Kambole - Kambole
Kambole | |
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  Kambole Ubicación en Togo
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| Coordenadas: 8 ° 59'N 1 ° 08'E / 8.983 ° N 1.133 ° E | |
| País |
 Ir
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| Región | Región central |
| Prefectura | Tchamba |
| Elevación | 345 m (1.132 pies) |
| Población
(2010)
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| • Total | 52.000 |
Kambolé ( Camboli o Kaboli ) es una pequeña ciudad de la prefectura de Tchamba ubicada a 90 km al este de Sokode , capital de la Región Centrale en Togo (África Occidental). Fue fundada entre los siglos XIV y XV por el cazador original de la etnia Ife , llamado Ode Amon , que vino de Nigeria . la ciudad es un centro de comercio para la región agrícola circundante. Kambolé tiene una población de aproximadamente 50.000 habitantes. La gente del pueblo habla Ede Nago , de la variedad Manigri - Kambole.
Historia
La fundación del pueblo se remonta a entre los siglos XVI y XVII. De Nigeria, el fundador, Ode Amon, vino de Ilé Ife (lengua Yoruba de Ilé Ifan ), cuna de la lengua Anago. Descendiente de Odoudouwa, Ode Amon era un cazador de renombre, de ahí su nombre: Ode Amon, es decir, "el cazador que conocemos mejor, o el cazador de renombre" en lengua yoruba.
Por razones de inseguridad social, Oda Amon dejó ile ife y después de varias escalas en (Idjiho en Nigeria, Guardar y Igbomakoh en Dahomey (ahora Benin) a lo largo del río Ofe (actual río Ouémé )). Llegó a Katankou donde estableció su primer campamento con sus seguidores. Durante una partida de caza al sur del área forestal de Katankou, encontró un claro donde instaló un sitio de cruce, más tarde llamado Oke Gengele, que significa "colina" en yoruba.
Dejó que su caza lo ayudara y bajó por un río hasta un abrevadero salvaje llamado Kpokpo Yaa, cuya fuente Guénguélé. Vio una manada de elefantes tomando un trago. El rifle que cargó estaba destinado a la caza menor con la intención de matar solo para la cena. Desesperado, lo disparó de todos modos y descubrió que había matado a uno de ellos. Encantado, se cortó la cola y río arriba para encontrar su resultado. Cuando llegó, su cazador quería ayudar a averiguar qué lo mató. Levantó la cola del elefante. Help hunter comentó que el juego era demasiado grande para la cena. Ode Amon vuelve a lo largo de otro río llamado "Odo Nkpokou", ahora llamado "Atan EDI" (depósito de agua (Atan) que empuja una planta de agua que sirve a la puerta de flecha (EDI)). Allí vio búfalos y mató a un extrajo mangueras para la cena. Al día siguiente, regresó a su campamento en Katankou, donde le contó su aventura a su hermano Olou Adjifô. Por recomendación de su hermano, invitaron a la comunidad a ayudar a Lofoi a diseccionar el botín.
A partir de entonces Ode Amon le mostró a su hermano su intención de instalarse en la zona que había descubierto (Guénguélé). Este último le aconsejó que le diera una pareja de aves de corral (un gallo y una gallina) para probar la habitabilidad del área. Pero antes de dejar las aves en el lugar, imploró a los dioses de la médium en estos términos: "Si este lugar es habitable, esta gallina procreó, de lo contrario descubrí los restos". De regreso a Katankou, viajó a Gold Coast (Ghana) para la venta de marfil. Se detuvo en el borde de Anyigan y entró solo para una excursión. Luego se sentó debajo de un árbol detrás de la casa de un cazador que conocerá más tarde. De hecho, pareciendo sospechosos y atemorizantes, los niños del pueblo alertaron a sus padres. Esta no es otra Ode Agoué por un signo particular, reconoció que Ode Amon también era cazador. Luego solicitó y concedió su hospitalidad durante su estadía en Anyigan. En su discusión, Ode Agoué le dejó en claro a su anfitrión que no se sentía cómodo en su área de residencia actual y que estaría feliz de vivir con él si demuestra que es un sitio más hospitalario. Ode le prometió a Amaoun que le daría una respuesta a su regreso y luego continuó su viaje a Ghana. Además, conoció a los Ashanti (Adobia, Takété y Awoyo), que huían de las guerras. Les prometió ayuda a su regreso.
Como prometió, encontró a los Ashanti donde los había dejado y los llevó a Alibi para que viniera a advertir a su hermano y luego organizara su instalación. En Katankou, compartió sus reuniones con su hermano. Olou Adjifô le pidió que fuera a comprobar sus aves de corral en el sitio Guénguélé. Allí golpeó un poco de madera seca o sacudió una calabaza que contenía sorgo para sacar las gallinas. Salieron con más polluelos nuevos. De ahí el nuevo futuro de los barrios del pueblo. Luego concluye que la zona era hospitalaria y le dio la noticia a su hermano. Luego regresaron para construir las primeras chozas (abéhéma en idioma yoruba). Le dio el nombre de Aboliya a su aldea, que significa "estamos libres del sufrimiento".
Algún tiempo después, envió una delegación a su amigo Ode Agoué de Aniyagan. Él respondió que le era imposible venir porque había perdido a su esposa. Entonces, Ode Amon decidió darle a su hija en matrimonio y regresó a buscar nuevamente. Ode Agoué pidió tiempo para recoger sus cosas. Se necesitó una tercera delegación para encabezar la Ode Agoué Aboliya hoy Kambolé de ahí el sobrenombre que se le dio a esta comunidad Amuyanwa, es decir, "trajimos gente". Los instaló a los pies del cerro de Guénguélé, actual barrio de Djoboré. Según lo acordado, Ode Amon entregó a su hija en matrimonio a Ode Agoué. De ahí la relación que une a las dos comunidades (y Atafa Bonu).
Tenga en cuenta que el orden de llegada de las comunidades difiere de una historia a otra. Esto es entre otros:
Bonu (Djoboré, Adja) Lofoi (Kpamassaro) Ashanti (Adobia, Awoyo, Takété) Saabi (Adobia) Kala (Kala)
Referencias