Kamarupa - Kamarupa

Reino de Kamarupa
Reino de Kamarupa
350-1140
	La extensión de los siglos VII y VIII del reino de Kamarupa, ubicado en la región oriental del subcontinente indio , lo que hoy es Assam , Bengala y Bután . Kamarupa en su apogeo cubrió todo el valle de Brahmaputra , el norte de Bengala , Bhután y la parte norte de Bangladesh , y en ocasiones partes de Bengala Occidental y Bihar .
Capital	Pragjyotishpura ; Haruppeswara ; Durjaya
Lenguajes comunes	Kamarupi Prakrit , sánscrito , austroasiático , tibeto-birmano
Religión	Hinduismo , religión tribal
Gobierno	Monarquía absoluta
Era historica	India clásica
• Establecido	350
• Desestablecido	1140
	Sucesor
Reino de Ahom
Reino de Kamata
Reino de Kachari
Reino de Chutiya
Baro Bhuyans
Hoy parte de	India ; Bután ; Bangladesh ; Nepal

Los hallazgos de inscripciones asociadas con el reino de Kamarupa dan una estimación de su ubicación geográfica y extensión.

Kamarupa ( / k ɑː m ə ˌ r U p ə / ; también llamado Pragjyotisha o Pragjyotisha-Kamarupa ), un estado temprano durante el período clásico en el subcontinente indio , era (junto con Davaka ) el primer reino histórico de Assam .

Aunque Kamarupa prevaleció desde 350 EC hasta 1140 EC, Davaka fue absorbida por Kamarupa en el siglo V EC. Gobernado por tres dinastías desde sus capitales en la actual Guwahati , North Guwahati y Tezpur , Kamarupa en su apogeo cubrió todo el valle de Brahmaputra , el norte de Bengala , Bután y la parte norte de Bangladesh , y en ocasiones partes de lo que ahora es Bengala Occidental , Bihar. y Sylhet .

Aunque el reino histórico desapareció en el siglo XII para ser reemplazado por entidades políticas más pequeñas, la noción de Kamarupa persistió y los cronistas antiguos y medievales continuaron llamando a una parte de este reino Kamrup . En el siglo XVI, el reino de Ahom adquirió importancia y asumió el legado del antiguo reino de Kamarupa y aspiró a extender su reino a Karatoya.

Etimología

El primer uso del nombre Kamarupa para denotar el reino es del siglo IV, cuando la inscripción del pilar de Samudragupta lo menciona como un reino fronterizo. Kamarupa no encuentra ninguna mención en el epics- Mahabharata o Ramayana -y en la literatura védica temprana y tardía, así como en la literatura budista y Jain las referencias no son acerca de un reino. El nombre Pragjyotisha , por otro lado, se menciona en las epopeyas, pero no se asoció con el reino de Kamarupa hasta el siglo VII durante el reinado de Bhaskarvarman. Bhaskaravarman asoció su reino con el Pragjyotisha de las epopeyas y remonta su linaje dinástico a Bhagadatta y Naraka . En el siglo IX, Pragjyotishpura recibe el nombre de la ciudad legendaria desde la que reinó Naraka después de su conquista de Kamarupa . Una explicación del nombre Kamarupa se da por primera vez en el Kalika Purana del siglo X, que menciona que ese país recibió su nombre de Kamadeva ( Kama ), quien recuperó su forma ( rupa ) de las cenizas aquí.

Antepasados

Kamarupa no está incluido en la lista de dieciséis Mahajanapadas de los siglos VI al IV a. C. ni él ni la región del noreste de la India encuentran mención alguna en los registros de Ashokan (siglo III a. C.) —no era parte del Imperio Maurya . El Baudhayana Dharmasutra de los siglos III-II a. C. menciona Anga (Bihar oriental), Magadha (Bihar meridional), Pundra (Bengala septentrional) y Vanga (Bengala meridional), y que un brahmana requería purificación después de visitar estos lugares, pero no menciona a Kamarupa. , lo que indica que estaba más allá del ámbito y el reconocimiento de la cultura brahmínica en la segunda mitad del primer milenio a. C.

Las menciones tempranas provienen del Periplus del Mar Erythraean (siglo I) y la Geographia de Ptolomeo (siglo II) que llaman a la región Kirrhadia después de la población Kirata . Arthashastra (primeros siglos de la era cristiana) menciona "Lauhitya", que un comentarista posterior identifica con el valle de Brahmaputra . Estas primeras referencias hablan de la actividad económica de un cinturón tribal y no tenían nada que decir sobre sus reinos.

La primera mención de un reino proviene de la inscripción de Samudragupta en Allahabad del siglo IV que llama a los reyes de Kamarupa y Davaka gobernantes fronterizos ( pratyanta nripati ). El viajero chino Xuanzang visitó el reino en el siglo VII, luego gobernado por Bhaskaravarman . El corpus de inscripciones de Kamarupa dejadas por los gobernantes de Kamarupa en varios lugares de Assam y del actual Bangladesh son importantes fuentes de información. Sin embargo, las subvenciones locales evitan por completo el nombre de Kamarupa; en su lugar, usan el nombre Pragjyotisha, con los reyes llamados Pragjyotishadhipati .

Límites

A lo largo de su prevalencia, los límites de Kamarupa habían fluctuado. Sin embargo, los estudiosos consideran que el límite tradicional de Kamarupa es el río Karatoya en el oeste, Sadiya en el este, entre los distritos de Dhaka y Mymensingh en Bangladesh en el sur y Kanchenjanga en el norte. Los límites tradicionales se extraen de las referencias textuales de Xuanzang (siglo VII), Kalika Purana (siglo X) y Yogini Tantra (siglo XVI), pero no se basan en ningún registro de inscripción. Por lo tanto, según estas referencias, se considera que Kamarupa abarca todo el valle de Brahmaputra y el noreste de la India y, en varias ocasiones, se cree que incluye partes de los actuales Bhután , Bangladesh y Nepal .

Divisiones internas

No se entiende que Kamarupa haya sido una entidad unificada homogénea. Kalika Purana menciona un segundo límite oriental en Lalitakanta cerca de Guwahati . Shin (2018) interpreta que esto significa que dentro de Kamarupa, la región entre Karatoya y Lalitakanta era donde la vida sedentaria era la norma y la región oriental era el reino de la sociedad no sedentaria. Estas divisiones internas llegaron a entenderse en términos de pitha s, que eran moradas de diosas.

Se utilizan varios registros epigráficos encontrados esparcidos por las regiones para postular el tamaño del reino. Se cree que el reino se dividió por completo en el siglo XIII en reinos más pequeños.

Historia politica

Kamarupa, mencionado por primera vez en el pilar de roca Allahabad de Samudragupta como un reino fronterizo, comenzó como un aliado subordinado pero soberano del imperio Gupta alrededor del actual Guwahati en el siglo IV. Se menciona junto con Davaka, un reino al este de Kamarupa en el valle del río Kapili en el actual distrito de Nagaon , pero que nunca se vuelve a mencionar como entidad política independiente en registros históricos posteriores. Kamarupa, que probablemente fue una de las muchas estructuras estatales de este tipo, creció territorialmente para abarcar todo el valle de Brahmaputra y más allá. A medida que el Imperio Gupta se debilitó, los Varman, de origen indígena, comenzaron a afirmarse políticamente al realizar sacrificios de caballos y culturalmente al reclamar orígenes semidivinos. Bajo el gobierno de Bhaskaravarman, Kamarupa alcanzó su cenit político y el linaje de los varmanes de Narakasura , un demonio, se convirtió en una tradición fija. La dinastía Mlechchha, otro grupo de gobernantes indígenas y la dinastía Pala que siguió, también afirmaron su legitimidad política al afirmar su descendencia de Narakasura.

Dinastía Varman (c. 350 - c. 650)

Pushyavarman (350-374) estableció la dinastía Varman, luchando contra muchos enemigos desde dentro y fuera de su reino; pero su hijo Samudravarman (374–398), llamado así por Samudragupta, fue aceptado como señor por muchos gobernantes locales. Sin embargo, los reyes posteriores continuaron sus intentos de estabilizar y expandir el reino. La inscripción de la roca Nagajari Khanikargaon del siglo V encontrada en Sarupathar en el distrito de Golaghat de Assam aduce el hecho de que el reino se extendió hacia el este muy rápidamente. Kalyanavarman (422–446) ocupó Davaka y Mahendravarman (470–494) más áreas del este. Narayanavarma (494-518) y su hijo Bhutivarman (518-542) ofrecieron el ashwamedha ( sacrificio de caballos ); y como afirma la inscripción de Nidhanpur de Bhaskarvarman , estas expansiones incluyeron la región de Chandrapuri visaya , identificada con la actual división Sylhet . Por lo tanto, el pequeño pero poderoso reino que estableció Pushyavarman creció a trompicones a lo largo de muchas generaciones de reyes y se expandió para incluir reinos adyacentes posiblemente más pequeños y partes de Bangladesh.

Después de la expansión inicial hasta el comienzo del reinado de Bhutivarman, el reino fue atacado por Yasodharman (525-535) de Malwa , el primer gran asalto desde el oeste. Aunque no está claro cuál fue el efecto de esta invasión en el reino; que el nieto de Bhutivarman, Sthitavarman (566-590), disfrutara de victorias sobre los Gauda de Karnasuvarna y realizara dos ceremonias aswamedha sugiere que el reino de Kamarupa se había recuperado casi por completo. Su hijo, Susthitavarman (590–600) fue atacado por Mahasenagupta de East Malwa. Estas invasiones de ida y vuelta fueron el resultado de un sistema de alianzas que enfrentó a los reyes Kamarupa (aliados de los Maukharis ) contra los reyes Gaur de Bengala (aliados con los reyes de East Malwa). Susthitavarman murió cuando la invasión de Gaur estaba en marcha, y sus dos hijos, Suprathisthitavarman y Bhaskarvarman lucharon contra una fuerza de elefantes y fueron capturados y llevados a Gaur. Pudieron recuperar su reino probablemente debido a una promesa de lealtad. El reinado de Suprathisthitavarman se da entre 595 y 600, un período muy corto, al final del cual murió sin heredero.

Supratisthitavarman fue sucedido por su hermano, Bhaskarvarman (600–650), el más ilustre de los reyes de Varman que logró convertir su reino e invadir el mismo reino que lo había llevado cautivo. Bhaskarvarman se había vuelto lo suficientemente fuerte como para ofrecer su alianza con Harshavardhana justo cuando el rey Thanesar ascendió al trono en 606 después del asesinato de su hermano, el rey anterior, por Shashanka de Gaur. Harshavardhana finalmente tomó el control del reino sin rey de Maukhari y trasladó su capital a Kanauj. La alianza entre Harshavardhana y Bhaskarvarman exprimió a Shashanka de ambos lados y redujo su reino, aunque no está claro si esta alianza resultó en su completa derrota. Sin embargo, Bhaskarvarman emitió la inscripción en placa de cobre de Nidhanpur desde su campamento de la victoria en la capital de Gaur, Karnasuvarna (actual Murshidabad , Bengala Occidental ) para reemplazar una subvención emitida anteriormente por Bhutivarman para un asentamiento en la región de Sylhet en la actual Bangladesh.

Dinastía Mlechchha (c. 655 - c. 900 d.C.)

Después de la muerte de Bhaskaravarman sin un heredero y un período de luchas civiles y políticas, el reino pasó a manos de Salasthambha (655–670), posiblemente como antiguo gobernador local y miembro de un grupo aborigen llamado Mlechchha (o Mech). Esta dinastía también obtuvo su linaje de la dinastía Naraka , aunque no tenía ninguna relación dinástica con la anterior dinastía Varman . La capital de esta dinastía fue Haruppeshvara, ahora identificada con la moderna Dah Parbatiya cerca de Tezpur . El reino adquirió características feudales con el poder político compartido entre el rey y los gobernantes de segundo y tercer nivel llamados mahasamanta y samanta que disfrutaban de una autonomía considerable. El último gobernante de esta línea fue Tyāga Singha (890–900).

Dinastía Pala (c. 900 - c. 1100)

Después de la muerte de Tyāgasimha sin un heredero, un miembro de la familia Bhauma, Brahmapala (900–920), fue elegido rey por los jefes gobernantes, al igual que Gopala del Imperio Pala de Bengala. La capital original de esta dinastía fue Hadapeshvara, y fue trasladada a Durjaya, construida por Ratnapala (920–960), cerca de la actual Guwahati. El más grande de los reyes Pala, Dharmapala (1035-1060) tenía su capital en Kamarupanagara, ahora identificado con North Guwahati. El último rey Pala fue Jayapala (1075-1100).

Alrededor de este tiempo, Kamarupa fue atacado y la parte occidental fue conquistada por el rey Pala, Ramapala .

Estado

La extensión de las estructuras estatales se puede extraer de las numerosas inscripciones Kamarupa dejadas por los reyes Kamarupa, así como de los relatos que dejaron viajeros como los de Xuanzang. La gobernanza siguió la clásica estructura saptanga del estado.

Reyes y cortes : Se consideraba que el rey era de origen divino. La sucesión fue la primogenitura, pero dos rupturas importantes dieron como resultado dinastías diferentes. En el segundo, los altos funcionarios del estado eligieron a un rey, Brahmapala, después de que el rey anterior muriera sin dejar un heredero. La corte real estaba formada por un Rajaguru , poetas, eruditos y médicos. Diferentes registros epigráficos mencionan a diferentes funcionarios del palacio: Mahavaradhipati , Mahapratihara , Mahallakapraudhika , etc.

Consejo de Ministros : El rey fue asesorado por un consejo de ministros ( Mantriparisada ), y Xuanzang menciona una reunión que Bhaskaravarman tuvo con sus ministros. Según la concesión de Kamauli, estos puestos fueron ocupados por Brahmanas y eran hereditarios. Las funciones estatales eran especializadas y había diferentes grupos de oficiales que se ocupaban de diferentes departamentos.

Ingresos : Los recaudadores de impuestos especiales recaudaban a los cultivadores los ingresos de la tierra ( kara ). Los cultivadores que no tenían derechos de propiedad sobre las tierras que cultivaban pagaban uparikara . Deberes ( Sulka ) fueron recogidos por los recolectores de peaje (Kaivarta) de los comerciantes que navegaban barcos con quilla. El estado mantuvo el monopolio de las minas de cobre ( kamalakara ). El estado mantuvo sus almacenes y tesorería a través de funcionarios: Bhandagaradhikrita y Koshthagarika .

Subsidios : El rey ocasionalmente otorgaba subsidios a Brahmanas ( brahmadeya ), que consistían generalmente en aldeas, recursos hídricos, tierras baldías, etc. ( agraharas ). Tales concesiones conferían al concesionario el derecho a recaudar ingresos y el derecho a estar libre de cualquier impuesto regular por sí mismo e inmunidad frente a otros hostigamientos. A veces, los brahmanas fueron trasladados desde el norte de la India, con el fin de establecer varnashramdharma . Sin embargo, la existencia de donatarios indica la existencia de una clase feudal. Las subvenciones concedidas a templos e instituciones religiosas se denominaron dharmottara y devottara respectivamente.

Relevamiento de la tierra : La tierra fue relevada y clasificada. Las tierras cultivables ( kshetra ) se poseían individualmente o por familias, mientras que las tierras baldías ( khila ) y los bosques se poseían colectivamente. Había tierras llamadas bhucchidranyaya que el estado dejó sin estudiar y en las que no se aplicaba ningún impuesto.

Administración : Todo el reino se dividió en una jerarquía de divisiones administrativas. De mayor a menor, fueron bhukti , mandala , vishaya , pura (pueblos), agrahara (conjunto de aldeas) y grama (aldea). Estas unidades fueron administradas por encabezado por rajanya , rajavallabha , vishayapati etc. Algunas otras oficinas fueron nyayakaranika , vyavaharika , Kayastha etc., dirigido por el adhikara . También dispensaron deberes judiciales, aunque la autoridad máxima recaía en el rey. Agentes llamados dandika , (magistrado) y dandapashika (uno que ejecutaba las órdenes de un dandika ) imponían la aplicación de la ley y los castigos .

Ruptura y fin de Kamarupa

Kamarupa occidental

Ramapala no pudo mantener el control por mucho tiempo, y Timgyadeva (1110-1126) gobernó el oeste de Kamarupa de forma independiente durante algún tiempo. Su hijo Kumarapala envió a Vaidyadeva contra Timgyadeva, quien se instaló en Hamshkonchi en la región de Kamrup . Aunque Vaidyadeva mantuvo relaciones amistosas con Kumarapala, se autodenominó como los reyes Kamarupa que otorgaban subvenciones bajo el sello elefante de los antiguos reyes Kamarupa y asumían el título de Maharajadhiraja , aunque no se llamaba a sí mismo Pragjyotisadhipati como lo hacían los reyes Kamarupa. Controlaba una parte de Kamrup, Goalpara y Bengala del Norte, pero no Kamarupanagara, la sede de los últimos reyes Kamarupa.

Kamarupa central

Se estima que con la extinción del reino de Kamarupa, partes de los distritos de Kamrup, Darrang y Sonitpur en la orilla norte del río Brahmaputra quedaron bajo el control de un Bhaskara. Una sola inscripción (1185) da una lista de cuatro gobernantes que han sido llamados dinastía Lunar — Bhaskara, Rayarideva, Udayakarna y Vallabhadeva — con su reinado fechado entre 1120-1200.

Kamarupa del Sur

En la región de Sylhet, surgieron gobernantes llamados Kharabana, Gokuladeva, Narayana y Kesavadeva.

Kamarupa adecuado

Kamarupa propiamente dicho estaba confinado a la orilla sur de Brahmaputra, con el centro de poder todavía en Kamarupanagara, con tres gobernantes asociados con él: Prithu , Samudrapala y Sandhya.

En 1206, el turco afgano Bakhtiyar Khalji atravesó Kamarupa contra el Tíbet, lo que terminó en un desastre, la primera de muchas invasiones turco-afganas. El gobernante de Kamarupa en este punto era Raja Prithu (muerto en 1228, llamado Britu en Tabaqat-i Nasiri ), quien a veces se identifica con Visvasundara, el hijo de Vallabhadeva de la dinastía Lunar, mencionado en la inscripción de Gachtal de 1232 d.C. Prithu resistió. invasiones (1226-1227) de Ghiyasuddin Iwaj Shah de Gauda, quien se retiró a su capital para defenderla de Nasiruddin Mahmud, pero fue derrotado, capturado y asesinado en 1228. Nasir-ud-din instaló un rey tributario, pero después de su muerte en 1229 el el control de Kamarupa recayó en los gobernantes locales.

Comienzo de Kamata

De entre los gobernantes locales, surgió un gobernante fuerte llamado Sandhya (c. 1250-1270), el Rai de Kamrup , con su capital en Kamarupanagara, la sede de los últimos reyes Pala. Malik Ikhtiyaruddin Iuzbak , un gobernador de Gaur de los gobernantes mamelucos de Delhi , intentó un ataque invasivo al dominio de Sandhya en 1257; y Sandhya, con la ayuda de las inundaciones primaverales de ese mismo año, capturó y mató al sultán. Posteriormente a este ataque, Sandhya trasladó su capital de Kamarupanagara a Kamatapur (Bengala del Norte) y estableció un nuevo reino, que llegó a llamarse Kamata .

En ese momento, Kamarupa occidental era el dominio de los pueblos Koch y Mech . En otras partes del antiguo Kamarupa, estaban emergiendo el reino Kachari (Assam central, orilla sur), Baro Bhuyans (Assam central, orilla norte) y el reino Chutiya (este). Los Ahoms , que establecerían un reino fuerte e independiente más tarde, comenzaron a construir sus estructuras estatales en la región entre los reinos Kachari y Chutiya en 1228.

Alauddin Hussain Shah emitió monedas en su nombre para ser "Conquistador de Kamarup y Kamata".

Ver también

Notas

Referencias

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