KB Hedgewar - K. B. Hedgewar
KB Hedgewar | |
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1er Sarsanghchalak del Rashtriya Swayamsevak Sangh | |
En el cargo de 1925 a 1940 | |
Sucesor | MS Golwalkar |
Detalles personales | |
Nació |
Keshav Baliram Hedgewar
1 de abril de 1889 Nagpur , India británica (actual Maharashtra , India ) |
Murió | 21 de junio de 1940 Nagpur , provincias centrales y Berar , India británica (actual Maharashtra, India) |
(51 años)
Educación | Colegio Médico de Calcuta |
Ocupación | Médico , activista político |
Conocido por | Fundador de Rashtriya Swayamsevak Sangh |
Keshav Baliram Hedgewar (1 de abril de 1889 - 21 de junio de 1940), también conocido por su apodo Doctorji , fue un cirujano indio y el fundador Sarsanghachalak (o "Jefe") del Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS). Hedgewar fundó el RSS en Nagpur en 1925, basado en la ideología de Hindutva con la intención de crear un Rashtra hindú .
Vida temprana
Hedgewar nació el 1 de abril de 1889 en un Telugu -hablando Deshastha Rigvedi brahmán familia en Nagpur . Sus padres fueron Baliram Pant Hedgewar y Revatibai, un par de modestos medios. Cuando Hedgewar tenía trece años, sus padres murieron en la epidemia de peste de 1902. El tío de Hedgewar se aseguró de que continuara recibiendo una buena educación, y BS Moonje se convirtió en patrón y figura paterna del joven Hedgewar.
Estudió en Neel City High School en Nagpur, de donde fue expulsado cantando " Vande Mataram " en violación de la circular emitida por el entonces gobierno colonial británico. Como resultado, tuvo que continuar sus estudios secundarios en el Rashtriya Vidyalaya en Yavatmal y luego en Pune . Después de maturidad, fue enviado a Calcuta por BS Moonje (un miembro del Congreso , que más tarde se convirtió en el Presidente de la Mahasabha hindú ) en 1910 para proseguir sus estudios médicos. Después de aprobar el examen LMS de la Facultad de Medicina de Calcuta en junio de 1916, completó un aprendizaje de un año y regresó a Nagpur en 1917 como médico.
Raíces ideológicas
Después de completar su educación, Hedgewar se unió a Anushilan Samiti en Bengala, que fue profundamente influenciado por los escritos de Bankim Chandra Chatterjee . La iniciación de Hedgewar en este grupo, arraigada en el simbolismo hindú, fue un paso importante en su camino hacia la creación del RSS. Hedgewar también fue profundamente influenciado por el tratado Hindutva de Veer Savarkar . El Dr. Hedgewar también fue muy influenciado por Dasbodh de Samarth Ramdas y Geeta Rahasya de Lokamanya Tilak . Sus cartas a menudo llevaban citas de Tukaram .
Formación de RSS
Hedgewar participó en el Congreso Nacional Indio en la década de 1920, pero se desilusionó con sus políticas y políticas. Había sido un miembro activo de la división de voluntarios del partido: Hindustani Seva Dal, el predecesor del Congreso Seva Dal . Fue testigo de los crecientes disturbios antinacionales que se estaban extendiendo por la comunidad musulmana contra los británicos y los hindúes después de la disolución del Imperio Otomano después de la Primera Guerra Mundial. Estuvo profundamente influenciado por los escritos de Lokmanya Bal Gangadhar Tilak , Vinayak Damodar Savarkar , Babarao Savarkar , Arvind Ghosh y BS Moonje . También leyó a Mazzini y otros filósofos de la ilustración. Consideró que la herencia cultural y religiosa de los hindúes debería ser la base de la nacionalidad india.
Hedgewar fundó RSS en 1925 el día de Vijayadashami con el objetivo de organizar la comunidad hindú para su regeneración cultural y espiritual y convertirla en una herramienta para lograr la independencia completa para una India unida. Hedgewar sugirió el término 'Rashtriya' (nacional) para su organización hindú, ya que quería reafirmar la identidad hindú con 'Rashtriya'. Hedgewar apoyó la creación de un ala de mujeres de la organización en 1936 llamada Rashtra Sevika Samiti .
Aquellos que participaron en el movimiento se llamaron Swayamsevaks (que significa autoservicios). Los primeros Swayamsevaks incluían a Bhaiyaji Dani , Babasaheb Apte , MS Golwalkar , Balasaheb Deoras y Madhukar Rao Bhagwat , entre otros. La Sangh (Comunidad) estaba creciendo en Nagpur y los distritos circundantes, y pronto comenzó a extenderse a otras provincias. Hedgewar fue a varios lugares e inspiró a los jóvenes a emprender el trabajo de Sangh. Gradualmente, todos sus asociados habían comenzado a llamarlo cariñosamente "Doctor ji".
Actividades políticas posteriores a la formación de RSS
Después de fundar el Rashtriya Swayamsevak Sangh en 1925, Hedgewar mantuvo una distancia saludable del movimiento de independencia de la India liderado por Gandhi. En cambio, animó a los swayamsevaks locales a participar por su cuenta en la lucha. Esta falta de entusiasmo en el Movimiento de Independencia es fuertemente criticada por los grupos anti-RSS. Según algunas fuentes, Hedgewar estaba desalentando activamente a los cuadros de RSS para que no se unieran al movimiento liderado por Gandhi . El biógrafo de RSS, CP Bhishikar, afirma que "después de establecer Sangh, el doctor Saheb en sus discursos solía hablar sólo de la organización hindú". Los comentarios directos sobre el gobierno (británico) solían ser casi nulos. "Cuando el Congreso aprobó la resolución de Purna Swaraj en su sesión de Lahore en diciembre de 1929, y pidió a todos los indios que celebraran el 26 de enero de 1930 como el Día de la Independencia, Hedgewar emitió una circular preguntando a todos RSS shakhas para observar la ocasión izando y adorando el Bhagwa Dhwaj (bandera azafrán), en lugar de la Tricolor (que fue, por consenso, considerada la bandera del movimiento nacional indio en ese momento). 1930 fue el único año en que El RSS celebró el 26 de enero y detuvo la práctica a partir del año siguiente. Sin embargo, dicha celebración se convirtió en una característica estándar del movimiento por la libertad y, a menudo, llegó a significar un enfrentamiento violento con la policía oficial. CP Bhishikar afirma:
[En abril de 1930], Mahatma Gandhi hizo un llamado a "Satyagraha" contra el gobierno británico. El propio Gandhi lanzó el Salt Satyagraha realizando su Dandi Yatra. El Dr. Hedgewar decidió participar solo individualmente y no permitir que el RSS se uniera oficialmente al movimiento por la libertad. Envió información a todas partes de que el Sangh no participará en el Satyagraha. Sin embargo, no se prohibió a quienes desearan participar individualmente en él.
Hedgewar enfatizó que participó en el movimiento de Desobediencia Civil de 1930 a título individual y no como miembro del RSS. Su preocupación era mantener al RSS fuera de la arena política. Según la biografía de Hedgewar, cuando Gandhi lanzó el Salt Satyagraha en 1930, envió información a todas partes de que el RSS no participaría en el Satyagraha. Sin embargo, no se prohibió a quienes desearan participar individualmente en él. Para Hedgewar, la India era una civilización antigua, y la lucha por la libertad fue un intento de restablecer una tierra para los hindúes después de casi 800 años de dominio extranjero, principalmente por los mogoles y luego por los británicos. El tricolor según Hedgewar no encierra el pasado antiguo de la India.
Hedgewar insistió en que el RSS solo debe participar en la "creación de personas". Hedgewar fue crítico con la sociedad hindú y su degeneración a lo largo de los siglos con sus prácticas anticuadas y a menudo atrasadas. El RSS, escribió, debe estar completamente dedicado a establecer hombres de carácter y dignos de respeto en todo el mundo.
Establecimiento de Rashtra Sevika Samiti
Laxmibai Kelkar fue el fundador de Rashtra Sevika Samiti . Antes de establecer la organización, Kelkar visitó al Dr. KB Hedgewar , el fundador del RSS, en 1936 y tuvo una larga discusión para persuadirlo sobre la necesidad de iniciar un ala de mujeres en la propia Rashtriya Swayamsevak Sangh . Hedgewar, sin embargo, continuó restringiendo la membresía del RSS a los hombres. Sin embargo, Hedgewar aconsejó a Laxmibai Kelkar que estableciera una organización completamente separada que sería autónoma e independiente del RSS, ya que ambos grupos eran ideológicamente idénticos. Hedgewar prometió a Kelkar solidaridad incondicional, apoyo y orientación para los samithi. Después de esto, Kelkar estableció el Rashtra Sevika Samiti en Wardha el 25 de octubre de 1936.
Muerte y legado
Su salud se deterioró en los últimos años de su vida. A menudo sufría de dolor de espalda crónico. Comenzó a delegar sus responsabilidades en MS Golwalkar , quien más tarde lo sucedió como Sarsanghachalak de RSS. En enero de 1940, lo llevaron a Rajgir en Bihar para el tratamiento de aguas termales.
Asistió al Sangh Shiksha Varg (campo de entrenamiento de oficiales) anual en 1940, donde dio su último mensaje a Swayamsevaks, diciendo: "Veo hoy ante mis ojos un Rashtra hindú en miniatura". Murió la mañana del 21 de junio de 1940 en Nagpur. Sus últimos ritos se realizaron en la localidad de Resham Bagh en Nagpur, que más tarde se desarrolló como Hedgewar Smruti Mandir .
Hedgewar fue descrito como "un gran hijo de la Madre India " por el ex presidente de la India, Pranab Mukherjee, durante su visita al lugar de nacimiento de Hedgewar en Nagpur.
Institutos que llevan el nombre de Hedgewar
- Sociedad de Crédito Cooperativo Shree Keshav Ltd. Junagadh, Gujarat.
- Dr. Hedgewar Instituto de Investigación y Ciencias Médicas (Dhimsr) Amravati
- Dr. Hedgewar Shikshan Pratishthan Ahmednagar
- Dr. KB Hedgewar High School Goa
- Dr. Hedgewar Aarogya Sansthan, Karkardooma, Nueva Delhi, Delhi 110032
- Hospital Hedgewar , Aurangabad.
- Hedgewar Ayurvedic BAMS College, Chikhli Maharashtra
- Dr. Keshav Baliram Presidente de Hedgewar, Universidad de Himachal Pradesh, Shimla, Himachal Pradesh
Referencias
Otras lecturas
- Sinha, Rakesh (2003). Dr. Keshav Baliram Hedgewar (en hindi). Nueva Delhi: División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India . ASIN B00H1YYO3M .
- Dr. Keshav Baliram Hedgewar de Rakesh Sinha (en telugu) por Vaddi Vijayasaradhi. ISBN 8123011865 .
- Bapu, Prabhu (2013). Mahasabha hindú en el norte colonial de la India, 1915-1930: Nación e historia de la construcción . Routledge. ISBN 978-0415671651.
- Basu, Tapan; Sarkar, Tanika (1993). Pantalones cortos de color caqui y banderas azafrán: una crítica de la derecha hindú . Orient Longman. ISBN 978-0863113833.
- Bhishikar, CP (2014) [Publicado por primera vez en 1979]. Keshav: Sangh Nirmata (en hindi). Nueva Delhi: Suruchi Sahitya Prakashan. ISBN 978-9381500187.
- Chitkara, MG (2004). Rashtriya Swayamsevak Sangh: Aumento nacional . Publicación APH. ISBN 978-8176484657.
- Curran, Jean Alonzo (1951). Hinduismo militante en la política india: un estudio de la Secretaría Internacional de RSS , Instituto de Relaciones del Pacífico . Consultado el 27 de octubre de 2014 .
- Frykenberg, Robert Eric (1996). "El fundamentalismo hindú y la estabilidad estructural de la India" . En Martin E. Marty; R. Scott Appleby (eds.). Fundamentalismos y Estado: rehacer políticas, economías y militancias . Prensa de la Universidad de Chicago. págs. 233-235 . ISBN 978-0226508849.
- Jaffrelot, Christophe (1996). El movimiento nacionalista hindú y la política india . C. Editores de Hurst & Co.. ISBN 978-1850653011.