Julius Wellhausen - Julius Wellhausen
Julius Wellhausen | |
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| Nació |
17 de mayo de 1844 |
| Murió | 7 de enero de 1918 (73 años) |
| Educación | Gotinga |
| Iglesia | luterano |
Cargos ocupados |
Profesor de Antiguo Testamento en Gotinga , Greifswald , Halle y Marburg |
| Título | Doctor |
Julius Wellhausen (17 de mayo de 1844 - 7 de enero de 1918) fue un erudito bíblico y orientalista alemán . En el curso de su carrera, pasó de la investigación del Antiguo Testamento a través de estudios islámicos a la erudición del Nuevo Testamento . Wellhausen contribuyó a la historia de la composición del Pentateuco / Torá y estudió el período formativo del Islam. Para el primero, se le acredita como uno de los creadores de la hipótesis documental .
Biografía
Wellhausen nació en Hamelin en el Reino de Hannover . Hijo de un pastor protestante, más tarde estudió teología en la Universidad de Göttingen con Georg Heinrich August Ewald y se convirtió en Privatdozent para la historia del Antiguo Testamento allí en 1870. En 1872, fue nombrado profesor ordinario de teología en la Universidad de Greifswald . Sin embargo, renunció a la facultad en 1882 por razones de conciencia, indicando en su carta de renuncia:
Me convertí en teólogo porque me interesaba el tratamiento científico de la Biblia; Solo gradualmente llegué a comprender que un profesor de teología también tiene la tarea práctica de preparar a los estudiantes para el servicio en la Iglesia protestante, y que yo no soy adecuado para esta tarea práctica, sino que, a pesar de todas las precauciones por mi parte, hacer que mis oyentes no sean aptos para su oficio. Desde entonces, mi cátedra de teología ha estado pesando mucho en mi conciencia.
Se convirtió en profesor extraordinario de lenguas orientales en la facultad de filología de Halle , fue elegido profesor ordinarius en Marburgo en 1885 y fue trasladado a Gotinga en 1892, donde permaneció hasta su muerte.
Entre los teólogos y eruditos bíblicos, es más conocido por su libro, Prolegomena zur Geschichte Israels ( Prolegomena a la Historia de Israel ). Después de una síntesis detallada de los puntos de vista existentes sobre los orígenes de los primeros cinco libros del Antiguo Testamento, la contribución de Wellhausen fue situar el desarrollo de estos libros en un contexto histórico y social. El argumento resultante, llamado hipótesis documental , se convirtió en el modelo dominante para muchos eruditos bíblicos y permaneció así durante la mayor parte del siglo XX. En el ámbito de los estudios árabes, el mayor logro de Wellhausen sigue siendo El reino árabe y su caída .
Prolegomena zur Geschichte Israels y la hipótesis documental
Wellhausen fue famoso por sus investigaciones críticas sobre la historia del Antiguo Testamento y la composición del Hexateuco . Quizás sea más conocido por su Prolegomena zur Geschichte Israels (1883, publicado por primera vez en 1878 como Geschichte Israels ) en el que avanzó una formulación definitiva de la hipótesis documental. Argumenta que la Torá (o Pentateuco ) tuvo sus orígenes en una redacción de cuatro textos originalmente independientes que datan de varios siglos después de la época de Moisés , su autor tradicional .
La hipótesis de Wellhausen siguió siendo el modelo dominante para los estudios del Pentateuco hasta el último cuarto del siglo XX, cuando otros eruditos bíblicos comenzaron a promoverla y vieron cada vez más manos trabajando en la Torá y las atribuyeron a períodos incluso posteriores a los propuestos por Wellhausen. .
En cuanto a sus fuentes, Wellhausen describió a Wilhelm de Wette como "el abridor de época de la crítica histórica del Pentateuco". En 1806, De Wette proporcionó un mapa temprano y coherente de los escritos del Antiguo Testamento de los autores J, E, D y P. Sin embargo, estaba tan adelantado a su tiempo que pronto fue expulsado de su puesto universitario. El joven Julius Wellhausen continuó en gran medida el trabajo de De Wette y transformó esos estudios en monumentos históricos.
Otros trabajos
Una lista selecta de sus obras son las siguientes:
- De gentibus et familiis Judaeis (Gotinga, 1870)
- Der Text der Bücher Samuelis untersucht (Gotinga, 1871)
- Die Phariseer und Sadducäer , un tratado clásico sobre este tema (Greifswald, 1874)
- Prolegomena zur Geschichte Israels (Berlín, 1882; 3a ed., 1886;traducción inglesa, Edimburgo, 1883, 1891; 5a edición alemana, 1899; publicada por primera vez en 1878 como Geschichte Israels ; traducción al inglés Prolegomena to the History of Ancient Israel , Libros olvidados, 2008, ISBN 978-1-60620-205-0 . También disponible en Project Gutenberg [1] )
- Mahoma en Medina , una traducción de Al-Waqidi (Berlín, 1882)
- Die Composition des Hexateuchs und der historischen Bücher des Alten Testaments (1876/77, 3.a ed. 1899)
- Israelitische und jüdische Geschichte (1894, 4a ed. 1901)
- Reste arabischen Heidentums (1897)
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Das arabische Reich und sein Sturz , en su época el relato moderno estándar de la historia omeya (1902), traducción al inglés El reino árabe y su caída (1927)
- Traducción Urdu : "Saltanat e Arab Aur Uska Suqoot".
- Skizzen und Vorarbeiten (1884-1899)
- Medina vor dem Islam (1889)
- Nuevo y ediciones revisadas de Friedrich Bleek 's Einleitung en das Alte Testamento (4-6, 1878-1893).
- Die kleinen Propheten , un folleto crítico (1902)
- "El Libro de los Salmos" en los libros sagrados del Antiguo Testamento (Leipzig, 1895; traducción inglesa, 1898)
En 1906 apareció Die christliche Religion, mit Einschluss der israelitisch-jüdischen Religion , en colaboración con Adolf Jülicher , Adolf Harnack y otros. También produjo trabajos menos influyentes como comentarista del Nuevo Testamento , publicando Das Evangelium Marci, übersetzt und erklärt en 1903, Das Evangelium Matthäi y Das Evangelium Lucae en 1904, y Einleitung in die drei ersten Evangelien en 1905.
Referencias
Fuentes adicionales
- Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, eds. (1905). . Nueva Enciclopedia Internacional (1ª ed.). Nueva York: Dodd, Mead.
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Wellhausen, Julius ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
Otras lecturas
- Steven Cassedy, "Walter Rauschenbusch, el movimiento del evangelio social, y cómo Julius Wellhausen ayudó inconscientemente a crear el progresismo estadounidense en el siglo XX", en Shawna Dolansky (ed.), Historia sagrada, literatura sagrada: ensayos sobre el antiguo Israel, la Biblia y Religión en honor a RE Friedman en su sexagésimo cumpleaños. Lago Winnona: Eisenbrauns, 2008; págs. 315–324.
- Paul Michael Kurtz, Kaiser, Cristo y Canaán: La religión de Israel en la Alemania protestante, 1871–1918. Forschungen zum Alten Testament I / 122. Tubinga: Mohr Siebeck, 2018.