Kakinomoto no Hitomaro - Kakinomoto no Hitomaro
Kakinomoto no Hitomaro (柿 本 人 麻 呂 o 柿 本 人 麿; c. 653–655 - c. 707–710 ) fue un aristócrata y poeta waka japonés de finales del período Asuka . Fue el más destacado de los poetas incluidos en el Man'yōshū , la antología de waka más antigua , pero aparte de lo que se puede deducir de las pistas del Man'yōshū , los detalles de su vida son en gran parte inciertos. Nació en el clan Kakinomoto , con sede en la provincia de Yamato , probablemente en la década de 650, y probablemente murió en la provincia de Iwami alrededor de 709.
Se desempeñó como poeta de la corte de la emperatriz Jitō , creando muchas obras que alaban a la familia imperial, y es mejor recordado por sus elegías para varios príncipes imperiales. También compuso poemas de viajes muy respetados.
Está clasificado como uno de los treinta y seis inmortales de poesía . Ōtomo no Yakamochi , el presunto compilador de Man'yōshū , y Ki no Tsurayuki , el principal compilador de Kokin Wakashū , elogiaron a Hitomaro como Sanshi no Mon (山 柿 の 門) y Uta no Hijiri (歌 の 聖) respectivamente. Desde el período Heian en adelante, a menudo se le llamaba Hito-maru (人 丸). Ha llegado a ser venerado como un dios de la poesía y la erudición, y es considerado uno de los cuatro poetas más grandes de la historia japonesa, junto con Fujiwara no Teika , Sōgi y Bashō .
Vida
Fuentes
La única fuente temprana de la vida del poeta Kakinomoto no Hitomaro es el Man'yōshū . Su nombre no aparece en ninguno de los documentos judiciales oficiales, quizás debido a su bajo rango.
Ascendencia
Hitomaro nació en el clan Kakinomoto , una rama del antiguo clan Wani . Centrado en la parte noreste de la cuenca de Nara , el clan Wani había proporcionado muchas consortes imperiales en los siglos IV al VI, y extendió su influencia desde la provincia de Yamato hasta las provincias de Yamashiro , Ōmi , Tanba y Harima . Muchas de las tradiciones de su clan (incluidas genealogías, canciones y cuentos) se conservan en Nihon Shoki y, especialmente, en Kojiki . El clan Kakinomoto tenía su sede en Shinjō, Nara o, quizás más probablemente, en el área Ichinomoto de Tenri, Nara . El clan Wani principal también se basó en esta área, por lo que el clan Kakinomoto pudo haber tenido una relación particularmente cercana con su clan padre. Según el Shinsen Shōjiroku , el nombre del clan deriva del árbol de caqui ( kaki ) que creció en su tierra durante el reinado del emperador Bidatsu .
El clan Kakinomoto tuvo su título hereditario ascendido de Omi a Ason en el undécimo mes (ver calendario japonés ) de 684. Según el Nihon Shoki , Kakinomoto no Saru , el probable jefe del clan, había estado entre las diez personas nombradas shōkinge , equivalente a Junior Fifth Rank , en el duodécimo mes de 681. Estos hechos llevan a Watase a conjeturar que el clan Kakinomoto pudo haber tenido cierto éxito literario en la corte del emperador Tenmu. Según el Shoku Nihongi , Saru murió en 708, habiendo alcanzado el cuarto grado junior, grado inferior .
Existen varias teorías sobre la relación de este Kakinomoto no Saru con el poeta Hitomaro, incluyendo que el primero es el padre, hermano, tío del segundo o que son la misma persona. La teoría de que eran la misma persona ha sido propuesta por Takeshi Umehara , pero tiene poca evidencia de apoyo. Si bien las otras teorías no se pueden confirmar, es cierto que eran miembros del mismo clan (probablemente parientes cercanos) y estaban activos al mismo tiempo. Es probable que su actividad mutua en la corte haya tenido un efecto significativo en los demás.
Nacimiento y vida temprana
Se desconoce el año en que nació, ni se puede decir mucho con certeza sobre cualquier aspecto de su vida más allá de sus actividades poéticas. Watase considera provisionalmente que Hitomaro tiene 21 años (según los cálculos japoneses ) entre 673 y 675, lo que situaría su nacimiento entre 653 y 655.
El reinado del emperador Tenmu
La obra fechada más antigua que se le atribuye en el Man'yōshū es su poema Tanabata ( Man'yōshū 2033) compuesto en el noveno año del reinado del emperador Tenmu (680). El contenido de este poema revela una conciencia de la mitología que, según el prefacio del Kojiki (terminado en 712) había comenzado a compilarse durante el reinado de Tenmu. Watase también observa que el hecho de que Hitomaro haya compuesto un poema de Tanabata significa que probablemente asistió a las reuniones de Tanabata durante este período. Un número significativo de poemas en el Kakinomoto no Ason Hitomaro Kashū aparentemente fueron grabados por Hitomaro antes del 690 y son característicos de la poesía de la corte, lo que lleva a la conclusión de que estuvo activo en la corte desde la primera parte del reinado del emperador Tenmu. Desde este punto participó activamente en la grabación y composición de poemas de amor en la corte.
Watase especula que Hitomaro acudió a los tribunales al servicio del Gran Chambelán en respuesta a un edicto imperial en 673.
Según las actividades poéticas de Hitomaro durante el reinado de la emperatriz Jitō , hay algunas posibilidades de dónde estaba sirviendo Hitomaro en la corte de Tenmu. Watase presenta tres teorías principales: primero bajo la emperatriz consorte Princesa Uno-no-sarara (que más tarde se convirtió en Emperatriz Jitō); segundo bajo el príncipe heredero Kusakabe ; tercero en el palacio del Príncipe Osakabe .
Reinos de la emperatriz Jitō y el emperador Monmu
Hitomaro actuó como poeta de la corte durante los reinados de la emperatriz Jitō y el emperador Monmu . En el cuarto mes de 689, el príncipe Kusakabe murió y Hitomaro compuso una elegía en conmemoración del príncipe. También compuso una elegía para la princesa Asuka , que murió en el cuarto mes de 700, y un poema que conmemora una visita imperial a la provincia de Kii .
Su composición poética floreció durante el período en el que la emperatriz Jitō estuvo activa (tanto durante su reinado como después de su jubilación). Compuso poesía para numerosos miembros de la familia imperial, incluida la emperatriz, el príncipe Kusakabe, el príncipe Karu , el príncipe Takechi , el príncipe Osakabe, el príncipe Naga , el príncipe Yuge , el príncipe Toneri , el príncipe Niitabe , la princesa Hatsusebe y la princesa Asuka . Al parecer, compuso poesía en la provincia de Yamato (su hogar), la provincia de Yamashiro y la provincia de Ōmi en el norte, la provincia de Kii en el sur, Shikoku , Kyūshū y el mar interior de Seto en el oeste, así como en la provincia de Iwami en el noroeste.
Susumu Nakanishi comenta que el hecho de que aparentemente no compuso elegías para los emperadores mismos, y que la mayoría de sus poemas se centren en príncipes y princesas, indica que probablemente fue un escritor afiliado a los círculos literarios que se formaron en torno a estos miembros menores de la imperial. familia.
Vida posterior y muerte
El orden de los poemas y sus notas de cabecera, en el volumen 2 del Man'yōshū , implica que Hitomaro murió poco antes del traslado de la capital a Nara en 710. Habría estado en la provincia de Iwami, en el sexto rango o inferior.
La fecha, el lugar y la forma de su muerte son un tema de debate académico, debido a algunos detalles contradictorios que se extraen de los poemas atribuidos a Hitomaro y su esposa Yosami no Otome | Yosami ( 依 羅 娘子 , Yosami no Otome ) . Tomando las fechas aproximadas de Watase, habría tenido unos cincuenta y tantos años en 709, cuando Watase especula que murió. Mokichi Saitō postuló que Hitomaro murió en una epidemia que arrasó las provincias de Iwami e Izumo en 707. El poema final de Hitomaro da la fuerte impresión de que encontró su muerte en las montañas.
Man'yōgana | Texto en japonés moderno | Japonés antiguo reconstruido | Japonés moderno | Traducción en inglés |
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Saitō estaba convencido de que había localizado el sitio del Kamoyama del poema anterior y erigió un monumento allí, pero dos poemas de Yosami que siguen inmediatamente al anterior en el Man'yōshū sugieren lo contrario, ya que mencionan "conchas" (貝 kai ) y un "Río de Piedra" (石川 Ishikawa ), ninguno de los cuales parece probable en el contexto del Kamoyama de Saitō.
Man'yōgana | Texto en japonés moderno | Japonés antiguo reconstruido | Japonés moderno | Traducción en inglés |
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La traducción citada anteriormente se basa en la interpretación de Saitō de kai como una referencia a un "barranco" (峡). Otros eruditos consideran que la presencia de "conchas" significa que Hitomaro murió cerca de la desembocadura de un río donde se encuentra con el mar. (Esta interpretación daría la traducción "¡Ay! Yace enterrado, dicen los hombres, / Con las conchas del río Stone").
Man'yōgana | Texto en japonés moderno | Japonés antiguo reconstruido | Japonés moderno | Traducción en inglés |
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No hay ningún río llamado "Ishikawa" cerca del actual Kamoyama; Saitō explicó esto como "Ishikawa" tal vez sea un nombre arcaico para la parte superior de otro río.
Un miembro desconocido del clan Tajihi escribió una respuesta a Yosami en la persona de Hitomaro, conectando muy claramente la muerte de Hitomaro con el mar.
Man'yōgana | Texto en japonés moderno | Japonés antiguo reconstruido | Japonés moderno | Traducción en inglés |
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Trabajos
Hitomaro fue un poeta de la corte durante los reinados de la emperatriz Jitō y el emperador Monmu, y la mayoría de sus poemas fechables proceden de la última década del siglo VII. Al parecer, dejó una colección privada , la llamada Kakinomoto no Ason Hitomaro Kashū , que no sobrevive como obra independiente, pero fue citada extensamente por los compiladores de Man'yōshū .
18 chōka y 67 tanka (de los cuales 36 son enviados a sus largos poemas) se le atribuyen directamente en el Man'yōshū . Todos se encuentran en los primeros cuatro libros de la colección. De estos, seis chōka y 29 tanka se clasifican como zōka (poemas misceláneos), tres chōka y 13 tanka como sōmon (intercambios mutuos de poesía de amor) y nueve chōka y 25 tanka como banka ( elegías ). Es de destacar el hecho de que contribuyó con chōka a las tres categorías, y que compuso muchos banka .
Desglosados por tema, los poemas anteriores incluyen:
- tres chōka y cinco tanka sobre los emperadores reinantes, como himnos que alaban las visitas de la emperatriz Jitō a Yoshino e Ikazuchioka , y poemas que lamentan la caída de la capital Ōmi;
- siete chōka y 17 tanka sobre príncipes y princesas imperiales como sus elegías para el príncipe Kusakabe, el príncipe Takechi, la princesa Asuka y el príncipe Kawashima y sus canciones de alabanza para el príncipe Karu, el príncipe Osakabe, el príncipe Naga y el príncipe Niitabe;
- siete chōka y 28 tanka sobre mujeres de la corte, incluidos los tres tanka que compuso en las mujeres de la corte que acompañaron a la emperatriz Jitō en su visita a Ise mientras él permanecía en la capital, un chōka y ocho tanka de luto por Kibitsu no Uneme, Hijikata no Otome e Izumo no Otome, y una serie de intercambios románticos con su esposa y otros amantes;
- un chōka y tres tanka que conmemoran los cuerpos de las personas muertas que Hitomaro encontró;
- 14 tanka compuestos sobre temas de viajes que no encajan en ninguna de las categorías anteriores (todas las cuales también incluyen poemas de viaje).
De lo anterior se puede decir que la poesía de Hitomaro trataba principalmente de asuntos de la corte, pero que también mostró una marcada preferencia por los poemas sobre viajes.
Además de los 85 poemas atribuidos directamente a Hitomaro por el Man'yōshū , se dice que dos chōka y tres tanka en los libros 3 y 9 se atribuyen tradicionalmente a Hitomaro. Además, hay un tanka de Hitomaro en el libro 15 que se dice que fue recitado en 736 por un enviado enviado a Silla . Incluyendo estos poemas "tradicionales" de Hitomaro, eso da 20 chōka y 71 tanka . Es muy posible que la tradición atribuya incorrectamente a Hitomaro un número significativo de estos poemas. Además de las propias composiciones de Hitomaro, también hay muchos poemas que se dice que él mismo registró en su colección personal , el Kakinomoto no Asomi Hitomaro Kashū (柿 本 朝臣 人 麿 歌集). El Hitomaro Kashū incluía 333 tanka , 35 sedōka y dos chōka . Esto se suma a una cifra total de cerca de 500 poemas directamente asociados con Hitomaro.
Estilo característico
Hitomaro es conocido por sus elegías solemnes y tristes de miembros de la familia imperial, a quienes describió en sus poemas cortesanos como "dioses" e "hijos del sol". Incorporó elementos de la mitología nacional vistos en Kojiki y Nihon Shoki y narrativa histórica en su poesía. Si bien es conocido por sus poemas en los que alaba a la familia imperial, su poesía también está llena de sensibilidad humana y un nuevo y fresco "folklore".
Su lamento por la capital Ōmi se destaca por sus descripciones vívidas y sentimentales de las ruinas, mientras que su elegía por el príncipe Takechi evoca poderosamente la guerra de Jinshin . Sus poemas Yoshino y Samine Island alaban espléndidamente el paisaje natural y la divinidad de las islas japonesas, y su intercambio de Iwami describe vívidamente las poderosas emociones de estar separado de la mujer que amaba. Sus poemas románticos transmiten emociones sinceras y sus poemas de viajes describen de manera exquisita el estado de ánimo de los cortesanos en estos viajes. Derramó lágrimas por la muerte de incluso plebeyos al azar en los caminos del campo y mujeres de la corte cuyos nombres ni siquiera conocía.
Watase le atribuye la creación de un lirismo antiguo que expresa tanto el sentimiento humano como las emociones sinceras en sus poemas de alabanza y duelo.
Recepción
Existe evidencia de que Hitomaro ejerció una influencia directa en la poesía compuesta durante su propio tiempo. Por ejemplo, los poemas 171 al 193 del Libro 1 del Man'yōshū tienen similitudes con su trabajo. Generalmente se acepta que los poetas de la corte de la siguiente generación (el llamado "tercer período" de la poesía Man'yō ), incluido Yamabe no Akahito , fueron influenciados por los poemas cortesanos de Hitomaro. Ōtomo no Yakamochi , un poeta del "cuarto período" que probablemente participó en la compilación final de la colección, tuvo a Hitomaro en alta estima, alabándolo como Sanshi no Mon (山 柿 の 門). Como se mencionó anteriormente , la muerte de Hitomaro parece haber adquirido algunas características legendarias.
En su prefacio japonés al Kokin Wakashū del siglo X , Ki no Tsurayuki se refirió a Hitomaro como Uta no Hijiri ("Santo de la poesía"). En el período Heian, la práctica de Hitomaru-eigu (人 丸 影 供) también ganó popularidad , lo que muestra que Hitomaro ya había comenzado a ser apoteósico. El estatus de divinidad de Hitomaro continuó creciendo en los períodos Kamakura y Muromachi . Los eruditos del período Edo, Keichū y Kamo no Mabuchi, tendían a rechazar las diversas leyendas sobre Hitomaro.
En Akashi , prefectura de Hyōgo, hay un santuario de Kakinomoto dedicado a él, que conmemora una de las primeras creencias de Heian de que el espíritu de Hitomaro se posó en Akashi, un área que el histórico Hitomaro probablemente visitó varias veces.
Hitomaro está clasificado hoy, junto con Fujiwara no Teika , Sōgi y Bashō , como uno de los cuatro poetas más grandes de la historia japonesa.
Notas
Referencias
Trabajos citados
- Asociación de Turismo de Akashi (2017). "Jinja / Bukkaku: Kakinomoto-jinja (神社 ・ 仏 閣 柿 本 神社)" . Sitio web de la Asociación de Turismo de Akashi . Akashi: Asociación de Turismo de Akashi . Consultado el 5 de noviembre de 2017 .
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- Frellesvig, Bjarke ; Horn, Stephen Wright ; Russell, Kerri L .; Sells, Peter (2017). "El Oxford Corpus of Old Japanese" . Sitio web de la Facultad de Estudios Orientales de la Universidad de Oxford . Universidad de Oxford . Consultado el 28 de octubre de 2017 .
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- McMillan, Peter (2010). Cien poetas, un poema cada uno . Nueva York: Columbia University Press.
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enlaces externos
Medios relacionados con Kakinomoto no Hitomaro en Wikimedia Commons
- Kenneth Rexroth 's Cien Poemas de los japoneses (New Directions, 1955, ISBN 0-8112-0181-3 ) contiene varios de waka de Hitomaro, así como las traducciones de 3 Naga uta ( 'En el mar de hiedra revestida Iwami' notables , "La bahía de Tsyunu" y "Cuando todavía estaba viva")