Ka Nupepa Kuokoa -Ka Nupepa Kuokoa
Ka Nupepa Kuokoa (The Independent Newspaper) fue unperiódico en idioma hawaiano que estuvo en circulación durante 66 años (1861-1927) como el periódico nacional hawaiano más popular. En el idioma hawaiano, kuokoa significa "independiente". El periódico se inició en 1861, poco después de que David Kalākaua comenzara el primer periódico nacional en idioma hawaiano titulado; Ka Hoku o Ka Pakipika (Estrella del Pacífico) editado por hawaianos para intereses hawaianos. Henry Martyn Whitney , hijo de misioneros, comenzóa publicar Kuokoa junto con su otra publicación, Pacific Commercial Advertiser, poco después.
Los dos artículos de Whitney siguieron una ideología política similar del establecimiento misionero de la época, sin embargo, fue popular entre el pueblo hawaiano debido a la rica historia, genealogías y mele (canción hawaiana) que imprimía regularmente. El propio Whitney estuvo fuertemente influenciado por los valores estadounidenses, apoyó la anexión y mantuvo al pueblo hawaiano con poca consideración.
Fondo
Antes de 1820, los kānaka ʻōiwi o los nativos hawaianos (también llamados kānaka maoli ) se habían estado comunicando oralmente con una historia basada en la memoria transmitida a través de cánticos genealógicos orales. Los misioneros comenzaron a desarrollar un idioma hawaiano escrito. En 1836 había dos periódicos en lengua hawaiana, la publicación del seminario de Lorrin Andrews ; Ka Lama Hawaii y un periódico llamado Ke Kumu Hawaii . De 1836 a 1861, los periódicos fueron impresos por editores protestantes o católicos o por el gobierno del Reino. A partir de 1861, los periódicos nacionales hawaianos comenzarían a imprimirse en el idioma hawaiano por los nativos hawaianos para los intereses de los indígenas hawaianos. Kamehameha III había resistido a la Iglesia Calvinista durante décadas, pero en años posteriores los misioneros fueron casi incontestables después de que el Mahele fue forzado a ocupar su lugar. Kamehameha IV y su hermano Lot, Kamehameha V resistieron gran parte de la política de la iglesia y sintieron que los ideales de la iglesia por sí solos no deberían gobernar Hawái.
Kānaka ʻōiwi en este momento había comenzado a sentirse alienado de la occidentalización del reino buscado por los aliʻi (Nobles de Hawai) de la época, fuertemente influenciado por procesos políticos como el Gran Mahele y el estilo occidental, gobierno constitucional. El surgimiento del capitalismo colonial y la Iglesia Calvinista fue opuesto, pero todavía facilitado por la clase dominante. La influencia extranjera comenzó como asesores y con el tiempo se convirtió en jueces extranjeros, emitiendo juicios sobre los hawaianos. Las escuelas comenzaron a estar separadas para los plebeyos, enseñando solo en hawaiano y preparando a los estudiantes para la vida como poco más que trabajadores. La separación de clases se convirtió en una separación racial con tierras extranjeras y propietarios de plantaciones que se apoderaron de gran parte de la tierra y los nativos kānaka ʻōiw i y los inmigrantes asiáticos en los campos.
Periódicos independientes
Henry Martyn Whitney , hijo de misioneros, había comenzado el primer periódico independiente en Hawái llamado Pacific Commercial Advertiser en Honolulu el 2 de julio de 1856. El periódico tenía una sección regular dedicada al contenido en nativo hawaiano llamado Ka Hoku Loa O Hawaii (The Estrella de la mañana). La sección se agregó al periódico en 1856 como una sola página agregada al anunciante de cuatro páginas. El precio de la suscripción era de seis dólares al año y las quejas de que sólo tres cuartas partes del periódico estaban disponibles en inglés finalmente llevaron a la eliminación de la sección después de que Pacific Commercial Advertiser dejó de publicar durante un breve período. Cuando se reanudó la publicación del artículo, se eliminó la sección hawaiana.
En 1859 Henry Parker comenzó un periódico misionero llamado Ka Huko Loa (La estrella distante). Periodistas y lectores nativos de Hawái solicitaron a Parker que publicara el periódico en hawaiano, pero Parker abandonó la isla antes de que se lograra algo. Tanto el Ka Hoku Loa como el periódico gubernamental alentaron el apoyo colonial y condenaron la cultura y las prácticas nativas.
El 26 de septiembre de 1861, Ka Hoku o Ka Pakipika comenzó a imprimir como la primera resistencia real al establecimiento misionero extranjero. El periódico fue iniciado por David Kalakaua, antes de gobernar. Kalakau produciría varias publicaciones periódicas a lo largo de su vida, lo que le valió el sobrenombre de "Rey Editor" . Inmediatamente el periódico fue criticado por el establecimiento misionero, y fue una lucha por sobrevivir, incluso con apoyo. Hoy en día, estos artículos tienen un contenido poco común que se encuentra solo en fuentes que no están en inglés. Con el resurgimiento del renacimiento hawaiano , estas fuentes tienen una gran demanda.
Inicio de la publicación
Ka Nupepa Kuokoa fue establecido por Henry Whitney con el fin de instruir a los Kanaka sobre cómo ser más colonializados como los misioneros extranjeros de una manera ligeramente diferente a los Ka Hoku Loa, pero en contradicción directa con los objetivos de Ka Hoku o Ka Pakipika , el nacional independiente. papel de Kalakaua . Publicó moʻolelo hawaiano (leyendas, cuentos y mitos) comenzando con versiones en idioma hawaiano de los cuentos de hadas europeos de Los hermanos Grimm y finalmente imprimiendo la historia de Umi-a-Liloa . También informó que la antigua religión hawaiana todavía se practicaba en un artículo crítico. Independientemente de la ideología política del periódico, eventualmente estos moʻolelo demostrarían cómo estos papeles fueron usados por la población indígena para hablar de y ante su propio pueblo, como distinto y de la tierra, así como de derechos y justicia.