Juno Februata - Juno Februata
Un festival que se dice que es de Juno Februata o Juno Februa , aunque no aparece en el Fasti de Ovidio , fue descrito por Alban Butler , famoso como el autor de Butler's Lives of Saints , quien presentó un aspecto de la Lupercalia romana como un festival. de un "Juno Februata", bajo el título de 14 de febrero:
- "Para abolir la costumbre supersticiosa y lasciva de los paganos de que los niños dibujen los nombres de las niñas, en honor a su diosa Februata Juno, el día quince de este mes, varios pastores celosos sustituyeron los nombres de los santos en los alojamientos que se dan en este día".
Jack Oruch, quien notó la ingeniosa confusión de Butler, señaló que fue embellecida por Francis Douce, en Illustrations of Shakespeare, and of Ancient Manners , nueva edición. London, 1839, p 470, quien tomó tal festival para la Lupercalia, que se celebró, afirmó,
- "durante un gran arte del mes de febrero ... en honor a Pan y Juno ... En esta ocasión, en medio de una variedad de ceremonias, los nombres de las mujeres jóvenes fueron colocados en una caja, de la cual fueron extraídas por los hombres según la casualidad ". Douce repitió la descripción de Butler del intento de sustituir los nombres de los santos, y concluyó que "como la fiesta de la Lupercalia había comenzado a mediados de febrero, [los cristianos] parecen haber elegido el día de San Valentín para celebrar la nueva fiesta; porque ocurrió casi al mismo tiempo "
La conexión así iniciada se ha repetido acríticamente hasta la actualidad: pero vea el Día de San Valentín y San Valentín .
Los epíteto o divinos sobrenombre de Juno purificada y purificante, Juno Februata, Februlis, Februta o Februalis se observa en William Smith, (1870) 1898. Diccionario de la biografía griega y romana y la mitología con una referencia a Sexto Pompeyo Festo Februarius , a Ovidio ' s poema sobre las fiestas romanas, Fasti , ii 441, que sin embargo se refiere a Juno Lucina en el contexto de restaurar la fertilidad de las mujeres romanas y al sarcástico ataque de Arnobio a las costumbres paganas en el siglo IV, Adversus Nationes El adjetivo februata es inusual y Muy específico, a diferencia de términos latinos más amplios y familiares: Ovidio se esforzó por dilucidar februa en Fasti . "La estrechez de significado en febrare , ningún sinónimo de purgare o incluso de lustrare sugiere un préstamo, una importación que nunca tuvo lugar en el lenguaje popular", comentó Joshua Whatmough, y señaló que Varro lo consideraba de origen sabino .