Historia de los judíos en Kurdistán - History of the Jews in Kurdistan
El rabino Moshe Gabai, jefe de la comunidad judía de Zakho , con el presidente israelí Yitzhak Ben-Zvi en 1951
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| Población total | |
| 200.000 - 300.000 | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
 Israel
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C. 200.000 |
| Idiomas | |
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Hebreo israelí , dialectos neo-arameos del noreste (principalmente judeo-arameo ), dialectos kurdos (principalmente kurmanji ), turco azerí (en Irán ) Adicional: hebreo mizrahi (uso litúrgico) | |
| Religión | |
 judaísmo
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| Grupos étnicos relacionados | |
| Otros judíos de Mizrahi y judíos sefardíes ; también samaritanos | |
| Parte de una serie sobre |
| Judíos y judaísmo |
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Los judíos de Kurdistán ( hebreo : יהודי כורדיסטן , romanizado : Yehudei Kurdistan ; kurdo : کوردە جووەکان , romanizado: Kurdên cihû , literalmente 'judíos kurdos') son las comunidades judías de Mizrahi nativas de la región geográfica de Kurdistán , que cubren aproximadamente partes del noroeste de Irán , norte de Irak , noreste de Siria y sureste de Turquía . Los judíos kurdos vivieron como comunidades étnicas cerradas hasta que fueron expulsados de los estados árabes y musulmanes a partir de las décadas de 1940 y 1950 en adelante. La comunidad habla principalmente idiomas judeo-arameo y kurdo , siendo el dialecto Kurmanji del Kurdistán iraquí el más frecuente. Como los judíos kurdos se adhieren de forma nativa al judaísmo y se originan en el Medio Oriente , el hebreo mizrahi se usa para la liturgia . Muchos judíos kurdos, especialmente los que provienen de Irak, pasaron por una mezcla de judíos sefardíes durante el siglo XVIII.
En la actualidad, la abrumadora mayoría de la población judía de Kurdistán reside en el Estado de Israel , y la presencia de la comunidad se produce como resultado directo del éxodo judío de los estados musulmanes o de la realización de la Aliá por parte de los rezagados en las décadas siguientes (ver Judíos kurdos en Israel ).
Historia
Edad media
Según las memorias de Benjamín de Tudela y Pethahiah de Regensburg , había alrededor de 100 asentamientos judíos y una población judía sustancial en Kurdistán en el siglo XII. Benjamín de Tudela también cuenta el relato de David Alroi , el líder mesiánico del Kurdistán central, que se rebeló contra el sultán persa selyúcida Muktafi y tenía planes de llevar a los judíos de regreso a Jerusalén . Estos viajeros también informan sobre comunidades judías bien establecidas y ricas en Mosul , que era el centro comercial y espiritual de Kurdistán. Muchos judíos, temerosos de acercarse a los cruzados , habían huido de Siria y Palestina a Babilonia y Kurdistán. Los judíos de Mosul disfrutaban de cierto grado de autonomía en la gestión de su propia comunidad.
Era otomana
Tanna'it Asenath Barzani , que vivió en Mosul desde 1590 hasta 1670, era hija del rabino Samuel Barzani de Kurdistán. Más tarde se casó con el rabino Jacob Mizrahi de Amadiyah (en el Kurdistán iraquí), quien dio una conferencia en una ieshivá . Ella era famosa por su conocimiento de la Torá , el Talmud , la Cabalá y la ley judía . Después de la temprana muerte de su esposo, se convirtió en la jefa de la ieshivá en Amadiyah y, finalmente, fue reconocida como la instructora principal de Torá en Kurdistán. Se la llamaba tanna'it (erudita talmúdica), practicaba el misticismo y tenía fama de conocer los nombres secretos de Dios. Asenath también es conocida por su poesía y su excelente dominio del idioma hebreo . Escribió un largo poema de lamento y petición en la forma métrica rimada tradicional. Sus poemas se encuentran entre los pocos ejemplos de los primeros textos hebreos modernos escritos por mujeres.
La inmigración de judíos kurdos a la Tierra de Israel se inició a fines del siglo XVI, con una comunidad de eruditos rabínicos que llegaron a Safed , Galilea , y como resultado se estableció allí un barrio judío kurdo. Sin embargo, el próspero período de Safed terminó en 1660, con luchas de poder drusas en la región y un declive económico.
Tiempos modernos
Desde principios del siglo XX, algunos judíos kurdos participaron activamente en el movimiento sionista . Uno de los miembros más famosos de Lehi ( luchadores por la libertad de Israel ) fue Moshe Barazani , cuya familia emigró del Kurdistán iraquí y se estableció en Jerusalén a finales de la década de 1920.
La gran mayoría de los judíos kurdos fueron expulsados del Kurdistán iraquí y evacuados a Israel a principios de la década de 1950, junto con la comunidad judía iraquí . Casi todos los judíos kurdos del Kurdistán iraní se trasladaron principalmente a Israel también en el mismo período.
El Times of Israel informó el 30 de septiembre de 2013: "Hoy en día, hay casi 200.000 judíos kurdos en Israel, aproximadamente la mitad de los cuales viven en Jerusalén. También hay más de 30 aldeas agrícolas en todo el país que fueron fundadas por judíos kurdos".
El 17 de octubre de 2015, el Gobierno Regional de Kurdistán nombró a Sherzad Omar Mamsani como representante de la comunidad judía en el Ministerio de Dotación y Asuntos Religiosos, pero fue despedido tras las afirmaciones de la comunidad judía en Israel de que no quedaban judíos en el Región de Kurdistán .
Historiografía
Uno de los principales problemas en la historia y la historiografía de los judíos de Kurdistán fue la falta de historia escrita y la falta de documentos y registros históricos. Durante la década de 1930, un etnógrafo judío alemán , Erich Brauer , comenzó a entrevistar a miembros de la comunidad. Su asistente, Raphael Patai , publicó los resultados de su investigación en hebreo. El libro, Yehude Kurditan: mehqar ethnographi (Jerusalén, 1940), fue traducido al inglés en la década de 1990. El erudito israelí Mordechai Zaken escribió un doctorado. disertación y un libro, utilizando fuentes escritas, de archivo y orales que traza y reconstruye las relaciones entre los judíos y sus amos o jefes kurdos también conocidos como Aghas ). Entrevistó a 56 judíos kurdos en total y realizó cientos de entrevistas, evitando así que sus memorias se perdieran para siempre. Entrevistó a judíos kurdos principalmente de seis ciudades ( Zahko , Aqrah , Amadiya , Dohuk , Sulaimaniya y Shinno / Ushno / Ushnoviyya ), así como de docenas de aldeas, principalmente en la región de Bahdinan . Su estudio revela nuevas fuentes, informes e historias vívidas que forman un nuevo conjunto de registros históricos sobre los judíos y la sociedad tribal kurda. Su tesis doctoral fue comentada por miembros del comité judicial de doctorado y junto con el libro sobre el que se ha traducido a varios idiomas de Oriente Medio, incluidos el árabe , el sorani , el kurmanji y el francés .
Ver también
- Historia de los judíos en Irak
- Relaciones israelo-kurdas
- Divisiones étnicas judías
- Pueblo kurdo
- Pueblo asirio
- Cristianos siríacos
- Judíos de Mizrahi
- Diáspora judía
- Judeo-arameo
- Neo-arameo del noreste
- Seharane
- Dönmeh
Referencias
Bibliografía
- Mordechai Zaken , "Sujetos judíos y sus jefes tribales en Kurdistán: un estudio de supervivencia", Identidades judías en un mundo cambiante , 9 (Boston: Brill Publishers, 2007)
- Brauer, Erich; Patai, Rafael , los judíos de Kurdistán . (Detroit: Wayne State University Press, 1993).
- Asenath Barzani , "Asenath's Petition", publicado por primera vez en hebreo por Jacob Mann, ed., En Texts and Studies in Jewish History and Literature , vol. 1, Hebrew Union College Press, Cincinnati, 1931. Traducción de Peter Cole.
- Yona Sabar , La literatura popular de los judíos kurdos (New Haven: Yale University Press, 1982, ISBN 0300026986 ).
- Ariel Sabar, El paraíso de mi padre: la búsqueda de un hijo de su pasado judío en el Iraq kurdo . Ilustrado. 332 págs. Libros Algonquin de Chapel Hill. Biografía y estudio de Yona Beh Sabagha = Yona Sabar, erudita nativa de esta comunidad y su idioma. Revisado en The New York Times , 12 de octubre de 2008 y The Washington Post , 26 de octubre de 2008.
- Mahir Ünsal Eriş, Kürt Yahudileri - Din, Dil, Tarih, (judíos kurdos) en turco , Kalan Publishing, Ankara, 2006
- Hasan-Rokem, G., Hess, T. y Kaufman, S., Defiant Muse: Hebrew Feminist Poems from Antiquity: A Bilingual Anthology , Editorial: Feminist Press, 1999, ISBN 1-55861-223-8 . (ver página 65, siglo XVI / Petición de Kurdistán y Asenath)
- Rab Asenath Barzani en Jewish Storytelling Newsletter, Vol.15, No.3, Verano 2000
- Los judíos del Kurdistán Yale Israel Journal, No. 6 (Spr. 2005).
- El judaísmo en la Enciclopedia Kurdistanica