Kevin Hannan - Kevin Hannan

Kevin Hannan
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Kevin Hannan, Łódź 2006
Nacido ( 01/22/1954 )22 de enero de 1954
Murió 5 de enero de 2008 (2008-01-05)(53 años)
Nacionalidad americano
Ocupación etnolingüista y eslavicista
Esposos) Hanna

Kevin J. Hannan (22 en 1954 a 5 en 2008) fue un estadounidense etnolingüista y slavicist .

Vida personal

Nació en una familia de ascendencia irlandesa y silesia . Kevin Hannan se casó con Hanna, una polaca estadounidense , y tuvo dos hijas con ella, Marianna y Celeste.

Educación y carrera académica

Hannan se graduó con una licenciatura de Stephen F. Austin State University , Nacogdoches, Texas y una maestría en artes de la Universidad de Texas en Austin . Fue el primer estudiante en recibir un doctorado en Filología Eslava de esta última universidad.

Se ganaba la vida trabajando para Mills Electrical Contractors en Austin, Texas . En 2002, dejó los Estados Unidos y reanudó su carrera investigadora y académica en la Universidad de Łódź , en Łódź , Polonia .

Investigación

Hannan creció en Texas, donde los descendientes de los colonos originales de Europa Central , hasta hace poco, conservaron sus dialectos / idiomas locales, comúnmente conocidos como bohemio (checo), moravo y silesia. Esta temprana experiencia de multiétnico y multilingüismo , junto con los vínculos familiares con la Silesia checa , lo inspiró a embarcarse en la investigación doctoral para comprender la configuración y el mantenimiento de las diferencias étnicas y religiosas en la región fronteriza (que limita con Polonia y Eslovaquia ) en el ámbito más amplio. contexto de Europa Central. Sus hallazgos de amplio alcance, los presentó en Borders of Language and Identity in Teschen Silesia (1996), que es una monografía sobre el presente etnolingüístico de Cieszyn Silesia .

Después de reanudar su investigación a finales del siglo XX, Hannan viajó mucho por Ucrania , Polonia, Rusia y los Balcanes . Llegó a la conclusión de que el cosmopolitismo cívico, divorciado de los valores étnicos localizados, encarnados en grupos étnicos duraderos (a menudo imaginados como naciones), le fallaba a la gente. Un epítome de tal situación lo vio en su natal Estados Unidos, lo que, según él, explicaba un aumento constante de la investigación genealógica en el país, observado desde la década de 1970. En esta línea de pensamiento, una persona puede encontrar su identidad solo en su ascendencia etnolingüística, no en el racionalismo técnico del derecho y la economía. Por lo tanto, Estados Unidos o cualquier otro estado colono nunca podría convertirse en un "país étnico real".

Como alternativa positiva a los Estados Unidos sin etnia, planteó los valores étnicos de Polonia en su Mi Polonia: Ensayos sobre identidad polaca / Moja Polska. Eseje o polskości de 2005. En ocasiones, tomó nota de las fallas del nacionalismo polaco y la condición de Estado nacional, como la preservación duradera de la servidumbre y la búsqueda interminable de la pureza etnolingüística, que condujo a una vasta limpieza étnica en el período comunista (1944-1989). Fue especialmente crítico con la implacable polonización de bielorrusos , rusos ( lemkos ) y ucranianos , quienes, a sus ojos, preservaban la "verdadera espiritualidad eslava", tal como se resume en el catolicismo griego , el cristianismo ortodoxo y el lenguaje litúrgico del eslavo eclesiástico.

Hannan eligió Polonia como su patria adoptiva en lugar de la República Checa , que percibió como un ejemplo de un nacionalismo étnico demasiado exclusivo, que condujo a la desintegración de Checoslovaquia en 1993 , produciendo este estado-nación y otro, Eslovaquia . Calificó cualquier sentimiento polonista fuerte diciendo que "su Polonia" era la mitad sur del país bordeada por los Cárpatos multilingües, multiétnicos y multiconfesionales . Escribió líricamente sobre esta área en su colección de poemas, Bounties of Collective Memory / Dary zbiorowej pamięci de 2006.

Libros

  • Hannan, Kevin (1996). Fronteras del lenguaje y la identidad en Teschen Silesia . Perspectivas de Berkeley en lingüística y semiótica. Nueva York: Peter Lang. ISBN 0-8204-3365-9.
  • [O'Donnell, Stojgniev, seudónimo] Por qué dejé América: reflexiones sobre la historia, la cultura y la religión / Dlaczego wyjechałem z Ameryki. Refleksje nad historią, kulturą i religią (traducido al polaco por Anna y Jarosław Fejdych). 2003. Marklowice : La Comunidad Celto-Eslava de Apiaristas y Bielsko-Biała: Prasa Beskidzka. ISBN  83-87237-25-6 .
  • Mi Polonia: ensayos sobre identidad polaca / Moja Polska. Eseje o polskości (traducido por Jacek Serwański et al.). 2005. Poznań: Wydawnictwo Poznańskie. ISBN  83-7177-204-1 .
  • Recompensas de la memoria colectiva / Dary zbiorowej pamięci (Serie: Rzecz Poetycka). 2006. Lodz: biblioteka. ISBN  978-83-88529-18-4 [colección de poemas].

Artículos y capítulos de libros

  • Cambio analógico en West Slavic Be (págs. 306–324). 1993. Revista de Lingüística Eslava . No 2, Verano-Otoño.
  • La cuestión del idioma en la Moravia del siglo XIX (págs. 116-125). 1993. Revista checoslovaca y europea central (anteriormente Kosmas ). No 2, invierno.
  • Algunos poemas inéditos de Óndra Łysohorsky (págs. 98-123). 1995. Oxford Slavonic Papers . Vol XXVIII (Nueva Serie).
  • Identidad y asimilación entre los polacos de Zaolzie. 1996. The Sarmatian Review . No 1, enero http://www.ruf.rice.edu/~sarmatia/196/Hannan.html
  • Identidad étnica entre los checos y moravos de Texas (págs. 3-31). 1996. Revista de historia étnica estadounidense . No 4, verano.
  • Hannan, Kevin (invierno de 1996). "La lengua literaria laquiana de Óndra Łysohorsky". The Slavic and East European Journal . The Slavic and East European Journal, vol. 40, núm. 4. 40 (4): 726–743. doi : 10.2307 / 310109 . JSTOR  310109 .
  • K lingvistickému přehodnocení Łysohorského litterární laštiny (págs. 39–47). En: K Jánasová, ed. 1996. Óndra Łysohorský, 1905-1989. Kolokvium uskutečněné ve dnech 8.-10. červena 1995 u příležitosti nedožitých 90. narozenin básníka. Frýdek-Místek: Muzeum Beskyd. ISBN  978-80-901843-6-7 .
  • Hannan, Kevin (junio de 1999). "Lengua y etnia entre estudiantes en Teschen Silesia". Documentos de nacionalidades . 27 (2): 191-203. doi : 10.1080 / 009059999109028 .
  • Identidades étnicas en la Silesia austríaca y checa antes de la Segunda Guerra Mundial (págs. 225–243). En: Kai Struve y Philipp Ther, eds. 2002. Die Grenzen der Nationen. Identitätenwandel en Oberschlesien in der Neuzeit (Serie: Tagungen zur Ostmitteleuropa-Forschung, vol 15). Marburgo: Herder-Institut. ISBN  3-87969-298-X .
  • Reflexiones sobre la asimilación y la muerte del lenguaje en el Texas checo-moravo (págs. 110-132). 2003. Kosmas: Revista checoslovaca y centroeuropea . No 2, primavera.
  • O urokach i stereotypach polskości (págs. 135-148). 2003. Sprawy Narodowościowe . No 22.
  • Catolicismo polaco: un bosquejo histórico (págs. 1008–1015). 2004. The Sarmatian Review . No 1, enero
  • Lech kocha Głupią Ludmiłę. Polacy i stereotypy słowiańskości a "Malowany ptak" Jerzego Kosińskiego (págs. 67–84). 2005. Er (r) go . No 2.
  • Experimentar la conversación divina: los lenguajes litúrgicos de los cristianos orientales en la Polonia contemporánea (págs. 263–294). 2005. The Polish Review . Numero 3.
  • Polaco en las zonas fronterizas (págs. 205–226). En: Wojciech J. Burszta, Tomasz Kamusella y Sebastian Wojciechowski, eds. 2005. Nacionalismos en todo el mundo (Vol. I: Europa). Poznań: Facultad de Humanidades y Periodismo. ISBN  83-87653-51-9 .
  • El trasfondo histórico y lingüístico del regionalismo laquiano y el "separatismo" (págs. 471–496). En: Wojciech J. Burszta, Tomasz Kamusella y Sebastian Wojciechowski, eds. 2005. Nacionalismos en todo el mundo (Vol. I: Europa). Poznań: Facultad de Humanidades y Periodismo. ISBN  83-87653-51-9 .
  • Ciudadano de las zonas fronterizas: Óndra Łysohorsky (1905-1989) (págs. 123-144). En: Maria Wanda Wanatowicz, ed. 2007. Józef Chlebowczyk - badacz procesów narodowotwórczych w Europie XIX I XX wieku (Ser: Prace Naukowe Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach, Vol 2463). Katowice, Polonia: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego. ISBN  978-83-226-1624-6 , ISSN 0208-6336.

Notas

Referencias