Kamehameha I - Kamehameha I

Kamehameha I
Kamehameha I.png
Rey de las islas hawaianas
Reinado Julio de 1782 - 8 de mayo de 1819
Sucesor Kamehameha II
Nació C. 1736
Kapakai, Kokoiki, Moʻokini Heiau , Kohala , Isla Hawaiʻi
Murió 8 o 14 de mayo de 1819 (82 a
83 años) Kamakahonu , Kailua-Kona , Kona , isla de Hawái
Entierro
desconocido, probablemente en un lugar escondido en la isla de Hawai'i
Esposos (Lista parcial)
Asunto
Nombres
Kalani Paiʻea Wohi o Kaleikini Kealiʻikui Kamehameha o ʻIolani i Kaiwikapu kauʻi Ka Liholiho Kūnuiākea
casa Kamehameha
Padre Keōua
Madre Kekuʻiapoiwa II

Kamehameha I ( pronunciación hawaiana:  [kəmehəˈmɛhə] ; Kalani Paiʻea Wohi o Kaleikini Kealiʻikui Kamehameha o ʻIolani i Kaiwikapu kauʻi Ka Liholiho Kūnuiākea; c.  1758?  - 8 o 14 de mayo de 1819), también conocido como Kameha, el gran fundador primer gobernante del Reino de Hawái . El estado de Hawái entregó una estatua suya a la Colección Nacional de Estatuas de los Pasillos en Washington, DC como una de las dos estatuas que tiene derecho a instalar allí.

Nacimiento e infancia

Paternidad e historia familiar

Kamehameha (conocido como Paiea al nacer), nació de Kekuʻiapoiwa II , la sobrina de Alapainui , el gobernante usurpador de la isla de Hawái que había matado a los dos herederos legítimos de Keaweʻīkekahialiʻiokamoku durante la guerra civil. Según la mayoría de las cuentas, nació en Ainakea, Kohala, Hawaii . Su padre era Keōua Kalanikupuapa'ikalaninui ; sin embargo, el historiador nativo hawaiano Samuel Kamakau dice que el monarca de Maui Kahekili II había adoptado hānai (adopción tradicional e informal) Kamehameha al nacer, como era la costumbre de la época. Kamakau cree que esta es la razón por la que Kahekili II a menudo se conoce como el padre de Kamehameha. El autor también dice que Kameʻeiamoku le dijo a Kamehameha I que él era el hijo de Kahekili II , diciendo: "Tengo algo que decirte: Ka-hekili era tu padre, tú no eras el hijo de Keoua. Aquí están las muestras de que eres el hijo de Ka-hekili ".

El rey Kalakaua escribió que estos rumores son escándalos y deben descartarse como hijos del odio y los celos de años posteriores. Independientemente de los rumores, Kamehameha era descendiente de Keawe a través de su madre Kekuʻiapoiwa II; Keōua lo reconoció como su hijo y es reconocido como tal por todos los soberanos y la mayoría de los genealogistas.

Los relatos del nacimiento de Kamehameha I varían, pero las fuentes ubican su nacimiento entre 1736 y 1761, y el historiador Ralph Simpson Kuykendall cree que fue entre 1748 y 1761. Se cree que una fuente temprana implica una datación de 1758 porque esa fecha coincidía con una visita del cometa Halley. , y lo acercaría a la edad que estimaba Francisco de Paula Marín . Sin embargo, esta datación no concuerda con los detalles de muchos relatos conocidos de su vida, como su lucha como guerrero con su tío, Kalaniʻōpuʻu, o su edad para engendrar sus primeros hijos en ese momento. La datación de 1758 también sitúa su nacimiento después de la muerte de su padre.

Kamakau publicó un relato en Ka Nupepa Kuokoa en 1867 colocando la fecha del nacimiento de Kamehameha alrededor de 1736. Escribió: "Fue durante la época de la guerra entre los jefes de [la isla de] Hawai que siguió a la muerte de Keawe, jefe sobre toda la isla (Ke-awe-i-kekahi-aliʻi-o-ka-moku) que Kamehameha nací ". Sin embargo, su datación general ha sido cuestionada como veinte años antes, en relación con disputas sobre la inexactitud de las citas de Kamakau en comparación con los relatos de visitantes extranjeros. Independientemente, Abraham Fornander escribió en su libro, An Account of the Polynesian Race: Its Origins and Migrations : "cuando Kamehameha murió en 1819 tenía más de ochenta años. Su nacimiento, por lo tanto, caería entre 1736 y 1740, probablemente más cerca del primero que del último". Una breve historia del pueblo hawaiano por William De Witt Alexander enumera la fecha de nacimiento en la "Tabla cronológica de eventos de la historia de Hawai" como 1736. En 1888, el relato de Kamakau fue desafiado por Samuel C. Damon en la publicación misionera; The Friend , citando una datación de 1753 que fue la primera mencionada por James Jackson Jarves . Pero la datación de Kamakau fue ampliamente aceptada gracias al apoyo de Abraham Fornander .

Ocultación, infancia

En el momento del nacimiento de Kamehameha, Keōua y su medio hermano Kalaniʻōpuʻu estaban sirviendo a Alapaʻinui , gobernante de la isla de Hawái. Alapaʻinui había llevado a los hermanos a su corte después de derrotar a sus padres en la guerra civil que siguió a la muerte de Keaweʻīkekahialiʻiokamoku. Keōua murió mientras Kamehameha era joven, por lo que Kamehameha se crió en la corte de su tío, Kalaniʻōpuʻu. El canto tradicional mele de Keaka, esposa de Alapainui , indica que Kamehameha nació en el mes de ikuwā (invierno) o alrededor de noviembre. Alapai le había dado el niño, Kamehameha, a su esposa, Keaka, y a su hermana, Hākau, para que los cuidaran después de que el gobernante descubrió que el bebé había sobrevivido.

El 10 de febrero de 1911, la versión de Kamakau fue cuestionada por la historia oral de la familia Kaha, como se publicó en artículos de periódicos que también aparecen en Kuoko . Después de que la historia de Kamakau fuera publicada nuevamente, para un público lector inglés más grande en 1911, Hawai, Kamaka Stillman publicó la versión Kaha de estos eventos , quien se había opuesto al artículo de Nupepa.

Unificación de las islas

Isla de Hawaii

El dios Kū-ka-ili-moku fue dejado a Kamehameha I por su tío Kalaniʻōpuʻu

Kamehameha se crió en la corte real de su tío Kalaniʻōpuʻu. Logró prominencia en 1782, tras la muerte de Kalaniʻōpuʻu. Si bien la realeza fue heredada por Kīwalaʻō , el hijo de Kalaniʻōpuʻu, Kamehameha recibió una posición religiosa prominente como guardián del dios de la guerra hawaiano, Kūkāʻilimoku . También se le dio el control del distrito de Waipiʻo Valley . La relación de los dos primos se tensó después de que Kamehameha se dedicara a los dioses en lugar de permitir que Kīwalaʻō hiciera eso. Kamehameha aceptó la lealtad de un grupo de jefes del distrito de Kona.

La otra historia tuvo lugar después de que la profecía fuera transmitida por los sumos sacerdotes / sacerdotisas y los sumos jefes / caciques. Cuando Kamehameha pudo levantar la Piedra Naha , fue considerado el cumplidor de la profecía. Otros jefes gobernantes, Keawe Mauhili, los Mahoe (gemelos) Keoua y otros jefes rechazaron la profecía de Ka Poukahi. Los altos jefes de Kauai apoyaron a Kiwala`o incluso después de enterarse de la profecía.

Los cinco jefes de Kona que apoyaban a Kamehameha eran Keʻeaumoku Pāpaʻiahiahi (suegro / tío abuelo de Kamehameha ), Keaweaheulu Kaluaʻāpana (tío de Kamehameha), Kekūhaupiʻo (maestro guerrero de Kamehameha) y Kameʻeiamohacles y Kamana . Defendieron a Kamehameha como el unificador Ka Na`i aupuni. Los altos jefes Keawe Mauhili y Keeaumoku fueron, por genealogía, los siguientes en la línea de ali`i nui. Ambos eligieron a los sobrinos menores Kīwalaʻō y Kamehameha sobre ellos mismos. Kīwalaʻō pronto fue derrotado en el primer conflicto clave, la Batalla de Mokuʻōhai . Kamehameha y sus jefes asumieron las responsabilidades de Konohiki y las obligaciones sagradas de los distritos de Kohala, Kona y Hāmākua en la isla de Hawaiʻi.

La profecía incluía mucho más que la isla de Hawái. Atravesó y más allá de las islas del Pacífico hasta el semi-continente de Aotearoa (Nueva Zelanda). Fue apoyado por su esposa más política Ka'ahumanu y su padre, el Gran Jefe Keeaumoku. Consejera principal de Kamehameha, se convirtió en una de las figuras más poderosas de Hawai. Kamehameha y su consejo de jefes planearon unir el resto de las islas hawaianas. Los aliados provenían de comerciantes británicos y estadounidenses, que vendían armas y municiones a Kamehameha. Otro factor importante en el éxito continuo de Kamehameha fue el apoyo del jefe de Kauai, Ka`iana, y el capitán Brown, que solía estar con Kaeo okalani. Le garantizó a Kamehameha pólvora ilimitada de China y le dio la fórmula de la pólvora: azufre , salitre y carbón , todos los cuales abundan en las islas. Dos occidentales que vivían en la isla de Hawái, Isaac Davis y John Young , se casaron con mujeres nativas de Hawái y ayudaron a Kamehameha.

Masacre de Olowalu

En 1789, Simon Metcalfe capitaneó el barco de comercio de pieles Eleanora mientras que su hijo, Thomas Humphrey Metcalfe , capitaneó el barco Fair American a lo largo de la costa noroeste. Debían reunirse en lo que entonces se conocía como las Islas Sandwich . Fair American fue retenido cuando fue capturado por los españoles y luego liberado rápidamente en San Blas . El Eleanora llegó en 1790, donde fue recibido por el jefe Kameʻeiamoku . El jefe hizo algo que al capitán le ofendió, y Metcalfe golpeó al jefe con el extremo de una cuerda. Algún tiempo después, mientras estaba atracado en Honuaula, Maui, un pequeño bote atado al barco fue robado por habitantes nativos con un tripulante adentro. Cuando Metcalfe descubrió dónde se llevó el barco, navegó directamente al pueblo de Olowalu . Allí confirmó que el barco se había roto y que el hombre había sido asesinado. Ya había disparado mosquetes contra la aldea anterior donde estaba anclado, matando a algunos residentes. Metcalfe ahora apuntó a Olowalu. Hizo que todos los cañones se movieran a un lado del barco y comenzó su llamada comercial a los lugareños. Cientos de personas salieron a la playa a comerciar y se botaron canoas. Cuando estaban dentro del campo de tiro, el barco disparó contra los hawaianos, matando a más de 100. Seis semanas después, Fair American estaba atrapado cerca de la costa de Kona en Hawai, donde vivía el jefe Kameʻeiamoku. Había decidido atacar el próximo barco extranjero para vengar el ataque del mayor Metcalfe. Se dirigió en canoa al barco con sus hombres, donde mató al hijo de Metcalfe y a todos menos uno (Isaac Davis) de los cinco tripulantes. Kamehameha tomó a Davis bajo protección y tomó posesión del barco. En ese momento, Eleanora estaba anclada en la bahía de Kealakekua , donde el contramaestre del barco había desembarcado y había sido capturado por las fuerzas de Kamehameha porque Kamehameha creía que Metcalfe estaba planeando más venganza. Eleanora esperó varios días antes de partir, aparentemente sin saber lo que le había sucedido a Fair American o al hijo de Metcalfe. Davis y el contramaestre de Eleanora , John Young, intentaron escapar, pero fueron tratados como jefes, les dieron esposas y se establecieron en Hawai.

Muerte de Keōua Kuahuula

En 1790, Kamehameha avanzó contra el distrito de Puna deponiendo al Jefe Keawemaʻuhili . En su casa de Kaʻū, donde estuvo exiliado, Keōua Kūʻahuʻula aprovechó la ausencia de Kamehameha y comenzó un levantamiento. Cuando Kamehameha regresó, Keōua escapó al volcán Kilauea , que entró en erupción. Muchos guerreros murieron por el gas venenoso emitido por el volcán.

Cuando se completó el Puʻukoholā Heiau en 1791, Kamehameha invitó a Keōua a reunirse con él. Keōua puede haber estado desanimado por sus pérdidas recientes. Es posible que se haya mutilado antes de aterrizar para convertirse en una víctima de sacrificio inapropiada. Al pisar la orilla, uno de los jefes de Kamehameha le arrojó una lanza. Según algunos relatos, lo esquivó, pero luego fue abatido por fuego de mosquete. Cogidos por sorpresa, los guardaespaldas de Keōua murieron. Con Keōua muerto y sus partidarios capturados o asesinados, Kamehameha se convirtió en el rey de la isla de Hawaiʻi.

Maui y O'ahu

Ka'iana

En 1795, Kamehameha zarpó con una armada de 960 canoas de guerra y 10,000 soldados. Rápidamente aseguró las islas ligeramente defendidas de Maui y Moloka'i en la Batalla de Kawela . Se trasladó a la isla de Oʻahu , desembarcando sus tropas en Waiʻalae y Waikīkī . Kamehameha no sabía que uno de sus comandantes, un aliʻi de alto rango llamado Kaʻiana, había desertado a Kalanikūpule . Ka'iana ayudó a cortar muescas en la cresta de la montaña Nu'uanu Pali ; estas muescas, como las de la torreta de un castillo , debían servir como puertos de armas para el cañón de Kalanikūpule. En una serie de escaramuzas, las fuerzas de Kamehameha empujaron a los hombres de Kalanikūpule hacia atrás hasta que fueron arrinconados en el Pali Lookout . Mientras Kamehameha avanzaba hacia el Pali, sus tropas recibieron fuego intenso del cañón. Asignó dos divisiones de sus mejores guerreros para subir al Pali para atacar los cañones por detrás; sorprendieron a los artilleros de Kalanikūpule y tomaron el control. Con la pérdida de sus armas, las tropas de Kalanikūpule cayeron en desorden y fueron acorraladas por las tropas aún organizadas de Kamehameha. Siguió una feroz batalla , con las fuerzas de Kamehameha formando un muro circundante. Usando lanzas tradicionales hawaianas, así como mosquetes y cañones, mataron a la mayoría de las fuerzas de Kalanikūpule. Más de 400 hombres fueron forzados a cruzar el acantilado de Pali, una caída de 300 metros. Ka'iana murió durante la acción; Más tarde, Kalanikūpule fue capturado y sacrificado a Kūkāʻilimoku.

En abril de 1810, Kamehameha I negoció la unificación pacífica de las islas con Kaua'i . Su genealogista de la corte y sumo sacerdote, Kalaikuʻahulu jugó un papel decisivo en la decisión del monarca de no matar a Kaumualiʻi, el gobernante de esa isla, cuando era el único miembro del consejo aliʻi que estaba de acuerdo con la propia renuencia de Kamehameha a hacerlo. El otro aliʻi continuó con el plan de envenenar a Kaumualiʻi cuando Isaac Davis le advirtió, haciendo que el gobernante acortara su viaje y regresara a Kauaʻi, dejando que Davis fuera envenenado por el aliʻi en su lugar.

Aliʻi nui de las islas hawaianas

Como gobernante, Kamehameha tomó medidas para garantizar que las islas siguieran siendo un reino unido después de su muerte. Unificó el sistema legal. Usó los productos recaudados en impuestos para promover el comercio con Europa y Estados Unidos .

Los orígenes de la Ley de la paleta astillada se derivan de antes de la unificación de la isla de Hawai'i. En 1782, durante una redada, Kamehameha atrapó su pie en una roca. Dos pescadores locales, temerosos del gran guerrero, golpearon con fuerza a Kamehameha en la cabeza con un gran remo, que rompió el remo. Kamehameha quedó aturdido y dado por muerto, lo que permitió que el pescador y su compañero escaparan. Doce años después, los mismos pescadores fueron llevados ante Kamehameha para castigarlos. En cambio, el rey se culpó a sí mismo por atacar a personas inocentes, dio a los pescadores regalos de tierra y los liberó. Declaró la nueva ley: "Que todo anciano, mujer y niño se acueste a la orilla del camino con seguridad". Esto influyó en muchas leyes humanitarias de guerra posteriores.

Young y Davis se convirtieron en asesores de Kamehameha y le proporcionaron armas avanzadas que le ayudaron en el combate. Kamehameha también era un rey religioso y el titular del dios de la guerra Kuka' ilimoku. El explorador George Vancouver notó que Kamehameha adoraba a sus dioses e imágenes de madera en un heiau , pero originalmente quería llevar la religión de Inglaterra, el cristianismo , a Hawái. Los misioneros no fueron enviados desde Gran Bretaña porque Kamehameha le dijo a Vancouver que los dioses que adoraba eran sus dioses con maná , y que a través de estos dioses, Kamehameha se había convertido en el gobernante supremo de todas las islas. Al presenciar la devoción de Kamehameha, Vancouver decidió no enviar misioneros desde Inglaterra.

Vida posterior

Estatua de Kamehameha I en el Capitolio de los Estados Unidos.

Después de aproximadamente 1812, Kamehameha pasó su tiempo en Kamakahonu , un complejo que construyó en Kailua-Kona . Como era la costumbre de la época, tuvo varias esposas y muchos hijos, aunque sobrevivió a la mitad de ellos.

Lugar de descanso final

Cuando Kamehameha murió el 8 o 14 de mayo de 1819, su cuerpo fue escondido por sus amigos de confianza, Hoapili y Hoʻolulu , en la antigua costumbre llamada hūnākele (literalmente, "esconderse en secreto"). El maná , o poder de una persona, se consideraba sagrado. Según la antigua costumbre, su cuerpo fue enterrado en un lugar oculto debido a su maná . Su lugar de descanso final sigue siendo desconocido. En un momento de su reinado, Kamehameha III le pidió a Hoapili que le mostrara dónde estaban enterrados los huesos de su padre, pero en el camino Hoapili sabía que los estaban siguiendo, así que se dio la vuelta.

Familia

Kamehameha tuvo muchas esposas. El número exacto se debate porque los documentos que registraban los nombres de sus esposas fueron destruidos. Bingham enumera 21, pero una investigación anterior de Mary Kawena Pukui contó 26. En Children Today de Kamehameha, los autores Ahlo, Johnson y Walker enumeran 30 esposas: 18 que tuvieron hijos y 12 que no. Indican que el número total de hijos es de 35: 17 hijos y 18 hijas. Si bien tuvo muchas esposas e hijos, sus hijos a través de su esposa de más alto rango, Keōpūolani , lo sucedieron en el trono. En Ho`omana: Comprensión de lo sagrado y espiritual , Chun declaró que Keōpūolani apoyó el fin de Kaʻahumanu del sistema Kapu como la mejor manera de asegurar que los hijos y nietos de Kamehameha gobernarían el reino.


Citas

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos

Kamehameha I
Nacido  :? 1738/1759 Fallecimiento : 8 de mayo de 1819 
Títulos reales
Fundación del Reino de Hawái Rey de las islas hawaianas
1795–1819
Sucedido por
Kamehameha II con el regente Kaʻahumanu
Precedido por
Kīwalaʻō
Gobernante del norte de Hawai'i
1782-1795
Sucedido por
sí mismo como Rey de las Islas Hawaianas
Precedido por
Kalanikūpule
Gobernante de la isla de Maui y O'ahu
1795–1810
Precedido por
Kaumualiʻi
Gobernante de la isla de Kauaʻi y Niʻihau
1810–1819