Kazimierz - Kazimierz

Kazimierz
Barrio de Cracovia
Plac Wolnica, una plaza del mercado central en el distrito de Kazimierz.  La basílica gótica polaca del Corpus Christi se puede ver al fondo.
Plac Wolnica , una plaza del mercado central en el distrito de Kazimierz. La basílica gótica polaca del Corpus Christi se puede ver al fondo.
Cracovia dzielnica I Stare Miasto.svg
Kazimierz
Kazimierz
Distrito Stare Miasto en el mapa de Cracovia después de las últimas subdivisiones
País Polonia
Voivodato Pequeña Polonia
condado Condado de Cracovia
Ciudad Cracovia

Kazimierz ( pronunciación polaca:  [kaˈʑimjɛʂ] ; latín : Casimiria ; yiddish : קוזמיר , romanizadoKuzimyr ) es un distrito histórico de Cracovia y el casco antiguo de Cracovia , Polonia . Desde sus inicios en el siglo XIV hasta principios del XIX, Kazimierz fue una ciudad independiente, una ciudad real de la Corona del Reino de Polonia, ubicada al sur del Casco Antiguo de Cracovia, separada de éste por un brazo del río Vístula . Durante muchos siglos, Kazimierz fue un lugar donde las culturas étnicas polaca y judía coexistieron y se mezclaron. La parte noreste del distrito fue históricamente judía. En 1941, los judíos de Cracovia fueron reubicados por la fuerza por las fuerzas de ocupación alemanas en el gueto de Cracovia, al otro lado del río en Podgórze , y la mayoría no sobrevivió a la guerra. Hoy, Kazimierz es una de las principales atracciones turísticas de Cracovia y un importante centro de la vida cultural de la ciudad.

Los límites de Kazimierz están definidos por una antigua isla en el río Vístula . El brazo norte del río ( Stara Wisła - Viejo Vístula) se rellenó a finales del siglo XIX durante las particiones de Polonia y se convirtió en una extensión de ul. Calle Stradomska que conecta el distrito de Kazimierz con el casco antiguo de Cracovia.

Historia temprana

Casmirvs (izquierda) en una xilografía de 1493 de la Crónica de Nuremberg de Hartmann Schedel (vista hacia el oeste).

Se sabe que existieron tres asentamientos medievales tempranos en la isla que define a Kazimierz. El más importante de ellos fue el santuario eslavo pagano precristiano en Skałka ("la pequeña roca") en el extremo occidental, río arriba de la isla. Este sitio, con su estanque sagrado, fue cristianizado más tarde como la Iglesia de San Miguel Arcángel en el siglo XI y fue el lugar legendario del martirio de San Estanislao . Había un complejo señorial noble cercano al sureste y una importante ciudad de mercado de ganado de Bawół, posiblemente basada en un antiguo gord tribal (polaco: gród), en los bordes de la tierra habitable cerca de los pantanos que componían el extremo oriental, río abajo. de la isla. También había una isla mucho más pequeña río arriba de Kazimierz conocida como la "Isla Tatar" por el cementerio tártaro allí. Desde entonces, esta isla más pequeña ha desaparecido.

El 27 de marzo de 1335, el rey Casimiro III de Polonia ( Kazimierz Wielki ) declaró que los dos suburbios occidentales de Cracovia eran una nueva ciudad que lleva su nombre, Kazimierz ( Casimiria en latín). Poco después, en 1340, también se le añadió Bawół, haciendo que los límites de la nueva ciudad fueran los mismos que los de toda la isla. El rey Casimiro otorgó su privilegio de ubicación en Casimiria de acuerdo con la Ley de Magdeburgo y, en 1362, ordenó la construcción de muros defensivos. Estableció la sección central recién construida principalmente con burgueses, con una parcela reservada para la orden agustina junto a Skałka. También comenzó a trabajar en un campus para la Academia de Cracovia que fundó en 1364, pero Casimir murió en 1370 y el campus nunca se completó.

Quizás la característica más importante del Kazimierz medieval fue el Pons Regalis , el único puente importante y permanente a través del Vístula (en polaco : Wisła ) durante varios siglos. Este puente conecta Cracovia a través de Kazimierz con la mina de sal de Wieliczka y la lucrativa ruta comercial húngara. El último puente en este lugar (al final de la moderna calle Stradomska) fue desmantelado en 1880 cuando el relleno del antiguo lecho del río Vístula bajo el alcalde Mikołaj Zyblikiewicz lo dejó obsoleto.

Kazimierz judío

Los judíos habían desempeñado un papel importante en la economía regional de Cracovia desde finales del siglo XIII, y Bolesław el Piadoso concedió la libertad de culto, comercio y viajes en su Carta General de Libertades Judías emitida ya en 1264. La comunidad judía de Cracovia había vivió tranquila junto a sus vecinos de etnia polaca bajo el protector rey Casimiro III el Grande , el último rey de la dinastía Piast . Sin embargo, a principios del siglo XV, presionados por el Sínodo de Constanza, algunos clérigos dogmáticos comenzaron a presionar por una tolerancia menos oficial. Las acusaciones de libelo de sangre por parte de un sacerdote fanático en Cracovia provocaron disturbios contra los judíos en 1407, a pesar de que la guardia real se apresuró a rescatarlos.

Como parte de la refundación de la universidad de Cracovia, a partir de 1400, la Academia comenzó a comprar dependencias en el casco antiguo. Algunos judíos se mudaron al área alrededor de la moderna Plac Szczepański. El edificio de la sinagoga más antiguo en pie en Polonia se construyó en Kazimierz alrededor de esa época, ya sea en 1407 o 1492 (la fecha varía según varias fuentes). Es una sinagoga fortaleza ortodoxa llamada Sinagoga Vieja . En 1494 un desastroso incendio destruyó gran parte de Cracovia. En 1495, el rey polaco Juan I Alberto ( Jan Olbracht ) ordenó a los judíos que abandonaran el casco antiguo de Cracovia y les permitió establecerse en el distrito Bawół de Kazimierz. El Qahal judío solicitó al ayuntamiento de Kazimierz el derecho a construir sus propios muros interiores, cruzando el extremo occidental de los muros defensivos más antiguos en 1553. Debido al crecimiento de la comunidad y la afluencia de judíos de Bohemia, los muros se ampliaron nuevamente en 1608. Las solicitudes posteriores para expandir los muros fueron rechazadas por ser redundantes.

El área entre las murallas se conocía como Oppidum Judaeorum , la ciudad judía, que representaba solo alrededor de una quinta parte del área geográfica de Kazimierz, pero casi la mitad de sus habitantes. El Oppidum se convirtió en el principal centro espiritual y cultural de los judíos polacos, albergando a muchos de los mejores eruditos, artistas y artesanos judíos de Polonia. Entre sus habitantes famosos se encontraban el talmudista Moisés Isserles , el judío de la corte Abraham de Bohemia , el cabalista Natan Szpiro y el médico real Shmuel bar Meshulam.

Interior de la Sinagoga Vieja de Kazimierz antes de 1939.

La edad de oro del Oppidum llegó a su fin en 1782, cuando el emperador austríaco José II disolvió el kahal.

Después de la Tercera Partición de Polonia de 1795 , Cracovia fue adquirida por Austria , y Kazimierz perdió su estatus de ciudad separada y se convirtió en un distrito de Cracovia. En 1822, los muros fueron derribados, eliminando cualquier recordatorio físico de las antiguas fronteras entre los judíos y los polacos Kazimierz. Las familias judías más ricas se habían mudado de las calles abarrotadas del este de Kazimierz, pero debido a la orden judicial contra los viajes en sábado , la mayoría de las familias judías permanecían relativamente cerca de las sinagogas históricas en el antiguo Oppidum, manteniendo la reputación de Kazimierz como un "distrito judío". mucho después de que el concepto dejara de tener significado administrativo.

Niños judíos frente a la iglesia de Corpus Christi en algún momento antes de 1939.

En la década de 1930, Cracovia tenía 120 sinagogas y casas de oración registradas oficialmente repartidas por toda la ciudad y gran parte de la vida intelectual judía se había trasladado a nuevos centros como Podgórze . En una guía turística que se publicó en 1935, Meir Balaban , un rabino reformista y profesor de historia en la Universidad de Varsovia, lamentó que los judíos que permanecieron en el otrora vibrante Oppidum eran "solo los pobres y los ultraconservadores". Sin embargo, este mismo éxodo fue la razón por la cual la mayoría de los edificios en el Oppidum se conservan hoy en algo cercano a su forma del siglo XVIII.

Durante la Segunda Guerra Mundial, los judíos de Cracovia, incluidos los de Kazimierz, fueron obligados por los nazis a un gueto abarrotado en Podgórze , al otro lado del río. La mayoría de los judíos murieron posteriormente durante la liquidación del gueto o en los campos de exterminio .

Kazimierz judío de posguerra

Después de la Segunda Guerra Mundial, el 11 de agosto de 1945, tuvo lugar el pogromo de Cracovia en Kazimierz, en el que la sinagoga Kupa fue incendiada y muchos judíos asaltados por una turba polaca. Durante la guerra, los nazis habían destruido en gran parte Kazimierz, y las autoridades comunistas lo dejaron en ruinas. Se convirtió en un lugar oscuro y peligroso, desprovisto de judíos.

Desde 1988, un popular Festival Cultural Judío anual ha atraído a los cracovianos al corazón del Oppidum y ha reintroducido la cultura judía a una generación de polacos que crecieron sin la histórica comunidad judía de Polonia. En 1993, Steven Spielberg filmó su película La lista de Schindler en gran parte en Kazimierz (a pesar de que históricamente muy poca acción tuvo lugar allí) y esto atrajo la atención internacional hacia Kazimierz. Desde 1993, ha habido avances paralelos en la restauración de importantes sitios históricos en Kazimierz y un crecimiento en auge en restaurantes, bares, librerías y tiendas de recuerdos de temática judía. Además, algunos judíos se han mudado a Kazimierz desde Israel y Estados Unidos. Kazimierz y Cracovia han tenido un pequeño crecimiento en la población judía recientemente.

Un grupo de jóvenes judíos ahora se reúne semanalmente en Kazimierz y la sinagoga Remah , que sirve activamente a una pequeña congregación de judíos cracovianos en su mayoría ancianos.

Cada año, a finales de junio, el Festival de la Cultura Judía se lleva a cabo en Kazimierz. Es el festival judío de cultura y música más grande de Europa y atrae a visitantes de todo el mundo. La música del festival es muy diversa y la tocan bandas de Oriente Medio, Estados Unidos y África, entre otras.

Monumentos

Mapa en Kazimierz

Parte cristiana

Ver mapa:

1. Market Square (Wolnica) con un ayuntamiento, que ahora alberga un museo etnográfico

La plaza del mercado de forma cuadrada de Kazimierz (plaza Wolnica), de 195 x 195 m, solía ser casi tan grande como la plaza del mercado de Cracovia y cumplía funciones similares: allí se llevaban a cabo actividades comerciales, era la ubicación del ayuntamiento, donde se encontraban las más altas autoridades administrativas y judiciales de la ciudad de Kazimierz tenía su asiento. De cada lado de esta plaza, había tres calles principales. En las esquinas de la plaza se construyeron dos templos góticos, y ambos sobrevivieron hasta el día de hoy en un gran estado. La plaza Wolnica de hoy, la mitad del tamaño de la original, ganó sus fronteras después de que Kazimierz se incorporó a Cracovia en 1800. En su parte sureste, hay una escultura / fuente, Tres músicos, obra del artista de Cracovia Bronisław Chromy. La única evidencia de la antigua independencia urbana de Kazimierz es el elevado ayuntamiento de la plaza Wolnica. Una vez gótico (las reliquias de las murallas del siglo XIV se conservan en el sótano), se quemó dos veces y se reconstruyó cada vez. Como resultado de estos cambios, ganó áticos con almenas, algo raro en Cracovia, y una torre cubierta con un casco modesto. Después de la incorporación de Kazimierz a Cracovia, el ayuntamiento perdió su función. Con el tiempo, se adaptó a las necesidades de una escuela industrial y comercial, y más tarde una escuela primaria para jóvenes judíos.

2. Iglesia gótica de Santa Catalina
3. Iglesia gótica de Corpus Christi
4. Iglesia barroca sobre la roca ( Skałka ), lugar del martirio de San Estanislao
5. Museo Municipal de la Ingeniería

Parte judía

Ver mapa:

6. Sinagoga vieja , que ahora alberga un museo de historia judía
7. Sinagoga Remah
8. Gran Sinagoga
9. Sinagoga de Izaak
10. Sinagoga Kupa
11. Sinagoga Tempel , todavía activa
12. Antiguo cementerio judío de Cracovia

Ver también

Referencias

  • Bałaban, Majer Przewodnik po żydowskich zabytkach Krakowa Cracovia: B'nei B'rith, 1935.
  • Bałaban, Majer Historja Żydów w Krakowie i na Kazimierzu, 1304-1868 (Vol. I, II) Cracovia: KAW, 1991. (reimpresión)
  • Burek, Edward (ed.) Encyklopedia Krakowa . Cracovia: PWM, 2000.
  • Michalik, Marian (ed.) Kronika Krakowa . Cracovia: Kronika, 2006.
  • Simpson, Scott Cracovia Cambridge: Thomas Cook, 2006.
  • Świszczowski, Stefan Miasto Kazimierz pod Krakowem Krakow: WLK, 1981.
  • Jakimyszyn, Anna Żydzi krakowscy w dobie Rzeczypospolitej Krakowskiej Krakow-Budapeszt 2008.

Galería

Iglesias

Sinagogas

enlaces externos

Coordenadas : 50 ° 03′06 ″ N 19 ° 56′41 ″ E / 50.05167 ° N 19.94472 ° E / 50.05167; 19.94472