Kawahiva - Kawahiva
Los Kawahiva , antes llamados indios de Río Pardo , son una tribu indígena aislada que vive cerca de la ciudad de Colniza en Mato Grosso , cerca del Río Pardo en el norte de Mato Grosso , Brasil. Por lo general, están en movimiento y tienen poco contacto con los forasteros. Por lo tanto, se conocen principalmente por las pruebas físicas que han dejado: flechas, cestas, hamacas y casas comunales.
El conocimiento de la existencia moderna de Kawahiva se remonta a 1999, pero es posible que el grupo se remonta al siglo XVIII. Su supervivencia se ha visto amenazada por la deforestación, la tala ilegal y los intentos de matarlos o esclavizarlos. En 2005, el gobierno brasileño inició una investigación sobre un posible genocidio de los Kawahiva, pero finalmente nadie fue juzgado. La tierra de la tribu ha estado bajo protección local desde 2001, pero la protección ha sido eliminada periódicamente por los tribunales solo para ser reinstalada más tarde. En 2012, el terreno se convirtió en reserva oficial. En 2013, el gobierno publicó un video del Kawahiva filmado en 2011, que generó titulares en todo el mundo.
Cultura
El pueblo Kawahiva es una tribu indígena aislada de Brasil. Viven en la zona del río Pardo de Mato Grosso , Brasil, pero debido a las constantes amenazas del mundo exterior suelen estar en movimiento. Tienen poco contacto con otros grupos indígenas y rara vez han sido vistos por personas no indígenas. Como tal, los Kawahiva son conocidos principalmente por la evidencia física que han dejado: flechas, cestas, hamacas y colchonetas para dormir. Viven en refugios comunales. Usan una rueca primitiva para hacer cuerdas y redes de corteza de árbol. Las tribus vecinas llaman a los Kawahiva " Baixinhos " (gente diminuta) o " Cabeças vermelhas " (cabezas rojas).
Los Kawahiva son una sociedad de caza y recolección . Dependen de campamentos de caza temporales, y no se quedan en un lugar por mucho tiempo. Se cree que los madereros han tratado intencionalmente de mantener a los Kawahiva en fuga. Survival International , un grupo que hace campaña por los derechos de los pueblos tribales indígenas, especula que las mujeres de la tribu han dejado de dar a luz. Parece que hablan una versión de Kagwahiva que varía de varias formas con respecto a las versiones conocidas.
Historia
Las referencias a los Kawahiva se remontan a 1750, pero se desconoce si los Kawahiva vivos son sus descendientes o si los Kawahiva modernos están relacionados con las tribus vecinas. Independientemente, se cree que descienden de los Tupí . Según James S. Olson , "La expansión Munduruku (en el siglo XVIII) dislocó y desplazó a los Kawahíb, dividiendo a la tribu en grupos mucho más pequeños". Los rumores de una tribu Kawahiva moderna se remontan a la década de 1980, pero el primer informe definitivo de su existencia provino de madereros que trabajaban en el área en 1999. Su existencia continua se ha visto amenazada por la deforestación, la tala ilegal y los intentos de matar o esclavizar ellos desde entonces.
En 2001, la Fundación Nacional Indígena de Brasil ( FUNAI ) obtuvo protección legal para un área de 410.000 acres designada como Área Indígena Río Pardo. La protección prohíbe a cualquier persona ingresar al área, pero a menudo fue ignorada por las operaciones de tala y minería. La orden fue revocada en el tribunal sólo para restablecerse varias veces entre 2001 y 2005. En marzo de 2005, un juez volvió a revocar la orden que protegía el territorio de Río Pardo. Posteriormente, FUNAI encontró aldeas abandonadas que se cree que pertenecen a los Kawahiva, con alimentos, suministros y herramientas de caza. Survival International dijo que recibió informes de madereros fuertemente armados que intentaban rastrear y matar a los Kawahiva. Se lanzó una campaña de alto perfil de FUNAI y Survival International que atrajo la atención internacional. El juez se anuló tras una apelación de FUNAI en mayo.
En diciembre de 2005, el gobierno brasileño arrestó a 29 personas por invadir ilegalmente tierras Kawahiva. Entre los arrestados había hombres de negocios, madereros y ocupantes ilegales, y se creía que estaban aliados con los agricultores locales. Se inició una investigación federal sobre el posible genocidio de Kawahiva. Se emitieron noventa órdenes de arresto como parte de la investigación, pero finalmente nadie fue juzgado. Posteriormente, la protección legal del territorio se eliminó nuevamente, pero se restableció a fines de 2007. En 2012, la tierra se convirtió en una reserva oficial que otorga protección adicional para los Kawahiva, pero los agricultores y madereros que deseaban desarrollar la región se mantuvieron hostiles hacia la tribu.
En agosto de 2013, el Kawahiva fue noticia internacional cuando el gobierno brasileño publicó un video de la tribu filmado en 2011. Fue grabado por Jair Candor, un empleado de FUNAI durante los últimos 20 años. En el video, un grupo de nueve miembros de la tribu está hablando mientras camina por el bosque. Todos están desnudos y los hombres llevan arcos y flechas. Una mujer con dos hijos ve la cámara, grita "tapuim" (enemigo) y huye. Un hombre abandona el grupo para investigar y regresa con los demás cuando está seguro de que el camarógrafo no representa una amenaza. Según la lingüista Ana Suely Arruda Cabral, la conversación trata de encontrar un lugar para pasar la noche. Era la primera vez que se veía al Kawahiva en una cinta. Anteriormente, se conocían por imágenes publicadas en 2005 que mostraban a miembros de la tribu cortando un árbol.
Según la FUNAI, existen al menos cuatro bandas diferentes de Kawahiva no contactados. La población de Kawahiwa do Rio Pardo se estima en 15 individuos.