Joost van den Vondel - Joost van den Vondel

Joost van den Vondel
Joost van den Vondel por Philip de Koninck (1665)
Joost van den Vondel por Philip de Koninck (1665)
Nació ( 17 de noviembre de 1587 )17 de noviembre de 1587
Colonia , Sacro Imperio Romano Germánico
Murió 5 de febrero de 1679 (05/02/1679)(91 años)
Ámsterdam , República Holandesa
Ocupación Escritor, dramaturgo
Período Edad de oro holandesa
Esposa Mayken de Wolff
Niños 4 niños
Firma
Joost van den Vondel: Palamedes oft vermoorde onnooselheit

Joost van den Vondel ( holandés:  [ˈjoːst fɑn dəɱ ˈvɔndəl] ; 17 de noviembre de 1587 - 5 de febrero de 1679) fue un poeta, escritor y dramaturgo holandés . Se le considera el poeta y dramaturgo holandés más destacado del siglo XVII. Sus obras son las de ese período que todavía se representan con mayor frecuencia, y su epopeya Joannes de Boetgezant (1662), sobre la vida de Juan el Bautista , ha sido calificada como la mayor epopeya holandesa.

Las obras teatrales de Vondel se representaron regularmente hasta la década de 1960. La más visible fue la actuación anual, el día de Año Nuevo de 1637 a 1968, de Gijsbrecht van Aemstel .

Vondel se mantuvo productivo hasta una edad muy avanzada. Varias de sus obras más notables, como Lucifer (obra)  [ nl ] y Adam in Exile  [ nl ], fueron escritas después de 1650, cuando ya tenía 65 años, y su obra final Noah (obra)  [ nl ] , escrita a la edad de ochenta. , es considerado uno de sus mejores.

Biografía

Vondel nació el 17 de noviembre de 1587 en Große Witschgasse en Colonia , Sacro Imperio Romano Germánico . Sus padres eran menonitas de ascendencia amberes . En 1595 los municipales informaron a los menonitas de Colonia que tenían que abandonar la ciudad en catorce días. La familia Vondel estaba a la deriva y se fue a Frankfurt, Bremen, Emden y Utrecht , y finalmente se estableció en Amsterdam en la recién formada República Holandesa . Aunque los menonitas apenas eran tolerados incluso en Ámsterdam, Joost senior adquirió la ciudadanía el 27 de marzo de 1597, lo que le permitió montar un negocio. Se convirtió en comerciante de seda.

Desde los diez años, Vondel fue educado en un holandés correcto y también aprendió un buen francés. Los hijos de la clase media mercantil no fueron enviados a las escuelas latinas, por lo que, como adulto, Vondel aprendió latín por sí mismo. Vivía en una comunidad de personas de Amberes, y en 1606 era miembro de la cámara de retórica 't Wit Lavendel (La lavanda blanca), una cámara fundada por inmigrantes del sur de los Países Bajos para la actividad literaria.

En 1606 Vondel fue bautizado como menonita. Al año siguiente, su padre, que tenía un negocio de seda en Warmoesstraat, murió y Vondel fue contratado como socio comercial.

A la edad de 23 años, Vondel se casó con Mayken de Wolff. Juntos tuvieron cuatro hijos, de los cuales dos murieron en la infancia. Alrededor de 1620 debe haber sufrido depresión, con un segundo período de melancolía en 1626.

Mientras tanto, comenzó a aprender latín y se familiarizó con poetas famosos como Roemer Visscher .

Hacia el año 1641 se convirtió al catolicismo . Esto fue un gran shock para la mayoría de sus compatriotas porque la principal fe y religión estatal de facto en la República era el protestantismo calvinista . Todavía no está claro por qué se hizo católico, aunque su amor por una mujer católica puede haber jugado un papel en esto (Mayken de Wolff había muerto en 1635). Defendió vigorosamente su nueva fe en obras como Altaergeheimenissen ( sobre la santa Eucaristía ) y De heerlijkheid der kerke ( sobre la Iglesia ).

Durante su vida, se convirtió en uno de los principales defensores de la tolerancia religiosa . Tras el arresto, el juicio y la decapitación inmediata del líder civil más importante de los Estados de los Países Bajos, Johan van Oldenbarnevelt (1619), al mando de su enemigo, el príncipe Maurits de Nassau , y el Sínodo de Dort (1618-1619) ), los calvinistas se convirtieron en el poder religioso decisivo de la República. La práctica pública del catolicismo, el anabautismo y el arminianismo fue desde entonces oficialmente prohibida, pero se toleró el culto en casas clandestinas de oración . Vondel escribió muchas sátiras criticando a los calvinistas y ensalzando a Oldenbarnevelt. Eso, junto con su nueva fe, lo convirtió en una figura impopular en los círculos calvinistas. Murió amargado aunque fue honrado por muchos compañeros poetas, el 5 de febrero de 1679.

George Borrow lo llamó "con mucho el [hombre] más grande que jamás haya producido Holanda".

Obras de teatro

Sus obras incluyeron:

  • La Pascua o la redención de Israel de Egipto (1610),
  • Jerusalén destruida (1620),
  • Palamedes (1625),
  • Hécuba (1626),
  • José (1635),
  • Gijsbrecht van Aemstel (1637),
  • Las doncellas (1639),
  • Los hermanos (1640),
  • José en Dothan (1640),
  • José en Egipto (1640),
  • Pedro y Pablo (1641),
  • Mary Stuart o majestad torturada (1646),
  • Cazadores de leones (1647),
  • Salomón (1648),
  • Lucifer (1654),
  • Salmoneo (1657),
  • Jefté (1659),
  • David en el exilio (1660),
  • David restaurado (1660),
  • Sansón o Santa Venganza (1660),
  • El suspiro de Adonis (1661),
  • Los hermanos de Batavia o la libertad oprimida (1663),
  • Faetón (1663),
  • Adán en el exilio del Edén (1664),
  • La destrucción del ejército del Sinaí (1667),
  • Noé y la caída del primer mundo (1667).

Lucifer (1654) y el paraíso perdido de Milton

Retrato de Joost van den Vondel por Cornelis de Visscher , 1657

Se ha sugerido que John Milton se inspiró en Lucifer (1654) y Adam en Ballingschap (1664) para su Paradise Lost (1667). En algunos aspectos, las dos obras tienen similitudes: el enfoque en Lucifer , la descripción de la batalla en el cielo entre las fuerzas de Lucifer y las de Miguel, y el anticlímax cuando Adán y Eva abandonan el Paraíso.

Un ejemplo de similitud es el siguiente:

"Aquí reinemos seguros, y en mi elección Reinar vale la ambición, aunque en el infierno.

Es mejor reinar en el infierno que servir en el cielo ".

El paraíso perdido de Milton

"Is 't noodlot, dat ick vall', van eere en staet berooft,
Laet vallen, als ick vall ', met deze kroone op' t hooft,
Dien scepter in de vuist, dien eersleip van vertrouden,
En zoo veel duizenden als onze zyde houden.
Dat valle streckt tot eer, en onverwelckbren lof:
En liever d 'eerste Vorst in eenigh laeger hof,
Dan in' t gezalight licht de tweede, of noch een minder
Zoo troost ick my de kans, en vrees nu leet noch obstader . "

Traducción:
¿Es el destino que caiga, despojado de honor y dignidad?
Entonces déjame caer, si cayera, con esta corona sobre mi cabeza
Este cetro en mi puño, esta compañía de leales,
Y todos los que son leales a nuestro lado.
Esta caída honraría a uno, y alabaría incansablemente:
Y más bien [sería yo] el rey más importante en cualquier tribunal inferior,
que ocupar el segundo lugar en la luz más sagrada, o incluso menos.
Así justifico mi rebelión, y no temeré el dolor ni el obstáculo.

Lucifer de Vondel

Conmemoración

El parque más grande de Ámsterdam, el Vondelpark , lleva su nombre. Hay una estatua de Vondel en la parte norte del parque. Además, hay una calle Vondel en Colonia , la Vondelstraße en el distrito de Neustadt-Süd .

El billete de cinco florines holandeses llevaba el retrato de Vondel desde 1950 hasta que se suspendió en 1990.

Todas las obras de Joost van den Vondel (WB-editie) se publicaron en 10 volúmenes (1927-1937).

Referencias

Fuentes

enlaces externos