía ( lavāt ) puede, en determinadas circunstancias, ser un delito por el que ambos cónyuges pueden ser castigados con la muerte. Si los participantes son adultos, en su sano juicio y con consentimiento, el método de ejecución es decisión del juez. Si una persona no da su consentimiento (es decir, viola), el castigo solo se aplicaría al violador. Un no adulto que se involucre en sodomía consensuada está sujeto a un castigo de 74 latigazos. Los artículos 114 a 119 afirman que la sodomía se prueba si una persona confiesa cuatro veces haber cometido sodomía o mediante el testimonio de cuatro hombres justos. El testimonio de mujeres solas o junto con un hombre no prueba la sodomía. Según los artículos 125 y 126, si la sodomía, o cualquier delito menor mencionado anteriormente, se acredita mediante confesión y el interesado se arrepiente, el juez podrá solicitar su indulto. Si una persona que ha cometido los delitos menores antes mencionados se arrepiente antes de que los testigos presten su testimonio, se anula la pena. El juez puede castigar a la persona por delitos menores a su discreción.

Actividad sexual femenina entre personas del mismo sexo

Según los artículos 127, 129 y 130, el castigo para la actividad sexual femenina entre personas del mismo sexo ( mosāheqe ) en la que participen personas maduras, en su sano juicio y que consientan, es de 50 latigazos. Si el acto se repite tres veces y se aplica el castigo cada vez, la pena de muerte se aplicará en la cuarta ocasión. El artículo 128 afirma que las formas de probar la actividad sexual femenina entre personas del mismo sexo en los tribunales son las mismas que para la sodomía. El artículo 130 dice que tanto los musulmanes como los no musulmanes están sujetos al castigo. Según los artículos 132 y 133, las reglas para la anulación o el indulto de las penas son las mismas que para los delitos menores de homosexualidad masculina. Según el artículo 134, las mujeres que "permanezcan desnudas bajo una misma cubierta sin necesidad" y no sean parientes pueden recibir una pena de 50 latigazos.

A discreción del tribunal iraní, las multas, las penas de prisión y los castigos corporales suelen aplicarse en lugar de la pena de muerte, a menos que el delito haya sido una violación.

Los cargos de actividad sexual entre personas del mismo sexo se han utilizado en algunas ocasiones en delitos políticos. Otros cargos se han emparejado con el delito de sodomía, como violación o actos contra el estado, y las condenas se obtienen en juicios con graves fallas. El 14 de marzo de 1994, el famoso escritor disidente Ali Akbar Saidi Sirjani fue acusado de delitos que iban desde el tráfico de drogas hasta el espionaje y la actividad homosexual. Murió en prisión en circunstancias controvertidas.

Leyes de moral pública

Bajo más leyes de moralidad pública, los infractores enfrentan penas de cárcel adicionales, azotes y multas.

Artículo 637 - Todo hombre y mujer que no estén casados ​​y que cometan un delito contra la moral pública, excluido el adulterio, serán sancionados con flagelación (99 latigazos). Si uno de ellos no consintió en cometer el delito, solo se debe castigar al que inició el delito. Artículo 638.- Quien viole explícitamente en público algún tabú religioso además de ser castigado por el hecho, también debe ser encarcelado de diez días a dos meses, o debe ser azotado (74 latigazos). Nota: las mujeres que aparecen en público sin un hiyab adecuado deben ser encarceladas de diez días a dos meses o pagar una multa de 50.000 a 500.000 Ryal. Artículo 639 - Las siguientes personas deben ser encarceladas de uno a diez años, y en el caso de la categoría (a) la propiedad debe ser confiscada de acuerdo con la decisión del tribunal. a) quien administre una propiedad donde se desarrollen actividades contrarias a la moral pública; b) todo aquel que incite a las personas a violar la moral pública; Artículo 640 - Las siguientes personas deberán ser encarceladas de tres meses a un año y pagar una multa de 1.500.000 a 6.000.000, y también ser azotadas hasta 74 latigazos, o cualquiera de estas penas. c) quien publicite cualquier imagen, texto, foto, dibujo, artículo, boletín, periódico, película o cualquier otra cosa que atente contra la moral pública; d) cualquier persona que esté incluida en la circulación de los artículos anteriores;

Pena capital

Un manifestante por el asesinato de personas homosexuales en Irán. Washington DC. 19 de julio de 2006.

Algunos activistas de derechos humanos y opositores al gobierno de Irán afirman que entre 4.000 y 6.000 hombres homosexuales y lesbianas han sido ejecutados en Irán por delitos relacionados con su orientación sexual desde 1979. Según la Fundación Boroumand, hay registros de al menos 107 ejecuciones con cargos relacionados con la homosexualidad entre 1979 y 1990. Según Amnistía Internacional , un hombre homosexual fue ejecutado en enero de 1990 en circunstancias poco claras por las que no se dio ninguna razón.

En una reunión de noviembre de 2007 con su homólogo británico, el miembro del parlamento iraní Mohsen Yahyavi admitió que el gobierno de Irán cree en la pena de muerte para la homosexualidad. Según Yahyavi, los homosexuales merecen ser ejecutados. Dijo que si lo hacen en privado, está bien, pero si lo hacen abiertamente, deben ser ejecutados.

Violación

La violación ( tajāvoz , zenā be onf ) se castiga con la muerte en la horca. Entre el diez y el quince por ciento de las ejecuciones en Irán son por violación. La víctima de violación puede resolver el caso aceptando una compensación ( jirat ) a cambio de retirar los cargos o perdonar al violador. Esto es similar a diya , pero igual a la dote de una mujer. Una mujer también puede recibir diya por las lesiones sufridas. Normalmente, el violador todavía enfrenta sanciones tazir , como 100 latigazos y encarcelamiento por actos inmorales, y a menudo se enfrenta a más sanciones por otros delitos cometidos junto con la violación, como secuestro, asalto y alteración del orden público.

El 19 de julio de 2005, Mahmoud Asgari y Ayaz Marhoni , dos adolescentes de la provincia de Khorasan , fueron condenados por el tribunal por haber violado a un niño de 13 años y fueron ahorcados públicamente. El caso atrajo la atención de los medios internacionales y del grupo británico LGBT OutRage! alegó que las adolescentes fueron ejecutadas por actos homosexuales consensuales y no por violación. Se cuestionó en los medios de comunicación si las ejecuciones de los dos adolescentes, o la de otros tres hombres que fueron ejecutados en 2011 en la provincia de Juzestán , fueron castigo por otros delitos o se llevaron a cabo específicamente por su actividad sexual entre personas del mismo sexo. . Human Rights Watch , aunque condenó las ejecuciones de los menores, afirmó que "no hay pruebas de que se tratara de un acto consensuado" y observó que "la mayor parte de la evidencia sugiere que los jóvenes fueron juzgados por acusaciones de violar a una niña de 13 años". , con la sugerencia de que fueron juzgados por conducta homosexual consensuada aparentemente basada casi enteramente en malas traducciones y en informes de noticias superficiales magnificados por la prensa occidental ". También manifestó que estaba "profundamente perturbada por la aparente indiferencia de muchas personas ante la presunta violación de una niña de 13 años".

Otra ejecución controvertida fue la de Makwan Moloudzadeh el 6 de diciembre de 2007. Fue declarado culpable de lavāt be onf (violación por sodomía) y ejecutado por violar a tres adolescentes cuando tenía 13 años, a pesar de que todos los testigos se habían retractado de sus acusaciones y Moloudzadeh retiró una confesión. . Cuando tenía 13 años, no podía ser condenado a muerte según la ley en Irán. A pesar de las protestas internacionales y la anulación de la sentencia de muerte por parte del presidente del Tribunal Supremo, el ayatolá Seyed Mahmoud Hashemi Shahrud, Moloudzadeh fue ahorcado sin que su familia o su abogado fueran informados hasta después del hecho. La ejecución provocó la indignación internacional ya que violó dos tratados internacionales firmados por el gobierno de Irán que prohíben la pena capital por delitos cometidos por menores: el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y la Convención sobre los Derechos del Niño .

Sodomía

Pocos participantes de sodomía ( lavāt ) que consienten son condenados a muerte, pero antes de 2012, ambos socios podían recibir la pena de muerte. El 15 de marzo de 2005, el diario Etemad informó que el Tribunal Penal de Teherán condenó a muerte a dos hombres tras el descubrimiento de un video que los mostraba participando en actos sexuales de los que confesaron. Otros dos hombres fueron presuntamente ahorcados públicamente en la ciudad norteña de Gorgan por sodomía en noviembre de 2005. En julio de 2006, dos jóvenes en el noreste de Irán fueron ahorcados por "delitos sexuales", probablemente actos homosexuales consensuales. El 16 de noviembre de 2006, la agencia de noticias estatal informó de la ejecución pública de un hombre condenado por sodomía en la ciudad occidental de Kermanshah .

Detenciones

El 23 de enero de 2008, Hamzeh Chavi, de 18 años, y Loghman Hamzehpour, de 19, fueron arrestados en Sardasht , Azerbaiyán Occidental , por actividad homosexual. Una petición en línea para su liberación comenzó a circular por Internet. Al parecer, confesaron a las autoridades que estaban en una relación y estaban enamorados, lo que llevó a un tribunal a acusarlos de mohārebe ("librar la guerra contra Dios") y lavāt (sodomía).

Se informó de dos represiones en Isfahan , la tercera ciudad más grande de Irán. El 10 de mayo de 2007, la policía de Isfahan arrestó a 87 personas en una fiesta de cumpleaños, incluidos 80 presuntos hombres homosexuales, golpeándolos y deteniéndolos durante el fin de semana. Todos menos 17 de los hombres fueron puestos en libertad. Se cree que los que permanecieron bajo custodia vestían ropa de mujer. Las fotos de los hombres golpeados fueron publicadas por el Ferrocarril Iraní para Refugiados Queer, con sede en Toronto . Según Human Rights Watch , en febrero de 2008, la policía de Isfahan allanó una fiesta en una casa privada y arrestó a 30 hombres, que permanecieron recluidos indefinidamente sin abogado bajo sospecha de actividad homosexual.

En abril de 2017, 30 hombres fueron arrestados en una redada en la provincia de Isfahan , "acusados ​​de sodomía, beber alcohol y consumir drogas psicodélicas".

Reconocimiento de las relaciones entre personas del mismo sexo

El matrimonio entre personas del mismo sexo y las uniones civiles no están legalmente reconocidas en Irán. Las familias tradicionales iraníes a menudo ejercen una fuerte influencia sobre quién y cuándo se casan sus hijos e incluso qué profesión eligen. Pocos iraníes LGBT salen a la familia por el temor de ser rechazado. No existe legislación para abordar la discriminación o la violencia motivada por prejuicios por motivos de orientación sexual o identidad de género .

Las familias tradicionales iraníes tienden a prohibir que sus hijos tengan citas, ya que no es parte de la cultura iraní, aunque esto se ha vuelto algo más tolerado entre los liberales. En 2004, se estrenó una película independiente, dirigida por Maryam Keshavarz , que examinó las costumbres cambiantes de la juventud iraní en lo que respecta al sexo y las citas.

Las parejas homosexuales iraníes a menudo tienen miedo de que las vean juntas en público, e informan que las personas LGBT fueron ampliamente estereotipadas como abusadores de niños, violadores y enfermos de obsesión sexual.

Identidad y expresión de género

Como establece el artículo 20 en la cláusula 14, una persona que se somete a una cirugía de reasignación de sexo puede cambiar legalmente su nombre y género en la certificación de nacimiento por orden de la corte.

Aquellos que están a favor de poder reasignar legítimamente su sexo quirúrgicamente utilizan el artículo 215 del código civil de Irán, que establece que los actos de cada persona deben estar sujetos a un beneficio racional, lo que significa que la cirugía de reasignación de género sería lo mejor para quien apela. para apoyo gubernamental. Sin embargo, las advertencias incluyen la necesidad de contar con la aprobación médica de un médico que respalde una disonancia entre el género asignado y su verdadero género.

Aunque reconocido legalmente por el actual líder supremo en Irán, el gran ayatolá Ali Khamenei , el gran ayatolá Yousef Madani Tabrizi se refiere a la cirugía de reasignación de género como "ilegal" y "no permitida por la Sharia (ley islámica)". Las razones de su impugnación incluyen la alteración de la creación de Dios y la desfiguración de órganos vitales como ilegal.

En el Islam, el término mukhannathun ("afeminados") se usa para describir a las personas con variantes de género, generalmente personas transgénero que están en transición de hombre a mujer. Ni este término ni el equivalente de "eunuco" aparece en el Corán , pero el término aparece en el Hadith , los dichos de Mahoma, que tienen un estatus secundario al texto central. Además, dentro del Islam, existe una tradición sobre la elaboración y el refinamiento de doctrinas religiosas extendidas a través de la erudición.

Si bien Irán ha prohibido la actividad homosexual, los pensadores chiítas iraníes como el ayatolá Ruhollah Khomeini han permitido que los transexuales reasignen su sexo para que puedan entablar relaciones heterosexuales. Esta posición ha sido confirmada por el actual líder supremo de Irán , el ayatolá Ali Khamenei , y también cuenta con el apoyo de muchos otros clérigos iraníes. El estado pagará una parte del costo de una operación de reasignación de género.

Desde mediados de la década de 1980, el gobierno iraní ha legalizado la práctica de la cirugía de reasignación de sexo (bajo aprobación médica) y la modificación de los documentos legales pertinentes para reflejar el género reasignado. En 1983, Jomeini aprobó una fatwa que permitía las operaciones de reasignación de género como cura para los "transexuales diagnosticados", lo que permitió que la base de esta práctica se volviera legal. Este decreto religioso se emitió por primera vez para Maryam Khatoon Molkara , quien desde entonces se ha convertido en la líder de una organización transexual iraní. Hojatoleslam Kariminia, un clérigo islámico de nivel medio en Irán, es otro defensor de los derechos de los transexuales, y ha pedido públicamente un mayor respeto por los derechos de los transexuales iraníes. Sin embargo, la transexualidad sigue siendo un tema tabú en la sociedad iraní y no existen leyes para proteger a los transexuales posoperatorios de la discriminación.

Algunas personas homosexuales en Irán han sido presionadas para someterse a una cirugía de reasignación de sexo a fin de evitar la persecución legal y social. El documental de 2008 de Tanaz Eshaghian Be Like Others destacó esto. El documental explora cuestiones de género e identidad sexual mientras sigue las historias personales de algunos de los pacientes en una clínica de reasignación de género en Teherán . La película se presentó en el Festival de Cine de Sundance y el Festival Internacional de Cine de Berlín , ganando tres premios. La novela de Sarah Farizan If You Could Be Mine explora la relación entre dos niñas, Sahar y Nisrin, que viven en Irán a través de la identidad de género y la posibilidad de someterse a una cirugía de reasignación de género. Para que los dos estén en una relación abierta, Sahar considera que la cirugía funciona dentro de los límites de la ley que permite las relaciones después de la transición debido a que la relación es entre un hombre y una mujer.

Censura

En 2002, un libro titulado Witness Play de Cyrus Shamisa fue prohibido en los estantes (a pesar de haber sido aprobado inicialmente) porque decía que ciertos escritores persas notables eran homosexuales o bisexuales.

En 2004, el Museo de Arte Contemporáneo de Teherán prestó una colección de obras de arte que antes pertenecían a Shah Mohammed Reza Pahlavi y que habían estado encerradas desde la Revolución en 1979 a la Tate Britain . La obra de arte incluía obras de arte homoeróticas explícitas de Francis Bacon y el gobierno de Irán declaró que a su regreso, también se exhibiría en Irán.

En 2005, el periódico reformista iraní Shargh fue cerrado por el gobierno después de entrevistar a un autor iraní que vivía en Canadá. Si bien la entrevista nunca mencionó la orientación sexual de Saghi Ghahreman, sí la citó diciendo que "los límites sexuales deben ser flexibles ... Lo inmoral lo impone la cultura en el cuerpo". El periódico conservador Kayhan atacó la entrevista y el periódico, "Shargh ha entrevistado a esta homosexual consciente de su enfermiza identidad sexual, puntos de vista disidentes y personalidad pornográfica". Para evitar el cierre permanente, el periódico emitió una disculpa pública declarando que desconocía los "rasgos personales" del autor y prometió "evitar a esas personas y movimientos".

Violencia

En mayo de 2021, un iraní de 20 años fue asesinado , supuestamente por su medio hermano y primos, días después de que el ejército le enviara por correo un documento que lo eximía del servicio militar por su orientación sexual.

Los iraníes LGBT han huido de Irán en los últimos años con la esperanza de obtener asilo en Europa.

Grupos y partidos políticos exiliados

El gobierno de Irán no permite que un partido u organización política respalde los derechos LGBT. El vago apoyo a los derechos LGBT en Irán ha recaído en un puñado de organizaciones políticas exiliadas.

El Partido Verde de Irán tiene una traducción al inglés de su sitio web que dice: "Todos los ciudadanos iraníes son iguales por ley, independientemente de su género, edad, raza, nacionalidad, religión, estado civil, orientación sexual o creencias políticas" y pide una "separación de estado y religión".

La página de inicio del Partido Comunista Trabajador de Irán tiene una traducción al inglés de su manifiesto que apoya el derecho de "Todos los adultos, mujeres u hombres" a ser "completamente libres para decidir sobre sus relaciones sexuales con otros adultos. La relación voluntaria de los adultos entre sí es su asunto privado y ninguna persona o autoridad tiene derecho a escudriñarlo, interferir en él o hacerlo público ".

El izquierdista Worker's Way , el liberal Glorious Frontiers Party y el partido constitucionalista de centroderecha de Irán han expresado su apoyo a la separación de la religión y el estado, que podría promover los derechos LGBT.

Movimiento de derechos LGBT

Barco 15 Irán, Orgullo Gay de Amsterdam 2017.

En 1972, el académico Saviz Shafaie dio una conferencia pública sobre la homosexualidad en la Universidad de Shiraz y en 1976 investigó la orientación sexual y las cuestiones de género en la Universidad de Syracuse . En la década de 1990, se unió al primer grupo de derechos humanos para iraníes LGBT, HOMAN, y continuó su trabajo hasta que murió de cáncer en 2000.

En 2001, Arsham Parsi , un conocido activista gay iraní, fundó una organización iraní de derechos LGBT en línea llamada "Rainbow" , seguida de una organización clandestina llamada "Organización Persa de Gays y Lesbianas". A partir de 2008, este grupo pasó a llamarse " Ferrocarril iraní para refugiados queer " (IRQR). Si bien el fundador de este grupo tuvo que huir de Irán y continuar su trabajo como exiliado, existe un movimiento clandestino de derechos LGBT en Irán.

Ali Mafi, un comediante nacido en Irán abiertamente gay comenzó su carrera en 2016. En todos sus programas, Mafi menciona su condición de ciudadano iraní y su compromiso de estar orgulloso de quién es independientemente. Mafi reside actualmente en San Francisco, California, que alberga una destacada comunidad gay.

En 2007, la CBC TV canadiense produjo un documental que entrevistó a varios iraníes LGBT que hablaron sobre sus luchas.

Durante las protestas contra el resultado de las elecciones iraníes de julio de 2009, se informó que varios iraníes abiertamente homosexuales se unieron a las multitudes de manifestantes en el Reino Unido y fueron recibidos con actitudes mayoritariamente positivas hacia los derechos LGBT.

En 2010, un grupo de activistas LGBT dentro de Irán declaró que un día era el Día del Orgullo de Irán . El día es el cuarto viernes de julio y se celebra anualmente en secreto.

A partir de 2012, OutRight Action International desarrolla un recurso en línea para iraníes LGBTIQ en persa .

JoopeA organizó el Irán en Amsterdam Pride como el Iran Boat ( holandés : Iraanse Boot ) en el festival Amsterdam Gay Pride en 2017 y 2018. El Iran Boat ganó el premio Best of Pride Amsterdam 2018 ( holandés : Publieksprijs ).

VIH / SIDA

A pesar del carácter profundamente conservador del gobierno de Irán, sus esfuerzos para detener la propagación del VIH / SIDA han sido bastante progresistas. Los primeros informes oficiales de VIH / SIDA en Irán se informaron en 1987 y se formó una comisión gubernamental, aunque no fue hasta la década de 1990 que comenzó a surgir una política integral.

En 1997, el Dr. Arash Alaei y su hermano, Kamiar, recibieron permiso para abrir una pequeña oficina para la investigación del VIH / SIDA entre los prisioneros y en unos años, a pesar de las protestas públicas, ayudaron a abrir las primeras clínicas generales de VIH / SIDA. Se aprobó un folleto con una explicación de los condones y se distribuyó a los estudiantes de secundaria. A fines de la década de 1990, existía una campaña educativa integral. Se abrieron varias clínicas para ofrecer pruebas y asesoramiento gratuitos. Se asignaron fondos del gobierno para distribuir condones a las prostitutas, agujas limpias y rehabilitación de drogadictos a los adictos y programas transmitidos por televisión que abogaban por el uso de condones. Si bien hay escasez, todos los ciudadanos iraníes reciben medicamentos de forma gratuita.

A los hermanos Alaei se les unió en su campaña educativa el Dr. Minoo Mohraz , quien también fue uno de los primeros defensores de una mayor educación sobre el VIH / SIDA, quien preside un centro de investigación en Teherán. Junto con la financiación del gobierno, UNICEF ha financiado varios grupos de voluntarios iraníes que buscan promover una mayor educación sobre la pandemia y combatir el prejuicio que a menudo persigue a los iraníes que la padecen.

En junio de 2008, los hermanos Alaei fueron detenidos, sin cargos, por el gobierno de Irán, después de asistir a una conferencia internacional sobre el VIH / SIDA. Desde entonces, el gobierno ha acusado a los dos médicos de asistir a la conferencia como parte de un complot más amplio para derrocar al gobierno.

En 2007, el gobierno de Irán declaró que 18.320 iraníes habían sido infectados con el VIH, elevando el número oficial de muertes a 2.800, aunque los críticos afirmaron que el número real podría haber sido mucho mayor. Oficialmente, la adicción a las drogas es la forma más común en que los iraníes se infectan.

Si bien existen programas educativos para prostitutas y drogadictos, no se ha permitido que exista ninguna campaña educativa para LGBT. Al hablar de la situación, Kaveh Khoshnood declaró: "Algunas personas podrían hablar de su propia adicción a las drogas o de los miembros de su familia, pero les resulta increíblemente difícil hablar sobre la homosexualidad de alguna manera". "Si no reconoces su existencia, ciertamente no vas a desarrollar ningún programa [para gays]".

Casos de asilo

Algunos iraníes de clase media han recibido educación en una nación occidental. Hay una pequeña población de inmigrantes iraníes homosexuales que viven en naciones occidentales.

En 2001, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos rechazó una petición de un hombre iraní que escapó de una prisión iraní tras ser declarado culpable y condenado a muerte por el delito de actividad homosexual. Parte del problema con este caso fue que el hombre había ingresado ilegalmente al país y luego fue condenado por matar a su novio, luego de que descubrió que le había sido infiel.

En 2005, el gobierno japonés rechazó una solicitud de asilo de otro hombre gay iraní. Ese mismo año, el gobierno sueco también rechazó una afirmación similar de la apelación de un hombre gay iraní. Los Países Bajos también están pasando por una revisión de sus políticas de asilo con respecto a los iraníes que afirman ser víctimas de las políticas anti-gay en Irán.

En 2006, los Países Bajos dejaron de deportar a hombres homosexuales a Irán temporalmente. En marzo de 2006, la ministra de Inmigración holandesa, Rita Verdonk, dijo que ahora estaba claro "que no se trata de ejecuciones o condenas a muerte basadas únicamente en el hecho de que un acusado es gay", y agregó que la homosexualidad nunca fue el cargo principal contra las personas. Sin embargo, en octubre de 2006, después de presiones tanto dentro como fuera de los Países Bajos, Verdonk cambió su posición y anunció que los LGBT iraníes no serían deportados.

El Reino Unido fue criticado por su deportación continua, especialmente debido a los informes de noticias que documentan a los iraníes homosexuales que se suicidaron cuando se enfrentaron a la deportación. Algunos casos han provocado una larga campaña en favor de los deportados potenciales, que en ocasiones han dado lugar a que se conceda asilo a los iraníes homosexuales, como en los casos de Kiana Firouz y Mehdi Kazemi .

Puntos de vista del gobierno sobre la homosexualidad

Los medios estatales de Irán han mostrado desdén hacia los homosexuales en muchas ocasiones. En particular, Mashregh News , un sitio web de noticias "cercano a las organizaciones de seguridad e inteligencia", ha descrito a los homosexuales en un artículo como "individuos que se han vuelto mentalmente perturbados por las tendencias humanas naturales, han perdido el equilibrio y requieren tratamiento y apoyo psicológico". .

En 2007, el ex presidente de Irán Mahmoud Ahmadinejad , hablando con la Universidad de Columbia , declaró que "en Irán, no tenemos homosexuales", aunque un portavoz declaró más tarde que sus comentarios fueron mal entendidos.

En una reunión de noviembre de 2007 con su homólogo británico, el miembro del parlamento iraní Mohsen Yahyavi admitió que el gobierno de Irán cree en la pena de muerte para la homosexualidad. Según Yahyavi, los homosexuales merecen ser ejecutados si lo hacen abiertamente.

En 2013, el secretario del Consejo Superior de Derechos Humanos de Irán, Mohammad-Javad Larijani, en una entrevista en la televisión estatal, calificó la homosexualidad como una "enfermedad", mientras negaba la persecución de los homosexuales en Irán, afirmando que "promover la homosexualidad es ilegal y tenemos leyes estrictas en contra ... Consideramos la homosexualidad como una enfermedad que debe curarse. Tampoco consideramos aceptable golpear o maltratar a los homosexuales ... Es [la homosexualidad] considerada como una norma en occidente y están obligando que lo aceptemos. Estamos firmemente en contra de esto ".

El presidente del Tribunal Supremo de Irán, Sadeq Larijani, en una conferencia de 2014 en Teherán negó la ejecución de personas homosexuales en Irán, afirmando que "que digan que ejecutamos a homosexuales no es más que una mentira ... No les damos oportunidades a estas personas, pero lo que dicen que los ahorcamos es una mentira que han fabricado para la República Islámica ".

En junio de 2019, en una conferencia de prensa en Teherán entre Mohammad Javad Zarif Ministro de Asuntos Exteriores y Heiko Maas Ministro de Asuntos Exteriores , abiertamente homosexual periodista alemán Paul Ronzheimer del tabloide Bild preguntó Zarif "¿Por qué los homosexuales ejecutados en Irán a causa de su comportamiento sexual ¿Orientación? ", a lo que Zarif parece afirmar que la ejecución de las personas homosexuales tiene lugar al decir que su" sociedad tiene principios. Y vivimos de acuerdo con estos principios. Estos son principios morales sobre el comportamiento de las personas en general, y eso significa que se respeta la ley y se obedece la ley ".

Película sobre LGBTQ en Irán

Informes de derechos humanos

Estados Unidos Departamento del Estado

Informes nacionales sobre prácticas de derechos humanos de 2017

Niños
La revisión señaló muchas preocupaciones, incluida la discriminación contra las niñas; niños con discapacidades; niños no registrados, refugiados y migrantes; y menores lesbianas, gays, bisexuales, transgénero e intersexuales (LGBTI).

Actos de violencia, discriminación y otros abusos basados ​​en la orientación sexual y la identidad de género
La ley penaliza la actividad sexual consensuada entre personas del mismo sexo, que se castiga con la muerte, flagelación o un castigo menor. La ley no distingue entre relaciones sexuales consentidas y no consensuadas entre personas del mismo sexo, y las ONG informaron que esta falta de claridad llevó a que tanto la víctima como el perpetrador fueran considerados penalmente responsables según la ley en casos de agresión. La ley no prohíbe la discriminación por orientación sexual e identidad de género.

Las fuerzas de seguridad acosaron, arrestaron y detuvieron a personas sospechosas de ser homosexuales o transgénero. En algunos casos, las fuerzas de seguridad allanaron casas y monitorearon sitios de Internet en busca de información sobre personas LGBTI. Los acusados ​​de “sodomía” a menudo se enfrentan a juicios sumarios y no siempre se cumplen las normas probatorias. El castigo por la actividad sexual entre personas del mismo sexo entre hombres fue más severo que entre mujeres. Según informes de los medios locales e internacionales, el 13 de abril al menos 30 hombres sospechosos de conducta homosexual fueron arrestados por agentes del IRGC en una fiesta privada en la provincia de Isfahan. Según los informes, los agentes dispararon armas y utilizaron armas Taser eléctricas durante la redada. Según la organización sin fines de lucro con sede en Canadá, Iranian Railroad for Queer Refugees, los arrestados fueron llevados a la prisión de Dastgerd en Isfahan, donde los llevaron al patio de la prisión y les dijeron que serían ejecutados. El grupo activista LGBTI iraní 6Rang señaló que, después de redadas similares, los arrestados y acusados ​​de manera similar fueron sometidos a pruebas forzadas de “anal” o “sodomía” y otros tratos degradantes e insultos sexuales.

El gobierno censuró todos los materiales relacionados con temas LGBTI. Las autoridades bloquearon particularmente sitios web o contenido dentro de sitios que discutían temas LGBTI, incluida la censura de las páginas de Wikipedia que definen LGBTI y otros temas relacionados. Había ONG LGBTI activas y no registradas en el país. No existían leyes sobre delitos de odio u otros mecanismos de justicia penal para ayudar en el enjuiciamiento de delitos motivados por prejuicios.

La ley requiere que todos los ciudadanos varones mayores de 18 años sirvan en el ejército, pero exime a los hombres homosexuales y las personas transgénero, que están clasificados como con trastornos mentales. Las nuevas tarjetas de identidad militares enumeraron la subsección de la ley que dicta la exención. Según 6Rang, esta práctica identificó a las personas como homosexuales o transgénero y las puso en riesgo de violencia y discriminación.

El gobierno brindó asistencia financiera a las personas transgénero en forma de subvenciones de hasta 45 millones de riales $ 1.240 y préstamos de hasta 55 millones de riales $ 1.500 para someterse a una cirugía de reasignación de género. Además, el Ministerio de Cooperativas, Trabajo y Bienestar Social exigió que las aseguradoras de salud cubrieran el costo de dicha cirugía. Las personas que se someten a una cirugía de reasignación de género pueden solicitar a un tribunal nuevos documentos de identidad con datos de género corregidos, que, según se informa, el gobierno proporcionó de manera eficiente y transparente. Las ONG informaron que las autoridades presionaron a las personas LGBTI para que se sometieran a una cirugía de cambio de género.

Tabla de resumen

Derecha Estatus legal Notas
Actividad sexual entre personas del mismo sexo legal No/No Encarcelamiento, castigo corporal , ejecución , multas.
Igualdad de edad de consentimiento No
Leyes contra la discriminación en el empleo únicamente No
Leyes contra la discriminación en la provisión de bienes y servicios No
Leyes contra la discriminación en todas las demás áreas (incluida la discriminación indirecta, el discurso de odio) No
El matrimonio del mismo sexo No
Reconocimiento de parejas del mismo sexo (por ejemplo, convivencia no registrada, pareja de por vida) No
Adopción de hijastros por parejas del mismo sexo No
Adopción conjunta por parejas del mismo sexo No
LGBT autorizado para servir abiertamente en el ejército No Según el artículo 33 del reglamento de exención médica del ejército, se considera que "la desviación moral y sexual, como la transexualidad", es motivo de exención médica del servicio militar, que es obligatoria para los varones elegibles mayores de 18 años. Según Human Rights Watch , para "probar" su orientación sexual o identidad de género, los hombres que soliciten una exención militar sobre esa base deberán someterse a "numerosas" pruebas físicas y psicológicas "humillantes", que pueden ser costosas, y también pueden encontrar obstáculos administrativos , como "pocos médicos" para realizar tales pruebas y médicos que se niegan a realizarlas sin el acompañamiento de los padres.
Derecho a cambiar de género legal sí Requiere cirugía de reasignación de sexo .
Acceso a la FIV para lesbianas No
Terapia de conversión prohibida No
Subrogación comercial para parejas de hombres homosexuales No
Se permite a los HSH donar sangre No
A las parejas sexuales femeninas de los HSH se les permite donar sangre No

Ver también

Referencias

enlaces externos