Kenneth M. Sayre - Kenneth M. Sayre

Kenneth M. Sayre
Nació ( 13 de agosto de 1928 ) 13 de agosto de 1928 (92 años)
Scottsbluff, Nebraska
Nacionalidad Estados Unidos de América
alma mater Universidad Harvard
Región Filosofía occidental
Colegio desalineado
Instituciones Universidad de Notre Dame
Intereses principales
Inteligencia artificial
Cibernética
Teoría de la información
Filosofía de la mente Filosofía
ambiental
Platón
Sitio web Kenneth M. Sayre y el Philosophic Institute en Wayback Machine (archivado el 21 de octubre de 2016)

Kenneth M. Sayre es un filósofo estadounidense que pasó la mayor parte de su carrera en la Universidad de Notre Dame (ND). Su carrera inicial se dedicó principalmente a las aplicaciones filosóficas de la inteligencia artificial , la cibernética y la teoría de la información . Más tarde, sus principales intereses se trasladaron a Platón , la filosofía de la mente y la filosofía ambiental . Su retiro en 2014 estuvo marcado por la publicación de una historia del Departamento de Filosofía de ND, Adventures in Philosophy at Notre Dame .

Resumen biográfico

Sayre nació el 13 de agosto de 1928 en Scottsbluff, Nebraska . Después de graduarse de la escuela secundaria en 1946, pasó dos años en la Marina de los Estados Unidos como técnico en electrónica. Recibió un AB en 1952 de Grinnell College , Iowa, con una especialización conjunta en filosofía y matemáticas. La Universidad de Harvard le otorgó una maestría en 1954 y un doctorado en 1958, ambos en filosofía. De 1953 a 1956 se desempeñó como vicedecano de la Escuela de Graduados de Artes y Ciencias de Harvard. Mientras completaba su tesis, pasó dos años como analista de sistemas en el Laboratorio Lincoln del MIT . Enseñó en ND de 1958 a 2014, con nombramientos interinos en la Universidad de Princeton (1966-1967), la Universidad Estatal de Bowling Green (1981), la Universidad de Oxford (1985) y la Universidad de Cambridge (1996).

Áreas de especial interés

Inteligencia artificial

Bajo la influencia de Marvin Minsky y Oliver Selfridge en el Laboratorio Lincoln, Sayre se convirtió en el primer filósofo capacitado registrado en participar activamente en el nuevo campo de la inteligencia artificial (IA). En Recognition: A Study in the Philosophy of Artificial Intelligence , su primer libro sobre el tema, expuso la máxima de trabajo de que "nuestra comprensión de un tipo de comportamiento humano y nuestra capacidad para simularlo van de la mano". Un corolario es que una forma prometedora de estudiar la inteligencia natural es intentar reproducirla artificialmente.

Este corolario estaba detrás de su establecimiento del Instituto Filosófico de Inteligencia Artificial (PIAI) de ND en 1965. El objetivo inicial de este instituto era construir un sistema automatizado para reconocer la escritura cursiva. En 1973, el PIAI había producido un sistema de reconocimiento de escritura a mano más exitoso que cualquier otro disponible actualmente. Un subproducto de este esfuerzo fue el descubrimiento de un problema fundamental de reconocimiento automático de escritura a mano que llegó a conocerse como la paradoja de Sayre . En pocas palabras, la paradoja es que una palabra escrita en cursiva no puede reconocerse sin estar segmentada y no puede segmentarse sin ser reconocida. Los enfoques más prometedores para el reconocimiento automático de escritura a mano en la actualidad son el resultado de intentos de eludir la paradoja de Sayre.

Otros estudios en IA publicados por Sayre son Conciencia: un estudio filosófico de mentes y máquinas y El modelado de la mente . También contribuyó con el artículo "Inteligencia artificial" a la Enciclopedia de la religión , editado por Mircea Eliade.

Cibernética

El título descriptivo del libro seminal de Norbert Wiener , Cybernetics: or, Control and Communication in the Animal and the Machine , indica que la cibernética se ocupa tanto del control de los sistemas en funcionamiento como de los procesos de comunicación involucrados en ese control. También es evidente por el título que la cibernética se ocupa de los paralelos funcionales entre los sistemas de control biológico y mecánico. Dada esta superposición de intereses entre la IA y la cibernética, era natural que el interés inicial de Sayre en la IA condujera a un interés paralelo en la cibernética.

Los conceptos clave en la teoría del control son la retroalimentación negativa y positiva . Los conceptos de retroalimentación positiva y negativa aparecen en Cybernetics and the Philosophy of Mind de Sayre de 1976 . Otras publicaciones sobre cibernética incluyen su coedición Philosophy and Cybernetics , un artículo de enciclopedia "Cybernetics" y un capítulo con ese título en Routledge History of Philosophy .

Teoría de la información

El estudio de la comunicación en la cibernética se centra en la teoría de la comunicación , en el sentido técnico establecido por "Una teoría matemática de la comunicación" de Claude Shannon . Esta disciplina matemática se conoce hoy más comúnmente como teoría de la información. Sayre aprendió la teoría de la información de James Massey de ND, ganador del premio Claude E. Shannon en 1988 y uno de los primeros colaboradores en el proyecto de reconocimiento de escritura a mano PIAI.

Después del proyecto de escritura a mano, la teoría de la información siguió figurando en la investigación de Sayre. Su monografía "Intencionalidad y procesamiento de la información: un modelo alternativo para la ciencia cognitiva" apareció en 1986. En 1998 contribuyó con la entrada sobre teoría de la información a la Enciclopedia de Filosofía de Routledge .

Filosofía de la mente

Las primeras publicaciones de Sayre en esta área incluyen "Mecanismos de reconocimiento de patrones y la teoría de la abstracción de St. Thomas", en coautoría con Joseph Bobik en 1963, y "El enfoque cibernético de la filosofía de la mente: un diálogo" con James Heffernan en 1980. El La presentación más completa de sus puntos de vista al respecto se encuentran en Cybernetics and the Philosophy of Mind (1976, reimpreso en 2014).

Un punto de vista ampliamente discutido en este libro es la versión de Sayre del monismo neutral . Como él lo define, el monismo neutral es la tesis de que la mente y la materia son reducibles a un principio "neutral" ontológicamente más básico. El principio más básico de su explicación es la información, en el sentido técnico de la teoría de la información. La versión de Sayre ha sido reconocida por varios autores recientes como una de las formas más creíbles de monismo neutral disponibles hasta la fecha.

Filosofía medioambiental

Sayre impartió numerosos seminarios y cursos de conferencias sobre filosofía ambiental durante la década anterior a su jubilación. Uno de estos cursos fue grabado en video en 2007 y estuvo disponible bajo el programa OpenCourseWare de ND. Su libro de 2010 Desenterrado: las raíces económicas de nuestra crisis ambiental desarrolla el tema de que la producción económica desde la Revolución Industrial ha degradado la biosfera hasta un punto en el que pronto será incapaz de apoyar a la sociedad humana como la conocemos, y que reducciones radicales en el consumo son necesarios para prevenir este resultado.

Platón

En un período que abarca casi 50 años, Sayre ha escrito cinco libros y aproximadamente dos docenas de obras más breves sobre Platón. En 1987 y 1993 presentó conferencias en el Coloquio de Filosofía Antigua del Área de Boston. Contribuyó con cuatro entradas para The Continuum Companion to Platón .

El primer libro, Platón's Analytic Method (1969), muestra que el método de hipótesis empleado en el Theaetetus se superpone con el método de recopilación y división del sofista en la medida en que ambos son procedimientos para determinar las condiciones necesarias y suficientes para que una cosa sea lo que es. .

La erudición estándar sostiene que los puntos de vista atribuidos a Platón por Aristóteles en el Libro A de la Metafísica no se pueden encontrar en los diálogos platónicos , y que la razón es que Aristóteles simplemente no entendió los puntos de vista en cuestión o que son parte de una teoría platónica no escrita. cuerpo. El segundo libro de Sayre, Platón's Late Ontology: A Riddle Resolved (1983), sostiene que estos puntos de vista de hecho están presentes en el Philebus, pero están expresados ​​en terminología que Aristóteles no usa con frecuencia.

El tema unificador del Jardín literario de Platón (1995) es que Platón escribió sus diálogos para involucrar a sus lectores en conversaciones filosóficas similares a las que compartió con Sócrates. El libro desarrolla este tema con discusiones de varios diálogos tempranos y medios, incluyendo el Menón , el Fedón , el Fedro , el Simposio y la República .

Lección de Parménides: traducción y explicación de Parménides de Platón (1996) contiene un comentario línea por línea sobre el diálogo más difícil de Platón. Las últimas tres cuartas partes del diálogo consisten en consecuencias extraídas de ocho hipótesis sobre Unity, que los comentaristas tradicionalmente han emparejado de maneras que las hacen parecer contradictorias. Este libro muestra que cuando las hipótesis se emparejan de una manera diferente pero no menos plausible, las consecuencias no solo son compatibles sino que además se suman a una defensa de la ontología pitagórica posterior de Platón contra la ontología eleática de los diálogos intermedios.

En Metafísica y método en El estadista de Platón (2006), la parte sobre metafísica aporta pasajes de los comentaristas neoplatónicos de Aristóteles para mostrar que la ontología del Filebo también está presente en el estadista . La parte que trata del método sostiene que el procedimiento de recopilación en el sofista es reemplazado por el uso de paradigmas en el estadista , y que la división bipartita en el sofista es reemplazada por la división multipartita al servicio de un método similar al método de negación empleado en el Parménides .

Libros publicados

  • El modelado de la mente . Editado con FJ Crosson, University of Notre Dame Press, 1963. Portada del papel: Simon and Schuster, 1967.
  • Reconocimiento: un estudio en la filosofía de la inteligencia artificial . University of Notre Dame Press, 1965, 312 páginas.
  • Filosofía y Cibernética . Editado con FJ Crosson. University of Notre Dame Press, 1967. Traducido al español (1969) y al japonés (1970). Cubierta de papel: Simon y Schuster, 1969.
  • Conciencia: un estudio filosófico de mentes y máquinas . Random House, 1969, 273 páginas. Tapa dura: Peter Smith, 1972.
  • Método analítico de Platón . University of Chicago Press, 1969, 250 páginas. Reimpreso en 1994 por Gregg Revivals.
  • Cibernética y filosofía de la mente . Routledge y Kegan Paul, Humanities Press, 1976, 265 páginas. Reimpreso en 2014.
  • Vuelo de luna . University of Notre Dame Press, 1977, 97 páginas.
  • Starburst . University of Notre Dame Press, 1977, 116 páginas.
  • Valores en la industria de la energía eléctrica (ed.). Prensa de la Universidad de Notre Dame, 1977.
  • Ética y problemas del siglo XXI , con K. Goodpaster (eds.). Prensa de la Universidad de Notre Dame, 1979.
  • Regulación, valores e interés público , con E. Maher, P. Arnold, K. Goodpaster, R. Rodes y J. Stewart, University of Notre Dame Press, 1980, 207 páginas.
  • Reason and Decision , editado con M. Bradie. Programa de Filosofía Aplicada de la Universidad Bowling Green, Bowling Green, Ohio, 1982.
  • La ontología tardía de Platón: un acertijo resuelto . Princeton University Press, 1983, 328 páginas. Reimpreso con "Exceso y deficiencia en Statesman 283C-285C" y nueva Introducción de Parmenides Press, 2005.
  • (Monografía) "Intencionalidad y procesamiento de la información: un modelo alternativo para la ciencia cognitiva", Las ciencias del comportamiento y el cerebro , 9: 1 (1986). 44 páginas (extensión adicional, doble columna); 10: 4 (1987), 5 páginas.
  • El jardín literario de Platón: cómo leer un diálogo platónico . University of Notre Dame Press, 1995, 220 páginas.
  • Lección de Parménides: traducción y explicación del Parménides de Platón . University of Notre Dame Press, 1996, 383 páginas.
  • Creencia y conocimiento: mapeo del paisaje cognitivo . Rowman y Littlefield, 1997, 310 páginas.
  • Metafísica y método en Platón's Statesman , Cambridge University Press, 2006, 265 páginas.
  • Unearthed: The Economic Roots of our Environmental Crisis , University of Notre Dame Press, 2010, 438 páginas.
  • Adventures in Philosophy en Notre Dame , University of Notre Dame Press, 2014, 382 páginas.

Referencias

enlaces externos