Lengua judeo-bereber - Judeo-Berber language

Judeo-bereber
Región Israel
Hablantes nativos
(ninguno de los
hablantes de L2 : 2000 citado en 1992)
Alfabeto hebreo
(generalmente no escrito)
Códigos de idioma
ISO 639-3 jbe
Glottolog (insuficientemente certificado o no es un idioma distinto)
jude1262
Judeo bereber map.svg
Mapa de las comunidades de habla judía bereber en la primera mitad del siglo XX

Judeo-Berber o Judeo-Amazigh ( lenguas bereberes : ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ ⵏ ⵡⵓⴷⴰⵢⵏ tamazight n wudayen , hebreo : ברברית יהודית berberit yehudit) es una de las variedades híbridas bereberes que se hablan tradicionalmente como segunda lengua en las comunidades judías bereberes del centro y sur de Marruecos , y quizás antes en Argelia. El judeo-bereber es (o era) un idioma de contacto ; el primer idioma de los hablantes fue el judeoárabe . (También había judíos que hablaban bereber como su primer idioma, pero no una variedad judía distinta). Los hablantes emigraron a Israel en las décadas de 1950 y 1960. Si bien son mutuamente comprensibles con el tamazight hablado por la mayoría de los habitantes de la zona (Galand-Pernet et al. 1970: 14), estas variedades se distinguen por el uso de préstamos hebreos y la pronunciación de š como s (como en muchos dialectos árabes judíos marroquíes ).

Población de hablantes

Según una encuesta de 1936, aproximadamente 145,700 de los 161,000 judíos de Marruecos hablaban una variedad de bereber, 25,000 de los cuales, según se informa, eran monolingües en el idioma.

Distribución geográfica

Las comunidades donde los judíos en Marruecos hablaban judeo-bereber incluían: Tinerhir , Ouijjane , Asaka , Imini , valle de Draa , Demnate y Ait Bou Oulli en el Atlas Medio y Alto Atlas de habla tamazight y Oufrane , Tiznit e Illigh en el valle de Souss de habla Tasheliyt (Galand-Pernet y col. 1970: 2). Los judíos vivían entre tribus bereberes, a menudo en las mismas aldeas y practicaban antiguas relaciones tribales de protección bereberes.

Casi todos los hablantes de judeo-bereber abandonaron Marruecos en los años posteriores a su independencia, y sus hijos han crecido principalmente hablando otros idiomas. En 1992, quedaban unos 2.000 hablantes, principalmente en Israel ; todos son al menos bilingües en judeoárabe .

Fonología

El judeo-bereber se caracteriza por los siguientes fenómenos fonéticos:

  • Pronunciación centralizada de / iu / as [ɨ ʉ]
  • Neutralización de la distinción entre / s ʃ /, especialmente entre hablantes monolingües
  • Deslabialización de velares labializados (/ kʷ gʷ xʷ ɣʷ /), por ejemplo, nəkkʷni / nukkni> nəkkni 'nosotros, nosotros'
  • Inserción de epentética [ə] para romper grupos de consonantes
  • Inserción frecuente de diptongos, como en judeoárabe
  • Algunas variedades tienen q> kʲ y dˤ> tˤ, como en los dialectos árabes locales
  • En la región oriental de Sous Valley, / l /> [n] tanto en judeo-bereber como en árabe

Uso

Aparte de su uso diario, el judeo-bereber se utilizaba para explicar oralmente textos religiosos y sólo ocasionalmente se escribía con caracteres hebreos; un manuscrito Pesah Haggadah escrito en judeo-bereber ha sido reimpreso (Galand-Pernet et al. 1970). Algunas oraciones, como las Bendiciones sobre la Torá, fueron recitadas en bereber.

Ejemplo

Tomado de Galand-Pernet et al. 1970: 121 (en sí mismo de un manuscrito de Tinghir):

יִכְדַמְן אַיְיִנַגָא יפּרעו גְמַצָר. יִשוֹפִגַג רבי נּג דְיְנָג שוֹפוֹש נִדְרע שוֹפוֹש יִכיווֹאַנ
ixəddamn ay n-ga i pərʿu g ° maṣər. i-ss-ufġ aġ əṛbbi ənnəġ dinnaġ s ufus ən ddrʿ, s ufus ikuwan.
Traducción aproximada palabra por palabra: siervos lo que éramos para el faraón en Egipto. él-causa-déjanos Dios nuestro allí con brazo de poder, con brazo fuerte.
Siervos del faraón es lo que éramos en Egipto. Nuestro Dios nos sacó de allí con brazo poderoso, con brazo fuerte.

Ver también

Referencias

Bibliografía

  • P. Galand-Pernet y Haim Zafrani. Une version berbère de la Haggadah de Pesaḥ: Texte de Tinrhir du Todrha (Marruecos) . Compres rendus du GLECS Supplement I. 1970. (en francés)
  • Joseph Chetrit. "Bereber judío", Manual de lenguas judías , ed. Lily Kahn y Aaron D. Rubin . Leiden: Brillante. 2016. Páginas 118-129.

enlaces externos