Joseph Mede - Joseph Mede
Joseph Mede (1586 en Berden - 1639) fue un erudito inglés con una amplia gama de intereses. Fue educado en Christ's College, Cambridge , donde se convirtió en miembro desde 1613. Ahora se le recuerda como un erudito bíblico. También fue naturalista y egiptólogo. Era hebraísta y se convirtió en profesor de griego.
Vida temprana
En el testamento de Thomas Meade de Berden, 1595, hay un legado: "Le doy y lego a Joseph mi hijo sesenta libras de dinero bueno y legítimo para que se le pague cuando cumpla uno y veinte años".
Según Jeffrey K. Jue, en Heaven Upon Earth, “Poco se sabe de la infancia de Mede, aparte del hecho de que a los diez años tanto él como su padre enfermaron de viruela. Su padre nunca se recuperó y su madre se volvió a casar con un tal Sr. Gower de Nasing. Mede tenía dos hermanas, Rebecca y la hermana Casse ". Que Joseph tenía una hermana, Rebecca, se confirma en el testamento de su padre: “Objeto que doy y lego a mis dos hijas, es decir, Anna Meade y Rebecca Meade a cada una de ellas. Xxvii li vi s viii d de dinero legítimo a pagar para ellos y para cada uno de ellos a medida que llegan a sus diversas edades de xviii ".
Según Alumni Cantabrigienses de Venn, Thomas Meade, quien también había estado en Christ's College Cambridge, matriculándose en 1564, era "sin duda hijo de Edward Meade de Berden, Essex".
En 1603, cuando era estudiante en la universidad de Cristo, Cambridge , Mede se encontró con una copia abierta de Sexto Empírico ' Esquemas de Pirronismo sobre el escritorio de otro estudiante. Al leer el libro, atravesó una crisis de escepticismo . En busca de algún fundamento para la verdad, recurrió a estudios de textos sobre el Milenio en la Biblia.
Obras
Su Clavis Apocalyptica (1627 en latín, traducción al inglés 1643, La clave de la revelación buscada y demostrada ) fue una obra de gran influencia en la interpretación del Libro de Apocalipsis . Proyectaba el fin del mundo para 1716: posiblemente en 1654. El libro también postulaba que los judíos se convertirían milagrosamente al cristianismo antes de la segunda venida.
Christopher Hill considera que Mede se abstuvo deliberadamente de publicar. Su interpretación del Libro de Daniel y La apostasía de los últimos tiempos se publicaron póstumamente. Sobre los demonios , explicó que al menos algunas enfermedades mentales eran demoníacas. Sus obras completas se publicaron en 1665, editadas por John Worthington .
Teología
Joseph Mede tenía puntos de vista teológicos arminianos .
Influencia
Entre los que siguieron a Mede en parte como cronólogo e intérprete se encontraban Thomas Goodwin , Pierre Jurieu , Isaac Newton y Aaron Kinne (1745-1824). Como erudito crítico de la Biblia, inició la discusión sobre la posible autoría múltiple del Libro de Zacarías , que posteriormente retomaron Richard Kidder (1633-1703) y muchos otros.
Richard Popkin atribuye la interpretación de Mede a contrarrestar el escepticismo , que le dio poder para convencer a otros, incluido el círculo de Hartlib . John Coffey escribe:
El ecumenista escocés John Dury , el científico alemán Samuel Hartlib y el pedagogo checo Comenius habían sido profundamente influenciados por el milenarismo de Alsted y Mede, y parecen haber considerado seriamente la idea de que Londres era el centro desde el cual el conocimiento humano y el gobierno divino. se esparciría.
Coffey también dice, sin embargo, que el milenarismo era raro en la década de 1630, llegando solo más tarde como una fuerza importante. William Twisse , de la Asamblea de Westminster , agregó un prefacio a la Clave del Apocalipsis de 1643 , un testimonio de su poder convincente.
Entre los alumnos de Mede en Christ's estaba Henry More . John Milton estudió en Christ's en la época de Mede y se considera que fue influenciado por sus ideas; pero los estudiosos no han encontrado pruebas de que fuera un alumno.
Aquellos que siguen los puntos de vista de Mede en Doctrine of Demons incluyen a Arthur Ashley Sykes y al Dr. Richard Mead .
Ver también
notas y referencias
Citas
Fuentes
- Nichols, James (1824). Calvinismo y arminianismo comparados en sus principios y tendencias . 2 . Londres: Longman.
Otras lecturas
- Jeffrey K. Jue (2006), Heaven Upon Earth: Joseph Mede (1586–1638) y el legado del milenarismo , Dordrecht: Springer.